장음표시 사용
51쪽
a gratiagenerali, tamen secundum quosdamp ri potest confirmatio extra de electione cd. si
monasterium , i, si talin admiserit siverior
dicetur facere gratiam,oesi non admiseriisecitini Ham iaMemnon sitfacta inconcordia et a duabus artibus, tunc pendet gratia speciali, extris cap. Postuuris . Ocup. Bon memor. Hostiensis omnium exactissime negotiutractatilib. I. de postulatione praelatorum.
Cuius illae sunt spississimoration s. Nase. dicit quod per suision quintuinius sienim
non haberer ius otii datus non admitteretur ad appetan iam cum inter. Item post utilis electis quiparantur, patet in his qua notam,supras cumpostulandus.Vbi dixerat,quia per postulationem ad electionem peruertitur, 3c quod tribus modis prouidetur Ecclesiis:p' electionem canonicam, per postulationem concordem dc per nomia nationem solemnem. Item GUndus dixit quod post et nonacquiritur ius per quod ag re fuit cum gratia pendeat tamen si post
lati fiat in concordia , dedigno ex disi cumbit superiori illam ad rure, quo si mo
52쪽
. 13 feceris inis nam serit. Item, ac-- , postutito, quia pomuntes resilire non possune ex ci- repraesentata est. Item, E γ quicquid Mycotauerint sic Astinguo,si in num conueniunt duae partes capitis. ω posistiti se ex
causa puta propter gentem necessitatem are tilitarema Mincquiritur iusρο- tulantidus aceo quod confirmari teritotest. antitisti cum monasterium,sed mm acquiriturius Urutilo,nisii fueris seuperiori praestentata, a- tisipsi aequiritur, AxitGUHd h. Multo fortius hoc locum habear si nanimis cos rapi postutitio. Item si nus elii tur, malius poseruiatur, inpostutitum duapartes conueniunt, inex causa fit,praesertorρο- piutitio, mosinci electionem, ergo in hoc cus. fortiores quam electio Ioan Andan capit. Bon. memor.in verbo gratia ait: Ergo ex iustitia,fedplus ibi degratiam fama nis ri, quam erilaparte.Cud Zabarella in postulat.in notand rim titio, inquit, pendeta gratia, e fiatilini,pUruuti minus d bitefacta dependet gratis,prae,ronoope
ea in materia, Aforma,non dependet amera
gratia, sed hae partem iustitiae ed in ite δε-
baser ad in iustitiae ,sed dependeta meraria, .milis est de qua iuria capite, in '
53쪽
t ced. O propterea notante disitur mi a i tauri nul n tu tribuebat. c.Vbi omnia exacte prosequitur Bald in c. fin eod. titanum. s. n*tat, quod licet p0stulatio antequam sit praesentata no tribilat potestaten postulixto in Ecclesia,nec in administratione, tamen si postulato iuridich nihil obii-p0test, non debet denegari assensus. Anton de Butrio.in dicto cap. Bonae memor. nu. 7. dicit quod si subest caus p stulationi acquiri qu0ddaius debitum ex aequitate, quia gratia,&dispensatio tunc est debita,&si denegatur,dicitur postulato fieri iniuria, Scin cap. sin.nu. 22. dicit quod postulatio ex gratia specialissima non ne-ς essitat superiorent, sed si subest causa,ne cessitat Cosmus Guymier ad pragmati- am sane. in rubric.deelestion.verbo postulatio ait diserte.Quodpsiuatis dependeta
gratia specitas moris, quamsinone a Minconcordia,aut sit a Labin partibus,seu agitur
contra eam de contempto, sed interuenientecon cordia aut duabuspartibus dependet a gratia g
mrasi,maxime sit fatpropter necessitatem, elutilitatem Ecclesiae, nee potest rejc sine iniuria postulo,--Ecclesiis, in quasadiamtpo- Ilulatio. icquid sit equidem, nullus omin
54쪽
non omnino conueniat, si postulationes illa concordes non admittantur, fieri iniuriam non solum postulantibus, verum
etiam postulato Glosi, profecto illud est
celeberrimum dictum extra cap. Bonae memoriae. i. de postulatione praelato
