장음표시 사용
91쪽
Quis det te sicut statre mihi Iacte
rem ubera matris meae. I nuem rem te foris oscularer re,etiam non de spicerent me:ducerem te. I ntroducerem te domum matris meae ido
ceret me, bibere facerem te de ui no condito ,de musto mali granati mei. Laeua eius sλ capite nico ecdextera illius amplexabitur me
suggerem ubera matris meae, ut inuenia te solum foris , ec deo seu ter,ec iam me nemo despiciat: appraehendam te ec ducam in domum ma tris meae, ec in cubiculum genitricis
meae. Ibi me docebis,& dabo tibi poculam ex uino condito ,& mustu malorum granatorum meorum. Laeua
eius sub capite meo,ec dextera illius amplexabitur me. OV is milii det te fratrem meum suggentem ubera matris meae, ut inueniam te solii foris; deo leuter.ec iam me nemo despiciat. Ita In utra translatione in sensu, I n hebraeo autem sie. Quis de te sicut fravcm mihi Ia istentem ubera matris meae. I nuenirem te toris oscularer te,etiam non despirent me. ais det te sicut fratrem di caetera. Hic nimirum exardescens spolisa in amorem sponsi Christi .dolet non posse ipsu in olculari ad libitum 1 uu, abs* ulla uerecundia,ec pudore. Et propterea cupiens soluere omnem pu dorem quo detinentur mulieres quo minus osciniatur pala uiros suos,op tat dicens. Quis det, hoc est,utinam O dile stissime Sponte mihi contingerer ut tu elses meus frater laetens ubera matris meae. Et sic te infantem uiueni rem foris procul a matre tua: ut sic ego tanq tua soror caperem te, ad matre tuam te deferendi gratia. Quod si contingeret inter capiendum, ec te defe rendum: ad libitum dulcissima tibi oscula palam in conspectu omniu ab rullo pudore figeremi sicut facere consueuerunt puellae luis lactentibus ira tribus. Etiam non despicerent me, hoc est, Quamuis sic ad libitu in conspe ista omnium te deoscularer non tamen me despicerent. ala mos temper suit sororibus absq; ullo pudore suos paruulos, ec suggentes ubera fratres exosculari. V nde ex eo,quia dixit foris palam indicat quod foris extra ueterem Hierusalem inter gentes infinita ei oscula erat datura. Ex quo plane in telligitur, Quanto maior erat futurus amor Ecclesiae in Christum supra amorem patrum Hebraeorum. Appraehendam te,ec ducam te in domum matris meae ec in cubiculum genitricis meae ubi me docebis. Et dabo tibi poculum ex uino condito,& mustum malorum granatorum meoru. Ita in utraq; translatione. I n hebraeo autem sic. Ducerem te, introducerem te domum matria meae. Bibere facerem te de uino condito .de mullo mali granati me; . Duce rein te introducerem te ec caeteraι Sesas est. Posteaq inquit te foris inuenissem ec ibi multa tibi oscula absq; ullo pudore,& uerecundi anxissen , duce rem te,di introducere te in domu matris meae, hoc est in domu comunis matris beatissimae v irginis,cuius tu filius es. Ibi me docebis. Ita in utraq; lici
92쪽
gua. In hebraeo aute sici Telamedent. i. doceret me mater nostra. s. Et si idehebraicum uerbum posset esse ec secundae personae. Ex quo litera Thau in futuro indisserenter significat ec tertiam foemininam .ec secundam masculi
nam personam, Tamen conuenientius hic accipitur ab hebraeis pro tertia foeminina. Sic, Doceret me. s. mater nostra. Quonam pacto cibare ,ec bibe re facerem te: sicut docent omnes matres paruulas puellas suas. Hoc est do ceret me mater nostra quomodo captare possem tuam erga me beneuolen tiam. Et bibere facerem te de uino condito, de musto mali granati mei, hoc ebibere facerem te uinum optimum: ec mustum malorum granatorum meo rum V ult dicere,ec inebriarem te per mea obsequia ec meum maximum erga te amorem e sicut inebriantur homines per optimum. ec conditum ui num. Laeua eius sub capite meo. ec dextera illius amplexabis me. Sic in om nibus tribus linguis. Larua eius Ac caetera. Essectus amoris. Sensus. n. hic est. Et ego tunc,cum tantopere me amares. amore languerem rec sic tu mihi lan uenti more persediorum amicorum assisteres :& laeua tua caput meum iu entares: Et dextera tua amplectereris me. Vetus transsatio. Noua transsatio et
Diuro uos filiae hierusalem .ne Adiuro uos filiae Hierusalem quid
a suscitetis neq; euigilare facta tis dilectam, donec ipsa uelit. excitabitis di quid euigilare facie tis dilectam, usq; quo complacen tiam habebit.
