장음표시 사용
191쪽
quae congeret soleat Theologi e rea Evangelicae praesti Iair,. quiad per sies Indis eriti m long p
192쪽
ex simplici Seriptoriam tutu tu quae respuit, sed haec ipsotrum non alio se , quam Euel raciti ei uiri seim: Eliu , M quatitii deris sit νατα .exipta. novi Test neniis cespi oritatem acceρerim, quam istunt, ab ipsis, etiam Caninexcidant, necesse est. Cum tura tui iundamenti, na sit ili , eo convulso, totaem desuper tem ecillabi, quis non facii. est Elici igitur firmum, tam
lariorem huius. disieuuae iam,troversiae intellis entiam, pauloria est Traditi lat aheeeptio Sepsssime enim ἀρο-atur perplures Trim itio rei. Medierὸ ire intenti Bulo. Quinto ter inspiciendum semperum a Traditi ita, mi, quanam si radix, dccit no denom in od muli vim vetus timis nutu Iinodi, an videlicti, quod Trin
195쪽
tesque primaeUetitati te vesantici in mediat demis innutie, non iste quae ab humat prodierunt potestate. Quoci literimen detur insinuare voluisse Apostolus i. iii τὶ M. r. I . 'aptim o peius Divi umit
- missa, Mna mutui illam, in si a Mire MI, Metuis . . elem oebiem sinis his Meci in nis imi trat vitam Ea vim usum dis raritatis ratio, quae intere e dit inter piscepta vel consilia immediate ii Christo ii posita, quaeque proinde dIcu I rutari , , scripto dein nobis eommunita. ix, cpraecepta, vel consilia ab Apostolis
immediat praestita suisque scriptis inlatia,
ma permium ei est bilina, sive sis vitiis. Ave Iuda io. Hinc autemesar de eitur praee pia vel consilia prona nantia ab Apostolis instituentibus quonam aliis ea deam vis est siue eripio sive lavoce sat lata , sita Mista a Curisto initium immediath sui iudires, κώ-nc e militi Misi ab Apostolis i nitumvlbus promanatas, pura Amst . possitne ob pia, aut consilli, quod nemp sub Ecelesiae potessato non maneant, sed perpetuo sine letuanea; ea vero, qu*'postis os instit Ptores immediaiε respiciunt mutationi eo possitne obnoxia dum In Melesia putiis es potesta , aut horitas, aequae in Apostolis reside quae Christo vel spiritu
tate. Iegitima videtur insere contaria, quod et rarior οοι, - surier, se run idem me epta. ut eonsilia sec iis
196쪽
istis eum, veterum Parima ut horim nimia legalia non ea: servanda, is statura. in introductae sunt, nimia siticipi civei quam mi dicit de rum coine ino in. las Ecclesia, cliae absque dubio militis miti de suis aio in Ecclesia exivi L. , mutui tolli postili certamFe desilia &Gentilis, sine ovisione coalescem,
statui dias nisi Deri, Ustorei eris mitterat, quam commissionem datam Summo neque ex Seripturi neque eo a tui stat, eatenus ridentinam . O. I plicans Ecelesiae potestatem Nitiis apposuit Irim illo Dbs otia mentorum videlicti quae Christun idem S D. 3σει st. -t.2. I. ἰώς-
t i, tum, recte tribuetentiat ipsi Spiritui Salicto, i ii quod Apostoli non faeti t i, iii. a. S liae propriiu
hibere, similiter, ait. α ρε - ντ .
..,ibuit olita tum princepi. qui acti
197쪽
tates, ae et si modum , sub quo veniunt nitra, Ssanctitas , quae eam ametunt, deiide dicamus es illam non est E contrariam Dei Verbo, ut regulis morum,1 on autem in si esse divinitus revelatam in 'd insurine, ω haerens est doctrinae traciliae eva armis de incillibilἰtare Pam inmorum materia, non ad Pontifex conden dolegem ab univerialia Iesa servanda in leae si in stipis fidei obiectum sit, sed qliodde fide sit teneneum, quod lex iliri in Deo placens, Sacra Scriptum. 1, ipsus verba i muniter proponit qualis Is yuὸ minauel
illa νγ placens, Sacra: tisque morum T
is. Stellaque in praesenti in praecepto perinpostolos lato ire abstineari iam arangu Line, & sin aio, odiectum fidei illudes ediciniui quoad unctata em , t de omi Iani. quaesiit, ut pro eo tempore, ei Quintiantiis deteriar, non autem, quod fuerit immediatia a prima Veritate Apost lis revelatum, ut in seipso fides dot malia.
