장음표시 사용
121쪽
DIS P v TATIO U N I C A. De Immunitate cujusdam Monasterii a quadam Gabella.
-- tiu s Laicus non multarum ovium dominus requirit ab Abbate, seu Procuratore cujusdam Monasterii , ha-m δ' hentis ovium gregem,pastentium in suis propriis M nasterii praediis. Tatius, inquam, requirit , uti proialiam Is eurator admittat paveas illas oves intra Nonasterii
gregem , ea conditione . seu pacto, ut PIO compensatione pascuoru, Titius det seu uendat Monasterio omnem fruct si lactis,qui eo anno
habebitur ex suis ovibus; nam partus earundem sibi idem Titius ae quiret. Breviter Titius, ct Monasterium e usmodi citractum in unt,ut hoc det palam pro fructibus lactis, hoc est . ea seo hutyro, recocta quam voeant; ille vero det dictos lactis fructus pro palatiis. Quoniam vero in iis loeis impositum est vectigal quam vulgo a. hellam appellamus super lactis fructibus; ideo vecii alium publiei Quaesores illud exigere a prae satis lactis fruesibus , Monasterio ad Itioeoncessi ,int eadunt a ritio,idquam, Laico Nam immunita
tem Ecclesiasticam Monasterii sic nequaquam hdi,sbi persuadent. Quaerimus ergo quid iuris λ
ANimium id decernatur, recolendum est breviter,qualis nam, Ecquanta si huiusmodi Immunitas Emesastisoriun a vectigalium solutione Certa enim est,& explorata Theologorum Cano iustarum δε ruris civilis peritorum sententia.qtiam nemo ea Cath suis audet impugnare bona Ecclesiastica,immunia, Zc Odinino libe-xa esse ab oneribus, seu gabellis impositis per Communitates , vel Principes quoscunque Laicos. Ita des nitum esta Cone. LaIn eo e
innovatae suerunt per Merum Coneii. Tria sugat ea. - . R manique ponti taces quotannis in Bullasςnae Domini huiusmodi aera imponrntes Ecclesas icis, dilaba idem exigentes eaeommuis mcatione litae sententiae summo eidem pontifica reser sata percu aiunt. Sed aliis multis omissis proderit hic proponere Canonis ver
Osonat Pius V.qui eximit omnes Ecclesiasticos onasteria eorii η; AGROS, ET BONA ab omnibus tabel lis, impostionibus,3ce. Hanc Pi i V.C6sti tution 8 habes in promptu apud plano a.ιm rasisHis in memoriam re Matis assero, pro praedictis 1luctibus lactis, nullo modo posse Gabellam exigi. Probatur id primo hoe emeaei argumento. Omnes Ecclesiastiei,
atque adeo prs dictum Nonasterium sunt immunes solutione M.
Millatum in suis quibus eunq; nisδε rebus,ut ex praecedente rapite constat; sed praedicti lactis fructus, de quibu, noster est sermo ac quisti ea pretio seu consumptione,quam Titii oves faciunt de Mo nasterii palcuis. sunt in ejusdem Monasterii bonis, ergo Mona leti si in dictis fluctibus est Immune a solutione gabellae, ergo in ex comis municationem ille ineurret,qui ex iis illam exigere prςsumpserit. Major huius arsumenti est evidens ex illis verbis ei tatis in praeis
Minor est certissima ex vi ipsus e tractus inter invia sterium , concedem Titio pascuorum commoditatem , de Titium dantem fructus lactis Monasterio . Consequentia igitur est manifesta. Quamvis autem hic non strigore eae proprie emptionis,& vel, ditionis consanctus nihilominus per equi nollent ram si quide intercedunt pascua pretio estimabilia , atq; adeo intervenit pecunia
aequivalenter,&rescluae venditur,nempe lactis mactus. In rigore autem est contractus commutationis, seu contractus innominatus, quem appellare consuevimus,Do,ut DES: qui quidem quoad trans. lationem Aominii eundem parit effectum, perinde ae parit rigorolavenditio scilicet iit res quae ementi traditur, transeat omnino, de in omni rigore in dominium reeipientis. L. Natura δει fiae φν-ν. .e ρ sim jωνἐ, Consilii Guogi in conlν aesistis ianominaria. Eaeu heoloti, instar omnium hie sit Delugo ,rom. 2...ias ae Q.n 6 qui in hune modum eontractus innominatos breviter explieat. Adia. in ιπι ιompa Imρσιμιι pri . stuando δει Patra, in I sores ta 1 sima . quod ast a Do . M Facias.
Et quidem contractus in casu nostru est ille tertius , dat enim donasterium pascua, ut Titius det lactis fructus. Probatur secundo ooltra allertio ex detinui e dominii. Dominiacit ius id. acultas eu potestas persecte dit ponedi de re corpo .
