Calendarium, regula, constitutiones, et ordinarium Canonicorum regularium congragationis sancti Saluatoris, ordinis sancti Augustini

91쪽

Ver . Et ne nos inducas in tentationem . , Res Sed libera nos a malo. IVer Sit nomen domini benedumam . iras. Ex hoe nunc usi in seculum bVer Domine exaudi Orationem naeam. IRes Et clamor meus ad te ueniat. Ver Dominus uobiscum. Res Et cum spiritu tuo . loro Oremus Maiestatem tuam clemes, et omni potens deus fusis precibus exoramus, ut sicut parsionem domini nostri Saluatoris eum pia deuotio ne fideliter recolimus, ita a cunctis erepti damo unum aduersitatibus semper tibi placere ualeamus Pereudem Christum dnm nostrum. Res Ameli.

Postea antiphona Salae regina misericordiae , di cae

terat tum

ver . Ora pro nobis sancta dei genim . Res in digni efficiamur promissionibus Chtilli. Oi, Oremus Interueniat pro nobis caetera , ut pauid ante Postia dicatur oratio Sancti, uel Sanillius, cuius nomines, ac titulo locus ille siue Ecclesia nuncupatur, α oratio beati patris nostri Au gustini, idest Adesto suppiliratiotabus nostris omnipotens deus, iis ciuibus fiduciam sperada pietaris indulges, tutercedente beato Augustino consessore tuo atq; poni tifice consueta misericordiae tribue benignus esse etiam Per chris iam dnm nostium Rael. A me n

92쪽

Denic Benedine, e caetera, ut supra quibus di clis, ad Praelatum vadant pro benedictione , ipsi manum osculentur Aliteras cum residuo pecuniae si qua eis in uia superfuit , tradant: hine ad hospitia deducantur, eorum qi per deputatos laventur, osculentur pedes raripostea tempore, quo Praelato uidebitur, fiat mutuae salutationes , ac uisitationes cum exteras Canonicis modo, Mordine supraditas. Constituti igitur sicut praesertur in itinere, ita religio se,N modeste se habeant opportunis colloquiis, εο motibus honestis in omni sua conuersatione, ut se eundum beati patris nostri Augustini regulam, nihil faciant, quod cuiusquam offendat aspectum tofficium etiam suum dicant siem diligenter, ita εἰ de

uote, ut nunquam Omnino illud omittant. Cave antitat reduci ne mandet ne ue permittat Canon cosi os solos ire nec ad balnea, nec alio quocunqused secundum Regulam eiusdem beati patris nostriduo , uel plures quantiim possibilitas subministrara

simul vadant. Cum autem Canonici & fratres de loco ad locum destinantur, nil secum deserat abs plicentia Praelati illius Couentus unde reccdui, prae te necessaria, Musta suo Messa, seu deputata: quae omnia ipsi Praelato ostendere teneantur, si ei placueam . Similiter nec eis liceat quicqviin illie dimittere, unde recedunt, sine licentia taxiati illius Conum tus, in quo assignati sunt sed omnia indumeta usui

eorum conccssa secum desene teneantur, ut moris

aesti Teneantur tamen Prauati monasteriorum ci A nonicis,

93쪽

non ess,Nfratribus inde amotis indumenti siqui bus caretu in Ordine consueta prouidere, idest Ca m, Scapularia. Rochetos Tunicam, Tunicellam unicinum, Albetam indusia caligas, calceos si leos, e mantela etiam frambus Commisi is, ues siquid aliud eiusmodi est ad usum Canonicorum, ferratrum nostrorum concessum. Cum autem pro huiusmodi indumentis pecunia assignada erit , iuxtaeollectas, atque aestimationes in Ordine nostro se elas usitatas as ignetur e neque ured ea pecunia ipsis Canonicis, fratribus abeuntibus detur . sed potius Praelatis monasteriorum, ad quae illi destinantur uel transmittatur, uel congruo , aut etiam sta tuto per huiusmodi causarum iudices tempore, per soluatur Indumenta autem huiusmodi atque rei a pecuniar si cui tamen aliquando iusta de causa danda erit a monasterio discedentio in libro ad hoe ordinato scribantur, at etiam chirographo

manu discedentium annotentur. Praeterea fratres

nostri sie misis nihil noui ab uno Conuentu ad ali um quoquo pacto asserant nisi exempla fratres sufos aedificatura. Cum uerd acciderit fratres aliquos septa monasterii egredi ad quotidiana negotia ustaue neeessarios , ad Praelatum cum iis lociis. quos te assignauerit, simul vadant pro benedictione rd inde dicto prius in Ecclesia, uel in Oratorio Aue Maria, di sui custodia deo tota ommissa, eant et cum onmi morum resigiosa grauitate ubi ci ha

beant a

94쪽

beant, cΣuado autem fratres sunt ad eundem Conuentum, unde recedunt, reuersura, taram pecuniam eis dare teneatur, quantam pro eundo, e redeundo Praelatus necessariam fore iudicauerit. Similiter Praelati conventuales ad generale Capitulum cum suis sociis couenientes, latum deferant pecuniarum,

quantum sibi . ipsis sociis in accessu Wregressu suppetat . Dicti etiam Praelati quando ad ipsum Capitulum generale acceduc, saltem dimidiam partem

omnium collectarum, siue taxarum tam pro Priore generali, quam etiam pro quibuscunc falsis necessitatibus ordinis impositarum, siue imponendarum, nec non collectam consuetam pro subsidio mona sterii, ubi Capitulum generale celebratur, secum portare teneantur. Si uero maiorem pecuniarum quantitatem eos deferre aliqua legitima occasione necesse suerit , sine scientia Uicarii sui, de duorum antiquiorum Canonicorum sui Conuentus id minime face repossint.

