장음표시 사용
81쪽
a Marmes. Insirem m, ct alieυiet eam μ Domiκas, ct si in pereatis sit, 6. m εῖ. remittantur ei. inibus verbis, ut ex Apostolica tradi tione per manus accepta Ecclesia didicit, docet Materiam, Formam, proprium Ministrum, & Effectum hujus sa- utaris Sacramenti. Intellexit enim Ecclesia Materiam. Cone. T, d. esse oleum ab Episcopo. benedictum; nam Unctio M' q. v. i. aptissime S. Spiritus gratiam , qua invisibiliter Anima
ct r m. aegrotantis inungitur representat, Formam vero esse λ o. illa Verba deprecatoria r Per istam Panctam Dactionem ν
Effectum autem Sacramenti esse Gratiam Spiritus Sancti , cujus Unctio , delicta, si quae sunt adhuc α-
pianda , ac peccatorum reliquias abstergit , & aegro e Cone. τὰ ti animam alleviat , dc confirmat; e magnam in coron. An. 813. Divina: Misericordiae fiduciam excitando, Ministros denique esse Sacerdotes ab Episcopo rite ordinatos.
eum autem hujusmodi in unaquaque Ecclesia Parochiali haberi debet in Vasculo argenteo, aut sal tem stamn eo, cum Gossipyo, oleo Sancto madido,& superitis sicco, in Bursa violacei coloris , in Armario a latere Evangelii ornato intus, & foris cum inscriptione majuscolis Literis OLEUM INFIRMORUM sub fida clave custodito penes Parochum .
Caveant autEm Parochi , ne illud ministrent Pue- .ris usu rationis carentibus ; si autem usum rationis habeant, licet eis concedi , quamvis nondum San-d p.non li- ctissima Eucharistia fuerit iplis ministrata, 1 nono
et 3. cap. a. Mulieribus in partu laborantibus , non contuito de
evidenti Uitae periculo, non proficiscentibus ad Bellum, IJ' neque Navigantibus, aut Peregrinantibus, non ulti-
cap. 3. de Saest . mis supplicio Mulctandis, nec impoenitentibus , non re m. Q. Amentibus , . neque Furiosis, saltem Phraeneli durante, nisi antea ratione usi fuerint, ac nisi constet, eos in peccato mortali in amentiam non incidisse, non , Excommunicatis, vel Intcrdictis . Senio vero conlectis, & quasi in dies morituris non denegent, neq; aliter ministrent, quam Superpelliceo , & Stola induti .Fxtrema Umaione collata, Parochi JEgrotum non delerant, sed omnibus charitatis ossiciis in extremo illo
82쪽
illo conflictu prosequantur, eumdemque mouitis se ventibus ad Deum , Beatissimam Virginem, Ang Ium suum tutelarem , Sanctosque omnes precibus reiteratis , etiam contrictionis actibus excitatis, adjuvent, ut Deo tandem conjuncta Anima foeliciter decedat , qui secus secerint, Deo, di Nobis rationem se reddituros esse certo sciant . Cumque Omnia Sacramenta pie , ac sancte sint sulcipienda, eo intentius in hoc Homo se componere debet, quo Divini Judicis Tribunali proprior existit, ideo devoto Ecclesiae Instituto, aegrotus, ut se prius prinparet, atque expiet Sacra Confessione, & Communione curet, quod si morbi violentia id non permi tat , adhuc perungi debet, ut Divini Spiritus Sancti gratia, & Animae salus , & Corporis aptius poenitendi spatium Prorogent-Illud quoque Parochi non omittant monere aegrotos, atque disponere, ut aliquem ad Nos mittant, qua Episcopalem benedictionem exposcat, quam NOS
