장음표시 사용
481쪽
odii, Circa disciplis n.quarti Eceleste saeculi
mihi cumulat illi me fecisti satis, nunc paucis expiam M arquaenam fuerit apud Chiistiaucis eiusdem faculid MIqa Min alia. ic ibom/4ieri . . tuo i 3 εό dinotis, δε Nani tacita adorali quartἱ Eςclesiae saeculi Prur soccurrerent dicemia ia siluae inmensus ius rem siqui cum non sinat Colim iocum nostrorum br multas, multa pausiis eoinplectar. In primis,doctrina
482쪽
483쪽
terisne Christiani, iisque delectantur, foedus s
lamne , quod cum Deo in Baptismo pepegerunt i, renunciantes Diabolo, α pompis ejus, nulluma quodammodo , & irritum reddunt. Haec fuit doctri α Moralis Sanctorum Patrum quarti Ecclesiae semii ..i Quod spectat ejusdem saeculi Christianorum more ,- ex Sermonibus, Homitiis, orati nibus Paraeneticis Sanetorum Patrum colligi. potest, mult2s fuisse tum temporis degeneres Christianos , quorum flagitiosa vita a nomine, M a sanctitate Religionis , quam profitebantur, longddistabat .Quod sane tibi mirum sideri non debet,
cum idaetatis Christiani aut immensum numerum excrevissent , paucique admodum in amplissimo Imperio Romano reperirentur, qui non vitent Religionis Christianae cultores . At, quamvis negari haud possit , complurium Christianorum quarti Ecclesiae saeculi mores filisse corruptos, certissime tamen constat, multo plures eodem saeculo extistisse Christianos, tum Laicos. , Monachos, & Virgines , tum Clericos, de Catholicos Episcopos, quorum si vitam contempletis, nihil sanctius; si doctrinam , nihil purius; si inores, nihil incorruptius ; si aelum pro defensione Ecclesiae, & s Iute Animarum, nihil ardentius esse potest, qu rum doctrina, ac inculpatae vitae exempl is muniatur etiamnum, defenditur, & roboratur fides illa adamantina, cui Christus promisi v Claves Regni Coelorum , di cui superstruxit Ecclesiam suam
nullis ventorum turbinibus, nullis undarum, ocInferorum insuItibus cessu ain . Depravatos tamen
mores Episcoporum Ariaporum Y- aliquot etiam
484쪽
Marpi saeculi Catholicorum Antistitum qui sibi vetti non suis iovibus consule bant, graphicea siclini Icribit, Gregorius Naaianz-J in
scopis il Talia sunt, inquiti, Boxum ornamur indomabundans item cupediariorum , - νemperatu aram argutiis abundans item unguentis , risu a Dan tilenarum pinentibus L qui . in c-bati, in Mepitus mdum Gallor in requir h. -- ω. Mitida cute,ς-hisui , eorpore juvene/i, moribus a in Uectibus i. uioro . Uel etiam antiquom m. dieram litiis ref νι Praefecti scilicet y ac Antistites fiunt liberum , qt iis sal itur gignis - :. . vij v jn vitiis sumet ipsorum patroni a concedentes peccandi licentiam aliis, itia
ni verbis staret, fuisse quarto Ecclesitae iaculo, p ter Arianos Episcopos, aliquos Catholicos Antist,tas, qui suis commodis inserviebant, pravisque smoribus, &.mundana conversatione contemptibiis Ies facti, quaerebant quae sua erant, non quae Iesanrido: e aut 'i vinit . . D. Haud lavem animo meo Injecisti scrupulum , dum Christianis quarti Ecclesiae uaeculi omnia Spectacula, in quibus Tragicae, vel Comica ecti hentur Historiae , tamquam illicita a Sanctis Patri hus prohibita fuisse assirmasti. Ipse quippe equit rum secutus Opinionem , hisce Spectaculis persaepe Inter sum, nec quemquam hactenus vidi, vel audia vi , qui inductum Comaediarum usum reprobaret Immo , hoe nςmo non lacit, sic vivitur a Magnat hus, his vestigiis ma ores mei sunt ingressi, hoc Magistratus, & Principes apyrobantu a
485쪽
Sanctorum Patrum, & Conciliorum doctrina, quorum hic testimonia, & decreta reserre prolixioris esset Operae, & a meo Instituto alienae. Sed ne hanc austeriorem putes SS. Patrum, & Conciliorum doctrinam moralem, lege, si placet, Acta Synodi Mediolanensis tertiae S. Caroli Borromaei, ubi Sanctus ille Antistes de ossicio Concionatoris haec habet rSpectacula , ludos , ludicrasque res id genus , qua ab Ethnicorum moribus originem ducunt, disciplinaque christiana adversantur , perpetuo detestabitur , exsecrabitur , demonstrabitque incommoda, publicasquearumnas inde in Populum Grinianum dimanare, inquam sententiam vald/ Populum confirmabit argumen iis , qua gravissimi viri Tertullianus, Θprianus Marinor , Chrisostomus , O Sanianus asserunt, in eoque argumenti genere nullum aliud omittet, quo tanta cor ruptela radicitus extirpetur is Viden, quo pacto S.C rolus majorum suorum vestigiis insistens , Spectaculorum originem ab Ethnicorum moribus accersat, ac subinde a Christianis, qui ab Ethnicorum mori. hus prorsus abhorrere debent, non adiri, nedum frequentari Oportere,conceptis verbis asserati S.Caroli hac in re zelum aemulatus est Illustrissimus, juxta ac Doctissimus D. Bo et Meldensium Episcopus qui Spectacula Christianis prohibita esse , eximio , quod edidit . Opusculo invicte demonstravit. Quapropter,Carissime Discipule,satius est per arctam,&arduam viam, quae ducit ad Ucelum, secure incedere, quam tritam, & latam viam insequendo aeternae salutis irreparabilem jacturam facere. Pessimus jam olim tum vivendi,tum sentiendi Λuctor vulgus est ,
neque unquam tam bene actum est cum rebus h
manis,ut non pessima placueri ut plurimis. Cave igi
486쪽
tur, ne sic cogites: hoc factitant omnes, quid ni ego faciam l Absurdum siquidem est, Christum ad hominum vitam inflectere velle , cum potius hominum mores ad Christum exigi debeant. Nec ideo rectum aliquid puta, quia primores, quia maxima pars hominum id factitat, sed id rechiam esse dicito, quod quadrat ad Regnum Christi, & hoc ipso tibi aliquid suspectum esse incipiat, quod placet plurimis . Unum itaque vitae tuae tutissimum Ducem se, quere Christum, qui, ut recte observat S. Cypri nus , non dixit et Ego sum multitudo, vel , Ego sumeonsuetudo , sed dixit: Ego sum via , veritas ,
D. Primaevum igitur meum de SpectacuIis, seu de Comaediis sensum lubentissime depono , iisque aeternum valere jussis, ludum dumtaxat literarium delaceps frequentabo .
487쪽
Quae irrepserunt in Editionem istius operis.
incredibilI. Aliorum, quae irrepsierunt, neque notata sunt , em ratorum veniam det benevolus Lector.