De Uesibus. Cap. VILI.

ius id uestibus ad camem non utantur fratres nostra, sed tantum laneis tquae uestes non solum in panniciem matione, uerum etiam in logitudine B latitudine omni careant nota secularis pompae, de uanitatis . Tunicas albi coloris,ocheto cooper

tas et scapularia alba similiter omnia alia indu menta me ius, et pedum topas uero nigri coloris

95쪽

tis deserant Canonici nostri. Sufficis autem, ut tutesca descendat usi ad talum pedum, scapulare siri

pratatum ad palmum iochetus in longitudine me dium teneat inter tunicam, scapulare: Capa in longitudine tunicae, uel circa mensuram habeat capitia uero tam Caparum, quam scapularium sint ad formam Nnon excedant mensuram in Ordine consuetam. Novitii similiter ut professi induantur , excepito qud scapularia eorum infra genua non descendant. Conuersi item per omnia sicut Canonici Teu.elerici induantur, nil quod super rocheto corrigia cingantur. Capis autem intra septa monasterii Canonici nostri non tantur sed deserre possint chlamy des, seu mantela similiter nigri coloris, sicut sunt Capae quae sint ad formam,ac non excedant mesuram eorum, quae hactenus portare consuevimus Comissi uestilantur indumentis subrufis, uer ut uulgari uocabulo dicitur chryseis aut biretinis Stempore

eorum nouitiatus portent chlamydes, siue mantela aperta a parte anteriore, sicut Canonicit a prosesctione uer elaus illa quidem anterius, sed ab utro latere ita aperta , ut inde manus 5 brachia extrahere ossinerme teneantur dicti Commissi ea . nisi probito G uolutate deserre Ppter exercitia charitatis ad quae eos semper accinctos, & expeditos esse oporteti quos etiam ad communem charitatem coseruandam fratres appellari, seu praenominari uolumus similiter, ut Canonici, cum additione tamen cognominis

commissi , exempli causa frater Francisciis commis

96쪽

ucstimenta uel calceamenta, uel aliud simile alicui

fratrum datur, ipse genibus flexis dicat Benedictus deus in donis suis vi caetera illius uersiculi , ut inmensae gratiis. Sed cum officium aliquod cuiquam iniungitur is similiter genibus sexis, capite detecto sine contentione recipiat dicens Deo gratias. In super uigili cura studeat Praelatus simul cum suo Vacatio uidere omnia indumenta Canonicorum, ac fratrum sui Conuentus, d absq; personarum acceptione iuxta loci facultates unicuit necessaria prouidere, ne

peculiariter ipsi s bi prouidere cogantur. Vestimenta ergo praedicra in communi tempore debito iuxta discretionem Praelati lauretur siue ab ipsis fratribus, siue a fullonibus, ne iuxta beati patris nostri Regulam interiores animae sordes contrahat mundae uestis nimius appetitus. Nec defacili permittant Praelati illos peculiariter sibi, d sigillatim praedicta indumenta lauare, ne Ppriis seruiendo communia negligatu .

Deras . Cap. IX. xv stat temporibus congruis, sicut religiosos decci pauperes, ta humiles A festo igitur Resurrectionis Dola mini usi ad Exaltationem a Crucis rasura decimo quo Ddie, a festo uero praedicto us ad esurre stionem Domini quintodecimo quoque die fiat. Ac erit quidem corona, quae solis clericis ex institutione Patrum debetur, non latior duobus

digitis

97쪽

digitis a summitate aurium incipiens e caetera uero pars capitis tam supra, quam infra radatur. Prouideant ergo Conventuum Praelati, quantum locorum possibilitas subministrat . ut singula monasteria o cum ad hoc idoneum habeant ab aliis locis, ubi quiescunt, de conuersantur fratres remotum, ne tempore

silentii Conuentus inquietetur,in quo loco sit letium semper seruetur, necessitatibus durarat exceptis an quibus etiam submissa uoce interrogentur, uel re spondeantur quae necessaria esse uidebuntur . .