A Diuro uos filiae Hierusalem ne suscitetis, nes cuigilare saetatis dile
etam donee ipsa uelit. Ita in utra lingua. In hebraeo autem se Adiu ro uos filiae Hierusalem quid excitabitis .ic quid euigilate facietis dilectam,u i quo complacentiam habebit. Adiuro vos Filiae Hierusale. Mirum quoties hanc terribilem adiurationem repetit dominus di plane ostendens p eam quantae curae sibi sit pax unitas oc concordia inter ipsam utra Hierusale. ec Filias earum, hoc est,inter caput ec me bra ecclesiae dicens, Adiuro vos Filiae Hierusalem. s. per Capreas cerua i campi ut supra dictum est ne suscitetis, neqi euigilare faciatis dilectam: Sive cui in hebraeo quid excitabitis. ecquid euigilare facietis us quo complacentiam habebit. Lin me. Sesus esto filiae Hierusalem ut quid siue quare excitabitis, ec quare euigilare fatetis dilectam, hoc est,Cur calumniam inferetis dilectae Spon is meae utri Hieru salem: cum supple nihil uobis proderit nihils proficietis, donec complacentiam habebit. s. in me ut exposuimus supra Uetus transsatio. Noua transsatio.
Vae est ista quae ascendit de de Quae est ista ascendens de deserto. associata cum dilecto: Sub arbore pomo excitaui te: ibi peperit te mater tua, ibi parturivit te genitrix
serio .deliciis affluens, innixa super dilectum suu . Sub arbore malo suscitaui te. I bi corrupta est mater
93쪽
tua tibi uiolata est genitrix tua. tua.
OV ae est ista quae ascendit de deserto deliciis asiluens,inixa super dile
ctum suum Ita in utra lingua,nisi quia in graeco non extant uerba Deliciis affluens ,sicut nec in hebraeo. I n quo habetur sic. Quae est ista ascet dens de deserto oc reliqua. Ex his Sponsa plane ostendit se iam exauditam a Sponso suo Christo in his quae petierat supra ,dicens, Veni dilecte mi,egrediamur in campu. Quapropter nunc ut uidetur compos uoti facta,rgredi extra Hierusalem in Campum. i. ad gentes ec ad Metropolim earum urbem Romam una cum suo dilecto, stupida effecta Sponsa de tanto sibi a Chri fio suo collato beneficio, se se supra modum humilians ,ec quasi gPas agens, loquens de se ipsa in tertia persona cum maxima suae summae optatae felici eitatis admiratione ec stupore inquit. uae Est ista ascendes de deserto, asciciata cum dilecto suo qsi diceret Ec quid sum egoc ec unde promerita tan tum beneficium ut associata dilecto meo Christo ascendere de deserto hoc est de deserta, ec desolata Hierusalem: ec associata dilecto meo proficit cerexin campum ad gentes, di caput earum urbem Romam. Et vocat Hierusale desertum ex effectu, Qui mox insequutus est. Cum primum. n. egressa suit Sponsa de Hierusalem hoc est Petrus .ec cmeri Apostoli, statim sequuta est ruina, c desolatio ipsius Hierusalem per Titum,ec Vesipesianum, Dixit propterea hie Sponsa se ascendisse de deserto ut copularet duos colimiles suos uentus. Dixerat nacp supra consimiliter eadem uerba. Quae est ista ascedes de deserto Ic enera. praemissa etiam ibidem eadem adiuratione, vae N p mittitur hic. s. Adiuro vos Filiae Hierusalem ec reliqua Ex quibus manifestuest Scripturam ipsam ctiam per repetitionem eorunde vcrbom connectere more suo duos consimiles euentus ipsius Spota ,hoc est ,duos exitus eius de