Jam ex hae dominii descriptione se assertio nostra probatur. M nal leti uin habet per secium dominium illorum fructu si lacti quo habet acquisatos suorum pascuorum pretio, ergo est eor si persecius Dominus ergo illi sunt res,dc bona Monasterii. Subsum et super rebus de honis Monasterii nullum imponi vectigal potes, ergo die Quamvis enim luper lacte quod nondum ex istit extra pidictas
oues nutritas Ecetesiae paleuis, Monasterium habeat dumtaxat ius ad rem, tamen postquam emungitur, dc existit extra illarum mammas acquirit Monasterium duper illo)us in re,utpote legirime luis paseuis per illas oves detonsis acquis tum . Nabe paritatem non ineptam ad hune dis eurium comprobandum .si ego Dominus meae servae gravidae donarem, seu pretio venderem Petro, non quidem servam ipsam , sed luturam erus prolem, sane statim ac saetus ab titero exilientis Ierva exeluderetur , transret in absolutum domuni u Petti Ira ergo in easu noli ro,ec eonseo uenter/qui alis uod int&dit contra dictos lactis fructus,contra Melese dominium intendit Probatur tertih ex notabili doctrina decisionis Rote apud Alc nium Tam rinum A sa, Assarum in M. io . fias Ni Ana a 4 Bonas inquit dum Eeelesie traduntur, ipso eximu mira domi
sio . A potestate LAICORUM , ct ex speciali iure sub dominio
CHRISTI DUMINI constituuntur, nee per metaphoram, sed pex omnimodam Proprietate in , ita ut tale dominium super his bonis Ecclesiarum sit proxime o . iiii med me in CHRISTO Doli1lNO. illiq; dicatur acquisitum tanquam principali domino. ut per Inn
ut bona iactesiarum.quae subsunt immediato, Ac prox imo dominio CHRISTI DOMINI ab omnibus tributi Asnt immunia Et paulo post . Si bona Patrimonialia Clericorum etiam lailia
sunt immunia ab oneribus latealibu, ob distillatem personal u,quia dignitas persone influit Immunitatem in ipsa hona,illa enim ad heiarent perlonae Clerica , per periona dicis otta pleno , di perfecto exempta,nis etiam illius bona exempta sint, ut notant A bbas, De cius, lipus. de alti Caunisse commurtiter ine. EeeI s. Moνiis:
reserens δε e. I. u. c seqq. multo magis idem erit in bonis Ee-elesarum:tum quia perpetuo sunt Ecclesiassica, ct in divinum cultum per se ordiuantiaraum quia non Cleticorum,qui Christi sam latum a uot. sed ipsius CHRIm l DOMI Ni patrimonium sunt Hactenus Rota. si initur praedicti fructus sunt res Ecclesae, alia queadeo res suntac boclaChristi Domini.quis tam temerarius erit, qu i ab illi s vectigalia extorquere non dubitabit pNeque opponas hane exemptionem Clericorum este de bonis Ee-ele solum immobilibus,quia haec vox Bona videtur tantummo dis uni seue res immobiles , non autem inobile , quales sunt ejusmodi stucths lactis ne id oppona inquam quia senat/modis audivimus Summum Pontificem sic pronunciatum Ee I sis eaepemona ,
At sub voces Res mobilia etiam involvi nemo sapiens inficiatur. Adde, quae modo etiam legimus. Bona Patrimonialia Clericorum sunt omnino immunia ab eribus lateorum ob dignitatem personarum quia dignitas personς i suit immunitatem in bona; illa enim adhaerent personae Cleriei. Nec persona diei potest plene dc perfecte exempta, uis etiam ipsis
Atqui tam bona immobilia quam mobilia adherent persent Cimrici , ergo dignitas ipsus personae tam in immobilia, quam mobilia exemptione debet insuere Et profecto ridendus ellet qui affrmaret, praedium Clerici es esse exemptum, no vero spumentum quod
122쪽
De quinto Ecclesiae Praecepto.
.olligitur ex praedio ἔ quid enim notabilis emolumenti se redum ea, quam ipte exagitat. Ipse enim loquitur de parte fructuum,. daret in Clericum p Idem esὸt in iure annui redditus, iijus et qui sunt in dciminio latet partitam . Nolita autem quaestio eri de exemptum, sed obnoxia vectigalibus esset annua pensio. Adde din parte fructuum, qui sunt in dominio Melesae. Elici igitur, quodiaque, nimis inepte exeludi a nomine bonorum praedicta mobilia . noster Titius debeat gabellam ex suis agnis, liaedis ac ovibus, quae Bonorum s ait Barbula in Wariis V. bonaὶ simpliciter appellatione cedunt in ipsius portionem, si su per uli, aliquod onuς impcilitum veniunt mobilia, se mouentia, nomina debitorum, acira, &actio- 1 orte si . At qua ratione id extendis ad tructus lactis , qui cedunt in
Notandum eli t Dia Coloaos, seu affictatores praediolum Ecclesiallic tu in non teneri ibi vete tabellam, vulgo ὀinams in F, : quia quando dicti Gabellati taxant , dc pretiant diciamra Ilain, fructus non est separatus a solo Ecclesaia leo immuni 1 D. Bella : ergo Ne. Et ideo Caresus de Grastis in in M. CI. Marias s..iM 3. . s. sic asserit : in facti contineentia in hae urbe Panormiuit deei sum pro emptoribus fructuum pendentium cuiusdam via xidiarii Retitionis Meliten sis contra Gabel lotos, qui praetende- ibant ius rabellae ab ipsis emptoribus: de hoc, quia frutius non erant separati a loto tempore venditionis. Hactenus Diana. Ex qua doctrina se in rem nostram arguimux . Conductores laici praediorum, ZY arborum Eccletallicatum non portionem Monasteri iὸ Monasterium enim & Titius celebrant v luti contractum Societatis. Tatius e tribuit oves, Monasterium Contribuit pascua, ea conventione. N patio, ut fructus es lacte snt Monasterii, fructus partuum lim Titii. Quod autem in hujusmodi contractibus Meletatis animalium . ut re in aliis societat ibus. ἡebeatur vectigal ab Ecelesa, pro sua parte, nullus unquam dixit, nullus tomniavit . Secunda Oppolitio. Saltem ex alio capite praedicti fructus vecti. gales esse debent. quia nimirum Monasterium in hoe contrahendo modo videtur ese negoeiator , Clerici autem negotiantes ex vulgatis ruribus de Clerico nemeiatore debent ex negociatione gabellam. Respondeo, nimis salsum esse. hie intervenire negociationem 1 saetis Canonibus interdictam. Etenim, quδd agit Monasterium in hoc contractu inito cum Titio, nihil aliud est, nisi vendere, seagare pascua, ut recipiat pretium in fructibus lactis. Venderendi, seu distrahere rem suam, ut rem aequivalentem recipiat. est meris eaturam facete ergo Clericus, si commutet suum bovem eum debent tabellam ex fructibus, qui pendent in arbore, quia illi sunt equo laici, negociationem exercet λ Idemque s frumentum ex in dominio Ecelesiae, cujus sunt iplae actores : quando autem is suis agris collectum distrahat, ut accipiat vinum, mercator est parantur ab arbore, di asportantur, ideo gabellam debent, quia Profectis haee oppositio neutiquam fieret ab eo, qui vel strimis la tunc jam transierent in dominium e ductorum Laicorum, qui em biis attigerit sacros de hae re vulgatos Canones, praesertim C. emerunt, ergo e contra in casu nostio quando lac nocidum est ei sistinvim insitura, M Cumis., t/I Monat bi,'0MGI iam e pressum ab Ovium uberibus, quod aequiparatur tunc fructibus ab his Docto .spa er Mesinam rem. Ἀνώβ.D.2. c. h. a. Alter ro . arbore pendentibus, quia tune est in dominio Titii Laiei eius a M. t. Eo i s. lib. seu ε aeus. 7. Mariam do uris p 4. e. . 3. κων .nempe, cujus sunt oves, debet esse tabellae obnoxium, sim si s. o. o. Barbos ιom.a. Coti. . vis C .m. . D. 3o mi nia t. Mai. tum sotth si aliquod onus ovibus lacteicentibus . At veris quando laesam est emuncium, atque ea extra ovium ubera, quas 1 ructus extractus ab albore, quia est in dominio Eccle ae vigore praefati contractus, m , ut Des, subjectum esse vectigali nullo modo
potest. der.paνι x is,M.t ad .s.ιο 2 c. dc sexcentim alios eoios , dc Canon istas.
