L. Fromondi Sycophanta. Epistola ad Gisb. Voetium, in gymnasio Vltraiectino s. theol. professorem

11쪽

Caluinista, doctrina fidei siua ius cant is, dι-

momani, re Iouiamsi aDt, oe omnibus

flagiti' sibulam laxant.

. . . .

ΡRima Crisis obiectio, Simonis Magi&veterum

haereticorum error fuit, de fide sela iustificante. natus ex perpero Apostoli. Rom. 3. intellectui Arbitriamur iustifcari hominem per idem, sine operibub legis. Quo etiam, tanquam validissimo tibicine haeresim vestram fulcitis. Quid ad haec Ludimagister tuus p Negat vos es bonorum operum hostes. Et situ Fromonis, inquit, vel unum ex omnibus nostra Theologis oriendere possu , quis strii id

libas carnalemseeurilarem, o docueris nih/lr erra, quatumque e iam ratione luctificatus, v Iam seu m instituat, eum Mismone Mago deteriorem esse statua et Ecclesiam vero qua talemon Dumtolerat, plus quam haereticam.

Credo paucos esse,qui hodie palam ista audeant, ne cum Epicureis a vulgo honestiore lapidentur. Sed non hoc iam quaeritur: sed, an Caluinus & vos passim discipulis vestris non inculcetis, fidem tam , sine operihus bonis, vere & coram Deo iustificare , & ad vitam aeternam sufficere λ Annuis, haud dubie . Atqui haec vetusta & damnata olim hqresis est.Nec reponas mihi, Simon, Eunomius, Iovinianus,nescio quid aliud errori suo addiderant. Eadem interim Helena est et si alia forth amicta vestes nec amictus rantum, sed quod sub eo latet, & vos hodie amplexamini,cit ab uniuecsa E elesia olim damnatum. Securitatem verb carnalem ex doctrinae istius fonte e

uidentissime manare, quis non videt ρ Si enim sola fi des iusti-

12쪽

des iustificat, Ev filios Dei adoptiuos facit, nec opera hona hilum ad illustriorem gloriae coronam in Caelis ad ij ciant, ut quid nos fatigare laboribus, attenuare 1e1umjs, fraudare bonisὴ inquient Pseudochristiani vestri. Coronemus nos rosis, antequam marcescant, nutam pra- Smν x

rum sit, quod non pertranseat luxuria nostra. Ubique resin quamus signa tititia. Credamus tantum, & sancti salutiaque erImus. Comedamus o bibamus, craι enim moriemar 'br

dc ad caelum Ibimus. '

Sed per flagitia forte fide sua iustificante & re mmata Caluin istae excident. Nihil minus. Huic periculo, alio dogmate vestro succurristis. Fides enim Caluin istica, semel animo infixa, nunquam Cxcidit. Dor- cIraceni enim Proceres Arminianis nuper, tanquam eapitalem haeresim obiectauerunte is doceror, veres νολcredenIes' regem ros,non tantum posse a fide iusti stante: iijm ψ' gratia se silute rotatiιeνosinaliter excidere, sed etiam reipsa non raro ex sys excidere,atque in aternum pera Firmantu ure credentium suorum securitatem , Apostolico testimo. nio: Si christus pro nobis mortuus est, cum adbue peteriores essemus, multo igitu metu, nune iusistrati in sanguine ipsius, Rom e salvi erimus ab ira per ipsum. Quod τι Synoditis faueat, sit eu exponendum, ait eruditissimus Armimanorum Dan Tilenus : Si Deus luctificauit fideles, antequam tales essena σMn- '''rs mago eos es iustificatu actas irasul immunes servicis, . nor. et ps fidem susceptam ; luet omnibus seeleribus magitiis indui 4 --

geant. diuemsiensem, inquit, Epicurei i caudis Ludi magister praeconibus adlubescere, non en mirandum. De indae Arminianis a Synoditis illis obiectum este σχάδἐ δε- reant, vere fideles ac regeniim posse peccare peccato ad mortem. Inde etsi fateantur suos fide es, in Vocata etiam gr-4 yyn ct trocia abripi negant tamen, eousque eosprolabi υισυ-D0-tia adoptions o ausi cationi gatu excidant. Id est. Omnia peccata vestrorum fidelium, quantumuis atrocissima venialia tantum siunt, quandoquidem gratiam re ani-

13쪽

Εx Bibliotheca majori Coll. Rom.

16쪽

SYCOPHANTA

EPISTOLA

In Gymnasio VPraiectino S. Theia Prosessorem.