deserto amissis omnibus se e salus suis. Et quod primus eius euentus figara fuit secundi. Constat enim synagoga ereptam a Sponso suo Christo de aegypto cum sexcetis millibus filiorum ec sic intrasse in desertum: ec ibi ob suas praeuaricationes mortua fuisse omnia praedicta sexcenta millia homi num. Et ex eis non intrasse in terram promissionis nisi tantum duas animas, Iosue. Lec Caleb: sicut dixit David ppheta in psalmis, Quibus iuraui in ira mea si introibunt in requie meam. Et nunc rursus ascendens de deserto sposa Synagoga. i. de Hieru salem desolata,ec in desertum locum propzer occissionem Christi Melsae redacta per Titum,ec Vespesianum suis tot millibus filiorum partim occisis. partim uenudatis partim in captiuitatem ductis, cupaucis apostolis,ec discipulis I ES V Christi egressa de tanta ruina Sponsa in caput gentium est constituta ec in arce ipsarum urbe Roma ad imperandis omnibus populis per Petrum .ic Paulum maximos Apostolorum est locata. ec posita. Sub arbore malo suscitavi te: Ibi corrupta est mater tua : Ibi uiolata est genitrix tua. Sic in utras transsatione,nisi quia in graeco pro Ibi cor
94쪽
rupta est mater tua,ec ibi uiolata est genitrix tua,rectius habes λι civi e litet
--σδε in My ιν ασε ε mi σari hoc est, ibi cum dolore peperit te mater
tua, ta ibi cu dolore genuit te, quae parturivit te. In hebraeo aut sic. Sub arbore pomo suscitaui te : ibi peperit te mater tua: ibi parturivit te genitrix tua. Sub arbore pomo suscitaui te. Hoc maxime ptinet ad id, quod supra dictu est Rex ligatas cum canalibus,ta ad illud Dixi ascendam in palma. Sub rebore pomo suscitaui te ec reliq. Posteaq sponsa supra se se humilians valde. dicens se indignam,quae alcenderet de deserto,asuociata cu dilecto suomucuero magis,ati magis se onerans mei, sub arbore malo suscitaui te is uecut in hebraeo sub arbore pomo excitaui te et qsi diceret. Quo mo ego mereor eripi a ruinis,lc desolatione ueteris Hierulate, ec poni in caput gentiu , quὴς scelestissima suscitaui siue excitaui, hoe est, comoui, ec exagitaui in P nicos paltissimos filios sub arbore pomo. i. sub crucei quae ut diximus partim fiat ex palma,ec partim ex arbore pomifera, ac fructifera valde. Ibi corrupta est mater tua: I ta ualde quide perpera in latina transatione. I n hebraeo aule,ec graeco sic. Ibi peperit te mater tua. Et notandu st mos hebraicae linguae e , significare oem intensum ec maximu dolore per dolore parturictis. I uxta ii lud. Erit dolor, sicut parturientis. Dicit itaqi sponsa ad significandum acer bissimum dolorem sui sponsi Xpi .que patiendo, di moriendo P salute hue mani generis passus est. Ibi peperit te mater tua sbtissima Virgo mater tua ibi sub pomo hoc e, sub cruce,uides te ita acerbissime comotu ,ec cruciatu, pepit te: hoc e doluit dolore parturietis. Et ad maiore exaggeratione dolo ris eiusdem btissimae matris Mariae repetit,dicens: Ibi parturivit te genitrix tua,qsi diceret,naater tua, Quae cu te deu ec hominiuut diximus supra pepiti diuertorio nullu pariedo sesit dolore Ibi.ibi sub arbore pomo te ec pepidec parturivit,hoc e,acerbissimu parturietiu,du pro te dolet, gustauit dolore. Vetus transtatio. Noua transsatio.
