장음표시 사용
71쪽
bere expens aliquibus non teneantur, sup6iu lantes ipsi concorditer, de discorditer expensas ipse personis talibus Fubministrent quo in loco
glossa pulcherrime, sed quid est iussim a A
quid iudicat aequitas canonum t e stonde si ele-
sunt eligentes, postulantes ex enses sacer bonis enimnio ad praelatu sedes fecerine recuperare possunt facta . Et hoc intellige siue obtinet tu non uerimo elegerint, suwi- - .gnum dummodo moranter sufficit enim quod nonfuerintlnda. Haec glossa ubi longe aliter distinguit, de iis qui sunt in discordia electi,aut postulati,ut pote quibus nullum ius inest. Probatur secundo postulantes ius suum totum in postulatum huiusmodi contulisse, quia postquam postulatio praesentata est Papae, postulantes resilire non possunt,quod argumento est illis ius suum in illum pro ea vice transtulisse: nam si ius nullum postulato acquisitum est per postulatii pon, ergo postulantes sunt in eodem iure, in quo ante postulationem fuerant: hoc patet ex elelitone, electores.n. publicato scrutinio iure suo iam spoliati densentur, cum ad eligendum de nouo rosilire non possint, haec est doctrina omnium canonistarum. Canon ipse hoc la
72쪽
bet ex professo extra. in I.cap. donae me mohae a. de postulatione 4 aelatorum enim postquam psmunos in 'ismbumsu dantium robora prae latur Rrinano Ponti ita approbanda, possint ab ea recederem' luntrambisfrequenter auderent. Milossa in eum Canonem, nota, inquit , postquam ρ
fluuii praesemtata es seuperiorinon possunt ab ea
recedere postvuntes necmurare consenseum sornecpselestionem.Panormitanus ita in eundem.cap.Bonae memoriae rem liquido ex--
ponit Postqmonpostrinti est praesentat --'mo Pontifci,non possunt Wiutinus ab ea recedere, lium eligere A stutire, sed debene post-ntes exste ture iudicium Papae sive a uenta, A improbando illam pollutitionem.
Et ex hoc fertur a contrario sensu, quodantequam posistitiosi praesentata severiori possunt
postiliantes artare multo postutito, em ex hoc habes ain disserentia-quoad facultatem a-riandi interpostutitionem . ele Mnem imam in Aedi nenon admittitur Hatio postst carronem strutini, It in c. publicum.r A elect. Sed in sutilioneadmittitur ria, quantumcun-
quesii publicarumscrutinium, Oposeruiatio inde sisquuta is tu enim est tnon1srseverioriprae-- flentata,& statim rationem reddit eius rei; iani iacti strutit nudum ius est cruaesitum,
73쪽
ruta, diri supra fuse ostre um est unde addit Panormitanus, se ex hoc, tu collige mouregulam, quod quia potest artarohe antequam
iussi reri quasitum, secus si tu es quaestino
alteri rind. Clement. Idem autem glossi proxime citata ibidem in haec verba dixe-iat, postquam dixisset non posse postula . tionem variari, postquam fuerit praesentata. Elnota, inquu quod disserentia iuris e mittit Hare, Minon est ius alteri acquisitum, ibis, e I. de elect quod sicut, si ero ius est aeteriacquisiitum Rudis idant, Pariare non possunt in eius praeiudicium I de Aect. Cui inter canonicos, sua nemo potes mutuomnsili. s. um inalterius praeiudicium.ff.de regulisiuris.Hoc autem adeo verum est, ut in eodem cano, ne Pontifex decernat , si postulantes post praesentatam postulationem vatiassent, Myrior postulatio irrita iudicaretur, ius prouidendi ad summum Pontificem esse douolutum. Intή exinis iraque quod etsi neutrae et postulistis approbanda, iuxta tenorem se nenposterι oris rescripti ad nos de caetero Strigo mensit Ecclesii prouisii pertineret. Hoc vero nostri aduersaris, qui postulationem nostram hactenus iniquitumis atqueinaudiatis artibus interturbare conati sunt bene olfecerant:
74쪽
dis et i enim uis postulatioMi
lotum, hostrum postulatum pertinere
intest exerit, seque eligi,autpostulari vii ruam posse dissiderent, atque ideo nihil binisi iure deuoluti sperandum esse, mi
is atque incredibilibus machinis c*pati sunt nos , nouam ele 'ionem fiduceretur per seipsos, tum per varias aliunde subdole scriptas litteras . yt eo modo ius nostrum ad unamum Pontificem deuolueret ur. Verum nos fraudem facili deprehendimus semper ade0 a nou electione alieni fuimus, erimus' deificeps, ut nulla ad id machinatione impelli posimus: atque etiamsi aliquo hialo set ad ducti ad postulationem variandam fuissemus inducti, tamen id nihil illis prosuisset cum postulatio nostra sit .mnium quae feri possunt, perfectissiima, atque ideo vus modo ex fossa vidimu omnesque cano histae ad unum cossentiunt,nihil in postu lati nostri praeiudicium facere possimus, cum totum ius nostrum sit laniani quaesitum Ex his ergo sequitur, quod postulantes post praesentationem variare non posilini. ius quod habebah eligendi in po- stulatum transtulisse, & haec erat potentisima ratio, quam Hostiensis uno verbo
75쪽
acquiritu iuspostμlam, quia Urutilite res snonpossμnt, ex q- reprae raris Ir, t Actsmes. Eadem enim omnia quae ni odo osset: dinaus non posse postulationem praesentά- tam variari Hostiensis lucidissime tractatisidem Diuus Antoninus citatus, 3 alij omnes nemine excepto, vi sit mirum istos homines adeo iuris ignaros fuisse ut nos postulationem vanare posse confiderent. Atque hoc est primum iuris in postulatu quod dicimus esse, quasi ius canonicum, quod quibus concessum est ius eligendi, concessum est etiam postu ndi. a. Inestinis etiam ius naturale nam qui habeantius eligendi , si, suo gremio dignum eligi posse diffidant, quid magis fiaturale,
atque rationi c0nsentaneum , quam taliunde sibi dignum postulentὶHaec enim potissima esse potest causa postulationum
canonicatum. Cui autem possit venire in mentem non iniquissimum esse eos qui ius habeant eligendi, si non habeant dignum in gremio aut cogi ut indignum effligant, aut si sibi ut consulant , postulaue - rint, suo eligendi iure nulla sua culpa pri- ,etiturὶ Certh praeterquam necessitas non
habet legem, si quam legem habere po-
76쪽
quisque suo iure quam optima ratione sie- ri poterit,prudenter utatur. Praeterea id nostrum est proprium, ut ius etiam concordati habeamus,quod cum sit contra, 'ctus utrinque conceptus eo se ita voluit
sanctastaesa vilicae obligari ut nisi in Concilio generali in gi voluerit : in
ti praeter his commime gaudemus. ut dicenaus postea, quo certa promissio continetur atqui omne promissum cadit hidebitruma.r. e pacti adeo autem est ii, tum insitum stes e promissis , ut fides
etiam sit infideli, atque inimico seruanda Can.noli existimare,23.q. I. B cap.hmos. a 2. Imd Deus ipse omnipotentissimus ex promisi nobis Muitudinem ex iustitia dare tenetur uuae procetant de Abiis meis nonfriam pro Psal.88 n paenitebis eum, talia sexcenta:qua- ME: promitiis tenebitur sum nos P minfex,quia ita voluit, alioqui nemo posset unquam cum sancta sede contrabere. 3.