in Q GVult te, & indulgentiis per Sanctissimum
L ῬιΠΠος. attributis, quocumque tempore, &quibuscumque Permis , Deo adjuvante , parati sucum studiosissime quaeramus Pastora-u Iollicitudini commissas Nobis oves in illo per litantis Animae ultimo conflictu expositas juvare 1 ut muneri nostro pro viribus satisfaciamus . Sciant Praeterea Parochi , Sacram Unctionem in seauem infirmitate non esse reiterandam, at si AEger convaluerit, quoties inde in novum Vitae discrimenti subsidium j β impς Gςndum est hujus Sacramen
Si Riger ex aliquo accidente sit morti proximus ,
aut violentia morbi sensus obrui timeatur; poterit Pa. rocnus eo tempore, quo Sacram defert Eucharistiam, Uieum quoque Sanctum secum afferre, & post datam Infirmo Sacram Hostiam , extremam quoque Unctionem , si res ita postulare, visa fuerit, min, 1ltabit. Si vero aeger in ipsa Unctione expiret, statim Luctio intermutatur; si autem dubitetur, an vi-k a Vis
83쪽
vus sit, vel mortuus , ministretur et , sed sub haeconditione, si vivus est, juxta fotmam Ritualis Rom. quod in omnibus adamussim servari mandamus. aegroto , dum adhuc integris est sensibus , Sacra Unctio adhibeatur, ut majorem devotionem erga hoc Sacramentum valeat concipere , &si tempus, & Infirmi conditio permittat, Poenitentiae , & Euenari stigSacramentis prius sit munitus. Eodem tempore, quo Infirmus inungitur, verba proferantur, nec unus sit, qui ungat, & alter prostrat verba. fiatque Unctio in quinque Sensibus, in Pedibus, ac Renibus haec autem ultima Omittatur in Foeminis , majoris honestatis gratia, eiusque loco ungatur Pectus; Sacerdotum autem manus non int rior pars, ubi in Ordinatione Sacrum Chrisma recepit , sed exterior oleo perfundatur . Administrato hoc Sacramento , Gossipium , aut stuppa, qua membra Infirmorum deterguntur, non comburantur in eadem Domo, 1ed ad Ecclesiam reportentur , ibique crementur, & Cinis in Sacrario
Oleum Sanctum quot annis renovetur In FeriR .uia V.Coenae Domini; veteri, vel combusto, vel in Lam- i. d. eos.- pade ante Sanctissimum Sacramentum consumetur, '.Sac Cι Σ nec alibi recipiatur a Plebanis, quam ab Ecclesia
plic. . r ij Cathedrali. Pro illo recipiendo, non eos mittant ad 3Τ'φ' Ecclesiam, qui non fuerint Sacris ordinibus initiati. . Gu' ' 'η- Ecclesiis sui Pleberii gratis distribuant, . nequc Sacer φρ '' curam animarum habentes, ab alio, qu m proprio Plebano recipiant, sub poena arbitraria. Si A forte infra anaum deficiat, vel aliud oleum benedis uri G. ctum , si haberi potest, addatur, vel modico non
Iec. Eccl ,rii' benedicto, in minori quantitate superintulo rep tar. Rit β' - retur . Veteri Oleo Parochi non utantur , mu urge
z: T Nullus Sacerdos, etiΙm Regularis , qui ParochuS
IUt.61.nv. s. non sit, audeat hoc Sacramentum ministrare , nii' β' . casu necessitatis, absente Parocho, . vel Meius licentia, saltem tacita, qui secus fecerit, graves dabit pce-
ιι Cap.titeris de conse disr.3 Cap. quod
84쪽
nas. Regulares vero sciant, ipso facto incurrere Evcommunicationem Summo Pontifici reservatam.