opositionis fideiu a quaecumque die intueeatne a sunt iuvamia, su ia non potest deseere siti.,4 consequentet neque re iis, quae ex me pendet: cideret, si Melesia erraro polia, aut aliquid petrateipsum, aut 'contra bonos uores, vel ius naturale, aut divinum pomisteret aut praeciperet. At , tamen non potest dra it aut lancire ali-- quid de fidet, nisi contemum sit in serim. o. aut τ ιι abus, quia nee Ecclesia, Caput ne etiam Conedia generalia posis sunt condere nova in fidem nec novae re velatioties illis fiuiit. sita solum ea ciue
198쪽
risiae Guberaratho quippe Muris i. dinatae, pici ratione, a te otii. α ein cum stantiarum mutari etiam mout Mνeto veritas earum, tametsi ho modo. Impo atra essent,&Observari desii tenusitan en quia, quod petit urenesmin in
isti . in cuius finem re Eretratur m ain ,, erat . ac rectum fit, ut hoc ni o specta assitiis , a stolica, caret fiamea diei dei aitnutabilem reduct pertinete, in Moestatim cisto. Item obsinandum' pertinentibus amant Eccles indefectibi. 4itatem nec non potestatem cim sae. - κει ,α oblistania is constientia fidese, ad Adlatum obter tuum, i Excessit ronoea Domini eiu Gr vina ictatus ia dum niti sine pute. Misa, pare, visis est is te camDι--nis eoque nais quod eodem mori mi 1 adibimui in D. Pettici risis es o diresponderi exodius are. .. Σχpotest, ea ipsum usum suisse , eipuo picta prae fidei definitionem de legalioue non ob isto is eum qua simul edidere metu nam de abstinenti, sanguine re cillaea in aliquo gem antiquam, ut natat
n Pete attestaticiae, Set tore Canonico
eodem Mititu Sancto distante designata. a . Ex his autem mimo obiter reduci se hi uiri abi steticis contendistinum tam praedistam Apostolor sum tu .ritia acta, do inustam iuinatim ob i. Milonem inducere . sed DI mmmdam indiem opinionem dimibabilem existimationem vel solam ad Gente ex orta . ab M non obstis bis catim quod dictuit de . succedant eumdem haMndo iti l iiiis Sanctum directorem , quem hahi1etii lit, Apostoli Inspiratorem . non minus lit. mum erit, quod Apostoli Spiritu dia I
V in nere ite mandamn uiam quod Ap stoisti in saetis Conciliis, ve Papa extra concilium deceanendo sanxerunt, Vel in
,, dem tacentibus permittentibus appro-- bantibus in devotione in Onsu trudam est, receptum eandemque authoritatem o ν, Neophyto e B amo de ordinandi, Vidus
iae citracliam Aposto. o. e deiteo adiensum expositum, quem amplexistimus de quidem e baueri in ad ui melitem in aliis conclusionib
199쪽
bitrari, se irim , emone ea radens sumitu uis stata retinimus pleraque metiti, edam insevia , sta vivirandoque rem1us ei adiri cibis, ut di eum coizimo Nicano Concilicii estis est Atham-:bs M. Mari ..-- σει- in decreto. quod condiderum in nom o Pasinarit, detinuo dubium non est, vim tabuisti , rigor
tur, 1 tat inti auri garentur pro tempo,
tum e cireumstantia tu in varietate in lusi lionei, fidei, ton in destructionem, non autem in sensu harai conam obsanniem uum nullam ratum quod pari formiter
200쪽
lio, di absque ullo obli ratioriis cura Ac pro de cana
veterum, aestiventiorii 1 titimorem sequens, in gi: signo crucis inuni t Iia, ut loquit Tertulvu ixus
nis adeoque onas agnoscimus, praecepto ab Apostoli aliquam mus imposita, sp tim Sancto hliuatio