Pone me ut signaculum sup eor Pone me ut sigillu supra cor tuur tuui ut signaculu sup brachium sicut sigillu supra brachiu tuum reuut Quia fortis ut Mors dilectio, du Quia fortis sicut Mors dilectiorra sicut Insemus aemulatio. Lapades dura sicut Infernus Amulatioteius ut lapades ignis, at flammatu. Carbones eius ,carbones ignis flaΑq multae no potuerut extiguere cha mae fortis: Aquae multae non poteritate,nec flumina Obruent illam. runt extinguere ipsam charitatemoc flumina non inundabut ipsam.
ΡOne me ut signaculu sup cor tuu ut signaculu sup brachiu tuu i qa fortis ut mors dilectio. I ta in utra trfissatioe.I n hebraeo aut sic. Pone me
sicut sigillu sup cor tuu sicut sigillu sup brachiu tuu , Quia fortis sicut mors dilectio. Dura sicut infernus aemulatio. Pone me ut sigillum sup cor tuum, ec reliq. sensus est Polleae in et Sponsa P meis peccatis morte acerbissima
95쪽
sust nere.& pati uoluisti: rogo te p ista tua ineffabile erga me charitatem, ut
post hae ponas me sicut sigillu supra cor tuu , hoc e Peto abs te'. ut no obli vise aris mei: qua talo pcio redemisti, sed ponas me sicut sigillu supra cor tuu ut que amotu sigillu, siue annulus maxime adhaeret digito manus sie 5 ego adherea maxime cordi tuo. Pone me sicut sigillu sup brachiu tuu . i. sup ma nu tua: a toto intelliges parte. Et petit poni sicut sigillu in manu rcisi dices .ut seut sigillu.qdi manu sempcospicici sic ecoculi tui 1empsint sup me . Quia fortis sicut mors dilectio: dura sicut Infernus aemulatio. Sesus e. uia dile ctio. dilexisti me ,e fortis,ec essicax sicut mors,hoc e ,queadmodu mors uineit.& lapatoia. sic dilectio tua erga me supauit ec uicit oia:ec etia ipam morte uicit. Et recte,uere amorC sponsi Christi coparat morti, ad apertius de notadu passione,& morte eius. Quia sortis sicut mors di Iectio thoe e,6c dilectio mea rursus erga te erit fortis, ec efficax sicut mors. Cu no dubitabunt ecfilii mei quos mihi ex gctibus daturus es Ppsessione nois tui ultro soci crueiatus .ec in morte denti ipsam se exponere. Quia dura sicut Insemus armis litio. inuia aemulatio inqt. i. inuidia, di odiu,quo eos primipes in udi,ec haeretiei psequent ,erit duyr,oc Ptinax sicur I nfernus. Lapades eius ut Lapades
ignis at naiNaye Ita in latino. In graeco aut sic. αυτ.: hoc est uolatilia eius uolatilia ignis stamae eius. In hebraeo aute se.
Carbones eius carboes ignis,mmae fortis. Pergit p eade ab in sermo sumpta trassatione sposa exprimere dura psequutione catholicae ecesiae dico. Carflbones eius. saemulationis,muidiae odii, di psequutioiais Carbones ignis fismae fortisi hoc e Carbones sortissimae flamae emergetis ex maximo robore. ec potetia ipsius inferni. Ex qbus das intelligi ocs placutioes eccsiae,qs hac tenus passa e,ec nuc patis,comoras .ec excitatas esse ab ipo principe inferni. Qui agit pira catholica eccriam obnixe ec putribus pinebra sua principes
huius naudi ,ec haereticos Aq multae no potuerutextinguere charitate, nec sumina obruet illa . Ita i utra trassatioe,nisi qa in graeco habes sic. A v I ysias ε'--αγατ . hoc C, Acj multa no poterit extiguere charitate: ecsimiliter i hebraeo sic. Aq multae no poterut exiiguere charitatc:ec flumia noinudabut ipsam. Aq multae ec cae. Sesus e. Et si inqt Sponsa aemulatio. ec placutio,quae imminet mihi Ppter nome tuum,erit dura sicut I n sernus: ec Carbones eius earbones ignis flamae fortis uenientis ab inferno. V nde ora pse cuti s mihi pellabus i nihilominus qa fortis sicut mors mutua nra dilectio Ppterea Aqmultae, hoee,infinitae tribulatiocs.quaeue turae sunt sup me nopoterutextinguere charitate mea erga te: ec Flumina hoc e magni torretes principes muli .ec haeretici no inundabunt,hoc e , no inundado,obruet illa a Iuxtaque sensum dicebat Apostolus ad Romanos ca. s. uis nos separa hit a charitate Xpi Tribulatio .an angustia, an fames an nuditas ,an piculu.