Quod s Monasterium hos lactis fructus velit pro suo usu, vel se
rum operariorum consumere, ne umbra quidem apparebit negociationis. Immb s velit eos vendere, ex re ipsa venderet . nec Probatur quin id e Pae, impostum esse tributum suster pisci a id saperet vetitam ullam negociationem, ut ex icquentibus lucae. gr. quos piseatores suis retibus, dc instramentis expiscantur tali clarius erit manasesum. qui, ,ero Ecelesiasticus emat sui seri solet) lactum ret is dato preistio , de quo facta si eonveatio, vel data at iqua re, e g. amphora viisti, qui est contractus DG. ut Facias. Extrahantur autem multi pisces. Proiecto hi omnes erunt eius Ecclesinici, qui pretium , vel vini amphoram contulit. Nam quamvis, dum in marinata hant, non fuerint in ullius dominio, extracti tamen incidunt in dominium illius, qui emerat. Quare, si piseator pro se extraxi D
M aoniam , si pinu νιι pred tis fiam ι, mgo aιον non es t. Si eiusmodi fructus Monasterium emeret, pure ut venderet . certe negociaraonem exerceret, Clerieis vetitam ; definitios et, vectigal solvere ex illis deberet : nunc vero, huia pro Clelia enim negociationis vetitae est emere quid, ut immutatum, succi coexempto extraxit, nihil Clericus debet. Simile quid eontingit causa, vendatur. C. μιν Donu 36. is fio/j. θοιίι. Leti no . in casu nostro. si Titius Laicus non eonvenisset eum Monasterio δε ι capit at. δει i. niam. 8. Duardus in Auilia Ceaena δεμ. aper contractum, Do, ut Des, Hent fructus lactis pri/icti subie Riceius rom. t .praaia uolui. 3I7.Spercitu a. est utique imposito oneri e nune vero, cum snt Ecclesiae, nihil . .. ς . .vim 3. Dianam isos alios refoem pa/t.a s. Da. t. debet Ecclesia. Probatur denique evidenter ratione ducta possessionis benes elo. Monasterium per multos annos in possessionem immunitatis ab hoc onere existit, illam enim praetensam tabellam numquatirpet solvit . ut ipsmet Exactores tellantur . seu fatentur. Qua ratione tritur ab eiusmodi maestione Monassetium deturbato sine injussilia , ne dicam , siae sacra legio, audebis λ Confirmatur , quia a nemine aufera possesso potest, quam quis habet legitime ac-
quisitam qualem sne dubitati e Monasterium habet nis luce ergo dce.
At quia Monasterium non emit hol lactis fluctus, ut tueri causa vendat, sed ne suorum pascuorum lacturam patiatur, cocis eisquens est, ut dieamin, mercaturam, nullam 1aeere. Sic autem potest id per eonvincentem argumentationem confirmari. is, qui non emit, ut vendat, ecquaeuum iaciat, negociator non est; sed Mo sterium non intendit quaestu in ullum, sed lotam curat rec perare pretium suorum patiuorum eo meliore modo, quo potest. meridiana stirius eonstet, illegitimam i IIam esse, ut est commuis
. .. i , AI .r . di passim apud juris petitos . ergo non poterunt Exactores rectigalium, nee quilibet Iudex Monasserium depelle. re ab hae ira munitatis possessione sne evidenti rati e tu oppostum, quae nullaeacogitari profecto potest.
Quod si deinde ex his lactis fructibus, quos propter praedictam
necessitatem emit, aliquam partem vendat, quae sorte illi lupe esser suo, es famulorum suorum usu. per Meldens est. & nullo modo mereaturam importat. Immis assero, tametsi Monasterium omnes linis fructus, quotquot ex suis pascuis recipit, v deret, negociationem exercere ex sacris Textibus, ct Doctoribus minime dieeretur, quia semper e stabit, non emere, ut tueri causa vendat, sed ut tua pascua non amittat. Eceeciferundam. sis ι
DRima oppositio. Probabilis ess sentent la, quδd Colanus paris pus ea . Aera elamio. I litarius Cleliei proportione suorum fructuum teneatur solum At estne ea uia tueri negociari , eurare ut non pereant Pascua re sabellam, ut docent viginti Doctores, quos laudat Menoe hius, Fundi Melesiast ici λ Αdde Glossam isto . Ua ueri. o Aνι ιυνιιι e. 1 2 u. 1 6. ergo pari modo, si non M asserium, teris S.is lait) no rara/ρ sui. Titius illam debebit, qui est Colonus partitarius Monasserit . Innocentius autem ibid. - ρ Moipio V. Aerum, se habet et
Respondeo primo sed est probabili ssima opinio . quia dictus rissime.