Nες quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a
Deo a tanquam Aaron, proclamat Apostolus, cui . S. LaurentiusJustinianus applaudit, dicens: Nemo Pro eap. s. urteri sibi honorem vendicet, tantique Sacramenti se propria voluntate b Ministram exhibeat, &S. Bernardus ponderans tam dignum Hominis privilegium, fatur: Super . r.' 'potestate vestra , Dper tam insigni Spectaculo, super tam in- ρ δ' signi Dignitatis vestra privilegio , supet Cartum , miratur
Terra, contremiscit Homo, reveretur c plurimum Angelica
Celsitudo ; Et idem S. Laurentius Iustinianus exclamat: Magna prorsus , ct admiranda d Sacerdotum est Dignitas, Dom te hoc illis praerogatur ex gratia, quod nusquam datum est Angelis. d Amur.yM. Non igitur omnes ad Ordinis Sacramentum aspirare M'. ἐες ς debent , & huiusmodi Regio Caractere insigniri merentur , nisi qui vocantur a Deo, & prae caeteris, pietate, doctrina, prudentia , boni', ac castis moribus pollent. Mandamus itaque, neminem prima Tonsura initiari , nisi prius examinetur , num ad Ecclesiasticum Statum vocatus sit , seu potitu Sacm Militiae adscribatur, vel rei familiaris augendae studio, vel Parentum a Cap. I.δα Vi, aut stimulo, vel Laicalium onerum exemptio- νε .Ord .isne , ali Ue humana ratione, & respectu , aut hoc fa F' o. epciat ad fidelem Dei cultum , servitiumque praestan- Ea iri et fadum. Doceat ε de ejus lcgitima aetate, exhibeat G deae t. vadem Baptismi, & Confirmationis, nec non attesta- lit. Cone. i . tionem vitae, & morum, legitimorumque Natalium, 3' 'o nisi fuerit alias dispensatus, prout etiam Testimonium sc-rsi in Magistri Scholae, etiam de morum probitate, & quod riten. . 33. saltem sciat legere, ac scribere; qui vero hoc igno- D n.7. CmoLxat, omnino reiciatur a prima f Tonsura recipienda. i , i
85쪽
Ad minores vero ordines promovendi, ostendant literas testimoniales priniae Tonsurae, vel ordinis respective ultimo loco suscepti, habeant Testimonium proprii Parochi de moribus, de gestatione Habitus . Clericalis, de Sacra Communione frequenter suscepta , de Doctrinae Christianae frequentatione, de servitio praestito Ecclesiae , cui sunt ascripti, nec non fidem Magistri Scholae, quod latinam linguam saltem intelligant, & quod optimis moribus praediti sint. Qui in susceptis ordinibus non ministraverint per Annum, vel Functiones proprii Ordinis convenienteS, in Ecclesia Cathedrali, seu alia, cui sunt ascripti, non obierint , ad ulteriores , vel majores ordines no accedant; & de his omnibus iuratam fidem Magistri Caeremoniarum , seu Sacristae exhibere teneantur. Omnes, & singuli, majoribus, aut minoribus Ordinibus insigniti , ea die, qua Nos Missam Pontificalem cantabimus, meminerint, maximε decere, ut
Sacram Eucharistiam recipiant, & nisi in Cathedrali Ecclesia, singulis Festis diebus, ad Misse solemnis Sacrificium, & ad Uesperas, Superpelliceo induti, assidue interfuerint, Musicae, & Ecclasiastico Cantu
operam dederint, & in illo constiterit per diligens examen , quod profecerint, noverint, se ad ulteriores Ordines non esse admittendos, & cum haec omnia 1 Pras ecessoribus nostris in suis Synodalibus Constitutionibus religiose fuerint sancita, inviolabiliter observari mandamus. Qui Sacro Subdiaconatus Ordine voluerint insignia Capc ἄρ' ri, ultra supra enarrata requisita , debent haberesuNςκ' ficiens Beneficium , vel Patrimonium AE ad Sac. Cou Trid. praescriptum. Beneficium autem debet esse tale, rade form. ti- quod sibi ad honestam, decoramque substentationem tera Enticii 4 siis sciat annui redditus scutorum saltem, vigintiquin CU Gq' que , illudque debet quiete , & pacificὸ possider P suis: . semper, nec resignare, commutare , aut alienare, risice ordinata. neque fructus hypotecare, & qui dolose conlicto tistulo se initiari curaverit , sit ipso iure suspensus, uuod si beneficium tanti non fuerit redditus, ex nO
86쪽
stra licentia , & indulgentia suppleti poterit per Patrimonium verum , ac reale , non fictum, neque fraudolentum, ut infra dicemus. Λd titulum vero Patrimonii nemo promoVeatur,