nam ius non acquiritu postulato, ε paulo post. Item idem sevem istum nre ita edere 'es repellere, quia ' tenetur ei facere gratiam nisi elit, quia,semo inti si uisurdes infacere ιςmst Mn. Sane quidem apertissime qui turde postulatione de qua Pontifex in cω textu, quae fuerat in summa dissensione ficta, Mideo ex mera gratia pendebat vodiximus. Neque enim tribus, aut quatuor versiculis,mertestis, sibi glossa ipsi adue saretur clara sunt illa in textu Pontifici verita. A Menus autem exaltera nequod
55쪽
pradictu Episcopus a minori quam tertia parte
tutitiones musmodi non conflueuit in tanta di visim accontrudictione recipere, erc. Ex quo fortissimum argumentum elicitur:omnes
ςonsentiunt iniuriam fieri postulato si non admittatur, de postulantibus; sequitur igitur postulato,ac postulantibin ius aliquod esse quaesitum, alioqui nulla illis iniuria inferretur. Vnde ibidem eadem glosa vito rius progressa cum dixisset de pollulatio- . ne discordi, in He gratis est,n- cumpet litur praetitus concedere o tutitumis mox de postulatione concordi sistatingit, si ramis iunia causa exigit,debet compesti per superior i
recte quodanimia compellitur illi- cometam est idoneus , quia existur ei prouidere in semuli beneficis L de iure patro e palla L. Iustam pqrro illam causam eccurus omes exponunt cum est postulatio concors facta de idoneo, idque ad maius bonum ecclesiae: nulla eminusquam iustior excogitari potest. Quod autem it si superior talςmp stulatum non admittat posse cogi per superiorem, imo tenere ad simit benes
cimi mostui in constrei dum facile ex in
56쪽
arguit ius inesse aliquod postulato, postulantibus Panoraritamus vero illaio . sirema hoc pacto temperauit in eam glosiam; summum Pontificem cum nullum interris superiorem habere possit eraeter
Peuma nemine Fosse copelli nisi a seipso,
cum sit dominus omnium, &superior Omnium, a solo Spiritu sancto,& conscientia ad id quod equum est possit impelli. Tamen ex eo quod alii superiores i. tipossint, ut postulationes huius diadmittant,aperi consequitur illis aliquid sui
iuris denegare , is ferre iniuriam. Quaeve omnia manifestissime conuincantur nus ille canonis textus sit instar omnium, ex quo solo ignaris suspicio emanauit postulationes sola gratia niti, is est extra in i. cap. Bonae memoriae depostulatione prς- lates aut antea allato, ubi postquam dixisset apostolicam sed: postulationes huiusmodinon conlueuissi in tanta diuisione, ac contradictione recipere. Ex templo adiungit. Cuim etiam quando aliquis Mys 'inmmternitatiuur ad adnuitendam ρο-
Vbi luςeclarius Pontifex id generis postulationes ex iustitia admitti pr0fitetur, ad--
57쪽
dit tamen etiam admitti ex gratia Atque hoc ipso argumento ex textu canonis re petito probat Hostiensis ius acquiri posta lato in haec verba, si disit, NON TAM E x
Meet exestudi , rem non de iustitia sed de gratia; im debet combiat ergo de iustitia iuria, Quod postea explicat illo exemplo. Sicue itur ustariter,in hoc Ophon es tantum is, quantum de aqua, quem textum ita debere intelligi, tum ex reipsi, tum etiam ex glossa, quae inibi est satis aparet quae eodem in loco ponit illud axioma mem tabile quod potest esse instar omnium
NOTA ITEM QUOD POSTULATIO ET IURI, ET GRATIAE INNITI
Tertiu enim id erat quod propositum fuerat explicandui in postulationib. etiam canonicis semper aliquam gratia inesse, tamen ad illam gratiam faciendam teneri pontificem, pro quo illa est glossa insignis in sexto cap. cupientes, de electione, Melecti potestate,ubi habotur in textu, postii titiones non minus dependere intelligantur agratia, quama rea dependebant, ubi glos verbo gratia Gratia scilicet illa generes de qua dicitur
