Commentationis de principiis e quibus redituum Daniae per posteriorem seculi 18. partem administratio fluxit specimen primum ... Scripsit Dav. C. NathanDavid ..

3쪽

Diuiti se by Cooste

4쪽

E QUIBUS REDITUUΜ ΠΑΝΙΑΕ

SPECIMEN PRIMUM

QUOD

AMPLISSIMO PHILOSOPHORUM ORDINA .

ACADEMIA GEORGIA AUGUSTA

CONSENTIENTE

SUMMIS IN PHILOSOPHIA HONORIBUs

RITE ADIPISCENDIS

6쪽

Scientia illa, quae opulentiae publicae

naturam et causas explorat, et, quid summa potestas eo conferre debeat, ut illam evehat, iisque, quae Civitati necessaria sunt, satisfaciat, docet: non solum doctiorum

animos ad veri in hac quoque re investigandi studium excitat, sed civibus quoque et regnis, quia praecepta ejus ad hominum vitam potissimum Specuint, utilitatem prae-b't. Principia, e quibus fluit, viam monstrant, in qua Populus, ductus a moderatore, in hoc munere sibi felicitatem et

vexum virium exserendarum Campum Contigisse praedicante, ad eum putentiae et auctoritatis, roboris et opulentiae modum tendat,.qui civitati Per quamVis ejus aetatem sentim excolendae et promovendaeqtiam maxime conducit Si civitas solitaria esset, e continua xeliquarum se te exemta, et B Corpore, sujus ipsa membrum est, avulsa: si singuli po-

7쪽

Puli, a magnis rebus, omne genus humanum quassantibus, intacti, otiosi sibi tantum plane excolendis indulgere possent, Princi piis illis persequendis vera eorum felicitas certissime pararetur. Sed quam saepe Summa potestas eam viam, quam securitatis et opulentiae inveniendae causa doctrina monstravit, deserere cogitur quam sae-Pe impedimenta, quae humana Prudentia ante animadvertere; quam Saepe res, quas hominum vires propulsare non POSSunt, consiliis so Objiciunt, quae in validis scientiae fundamentis nitentia civibus firmitatem

et securitatem condanti

Nam civitas per tempus, quo viget, non magis solitaria, neque ab aliis separata est, quam Vita hominum singulorum. Unum vinculum civitates jungit, ad unum eorum studia terminum contendunt. Ut solitudinem hominum, ita seiunctionem CD vitatis indoles non fert ; et si forte pertinacia sive res fortuitae id monstri Protulerint, naturae legibus refragatur, contra Sctipsum Pugnat, et, dum oritur, interitus semina iam gerit. Quao igitur e magnis rebus, terras vehementer concutientibus, in sin-

8쪽

gulas civitates ingruunt, civiumque studia

Perturbant, opulentiam eorum felicitatemque graviter tangunt et ea neque summae PO- testati, quae civitatem e reliquarum serie et

implicationibus ab ipsa natura institutis evellere non valet, crimini vertere licet, neque principia, istas in placido rerum statu regentia abjicerct sive dissolvere Possunt. Nam quis scientiam , qua Velorum in navigatione usum docomur, ideo contemnat, quiae in ventorum tumultu et undarum collidentium anfractu nihil opis ferunt pSed ham sxtrinsecus in civitatem invadentia, sola neque erant neque Sunt, quae

veris de opulentia Publica legibus tam acriter se objiciunt, ut summae Potestati ex rationibus Potioribus, quales civitatis salus est 1irmitas, optio nulla detur, his Iegibus adhaereat, an alias sequatur. Praeterea in hae etiam scientia, sicut in omni doctrina huia .mana, usu venit, ut Per falsa ad vera, per pejora ad bona veniamus. Diu tales Hus ration obtinuerunt, quae, nesciae verao divitiarum publicrarum naturae, non ad omnes populi vires eodem modo GCOlendas con

tendebant; unde quidem nonnulla, quae fausta et felicia esse ridebantur, statim proa

9쪽

cedere, ut opulentia piablica in longum tem pus sundamenta petere nou pol t. Una his rationibus, ut ipsi Obtemperaretur, eo quammaxime incitabat, quod stabsidia, quibus Summa potestas ad sumtus in ciuitatem necessarios egebat, sola posse parare videbatur. Verum ex illa civitatium conjunctione et quasi contextu etiam hoe oriebatur, ut, cum majores rationem istam amplexae essent, ceterae etiam prae aliis probaro deberent; qMod eo magis factum, quoniam singulis, qui publicae regni divitiarum curae praeerant, suae tantum titilitati studentibUs favebat. - Tanta igitur causarum varietas effecit, ut verae de populi opulentia leges vel sero demum in rerum Piliai arum administrationem vin suam exsererent, vel iis pareri non posset I

Sed ut, quae experti sui'us, sine fructu perire nefas editi ut aempora ulapsa ernotuinentis et prae piis salubribus futuris consulere debent 3 ut verae de rebus publicis doc: trinae Via. μηsim CRUniem est: ita causas

illas, quae publicae populi olulentiae pari

ti io' O ossiciunt, ut acciarate distiugi mus, eni-ιamur nec SSe est; nam quae falsa, inutilia et perniciosa e priore Praeceptorum Serie pro-

10쪽

Cesserunt, in verae doctrinae lance diligonioe

et severe examinata, reprobari debent.

Accedit, qriod civitatis administratio, quac nihil unquam rogni saltito antiquius

habet, si vera principia, e quibus publica

opulentia ducitur, jam praeferens, vitiosa omnia pκ istis temporibus relicta tollere perpetuo studet, in omnium animis sui amor m otclaram sexcitabit Sed ciam Carasae etiam, qria administrationis studia retardare et inhibeto necessario debebant et ab ipsa removeri non poterant, aperiantur, vincultam in t r civitatem et populum eo magis constringitur; nam tum perspicimus, quam injuste saepe administrationi consilia ut sua tribuantur, quae invita adeo sequi Coacta est. Veliam scientiae sanctitas et grave rei ponduS Semperspectandum est; neque scelesta cupiditas unice vitia indagandi et deprehendi, iat ea notemus, animi aciem nobis praestringat; neqNe sententias, qNae ab una tantum parte Tem tangunt, argutiarum subtilitate evincendi studia mentem in veri et Utilis perscrutatione Occupatam abripiant.

Ρauca haec praemittenda esse duxi, non quo me de placitis meis eXcusarem, nam quid opus, Cum regni administralio, meliori re-