nisi ad formati Concilii Tridentini, concurrente scilicet necessitate, vel utilitate Ecclesiae, quae prius legitim , ac concludenter probetur, ita ut non sufficiat sola Parochi fides, sed praeter illam, aliqui Testes examinandi erunt, qui prius admoneantur de importantia Juramenti , & de poenis mendacii, tam
coram Deo, quam coram Nobis subeundis, qui de' a Sae.Cour. ponent de dicta necessitate, vel utilitate, redden- Conc. x7. V
dentes rationem de oneribus Missarum, & quantita. V si Q te Animarum existentium in illa Ecclesia, quibus alias commode succurri non potest, illudque deinceps sinC.eiandum insta. licentia nostra alienari, extingui, vel remitti non pos- de Praebendis. sit , donec, vel Beneficium congruum assequatur,vcl aliunde habeat unde vivere possit. Patrimonium autem praedictum non possit esse mi. nus quam scutorum sexcentum, fundatum non in Domibus, quae ut plurimum remanent diuocatae, sed in Bonis stabilibus, fructi seris, seu Censibus, ex quibus Sacerdos commode vivere possit, hocque Patri- monium , si sit titulo donationis , debet Clericus , antequam ordinetur, habere illius possessionem v ram, & realem, saltem per annum integrum ante ,
& docere per Testes idoneos, in Actis Curiae nostrae, fructus illius vere, & realiter percepisse, & de eodem Patrimonio , suis certis finibus descripto in de- nunciationibus in Ecclesia super ordinandi Personam
faciendis, debebit fieri mentio . Hocque Patrimonium b Cap.Nemi- non sit . fictilium , simulatum , aut lcommentitium, Wm r. sed verum, certum , ac reale, sine fraude constitutum, quod permutarI, alienari, Vendi, extinguiν re' p=-nd. Coue. mitti, gravari, renunciari , aut retrodonari nullate- d. I . ar.
nus possit, etiamsi Beneficium Ecclesiasticum , & sus e. v. ἐευμ .ficiens tuerit adeptus absque nostra licentia expressa ,
ac speciali, sub poenis in antiquis Canonibus statutis,& a Conc. Trid. innovatis, & aliis etiam gravioribus, arbitrio nostro, incurrendis . Utque
87쪽
Utque fraudes, quod fieri potest , in hujusmodi
Constitutionibus Patrimoniorum arceantur, strictε prς-cipimus , ut Constituentes jurare teneantnr in Actis nostrae Cancellariae , Constitutiones praedictas esse voras , & reales, nullamque inter ipsum, ac ordinandum adesse collusionem, & eisdem Constituentibus prohibemus, ne deinceps Bona, ad hunc effectum donata, vel quomodocumque assignata, sub Coloni, Procuratoris nomine, aut quovis alio modo possi-sdeant , & per peritos a Nobis, seu Uicario nostro eligendos, Bona hujusmodi assignata, aestimari debent,& si in ea aestimatione facienda, fraudolentEr seges rint , teneantur supplere de proprio quicquid praedicto Patrimonio defuerit, & Patrimonium ita designatum, post Subdiaconatus susceptionem , ab honeribus Laicalibus exemptum o esse declaramus. Qui vero per simulatas Donationes, vel per alios Contractus, qui nullum sortiuntur effectum, finxerint se Patrimonium habere , seu quocumque alio colore menti Sac. Conc. Trid. fraudem segerint, non modo, ad alios suscipiendos ordines non admittentur, sed etiam a suscepto ipso laeto suspendimus. Qui ad singulos Majores ordines promovendi erunt, scripto Nobis testari debebunt , tres denum ciationes in Ecclesia Parochiali publice iactas ad formam Concilii Tridentini, . tribus diebus Festis inter Missatum Solemnia , seq; in legitima aetate constitutos, nec non etiam per decem continuos dies ante sordinationem in Seminario nostro, seu alibi, ut Ninhis videbitur secedant ad Spiritualia Exercitia facienda , ad normam Constitutionis ς Alexandri Papae UII. ut salutarium Meditationum, Sacrarumquae Cerem niarum exercitationibus ad hoc Sacramentum rite suscipiendum , rectεque exercendum, instruantur, iuxta praelatam Constitutionem Ia6. Alexandri Papae VII., quae licEt primum lacta fuerit pro Urbe Romς, tamen postea extensa fuit ubique Locorum a sa. me. Innocentii Papae Xl per literam circularem Sac. Cong.