an gladius ι sicut scriptum est. Quia ipter te mortificamur tota die instimari
96쪽
umus sicut oves occisionis, sed in his Oibus iupamus Ppter eu q dilexit noa
tiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despiciet eam. soror rara Parua,ec ubera no habet. Quid faciemus Sorori nFae in die,qndo alloqueda est. Si murus e , aedificemus supcupropugnaclua argentea: Si ossium e
Si dederit Uit omnem substantia domus suae pro dilectione ,despi/cere despicient eum . Soror nobis paruula,ec ubera non ei. uid faciemus Sorori nrae in die q dictuse in ipsa. Si Murus ipsa aedificabimus P ipa palatiu argeti Et si ostiucompingamus illud tabulis cedrinis. ipsa, muni cm' P ipa tabula cedriSI dederit homo omnem substatiam domus suae qsi nihil despiciet eum.
Ita in utraq; transsatione in sensu. In hebrato aute se. Si dederit uir omnem substantiam domus suae pro dilectione despicere despicient eum. Sensus est. Nes inquit per prospera huius mundi separabimur a charitate tua.
St. n. dederit uir i. aliquis Princeps,di magnus uir, oena substantiam domus suae filiis meis catholicis di oes honores,di dignitates huius mundi, alliciens eos perea ad negationem nominis tui, despicere despici ci eum, & oia bo na suaι Tantus. n. erit amor tuom fidelium erga te: ut neq; per aduersa, nesper prospera huius mundi a confessione nominis tui ,eca charitate tua ah
quo pacto diuelli possint. Soror nostra paruula,& ubera non habet. uid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est i ta in utral transsa tione nisi quia in graeco P quado alloquenda est rectius habes sic. ν. fi
mi, is et , hoc e in die q sermo fuerit factus 1 ea. I n hebraeo aut totusicis Soror nostra paruula,& ubera non ci. id faciemus sorori npar in die, qui dictus est in ipsa. sorornra paruula. Haec uerba sunt ipsius ueteris Israeliticae sponsae, hoc est alicuius apostolope nouae sponsae Catholicae ecclesiae fra tris. ui du simul ad gentes uenire parant inquit ille fiater ad reliquos eius fratres apostolos de Catholica ecclesia gentium, sic, Soror nobis paruula,ec ubera non habet. hoe est haec nr3 soror Catholica ecclesia est admodu par uula: I ta ut prae nimia eius paruitate ubera non habeat. hoc est, paruula ad modum est,& nullam de Christo nFo Messanoticiam habet. Non. n. Pro pheta aliquis unq accessit ad eam,di propterea paruula est: di nunc primum incipiens audire Christu Messiam. Et ubera non habet illud idem aliis uer bis .hoe est,non habet doctrinam ec scientia aliquam de Christo Sponso .ec ideo inquit iste stater ad caeteros suos Datres apossolos . id faciemus sorori nrae in die qui dictus est in ea ad nuptui tradendu .s ipsam sponso Chri sto. Si murus est .aedificemus super eum Ppugnacula argentea. Si ostium est. copingamus illud tabulis cedrinis. Ita in utraq; transatione. In hebraeo aut sic. Si murus est aedificabimus pro ipsa palatium argenti. Si ostium ipsa muniemas pro ea tabula cedri. si murus est, Respondens unus ex fratribus ad
97쪽
praedicta dixἰt, si murus est ista soror nra .i . si sortis erit in fide Christi: sicut