Asp legimus sanctos angelos uisi rasse eos, qui stratus mollitiem eastitati plurimum aduersantem fugientes dormiebaiat. Iccirco super stramenta, uel ut uulgo loquimuro saccones dormiani fratres nostri, in singulis testis in singulis cellis soli dot istant tunica magna, uel parua semper induti decin Linteaminibus uerdia lino, cannabo , bombi re, de aliis eiusdem generis nullus in locis nostris pefiitus utatur, sed tantum laneis prieter grauiter infir nos quibuς etiam super culcitris plumeis, uel laneis, in huiusmodi dormire, εἰ lineis indusis, seu camisi cis uti in longitudinem lanearum ipsa graui infirmitate durante licebit. Ceruicalibus tamen seu pulscinaribus quibusvis lineo panno coopertis omnes uti poterunt. Coopertoria, seu stragula lectorum ubi sint humilia sciam ubi recipiuntur hospites, quae

98쪽

Hagis frigus abigant refoueant honestatem quam

strata oment. Fratribus autem nostris extra Conuentum eonstitutis dormire licebit prout eis fuerit stra, ne hospites molestentur. Caveant nihilominus sub poena grauioris culpae, ne unquam extra Con uentum di loca nostra absi magna necessitate dor Hire audeant emper festinantes ita tempestiue ab omnibus negotiis se expedire ut extra monasteri um hora sera non reperiantur. Diligenter insupe' prouideant omnes Praelati, siue Prasidentes ne mittant Canonico nostros , maxime iuniores, ad loca etiam nostra, seu me bra monasteriorum nostrorum sub specie recreationis, humanitatis, ita remota, in eos extra Conuentum dormire oporteat, nisi in

iisdem locis, di membris tanta si lectorum copia ut soli:,4 sigillatim it dis tum est a dormire que talioquin ad loca ita propinqua pro huiusmodi

recreationibus mittantur, ut semper ad Conuentum

eodem die redire possint. De cura . rimis lassirmorum Cap. XI. Npist Mus Dic ait Dominus εἰ ula sitastis me: briterum auod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Pro

pterea caueant Praelati, ne circa infirImos,vi regimen eorum sint negligentes. Infirmienim sicut dicit pater noster Augustinus sic tra/ctandi sunt, ut citius recreentur. Iccirco infirmo

tum cura simi fratri discreto iniungenda est qui

99쪽

eos patienter Neum inaritate gubertier, ea i tae

ctione di affecti eis deseruiat vae si ipsi domino,isas Christo deseruiret. Infirmi uero summopere caueant, ne sua importunitate, aut impatientia ipsos sibi seruientes inquietent. Studeant igitur deo gra tias agere in omnibus, quae sibi contingunt quiae a seruientibus propinatur, humiliter, di benigne sui scipiant ne infirmitas, quae ad purgationem animae eis data est in augmentum culpae uertatur . Pondeum quis frater infirmatur peste, uel febri aut alio quocunt morbi, di infirmitate , propter quam de ipsius corporali salute sit meritd dubitadum, ad dietati, seu hifirmarii admonitioncm, quam citius fieri poterit , sacramentaliter confiteri madeat, et Eucharistiam humiliter petens cum omni deuotione accipi

aliquod si absi legitimo impedimento facere ne

glexerit, uel cotempserit, a fratribus non uisicturi nee ulla ei exhibeatur humanitas, ultimis necesIita tibus duntaxat cxceptis, quousqr eum reipia, curri effectu poeniteat. Poterunt quidem infirmi uesci caenibus, ut eorum4rauis exiget infirmitas , quoties,

de quandocunt praelato de consilio medici uisum fuerit expedire Studium igitur Praelati, seu Infit marii erit in absentia infirmi seorsum cum medico diligeteri ac solicite pertractare de iis quae ipsi infirmo sunt necessaria ita ut ille, quid sta paretur penitus ignoret. ne scilicet per corporalem infirmita tem fructus subiectionis, di humilitatis amittati sed tamen secundum Patris nostri Regulam qu iam

100쪽

Tibisse est inin inermi cirreorum, quae medreus usmodi aegritudini duxerit esse necessaria. aquis autem eiusmodi infirmitatem patiatur quae nec ipsum debilitet nec comedendi turbet appetitum, is sume eae a non dormia, nee kiunia consueta frangat nec cibos communes resectorii mutet, nisi Prae cis de consilio medicialiter ordinauerit. Stu deant etiam Praelati prouidere loca a conuersatione aliorum segregata, in quibus seorsilm manere iubeant eos, o aliqua contagiosa infirmitate grauantur, ut sunt pestis phthisis, caetenti huiusmodi in firmitates qui etiam silentur ab iis duntaxat qui bus Pisatus ordinauerit, et non ab aliis inital tamen ut ante dici in deesse eis permittatur, quod necessarium praedictis infirmitatibus fuerit iudica tum seruientibus autem huiusmodi infirmantium prouideat Praelatus, prout ipsi secundum ditae totaem suam uidebitur conuenire. De debilibus uero, α senibus qui nec infirmi sunt nee sani omnino, Pisatus Prioris generalis, divisitatorum consilium

sequatur ut illi ordinauerint, ita ipse disponat absque aliquo scrupulo, cum in hoc non iudex sed minister executor existat re in his sicut in exteris, nulla debet esse personarum acceptior nec contemnenda est humillima Fupertas in iis qua postulathuniana necessitas. Cum aure quis ex humana

conditione morti appropinquae , fiat ei plenaria absolutio ordini nostro apostolica authoritate concessa hoc nio . Primum dicat infirmus Confiteo

a totum