88쪽
Sit aurEm munus Cancellarii nostri habere Librum, in quo diligentissime adnotentur nomina omnium , qui ad minores, vel majores Ordines pro tempore promovebuntur, ejusque erit etiam Literas Parochorum, atque aliorum testimoniales asservare , Licterasque dimissoriales, quae a Nobis deinceps concedentur , & si negligens in tali munere fuerit, poenam decem Aureorum incurrat, & Ossicio Cancellarii sta. tim privetur. Quia autem non omnes, qui Militiam Ecclesiasticam amplecti volunt , in ea digni sunt militare: hinc est, quod aliqui ab ea arcentur, & multo magis ab Ordinibus η Sacris repelluntur, & sunt. Primo C p, P rilli iterati, Illegitimi, Corpore Vitiati, & signanter . 'Tu i et Dcformes, Leprosi, Paralytici, Epileptici, Amentes, Phraenetici, Arreptii, & similes. Item Minores aetate, Alias . singulis Ordinibus Requisita, Neophili, Servi, seu Prφεθ. tot. t t. Mancipia, Bigami, Patrociniis, & Curiae obligati, 'r' Conjugati, non Confirmati, homicidium , aut mu- Iρ''
tilationem iniustam committentes, seu mandantes, tit. Consulentes, Cooperantes, aut quocumque modo v
praestantes, effectu secuto, Militantes si quem occi. zς derint, vel obtruncaverint in Bello, ctiam justo ag- M o. i T,
gressivo, Judex, qui sententias protulerit in Causata ἡρmirad. ev sanguinis, secuta morte, vel mutilatione; prout cae- φ I . teri alii, qui aliquo modo fuerunt cooperati, ut Ac- πβ cusator, Denunciator, Promotor physchalis, Advo
catus, Notarius, oc Testes, Duellum committentes, q. 8.ev euran
seu Associantes, Criminosi, & Infames , tam infamia, a facti, quam Juris, ut Usurarii manifesti, Perjuri, Ra- ρος- seiptores Mulierum, Falsami, eorumque Complices , Mima, & Histriones, aliique vilem, & sordidam Ar- pe, ev.bis,quitem exercenteS, RebaptiZantes, & RebaptiZati scien- -- ter, aliique rebaptizationi cooperantes , Apostatae, M.
Haeretici, dc de haeresi Suspecti. eorumque Descen- Δ'Va tuentes per lineam Paternam, usque ad secundum , ea.
gradum , & Maternam , usque ad primum, Censu--cts fris ligati, Interdicti, ac Suspenti, & Irregulares , qui ' 'Ordinem furtive susceperunt, vel ante tempus, seu
89쪽
per saltum, exercentes ordinem , quem non habent . modo scientεr, serio, & ex ossicio ministrent, aliisq; canonicis impedimentis detenti, hi omnes ab Ordinis
Duos Sacrosordines eadem die accipere nemo audeat, neque duobus diebus continuis, absque Pontificia dispensatione, sub poena Suspensionis ipso facto, ab executione ordinis postremo suscepti. Regularcs a suis Superioribus testimonium afferant, tam de legitima aetate ad gradum ordinis, quem petunt , quam de Professione emissa , cum ante eam ad Sacros Ordines non possint promoveri absque ti- a B. Pius C. tulo Beneficii, vel Patrimonii, a juxta B. Pii H de.