murus. s. aeneus,ita ut non permittat ad se intrare inimicos, sed se riis, di constans sicut murus,resistens eis seruet fidem sponso suo aedificabimus propterea ei palatiu argenti, hoc est,ta nos erimus ei ad gloriam,& pulchritudinem Et aedificabimus ei palatium argenti ut in eo habitet cum sponso suoi quasi palam diceret aedificabimus et Ecclesiam non ex Iapidibus, sed ex argento. Vel hine plane perspici potest,quanto noua catholica Ecclesia praestet ue teri, cum non ex lapidibus ut illa.sit aedificata , sed ex argento puro i ex quo denotatur magna puritas. fc charitas eius. Et si ostium est, muniemus pro ea tabula cedri. Et si inquit haec nra soror non fuerit murus aeneus adrepe radum inimicos,ad se irrumpentes di intrare uolentes, sed erit ostium, quod clauditur,fc aperitur,& p ipsam inimicos ad se admiserit muniemus pro ea ostium eius tabula cedri,ne inimici ingredi possint ad ea. Sic locutus iste sater de paruula sorore eorum: Quam nuptui Christo Messiae tradere para bant. Et ostium eius,si murus aeneus non foret ad seruandu fidem sponso ,tabula cedri munire cogitabant Per quam quidem tabulam cedri ,ex quo nocorroditur a tinea oc cane cedrus,intelliguntur doctores di tincti ecclesiae.
ut supra diximus Qui incorrupti ab Oibus uitiis N peccatis per eost doctrina,ec bona excpla custodiui porta ecc si ne inimici igredi asci diripiat ea.
Uctus transsatio. Noua tran statio;
EGo murus,ic ubera mea sicut Ego murus, ct ubera mea sicut tur
turris: ex quo facta sum cora eo, res: Tunc fui in oculis eius sicut in quasi pacem reperiensis ueniens pacem
EGo murus .ec ubera mea sicut Turris ex quo facta sum eora eo, qsi pa
ccm reperies. I ta in utraq; transsatione. I n hebraeo aut sie . Ego murus. α ubera mea sicut Turres: tuc fui in oculis eius sicut inuentcs pace. Ego marus S rellim sic Ioquerens Apostoli intre se de paruuIa eorum sorore catholica gentiu ecclesia, qua nuptui tradere Christo Messiae intendebant, ecparabant, Audiens eos puella sic Ioquentes de se prosiIiens in medium au dacter sie ad eos respondit. Q uid dicitis de me dubitantes .ec ratiocinantes
S i murus,& si ostium. Ego murus. s.aeneus ,hoc est, fortissima contra inimi micos sicut murus aeneus: dc no ostiu per quod inimici ingredi possint ad me Et ubera mea sicut turres. Nec inqt assentior Pubera. i. lac, di 1apietia no habeam, sed ubera mea sunt sicut turres. Et pulchre persistens in transsatione a muro sumpta, Cu dixisset Ego murus nunc in ea pseuerans adiungit. Et ubera mea sicut Turres,Vbera enim in muliere sunt sicut turres in magnis mu
ris. Et per magna ubera intelligit se habere muItum lactis . doctrinae. 6c sa pientiae. Et ubera mea sicut Turres, hoc est,& si hactenus de Christo nulla facta est mihi noticia, ita ut merito dicere possitis de me. Et ubera no habetmihilominus per uos fratres meos apostolos tantum doctrinae,ec sapientiae ad
98쪽
eptura sum, ut uere dicere possim ,6c ubera mea sicut turres . Tune sui In oculis eius sicut inueniens pacem, hoe est, fui in oculis eius fratris sic de me locuti: sicut inueniens pacem, hoc est,meum responsum ualde placuit ei. Vetus transtatio.
VI nea fuit pacificor I n ea quae
habet populos:& tradidit cameustodibus: Uir affert P fructu eius mille argenteos. Vinea mea coram me est: mille tui pacifici, ec ducenti his qui custodi ut fructus eius. Quae
habitas in hortis amici auscultant. Fac me audire uocem tua. Fuge di lecte mi ec assimilare caprea ,hinnuloqi cervosv super montes aromatii. Noua tranflatio.
