Scrutinium doctrinarum qualificandis assertionibus, thesibus, atque libris conducentium, exemplis propositionum à conciliis oecumenicis, vel ab Apostolica Sede reprobatarum ditatum, ac plerisque miscellaneis resolutionibus dogmaticomoralibus ... refe

203쪽

t, vi de Maatistis a bat olim stibi vis admirabilia an iratu cui.

ut GaMctata veneratione qualiata re habendam erga sacram Seriptura tu, ae si hi ea quaelibet sive ad mores sive ad sciplinam uertinentia explet Setic mi. mplecti posse, de iis asserunt se loqui, quae cym divinis uteris conveniunt aede qui hos se sera raten testimonia, s Foeuce Pa. m. i ad seram . Gioch. iuri licitiante: - - inu. mei .uo Filii, Tra ratIonem destia dot

rejiciendos quo tae scripsere ee Moyses, o is persectis, uotii nisi ἰι- eis. 3. 4 notae, quibusqfie

a sum mulsi , atque ejimpletronem dirigebantur, umcipiebat, perlicienda petat laeti iuuenda. Ita 5 Paulla resipondi

tatem indicans quam debent Iribete cum Sol iris Tr ιιιι ad exclusionem ori nium desuam torum, emth, semensis- ου reperia, atque eonficta , reo iusa --. Rhabri Hiero ii Mae o. Potissima itaque norma pici ut dignosstendis elides menda er,etita Regula viva, quam dixi Ecclesia Tralitiostin qualitatem, a vari .

talem divino illustrat Iumine ponderat, de inuit , ut dein fideli is proponat. Et

204쪽

primis assignat potest Set tina laetae in inorim non inhaeretieoriim se a sol quatenus iura aliqirando fit mentio alic ius raritimis, ut a Christo initique αἰ, Uiuri, eum Apostolusti ad cerimb. a,arin Eucliarissia iocuraui mist Merassi ἀμ υτο, θέσιν ut ιιω-, addis remi iam istarum, quae usum eiusdem aus actissimi Sacra menti re picium: e rea eam, in indis oram, qu nam aedispositire, sedicit, clanimest noli im disi a Christo aceepisse, lictatri, Christo dirigente, esset dispositam, quod dise imm quoque aeri

hum rum Primit Modi memna flatu saltem quoad sensam, μνα ἡ n. Apostolis promulgantibus triamin erat. Spit tu Sancti Divinitatem, e qua diva filius s. a. relatus Mi. εκας. Gusdedit Spiritus Sancti processionem Patre, diri- Iio, ut lassium fuisse ipsumt-

vel ad perfectionis eoasilia . uti substamialia ususmodi statui. nt; in Christum vel Spiritum San

Ruthorem immediarum sunt etiam

bilem versentur circa alias obseditiale prorsus ipsis esse dedit, e lapi sibmam et hareni revelantum, ob quam pGς-

ιὶ, cuniis sunt credenda, subis in ostentorum i abstantiam, nullam teli,

quasse Chiasium potest rem Apostolis,

Lee didicimus ex Tridentino relatu in particulis in lammas. tia indicantitauctius mire e modere possi itet apud Bocti stimum Dominie dispensitionem ab Ecelesia, quae uita . nam in vera aure opere de earlis habuit partem in eiusdein institutione Si. haeres depraesertim ut abstit pactcuti ex quo ialispensandi die.

mum, Consessionem, re indinem, praeter gratiam, imprimere aractetem Baptis 1 Dunlesie parvulis eonferendum Ahltate. Icis collatum non eis testetandum: C ae r que omnia, quae E etesiaculioli ea cremeenda proponit, quia de Ipsis plena expressa,ac explieita adiicia Scriptura iacta, mem

o de singulis

pilatius Sanus Apostolo, do. culinum, eorumque dispositio euit, tum Redemptoris eisdem ructae se qua Apostolos Authotes ibi se promissionem. ,hamus immo ad articulorum eo ra. Posterio Iiam pars desue tur ex eo,

205쪽

vini ci uiri habere Institutorem dii .mus sed Vel Mostolos, et Ecclesiam. adhuel Ne imis. quando Apostoli μ tribumide, quam o postolicis, seu δε stolorum Sue abillius Circa quod sines iciunt duae Aumitantemuissima,

si videlieet initium obse An remi, vel in Apostolos iustitutores, quotie nemph ohi antiae

estix troeshus, quod domi inaeelesia illisnt, α ab visium Ducibus invecti, et Ita dubitabile alias habeatur, is Dominisum,