Partitarius, pro portione suorum fructuum illam seruere non adis PMAuitia , e Briseiariaris I -ιπιων, .s Depiam protoniat os apri stringatur, ut docent sexdecim Doctores, quos laudat, AM lpse re, MI stia. idem Menochi insequitur ι.-m. 6.& item alii plures insonius sed piget cumulare Doctores in re manifesta. Lege illos apud I amhurinus, A bbas, Diana hos ei tans , p. 3. as . is. Delum, ri Fagnanum, in aeditim eine suismissu ta. svis lam. a. διυ η6 nam. I. Dei bene , Mya Iamomisaias Io Ieri 1 8. probat ut secundo ea quoti/ianis exemplis. Nam s Clericus Cum ergo utraque opinio sit probabilis, praevalebit nostra, quia horreum suum locaret Petro e grat. mercatori, qui locationis preis pro nobis additur eontinuata possessio, ut item favor Ecclesae , tium solvetet in frumento, quod pro victu, cultuqu-C seriei ne- quae semper praeferenda est. cessarium non esset . quis , rem, negabit, illum polle dictum fruis respondeo secun M. Nam non indigemus no praedicta Meis mentum vensere absque ullo mereaturae vetitae timore 3 Si Cleria voehu doctrina pro nostra disputatione, quae es longe diversa ah cus quisquam locaret molendinum, vel vineam. reciperetque a MIM. ac s-ιυι. Eicissi H com
123쪽
reto Tractatus Quintus. De Quinto Ecclesiae Praecepto.
Nee debet molastari clericus, si habens pastua multa , em eanimalia s hoe est , boves, oves , &e. ut depascant pascua ipsus Clerici, di eum pinguia facta snt, vel eum partus edide rint, illa, & eorum partus verutant, quid eis non est interdicitia, ex Rodomo despoliis cie.
honductor riticum , vel vinum, quis dicet, hune Clerieum n Meiari, si dictum triticum , viliamque dive eret λ Par igitur ratio est in casu nostro. De ore, ei tali id passim docent. S prae sertim pyrtus Corradus se lubet ismari . ON 6ι num tis. ιυ 4.
Cert e in nostro easu truo u 1 Iactis sunt ex redditi a. seu pro. ventibus praediorum Monasterii. quae sunt veluti bona beneneia lia Religionis. probatur tertib, ex iis, quae Pesilaratius in
Non est, inquit, ne Miator Clericus, s ex frumento in propriis agris collecto eonficeret panem, eumque senderet. Et paulo post reddit rationem hanc. Quia panis factus ex frumento collecto in propriis arris est stu.ctus, seu quas fructus propriorum praediorum Iadeoque scuti Cle rici se dentes frumentum pereeptum in suis agris non sunt net clatores, ita nec erunt, si vendant panem. Dicamus ergo no . De factum ex herbis Monasterii est quas ructus praediorum Monai erit, ergo Se .
Et de pascuis nota , quid sentiat pyrrhus Corradus
Si isit ut lieet clerico emere animalia, ut ipsus pascuis pingue ant, ct cariori pretio vendantur, quanth magis ilectit Monast rio, oves illas Titii veluti corducere quod est longe minus, quimemerer quae ejusdem Monasterii pascuis alantur, & ue utilius pro ipso Monasterio lactetant. Denique probatur quarto , ex vulsato illo iurisconsultorun axiomate . Subrogatum sapit diaturam eius,cui subrogatur. Birbosa
aliaris ι atqui fructus lactis , de quibus est sermo , subroga tur , seu dantur loco pascuorum , erro di ipsos participes e Gortet qualitatis ut ita loquar a moralis taleuorum , ut sciliret quemadmodum immunia sunt pascua ab omni one. xe, di divendi eum exemptione possunt, he di ips lactis 11uctua aequisti. 1 Nonasterio ex suis evemptis pastuis . Atque haere de huiusmodi nimis manifesta Monasterii immunitate di. Da snt hactenus alia. Et nos item de quinque praeceptis iselesie sitia . Vetlim SL Virgini . maiore , quo possinus D, sequio, statias uere, ne obliviscam .
LAUS DEO, BEAΤΙSSIΜAE VIRGINI, AC BEATO ALOYSIO GON ZAGAE.
124쪽
Prior numerus indicat paragraphum: posterior paginam.
VAriae formura absolationis saetamentuis. Parag. g. Pag. s. Quaenam vel ba snt absolute necessatia aclegentiam absolu
Duci notanda quoad Me ponam . it. ita Ah iurio pluriun,in casu neeet Italia. m. in unum mortale non ahsolvitur sine alio saltem indirecte remisso. I . ,had. Nutati ver rum, si temaneat idem sensus, non omele validitati a solutionis io. idivalida est absolutio , s detur sub imperativo modo , vel indicativo passivo. b.
Iemper mecatur graviter in absol mendo, s ita mutetur sorma, ut inva siclum, vel dubium reddatur Sacramentum. . o. ab. Nui tam modita esset mutatiia, ut palumpto nihilo repitaretur. ita Αn validast absolutio , data sub quaeunque conditione in suturumpendente λ xe. h. valida est suh eoncliti ne de re praesenti, vel de reptarietita,num mp pociatur praeextitisse. ri. id. anum valde notandum ad hoe propositum . iti. Varii casis, in quihus lima est ahsolutio suti conditione 31 . ii ianibusnam vel his conserenda sit absolutio ab excomtaunicatione 3a 6. iamliquod est animadvertendum in hae materia. ag. . ' portitula absol enus eae mmunicarum , morte imminente. Io . rh. Absoluiso a censutis debet praecedere absolutionem a peccatis In solo
n ici qu1nd nam peeeet , qui sumit quidem aliquid tibi , sed non quantum sussicit ad sanitatem eo servandam δ i . I
A CT us a N TERNI , ET EXTERNI.
Actus inter i 1 peccaminod e ties multiplicantur,quoties tritinantur, ac iterum telumuntur. ι . ag Si veto non retractantur, quamvis interiumpantur per alias actiones, uti dabile est noti multapiacati . m. χη Aucoque tu inicit in consemotae aperite tempus , quos quis tales ac ua
Duae huius opinionis explicatione . ai. ib. Uuposita sententia est in rigore probabiliori h. Uta tales aesus scit vis parata, nee unus ab alio praeedente dependens. sunt singillatim in Consessione apetiendi. b. 23 Quid dicendu deauidus externo ituet se e nevis ratione finis 3 13. as
ΑdoJescentes,qui nandum viginti, Ec unum annum trampleverunt, Mntenentui it unare et obligantur tamen ad aurentiam catiuum . dciat ieinitiium diebus vetitis. Obligantur tamen ad ieiunia, quae ipsi sotte voverunt, vel quae ipsis impi, fuit Confessarius. h. Quid de adorescentibus religiosa im lis Adolesce:u negata e cluhius , an compleverit vigesimum primum reta tis annum, non tenetur ad ieiunium . 1. 3 si pro utraque parte probabiles tibi occursant rationes , potest sequiquam mavi . aη. ib.