58쪽
lati, Mors fine e saltem a duabus ambu fasia, in quo casu secundum quotam potest periconfirmatio supra chim monasto M talem admiseriiseverior dicetur facere gratiam, sim ad serit facit iniuriam. Si nitem non siit furita in concorsa dela duabu partibus, oe excos dependet ex gratia steriis. Cum voro iun Doctores potest peti confirmatio intelligunt aequipollere lectioni, cuius
confirmatio petitur, ut postulationis non concordis petitur gratig Asci mox' mitanus in I. cap. postulationem .de postulatione praelat. Notu ibi de steria si gratia; quod postulationis admisit pendet agrariau sed intellige, modo praedidis, quod podit utilio non
est faciti in concordia tunc enim interueniente ς-cor a dependet agraria non secita, sedgen rati, inotaui in ca cupientes. Quippe in ea otia quam proximEariusio rus adem habet D. Antoninus, loco quem ante citaui- inustaridem Io nnes Andi , idem caeteri, quos fastidiose congerere nihil est necesse.
QEod V m adiunximus,*tsi gratia sat ad
illam exhibendam superiorem teneri, eleganter sane Panormiti in cap. Bona memoriae. I. de postulatione praelato in eam
59쪽
lato,M postulantibus sipostulatio non admittituri; Nam gratia quantaque es debita, se sis motus iliam faciems, inquit panorinit. dccitat exquisitam admodum glossam apud Gratianuin in a causa I quaest.Top. exigunt causi , ubi pulcherrime explicaatur, quid sit gratia generalis. Cum ego , inquit, bies Hρον. ibi misericordia,potius d bet iudex sequi misericordiam, quam rigorem . sciam Pirituri uod di pensatio fit debita, quia
praeceptum mi cordiae Omnibus erit commune, sententia quae misericoraiam etat est fugienda, concedo quod quandoques debita, audex pecc etsi non dissenseret , non tamen es
perditum ius per quod petatur dispensario D teleemosynam dare tenemur pauperi,pauper tamen
alis iurentis ta ad petendam dispensaris nempotest implorari onicium litatis Pulchro eleemosynae exemplo demonstrat esse quam gratiam esse quae debetur,4 quae recusari sine iniuriano potest,cum subest, iusta, legitima causa, unde cocludit cogi posse superiorem per iudicem ad illam gratiam faciendam, si iudici alicui illumi subesse contigerit. Hostiensis loco citato eadem iisdem penE verbis inciuicat. Sic dis penseatis, inquit, ex gratia petitur, amo ad ipsum ex causa concedent verior tene ura.
60쪽
e Domino sensio 2.ca si qui adiaconus pauper eleemonDimpetenti notatuructio, in dives tenetur ipsam dare, iuxta ilia omni petentiee tribue Addere possumus qui domum habet in ciuitate ii eam ob reipubliacae commodum, aut necessitatem dederit, gratiam faciet; poterit tamen comeelli a republica ut gratiam faciat pro coismo do,, necessitate publica Iam igitur hoc paucis enucleandum est,quid iuris, quid
gratiae postulatio compla si iuri loquimur
autem de postulatione ciscordi .i idoneo,, facta ob utilitatem dc necessitatem Ecclesiae: nam cum aliae fiunt postulationes non concordes vel de non idoneo, videlicet de puero, de spurio, de irregula ri,vel nulla euidenti utilitate Ecclesiae,omnes mera gratia innituntur. In aliis vero, quas Vere canonicas apellamus, tria sunt iuris, unum gratiae. I totviri tui quod electores habebant in illum cotulerunt,quoqbifariam probatur : primo quia ex iure, rum postulant s, tum postulati debent expensas facere ex reditibus postulato reseruatis,quod indicium est iam in beneficium ius aliquod esse utrisque quaesitum iverba