Vinea fuit Selon oni in Bahalamon: tradidit ipsam uineam custodibus ruit asset et P fructu eius mille argenteos: Vinea mea ,quae mi
hi ad faeies meast mille tibi Selo moi di dueenti custodientibus fructus eius. Sedens in hortis socii au scultantes, uocem tuam fac audire me. Fuge dilecte mi, ec assimila te capreae, uel hinnulo ceruorum su
UInea fuit pacifico in ea quae habet populos I ta in latino. In graeco autem εγενς . - ληιλ ., hoc est uinea fuit Selomoni
in neelamon,N consimiliter in hebraeo sie, Vinea fuit Selomoni in Bahal amon. V inea fuit Selomoni. Ualde rectius uertit haec uerba graecus inter pres, ut non mutauit nomen Selomonis,neq; Bahal amon,quam latinus, Qui uertit Pacifico, di in ea quae habet populos. Na etsi Selomo inter plecpacificus,oc Bahal amon dias multitudinis. cpopulope, Tamen quia ubiq; in hoc libro cui diximus altetu proprium nomen est regis aeterni, ec steria nome propriu loci: propterea rectius graecus interpres feeit: qui ea uerba non transtulit ,quam latinus q Selomo uertit pacifico,& Bahal amon ad sensum uertit,in ea quae habet populos. Uinea fuit Selomoni in Bahal amon. Hare uerba sunt spo Christi: O uae suturae suae trafmigrationi ab hebraeis ad getes designans locum ad quem transierenda erat dicit: vinea fuit praeteritum P futuro erit more prophetarum i qui ut plurimu de rebus futuris loquut i tepore praeterito. Et sensus est,uinea. i .ecclesia:& altera Hierulale erit Selomoni IESU Christo non amplius. I. inter hebraeos in terra Israel, sed in ter gentes. Et designans specialem locu infert in Bahal amon. i. in loco,qui est diis multitudinis populoR. V et ut latinus circularipsit interpres, in ea, uae habet populos. i. I n urbe Roma ,quae est quam maxime populosa, ecomnes sub se habens populos sentium. Et sic signatissime scriptura ipsa hie dicit ecclesia Hierusalem trant feredam ab hebraeis adgetes per ipsos apo stolos ad urbem Roma: Qua appellat hebraice Bahal amon. i. dnam multitudinis uidelicet populorum. Soli. n. Romae hoe insigne Epitheton conue nit,ec nulli alteri ciuitati gentiu. Tradidit eam custodibus i uir assere pro fructu eius mille argenteos. Sensus hie est. Quod ipse Selomo I ES V S Chri
99쪽
stus tradidit ἰpsam suam uineam .quam habet in Bahes amon .i. In urbe Ro
ma eustodibus. i. suis apostolis. ut uincam ipsam custodirent, ec colerent. ac una cu Petro principe eope regerent ec gubernarent. Vir asseret pr o fructu lao mille argcteos. hoc e unusq'i ipsoW asseret de labore suo fructum ipsi Selomoni IESU Christo mille argeteos: numerus determinatus pro ira determinato hoc est, fructu multum sicut ec ipse diis dixit in euagello. Ego
posui uos ut eatis: oc fructu asseratis: fc fructus uester maneat. Vinea mea
cora me est,mille tui pacifici,ci ducenti his, qui custodiunt fructus eius Ita in utraq; translatione. In hebraeo aut sie. Vinea mea qmihi ad facies meais mille tibi Selomo: ec ducenti custodientibus fructu eius. Vinea mea,q mihi ecretiq. Posteaqdixit Sponsa Selomone X pira Messiam tradidisse uineam sua qua habet in coinuni secu custodibus,ta accipere fructum mille argen teos a singulis eo R. Ad hace respondens ipsa sponsa, pro iure suo dicit. Ut nea mea quae mihi ad facies meas,hoc est,in pspectu meo,qsi diceret,& ego Sponsa no sum sic factura, ut. strada uineam meam custodibus, Sed uinea mea in pipectu meo hoc est, Ego ipsa custodia uinea meam. M ille tibi Selomo. 