Inun, di s probabiliores snt pro obligatione, adhuc Potes alam ex
ad , si tussire, adolescens omnino nesciat , an compleverit viten mum primum aetatis annum; a 4 Ih.
TErpit eongressus eoniugat cum soluta,vel contra, est adulteriti. 1 31 Congressu, criniugati cum e niugata duplicat malitiam adulteri ,R., Alii iniit turpes, quiliut eommittitur anuite ium. 29. ib. Qui iurulii ee Iehia. t sis ancilia, non committit adulterium, speecet cum alia a sua sponsa. ib.
mi perpetuo amente, nam, non tenentur servate legem ieiunii. as. s. Nili pei peti amenteio alio rapite excusantur. Ih. Id qu is metito extenditur ad amentes in ranastita materia. m.
id sit approbatara ad Sacramentum poenitentiae inuiturandum sa-eerdoti necessaria 3 α. ra het sempe ati Ordinario loti expediri. I. ib. Decretum Tridentini quoad latera aputribationem th. Regulares exempti acl audiendas confessiones stacitum religiosorum etiam novitii uerum . non Indigent alia approhatione , nis pioprii Praelati. sHae autem facultas non extat litur ad famulorum consessiones au clienda . ib.
Constitutio Pontificia quoad hoc vitimum. s. ih. dita de niomatibus λει idiuuio de Parochis 37. ih. Approtiatio quae conceditur coniuncta cum delegatione Iurisdictioni ,
uehet elincedi a proprio pinnatentas ordinatio. g. ah. Immode ea, quat datur disiunctim a iurisdictione. η ab. Dubius negative de licentia ordinarii non potest alia uti. . Iniuste , acleoque invalide revoeatur appt avo, I ahiquejustaeausa
Dise timen quoacl hoe inter Sacerdotem saecularem , de ReIigiosum exemptum. 3. ib. Decretum Sumani Pontifieis pro Regularibus quoad hoe punctum . 144 ib. Si non gratis, allaciti quidem, sed vesad8 datur talis approbatio. s. in.
Decens quidem est sine ornatu armorum ad sacram mensam accederer apri utum tamen nullum est peccatum. δε. εῖ
id sentiendum qu o hoc punctum de equitibus Religionum litarium i I. ib.
Attentio externa at Missam quae 3 4. 12
Attentio , seu applicatio antei na tr Plea. h. Qiraelibet ex his addita extetnae attentiunt sumeit, ut Mura praecepto rati, acias. s. ib. Eiercete anus internos vit tutum, vel alio modo eum Deo agete , non to ait debitam attentionem . ε. ih Potei idem, dum facto assistis . horas canonicas , vel alias orationes vocales recitare . 7. II Atiam si aliunde ad illa tenearis. m. Etiam n non mentoriter, sea iege do recites. s. ib. An si stimeten, praecepto Mis, sola attentio eaterna to. it An amare pennam eultio tollat attentionem exterram t6. ix iam tempore sacra lettherato animo versat sceleratas emaritationes, an teneatur talem circunmatiam in consessone aperite λ i Ras. ii id,de legente libros profanos tempore a
Quid .d e legente athica pios, nun tamen precatorios r. ct seq. ib. ad de precatorati λ ib. Quia de eo, qui tempore sacri confitetur sacramentaliter, vi de eo . qua serio audit eonsessionem as. 11 Quid cle eo , qui dum Missae adest , cum patre spirituali colloquitur de iehus dividi o. ah in
Quid si, Et an emplicanda in confessione , species animalis , cum quo committitur o. 43
Quaenam blasphemae sint ejusciem . quaenam veto diversae speciei
Hahentes Bullam Cluciatae non possunt uti eius stiviletio quoad carnes, lacticinia miliis Regnis , in quibus Bulla non promulgaiatur tr. εο Quid emolumenti habeat privilegitim hullae , quo conceditur earnis comestio daetius veritis ae tonitia utriusque medici M. 8 Hoc Pti,iὶegium de cat tubus intelligitur cliam pio scitis se2tis , dis abbatis . asDispensatu, ad carnes potest 1ilai pluries in die comedere, nisi aliquasi addita iiivitatio. Ib. Pityiiegaum Eulsae comelendi acticinia intelissimi pro omnibus cliebus atras quomodocunque velteri . H. ib. Etiam pio cliehus ieiunia ea voto,vel Penitentia, dummodo vovens,aut Conse satius aliud oon expresserit. in ita Tale pia, ilegium illos etiam includit, qui non tenentur, vel excusan
Piniati exeluduntur ah hoc privilesio in dithus quadragesimalibui.
ad veniat nomine Prael torum ib. NIn excluditur Episcopus, si ut tantum elerius, & non confirmatus. Mens, s se cons alus, quamvis nondum consectatus. 33. id Excluduretur Reaigiosi,qui Petilcissionem religiosam e serunt per sua vota. 8s diei, Religios omnes militates, etiam Ierosolimitani. 37. ih. io de Sacerdotibus ordinum Militarium a. ab. E, luduntur certo ab hoc privilegio Ptesbyteri si lates. an. Si tamen haheant Bullam, probabile est , tum Sacerdotes saeculares , tom alitia exclusos, posse ut lilius stivilesto in Dominatis in ora
icl veniat nemine sexagenarii in Bulla Ciuriata x. ΘΕ, auii ab hoc privilegio lanie in totum in bulla communi, includun tutati alia bulla Urbani VIII. η . Osanta eleemos una si eroganda pro hae hulla particulari ih. Non valet , iussin iliis regnis ,in quibus evulsatur bulla communii. M. ME,elusa in hae bulla pro lanicinias hebdomada majore , intelligittit Melissa Dominrea Palmarum 47. ita Eius eleemosyna taxatur iuxta mensuram honorum Leclesiasteorum.