18쪽

L. FROMON DI

EPISTOLA

IOGENES, si memini, cum dinx cipulum imperite respondentem au-ὲHi di siet, adstanti Praeceptori alapam i fregit, addens: penes eum ignorantiae culpam esse, qui tam male discipulum erudisset. In simili tu culpa, Ginberte Uoeti , qui Ludimagistrum tuum Daventriensem nec moribus, nec disciplinis aliter descobinasti. 'Si mores spectes, 'cophanta est, si doctrinam spreta

sertim Theologicam, quam tractat 9 Herma, aut ligneum linguae in vacuo capite Crepitaculum. Vt primum adspexi, εc ad singulas, non paginas, sed prope lineas, Cerberos, canet, molossos, salpa , porcos, Uros, mures, ramu, sicarabaos,babone , & Omnes Destias , in quas Reuerendissimum D. Iansienium & me deformAt, ne-hulonem statim intellexi, qui in nos effunderet quae enauium vestratium sentinis hausisset. Itaque abieci multos menses; praesertim cum Cla-- rissimi apud vos Viri, Ac Cathedris Academicis conis spicui, negarent mereri responsionem, & Spectrum n euinum esse dictarent, quod omnea etiam suae religio subolfinis territat, famamque per rixas & meliorum iniurias'ν colligit. Ait deinde, noua non esse, qua proferret: se admodum iuuenem ac multaram rerum imperitum esse et quam-

A quam

19쪽

M L. FROMONDI quam fatua mox de superbissima iactatione protum-

ciet, Inpas si apta lactispraesere capella , quam annosos, ct pr/m a barba superbientes hircos. Quis, putas, puer iste erit ' Non defuturos quoque auguratur, qui stultitia

eum arguerens. Quo nihil verius, toto libro fatuus eius calamus effudit. . , Igitur similes quaerat, aiebam, quibus comparetur, ego hoc aetatis, iuuenibus 8c fatuis non componor, Tempus mihi non adeli vile, ut eum verberonibus iurgando disperdam. ERO , Deo laus, eruditionis famam non aucupor, nec, si iaciam, scurrae unius Dauentriensis sycophantias magnopere metuam. QuantuS Domi um asimis sim tempora omnium oculis patent, nec avis res meas, ut Midas, abstOndo. Antea tamen non omnino etfortasse rudis 3c amu-sus videbar. Numerabam antehac, inquit, Fromo dum inisser eos, qui Papa obsolam ossam, larestum, o commoditatem

adhaerem, eique applicabam illud Augustini: Philosophi halvi

Mundissse abier docuerunt,quamstuserunt. Sed ecce, eheu, calamitas meas rerum quam lono , exclamat, me dece-pum esse video' Thologia Doctor inter fratres , gnorantia adhue desidet, caco ue dunia 3 aelo religionem propugnat, cui-xusteria oon nouit Vse. i s ita subito, conspecta nostra CR lsi, quae fidem orthodoxam aduersus insanias vestras propuguat, nihil amplius scire coepi; imo, tanquam socius Vlysiis. ex homine tu pecus, nec simplex, sed uniuersa quibus petulantissimum Libellum suum efferat, reformatus

aliaque tam dense & fatue constipata, ut copia fasti- diu colligendi, Ac r1sum effusum fecerit ι ineptia enim ridicula fit, cum modum excedit. Tam enim professo α affectato conata in mei depressionem laborat, ut

nullibi

20쪽

culcati sine turpi & sycophantico scommate enunciet. Nec ego tantum, sed lansienius quoque ubique fungin, inepim , imperitia plusuam asininα, rabula mIιraim escis Baronius impudentissimus , o fatu- , omnes sacerdotes

Hollandiae, pecudes o astari , Omnes ubique presbyteri, ficosi sacrificuli.

Et haec calamo rese Ilerem p aiebam tacitus. Alius potius me valentior, qui nodosi & tri cubitali fuste costas & latera furciferi dedolabit. Propositum enim eius, nemo tam obtusius qui non in primo statim limine deprehendat; detrahendi, inquam, auctoritatem Scriptori Criseos, quam ianu Ca-δhstlicu per Hostandiam si secisse, stupidus silere non potuit. Alibi etiam, proptersimplices Lectorea, ait,pluma mihi detrahit. Quid enim feci siet' Stantem Ecclesiae Catholicae doctrinam de ij cere non poterat, quod tot ante eum validiores frustra conati; igitur placuit Auctorem aggredi, ει omnibus, quas petulantissima imaginatio fingere valuit, calumni js, mendacijs, bestiarum pellibus, stercoribus, Sc mille alijs sycophaniij sonustu

supplantare. Vide enim quos flosculos & odores amabilissimus tuus discipulus in nos spargat. Scriptio totam corea , Lι- belli cacati, asinorum crepum, stercm in laterna, plaustrasercore a Rom. Ecessa , flercora IaUeniana ,saccharatum stercin, Papa stercorem Dem, stercorem Papa egeritur , & eiusdem ossicinae croci, quibus chartas suas largiter inaurat. Homo, puto, in foricis & latrinis Ultraiectensibus natus educatusque ideoque similes Libros parit.Et ad

huc metuit, ne plaustra conuitiorum in caput eius exonerem

Cautio est: non faciam,Voeti. Siscurra in platea stercoribus me incessat, an ad sterquilinium decurram, de

respergam contra Abeam silentio potius, si sanus sim, & vidio etiam distimulabo.