5c duceti custodientibus fructu suum. lii diceret mille argentei sint tibi Selomo,ec ducenti. i. quinta pars secundu morem sit custodientibus fructu eius. Ego aut ne mille uelim accipere qa ad te pertinent: neq; ducentos, qptinent ad custodes: Sed uinca mea quae mihi tecu ad facies meas, subaudiiit. Ex his manifestu est, Separari Petru taq principe a caeteris apostolis, e custodes sunt tantum uineae d51. Petrus aut non simpliciter custos est uinea: Nouiu Christi, sed est ec pastor Qui tota uinea habet in pspectu suoi di cui soli traditae sunt oues a Christo ad pascendu , 5 cui soli traditae sunt claues magni ovilis coelope. Ut postea qua doctrina ec sapientia pauerit oues Christi. rande introducat eas in illud magnum N ppetuum ouile regni coelom, Et ad hoc pficiendum dati sunt ei eo adiutores caeteri apostoli. Qui recte hie di cunis custodes uineae ec oviu christi,& no pastores. ut Lutherat haeretici garriunt. Et vineam ipsam nihilominus totam esse in pspectu sponsae, hoc c ip sius Petri,q solus pastor est ovium,fc no simplex custos. Soli. n. Petro ter di
xit Dns, Pasce oves meas. Qui habitas in hortis amici auscultant. Fac me audire uocem tua. Sic inoibus tribus linguis in sensu. Quae habitas in hortis. ec reliq. Properas lade ad psasione totius sermonis Christus inqt, Quae habitas in hortis hoc est O sponsa,quae habitas in hortis, hoe est,quae habita tura es in hortis. idnter gentes quae diuisae sunt in pthres hortos. i .in plures
deopi cultus: Socii auscultantes uocem tuam fac audire me. hoc est, Socii angeli .ec comites mei auscultant. s. te loquentem ,ec auscultando miru in mo dum delectantur uerbis tuis i propterea uoce tua audire me fac t'si diceret. Pete a me quodcu* uolueris,ec fiet tibi a me. Tunc respondens spon se di faciens petitione suam discit Fuge dilecte mi assimilare capreae hinnuloch co
100쪽
uoR si per montes aromatum sie in omnibus tribus linguis in sensu.hoe est age dilecte mi sab illis tuis comitibus angelis ,ec assimila te capreae hinnia loty ceruoye in cursu. Lec descende supra montes aromatum, hoe est .ad me in Hierusa'em,ubi sunt montes aromatum mons Mortali. supra quem oblatus fuit pater noster I saae a patre suo Abram, dc ubi aedificatum fuit templum domini: dc ubi sunt di eaeteri montes in circuitu Hierusalem,qui pro pter Sacrificia, di gloriam dominiiquae habitabat mea ,dicebantur montes aromatum: fuge ergo inquit Spola o dilecte mi ab angelis, ec ueni ad me ita Hierusalem,ubi operaturus rameam salutem . ua pius ille deus, ec homo Selomo I ES V S Christus Messias filius beatissimae Mariae virginis,pro cuius laude,ec gloria tantum suscepimus laborem,nobis tribuat ec in praesenti ec in futuro seculo. Amen.
In secundo cap. n cometo assumptus erat,p aTumpturus erat In. .cap. in noua transsa.oc in eo mento,lege, Dcntcs tui sicut
grex aequaliter incisarum, ecnon sicut gregis,nes greges, sed sieut grex. In cap.f. Capillus tuus sicut gregis caprarum: lege sicut grex caprarum ec in textu ec in cometo. Expliciunt feliciter Noua CommentaHa, super Canilium Canticorum Selomonis. Nuper edita, per Agathium clericum,I n Romana Academia Linguae Ηe braicae Graecae Psessorem eximium. Impressa p Antonium de Bladis de Asula, Anno Domini. M. D.XXIIII.