Episcopi autem, Albaris, de Dasnatates etiam Eanovitatis citi ixauia
125쪽
tur ad taxatam eleemnisnam nullo habito respectu acl quantitatem reddituum EecIesast eorum . o. ati. In praedina taxa n mine Beneficiarii, S Canonici non veniunt eorum
Privilegium huius hullae Mitieularia Bahetur sine hulla communi. a. somoa est necesse, ut huic bullae inscribatur nomen cununtia. H. iti.
uia veniat nomine carnium , quando ab Ecclesa piohibentur .
omnes partes anima uin , quae inter carnes computantur,prohibentur in diebus vetatis. 5. 8s id de pinguedine pore na igne liquefacta, quam vocant sagimen .
8 4 cle pinguedine liquefacta ex adape aliorum animalium 3 s. ta
va nonnata non comPutantur inter ea nes . it.
Abstinentia a earnibus es de subitantia ieiunia. x I. uine dissensatus ad comedentias earnes, non tenetur ad ieiunium. a. 1b. Qui dispensatur, ut semel carnes comedat a peceat, si his illas eodem die manducet. II. p Cui licet carnes mandueare, lieebit smul inuantum est e, hoc capite Ianusniis, di piscibus vesci. Idiuuii advertenter die ieiunii carnes comedit, potest eo die pluries ei. tioa legales comedere , non utro carnes. ib. An dispensatus ad earnes, si nolit eas comedere, possit eo die non ieiunare a . ib. Toties quis peecat, quoties post sufficientem distantiam in dis vetito earne, manducat. 6, is Outinam sat sussiciens distantia γ 18. ib. AEn pluta peccata commstrat, qui non ex praecept ,sed aliunde alim. tu, si ieiunandum, pluties ecidem die earnes eomedit ro. 9 non haberet, nisi panem, di carnem, posset ne aliam eum pane e medele in clichus ,etitis' 17. iocirin die cinerum pii asint pauperes licite assitivere reliquias rarnium anteeedentis diei, donatas a dat oratius yta. imDuci ccata specie diversa conin itiit medicus, s irrationabaliter eoncedat alicui potestatem comedericla earnes clie ieiunia. n. Ioa
si alleui diri pater consenio ad 3u laum requisita, terit deinde a
sol, i auseruariae iam commarsis a Iubalaeum, tempore suae data
vel cImmunicatio imito prenitente. 23. o Tempote rubilaei potest quis toties absolvi a reservatas eommissis, anis tequam poenitensat Iuci lueretur. a . sortianill talia reservataeommittantur in confidentiam Iubila i. ib. hi quis,dum ignoratur Pontificis obitus, absolvitur a reservatis,validi est adsolutus. a. q.
EDeumnam in mutantes specaem necessario suut aperiendae in conses.sone. R M id cle non mutantihm speciem 3 s. ita coeolata via. V. Potus.
Mui in voluntatae, sum commianuae, indisseremtia cogitati neque eiae inus Meramenti frui fame, neque peccat venialitera A si uoluntarie, venialiter peccat. 3. 'Il mδιas gravitet cogitatione, voluntatiρ admittit, novum aetati sacri usi aeatum. a. ad
An praeceptim cle communieando si clavantinuaa, metu EMIetiamtum An in aliquibus e reumstantii, teneatur quii sub mortali communita Ex praeceptoreelesiastieci tenemur quotannis in Pas.liate eommuni-ICur eommuni nulla fulminat ut exponi nauta catio contra non com- --bili causa a Consistatio
Ah ,rdiolὰrihi', i, in quibus est introducta consuetudo ,riobabile fit satis icta praecepto communicandi a prima Domini asa odo 'huidpi reepto limia, si solum satri ficti tempore Pascha ii . c. Mari qui noti e munic t in I aschate, terreatui deande communieate
M .eroide venetit extra tempus Paschale , amrmat prohahilitet pa
ohibilius tamen id nesat Arorius. ΔΕ cori nitanicatus, spei ipsum nυnnat, quin absisivatur . non tene-ttir an communacandum . t uTenetur tamen, n potest icillere impediment lim. si. ih Oppolita amen relatentia non es omnino anipa habilis. r. itin 1 st suspenus de hares, qui non comni unicat in sarchate γ . 3.
Idem die de non suscipietue sacrament uni poenitentiae si mel in an,
Ei c. Mirmunicas manibus tul Pastoli etianiin alaena Reclesia, carissacis
Secut , eto , si id praestes in tua Parochia, sed non e manibus Pastoras , aut eius Delegati . ab. Quo peccato quis pecet tu on communicando in fisa parochia, seu,nena manibus sua Parochi a. Omnes, qui sunt de Di ceu , possime huic praecepto satisfacere in Cathecli ali. d. Ih. Vasi, Petesimi, at Advenae ubilibet satisfaciunt praecepto communis canui. s. ω Idem dic de quibuscumque regitime impeditis. Ita An nru praeceptum impleri positan Ecclesii niendicantiumMeorum privilegia participautiunx a Sim. ih. Pati negativa est omnino consuacnua. Q. conti Reiiciosi ponint suis familis Eucharistiam in Paschate, Ac in arti. euio mollis ministrare I. ni. An opolleat an interdicto locali generali cci munitate in Paschate 16. ibid.
Pixter tempus Paschale saepius licet ex cle, citione communit
Etiam in die Parastere. I, Non licet eodem die his communicare, nis in easu super renientis periculi mortis , Sc. a. 6. Non est iicitum Sacerdoti in clie Natalis Domini eatra nussam, nihsemel, la ce commvn ea re, neque pias unicam illam communaonem potest illo die amplius e et hiate. 3. ita Potest quis quacumque hora communieare. q. ita An expediar quotidiana communio λ s. ita Obligatur Paenitens obedire Consessa io neganti remmunionem ex causa, quam ipse Consessarius sum sentem existimat. L, MI ceabit oretinensis Confestatio imponenti, ut toties, vel toties communicet, non pateat. l. adisi dubites, an id titii sub mortali se iniunctum, nec sit Iocus interroganda , te obligatum suti mortali, puta. ai. ordion licet per se Inquendo communieare in testimonium in cenatia , maxime cum petitione miracula. 12. ti.