Nemo ullum ordinem suscipere audeat, non praemissa Consessione Sacramentali, nec quisquam inito jam Sacerdotio, primam Missam , sine nostra licen-b Catheehif. tia celebrare , presumat. Rom.de Sacra- Meminerint denique ad Sacerdotium promoti il- QM 33 lud Ambrosii monitum, dicentis. Itaque ς digne ηο de Dioni/. s. si mus quid sumus , ct quod fumus Profissione , action
e . cap.3.i potius, quam nomine demonstremus, xt nomen congruat actio. e i ni, er actio respondeat nomini, ne sit nomen inane, ct erimen immane , ne sit honor sublimis, ct vita deformis, ne sit Desea Professio , s Diabolica actio, ne sit Religiosus amictus, ct Iraeligiosus provectus , ne sit gradus excelsus ,σ defo mis excessus.
De Sacramento Matrimonii. MAtrimonium est status dignissimus , inquit San
ctus Bonaventura ; rauia 4 in Paradiso Terrestri a V ira Dom/- Deo institutam est , ct priusquamam ordines instituereηtμ πι ' ρυε & ad hoc contrahi debet, ut Filii suscipiantur, nu
re manaque gener λtio propagetur: Pgvssit
90쪽
S. Petrus Chrysologus 1 Matrimonii a dignitas es procrea- HS PM.C5 tio dulcium Liberorum. Hinc illud , quod inter Proto- I se V . 9 'parentes nostros in Terrestri Paradiso prodiit estorma- 'tum a Domino perpetuum . indissolubilemque nexum inter Conjuges inducit , itaut vere dici possit cum
Adam . Hoc nunc . Os ex ossibus meis , ct Caro de Car. b Gen.es. 1.ηe mea: quamobrem relinquet Homo Patrem suum, Matrem, I., A. o adherebit Uxoti sua , ct erunt duo, in carne una . Hoc
autem vinculo duos tantummodo copulari, & conjungi Christus Dominus apertius docuit, cum postrema illa verba , tamquam a Deo prolata referens di-Ait. Itaque , ς jam non sunt duo , sed una Caro, statimque ς Utth.cI9 subdit, quod ergo Deus conjanxit, Homo non separet. O 7. Gratiam vero, quae naturalem illum amorem, &indissolubilem unitatem confirmaret, Confuge'u sanctificaret, d ipse Christus venerabilium Sacra men a Cone.rfid. torum Institutor, atque Persector, sua nobis Passione sun a . eap. r. Promeruit, quod Apostolus innuit illis verbis. ligite ε Uxores vestas , sicut s Christus dilexit E obesclesiam, ct se imum tradidit pro ea, mox subdenS. SM Ocromentum hoc magnum est , ego aditem dico in Christo, oe in Ecclesa ; ex quibus verbis deducitur, quod ii , Lege Evangelica Conjugium ipsum fuit, Sacramenti dignitate decoratum , ut Divinorum munerum, &Gratiae Coelestis virtute, non tam procreare eA se sobolem Homo gauderet , quam illam Deo ed care , & pro Patria Coelesti , juxta illud Clementis Alexandrini: Seopus f Matrimonii, o Institutum, es Libe- f Com. --νρ m susceptio , finis aut/m , ut boni sint Liberi. --. lib.2.6-Ut igitur majori, qua decet Sanctitate, & reve- , 2. '' 'rentia tractetur hoc Sacramentum, Parochi caeteriq, Curati frequenter, sed paterne, & modeste Puellas commoneant, ut famς, & honori virginali in prinus consulant , nec se fictis Nuptiis deludi, & decipi sinant, illisque plane declarent , Matrimonium quocumque modo initum, nullius roboris esse, nisi in facie Ecclesiae, idest coram Parocho, dc duobus Testibus contranatur. Sponsi vero, & Sponsae ab iisdem Curatis monean-L a tur,