Ius postulat euo inest diuinum; po*-
77쪽
mus si quidem postulationem canonicana factam ex causa , suippe ad maiorem utilitaten Ecclesiae nemo autem videt sum mum Pontificem teneri ad maiorem uri litatem Ecclesiae, praesertim vero cum adeo euidentem necessitatem incurrerit, ut
secus sua ianctitas prouiderit ingentis,imum patiatur Ecclesia postulans detrim tum,tum quoadres temporales,tum quoad spirituales. Quanto autem magis, si praeter Ecclesiae postulantis commodum ingens etiam fidei Catholicae emolumentum consequaturi Imo si talem postulationem res Christiana vehementer expo
stati sic diuum Paulum Apiat olum non ex discipulorum gremio delectum effex Iudaeis postulatum,sic beatos Barnabam de Lucam a beato Apostolo imoac D.Mathiam caeteris Apostolis postulatos legimus,ut diuum Anibrosium adhuc Cathecumenum, Sc quotquot serEnascente Eeclesia Episcopi hinc inde postulabantur omittamus , ut nemo nesciat ab Ecclesia Christiana oriente postulationes ipsis ele- ctionibus infinitis partibus frequentiores, utiliores quo nec solum,quod per se notissimum est antiquiores esse. Confidimus autem,& hoc auerimus Fagna fiducia Ve,
78쪽
cte voluerit,comperturam, nos cum DO-minum Valladerium postulauimus, ne
minem ex toto concionatorum is celeriberrimorum hominiim numero in uni uersa Gallia nos postulare potuisse,neqQ maiori nostrum omnium conse nsion at que concordia, neque digniorem pietate Huedoctrina, neque utiliorem amictis, simae nostra familiae, neque magis ni--rsa: ciqi iii, imo toti duiomuerensi haeresbus coinquinatissimae, ac penh per duae neces urum' me omnia exactius postea explicabuntur. Iam quod diximus essegratia genea ali in postulatione etiam canonica,atque concordi,ea gratia est duplicis generis, unum quod est postulati ni proprium, alterum quod est postulationi cum elomone commune. I. Gratia
postulationis propria est, quod ille qui postulatur Mish um lycibe t , propter quem eligi non potest quare suppleri debet a summo Ponβfices: hoc autem Hostiςnsis. exponit allata postulationis dennitione in 1. de post*a tione pr*tatorum, Ubi totum hoc de postul tionibus argumentum. tractat exactissime sim suposti vim essest
79쪽
norum circiter duorum, & quadraginta; est Doctor Theologus,linguarum peritia, omni doctrina 8 concionandi exquisito talento inter omnes regni concio natores celebris,& primi nominis. Est ex hiat est familia de legitimo matrimonio procreatus est sacris ordinibus iam a multis annis initiatus est dioecesis Metensis generali Vicarius,ae Cathedralis Ecclesiae canonicus, nulli praelaturae deuinctus, unde an tum superest unus ille defectus , omnium qui esse possunt minimus, quod ad Abbatiam regularem, cum sit canonicus,postulatur, non ad commendam, qui maximus
esset sane defectus, sed ad regularem habitum suscipiendum, quam ad rem fuit a nobis dum postularetur summis, ardentissimis precibus persuasus. go igitur solum gratia indiget sum. Potis quantia ad postulationem attinet, ut ad religiosum habitu admittatur, idque ob praesentissimam ac certissimam utilitatem, tum nostrae desolatae familiae, tum uniuersae et ensis Ecclesiae Altet a gratia quam 'diximus esse postulationi cum electione communem est ea, quae ex plenitudine pontificiae potestatis petitur. Quod in hunc inodum ull
80쪽
breuiter explicatur. Cum enim semivi potifex sit Christi Vi rarius ex iure diuinqomnium beneficio uindo minus, plenissi-inain uispςlationem, aumini itiationen ψmnium' n8riwJu, quae ad lyaicumque Ecclesias pertinetit, est consequutus unde sequi tui ipsi m sup Riu 'Omn cUOnic Vn plenissime emin re Conditori enim cauto num. Nicario creatoris subiecta est vir qnis creatura,& pleniti ido potes alis pontia ficimse extendit ad omnes honain s cap decreto.a quaest. 6. Vnde ex partς pqnsili cis ligo conc*rdata in gra. iam Germaenorum admisit, vel quod variis Eces iis varia induli ac priuaςgia, eligendi concessit, id fuit ex mera grat , exina libelruiestate, M singulari clementia, cum absolutissimana potestatem,sibi iure diuino i onces' sam abdicare non possit Placet autem qui elegantissim i h nc sentenu m ab Ho stiensi perscripta sunt in medium afferre. in I de postulatione prauato uni: vhi cum docuisset tria illa .electionem, postulauonem, Mi ainmonem sol emnem aequa lia esse, sibique obiecisset si summus ponti si pinulationem admixta; esse M Ma .