Ex clevotione possunt hodie fideles communicarem quat ahet pellesa,ske Saecularium , sue Regularium . II, tu Etiam an Oratotus privatis,aecularium. an. εINon est tamen id concedendum Utatoriis privatis eum notabiliconia cursu. 1,υhanam eommunitare debeant Grditi a Et an semper in seimentato
ΑΔ eommunionem requititur statur gratiae prudenter esistima,
Non' si scit contritio, sed est neces ria Metamentalla totis Iso . t. ita
An qai est negative disiu de Gripeerato Neheat illud confiteri an- otii hona' ide consessus est nium precatum dubium , s deinde adis .etiat sua se certum , an debeat illud salta, ante communio Chlitus aliquod patiatum in eonfessione debet illud ela ibus subiice.
Qui ad communionem accedit cum plutibus vel glaulatibus precatNS gravius peccat. as. HAn qui communicit non ieiunus , di smul gravatus mortali , unum tantiam committat pereatum , an duo distanni neonsessione apetienda λ ib. Coi saeri egὸ eommunicat, non sufficie , s dirae in eonsessione , a suti Saciamentum suscepi indigne . in. I, Metilega Gmmunao est atrocius peccatum quo ibet arm eontra Bonai- An sit peceatum .eniale, aeredere ad Euchaeis iam catim uno, vel plu-
Λ istu is hauseriui qui, titate communicare, quamvit si in statu
Motem eanis, in umbus dubitatur, an Sacerdos,pereato mortali stia.., is, , deiciente Confessario , missam celebrare posse cum coria tritione, ver actu amotu Dei super omnia , sine praevia consessione msis hi, septem eatibus primus,& ultimus admitti dedent ut certiiqua is tua est Drohabilis: taeter cludi debent. 3M GPrimus,di ultimus casus milatat etiam Pto Sacerdote excommunicatri , vel suspenso , vel interdiuo 1 caeteri autem nu1lo modo. ihiclem. Tres tanis, in qtutius potest quis, ne insimiae notam incurrat, celebra. re, vel communicate cum solo a au contritioni vel amotis Ddi repet omnia, nulla praevia confessione mortalium. 1, Qui sine praevia conses,ione mortalium celebrat, vel communicat, mincommittit duo peccata. is. ta an nam censetur, c piam nrin adesse ecinsessarii r. Non peccat communicans ipso die, quo graviter lapsus est, dummodo Iegitima praecedat cousessio. . UNon est peccatum aa communionem accelere non lotis manthus , M
An iaceat statimae nimiani nec mMete, vel hi re a. HAn etiam licitum se natiui a communione debitum coniugale pete L sver tendete Probabile es, maius honum spirituale non quidem per se. sed pracidens reta re conamunicantem e2 sumptione plurium particurum , vel largiora hausu vini consecrati. L . Non licet tamen , id ex industria quaerere, etiam ex clevotione. Secus , n esset ex necessitate consumendi particulas consecra a ibidem . . . pr. Aut si parum excederentur termini in Eecrisa consueti sis , An eommunio utiliter appliceiut sue pro vixis , sive pio m Q
126쪽
Α etiam praeservet a venialibus.&qu modo II. si Deiet saeta communio suscepta in gratia peccata venialia ex opere ope rato. H. ita An etiam te tiar poenam temporalem , quam debemus pro venialibus i o. si Communia tempore Iubilaei est omnibus necesaria i legitime tametiam ditas commutetur. 2. Io An satisfiat Iubilaeo per communionem sacrilegam λ h ita Impealta etiam cum culpa a eomniumcandia tempore Iubilaei, posunt impertate commutationem, vel melius dilationem. l. ib.
Quo pacto se gerere deheat an exquirendis circumstantus Peccatorum turpium ii Is Peccat mortaliter Consessurus, si conseisiones suscipiat eum conscientia peccata mortalis. D usum cit tamen, quot eliciat actum contritionis ante quam absolvat. L Iti. Licite ahsolvet proxime moriturum, quamvis peceata mortalis situ con-RIul. a. ab. Consessat ius si potiili benignus patet, quam severus Iudex. m. DNullum det admirationis signum, dum audit grauia. s. Id. Excusatur in universum Confessarius ab onere intei rosandi de cit-cumstantiis etiam mutantibus ioc eua. p. 32 ot munera exerceat respectu Poenitentis r. qci
aenam tint , quae aliquo saltem modo scire debeat consessarius . ibid. Peceat mortaliter , qui ex industria quaerit indoctum Consessarium .ahid. Hecat etiam in t talitet Sacerdos insuffciem, si extoiqueat licentiam audiendi conseni inies. ib. δε muttitio pto Sacra tabo scrupulosis. iti. 49o pacto se gerere debeat Coniesarius ait indine ad ignoscendam gravitatem, uel leuitatem peccatotum ib. Consessarius pro tempore Iubilaeie et eligi approbatus ab Ordinarao loca. r. 43Potest tempore Iith,Idii ab uno Consessario petere commutatione nivolorum, ab alio adis lutionem casus teservat l. r. ita Si a Conserario differatui titue, iusta causae fessio , Poteris etiam elapso Iubalaeo, vel eundem , vel alium Consessurivati rite applodatum titia erigue. q. QPotest C seuarius omnia . I singula opera iniuncta per Iuluaeum commutate. vet. si adsitiata natatis causa, ctiam clivo te. Q. .l9 Potest Confessatim tempore Iubilat absolvete p nitentem a cerasuris, licet differat absolutionem ad aliud tempus. ita
Aliquorum sententia de consessione valida , sed insortiri. N. acic citi 1e1lici quoaa substantiam est piaeceptum D vanum. L ao8ui nam teneantur ad confessionem 3 L iti. ut Apostoli non tenebantur ad consesIoneni aumatissima ungo iise unquam secat , nec sacere potvit consessionem .ibia Non nativi aequis peceat, tenetur ad consessionem. 4. ib. Praeceptum tonset nonis quoad determinationem temporis loneiritis , vel bie violis , est Leeleuauicum sinem Oihab saui,titi, .
Si Eeclesia non deternati asset huiusumda tempus , tale praeceptum non obligasset, mit in atticulo mortis. ib. Praescindeoclo ab Eucharistia , in lusceptione . ver administratione aliorum Sacramentorum non tencmur prae itere cuti stilionem . . ao Canon praecipiens annuam consessionem. i. ita Si quis toto anno non gravatur nisi venialibus , non tenetur constera ex xi huius pracepti. Δ arTenetur tamen quandoqueex altocapite. ib. obrigantur fideles confiteri peccata mortalia etiam pure latetna .