σπινι is, quod prias fit situm, Id autem ex

206쪽

Caput HI Art. χ

208쪽

ad fide eredendum, quod in asserio eo docet, ni salicii exiliis pris fetis RP. sve pridis .sict per gatos pitvlε instria Mauraecesserit lain Pontificia eorroboratio, manus Pontifex seu init S in hypotliesi on- iratio etiam ex Cathedra loquenti, terti uique docenti Ecclesiam ad at cenerali Conesio tribuunt, u delinitionibus subdunt. quem aliis e Nate Pere rasooscunta Ex iuveto. qui praesi instruat. vatillabitionem, NPI qtam fuerint celebrat troseribenda Nam de aliis, quae revera,

estima diei non offam ob deiectum .si fui cor vocationis vel debitae subodiorem infallibilem indefiniendis alibus confitentur et Ianiliseo ierbio quolibet pro dat duim lesiam universalem doeeat .

tium Inissimi sensu iis intal ihili, i faciendo uod ita se est, non tam pro et Vipstini quini prolatet Pontilae em, qui

ia cilium iniciae distensa r. Dipit oci Coos e

209쪽

i Semmium Doctrinarum

' puto istasia, circumstantia uanimi is consensus, tuli Patram, tum Sestis Apo- stolicae Lella inciani in aliquid an ca iram de fidicta de unanPtob tque, iam, quod

proinde Concilium unis me ex otis teneturio uorale si definit sonit

sissimum adversus haeretico a mne tum mulio magis id a si ritu i de con. consensi in Coiicilio pene Ii vitiar:

genia, cui nimitum seni uadi, judicio tuquefinitivo actare amsset, quoties inter Minnium Pontificem ex una parte.&C in cilii Patre ex altera nullo prorsus discrepvre otii turdiscordia in definitionibus dodi

mis consensis omnium Conmili latruma revelat, sicut etiam; ando extra illud. i ustur indefin lanita nanimem M. Pri consensam eItea asiqiiod fidei dogma. . oppositam niihilominus sententiam tuetur Cardinalis Bellaruisti isti . . e Conmiatica desin tro is ante confi malionein Pontifici Idipsum m 1. s. se de lacere ut, dividena

iam Caput, Ptinceps unanimi consensu, authoritate e currit, Interve ut, prout dicto eo pus . nam Partiun M. stillatim a Capito suo, Roniano Pontifices de hoe posteriori absistute pronunciatera repossie in his, quae fide siunt. Et quamvis di Marionem expresis no faciat de fidei latet vς nerit diser antia, eonc.usio tam m. Pparet inteli enda in utroque casa tam

210쪽

e ad laminionum &lutione, quibus consensu, nullatis .eredat Ponti iter ari.

contenditur Concilia generat 1 quando Ne probatio, aut e fit auo. Unde si, quod errasse, numvam pii putam Doctor re elisum huiusmodi, quantumvis una. It stim Lit repetere, ipsisque assertum probamu ae debere lilia effeti defectibilis, inde irrestae abi is Quid enim aliud imai. tittit, ut ultimum dicatur aliquod iud cium, quam quod nulla ab eo sudatalis appellaco, nulli illud esse ueateriori ob. noxiam seque omnino prima vestitii velanti innixum o tamen ultimum reveridici non post iudie om generalis Concilii,

sensione, Iconiunctio e Corpocli eunti Capite, quae nusquam rubebitur, nulta ad Illud concuteat praevia Pontuleis iustist serierale seorsim i Pontilices Metilbia ine piae 3 peootu quod berius ipso intogium diei nequit, sed Impactum, edisum defectuosim, dici debet, quod corpus MDqacidie si mrat,non tamen corporis apuue idestem miniIum semper erit Concilium cum uti non involvat , nee quaesentet Capitis athoritatem , ne perfeci miscquam eradendum, a pontifici, chlebratatur absentia, nullaque ab ipsis praehabita inmstructio , usque dam tantificia aecedat ς quae tuo numeristo, ramitibi em Meresim vidimus esse etiam seorsini 1 ante, sed i a senis quo

delicet per i per quam asstruimus Ε clesiam nusqaam desecuitam, ita semper Wpee universat orbem iurum fideles supremo ipsius uiti Rouiso Pontifici eoniunctos, qui eredant quod ipse tam-