Non sati sacit praecepto eonsessonis, s quis coafitetur sine dolia e , vel non integie , vel non accepta absolutione. L. ib. Noti tenetur huic placerio, qui nonius Pet interpretem confiteri va
Excipe mortis periculum. ib. Improbatur sententia Deigaditio, qua negat, consevilonem pet interpretem esse validani ri. dii Semei in alisci tenemur consteri. II ' iti. Patina non est te, a vitiligans ad consessionem .r . it 1 in anno non constetur , Ohlagabitur e anno Iequenti ad uua,
Non tenetur quas praevenire consessionem, quamvis prudenter timeat suotum peccat i utis oblivionem. ita Meti, vero, si classete o crassem nemusque ad finem annia timetis. tionabiliter carentiam C fessalia. ib. . t Pinvidens anno sequenti non habiturum coplam Consemili,non ideo praevenite tenemiatin antecedent . a Tenetur vero praevenire , si quis prudenter timeat , non habiturum Consessarium in fine vitae. ih. Pinna etintra Omittentes c leuiomem annuam. s. ih. Quid sit, ccinsessionem debere esse amplum. - ,1 Aqui vocare ine insessio requivi a. ita
vitio stu debeat fieri consessio γ i. O H3atiantia peccatoium in consciam . s. ib. An possit complex cramplici consteri H, H Item late per totum parergora secundum in fine huius tractatus a pag. 44 An repetenda ste sessio hora fide sana complici r. ita Rri per hoc, quod quis confiteatur Saeereoti sollicitanti, evadat onuidenunciandi rameeat mortaliter,qui constetur propter Mem mortaliter peccamino. sum. I. ib. vetitaliter vero, s finis seeundarius sit meratum veniale. r. ih. Si tamen finis constendi si unicus,& venialiter peccamnosus, mortiliter petrahit transiens cum tali unico fine. ih. Nullo modo neerat , qui ad tuendam Nonam opinionem consteturtini Con arto peccata gravia, altera vero venialia , dummodo illa vlum consestio praecedat. q. 23 1bus modis peccatur contra fidelitatem eonlisioni requisitam a. adivite V. mentiri.
tes, i inciri dimidiatam. D. Quitique diligium notanda pro modo dictis. 33. ib.
Arte nil uacoiantei diphccata irare aete. 2. asQui te titibus mortalitius calet, valide utatur quoIahet ex iis septem modis, ctiaci. cxtra nectisitatev . 4. Ib. Immo etian. lacite uti valete eit probabile. L. . asinaminantur duo alii nitidi etiunaetidi peccata in genere. re. UAn aliquando aedeat, vel saltem iieite possit poenitens aperire in conisses, one tui socii peccatum , re fiat Peccati objectum OP. Ita per . totum. U Confestionis integritas alia materialis, alia formalis. LI'tuna non est uectilatia ad validitatem Sacramenta I secus vero cunda. M Ib.
An, & quando ratio coniugue misit a seiunando 68. . Excusatiar uxor Catholica , si a varo haeretico prohibeatur ieiunare . D. IoaQual,s uxor Latina pioviheatur iejunare a viro Graeci λ Zti a b.
CONSUETUDO.Consuetudo peccandi non distrahit peccatum a propria specie .
Damnatus ad mortem potest non hiunus communicareummo tenetur, si tem*us eiune communicanda non suppetat. - γιVide v. viaticum Potest item communicate eadem hora uanitis. a IDAMNUM.
Damnum notabile excusat famulum a deserendo Diamina , qui non permittit eausmodi famulum rite lauaνωs dies servate . dummodo ausi eontemptus praeceptorum. as. 2Quodnam in tali casu reputandian sit damnum notabile ikeve claninus sap.iti repetitum pro gravi est hahenduui. ita Grave damnum erit famulo aurillio diuudii, vel etiam tertia partis alanti Q. a
Excipiuntur pauperes, qui sunt in gravi necessitate. M in omnes etiam Clelm tenentur, praeter Parochos. q. & ca i Eximuntur omnes set e Religiosi ordines ea varias prius iis,qua obis
Tenentur tamen ad decimas praediorum , quae a Saecularibus e dua ut ad tempus. ib. Prohabile est , non teneri ad decimas praediorum saeculatium , quae habent in eoiphvt fim . ab. Eximuntur a clecinus Coloni , qui praedia Religiosorem conducunt.
Non tentriui clerici ad Deciuris ex honis acquisas titulo spirituali. s. i. ib. Seeus, ex titulo temporali. 6L ib. Qui stiam personis clebemur decimae 7. . . i ita D cunae, qux iunt Pi prae praedialet, solvendae sunt in Ecclesa Prio chiali, in cuius itii is uiatione situm est praedam , quamvis Dominu praedia Mihi commoretur. l. . u . . Quid dedecima, quae ex animalibus dehetur a. Is An teneamur decimam delatre ad Ecclesiam, seu horreum Getici, evidebetur s. I KQuonam tempore solvendae sunt decimae s. ib. In solsendis cleeanus non sinat expensae tetrahendae. a. ib. Graviter petras, gra Ductibur eligar actariores, & illos des pio ἀρei ma. 17 - . . , tru ai ponat inevitant, qui non sol unt decimas. l. ib. An incurrant ekcommunicarionem Magistratur, qua obligant melleo. tempore heresitatis ad vendendum frumentum, quod eadecisti,
Uhi dedeeui existimatur. Quod ai qum mulieres templum adeant. εα te dedecus excusat ab auditiore sacra, 7 . Inopia vestrum , comitatus necessalia luxta detentiam uristi, sta tui ex sat ah audiendo sacro
Delectatio moecio quamam sit, di quomodo differat a desiderio iAn si molieanda qualitas persi me, circa quam versatur delectatio
Quod dieitur de motosa delectatione , dic deco , qui asinit amnis
venereo. s. A. Explicati debet votum castitatis, non autem natus coniugalia. p. ti
An st de unciandus Consessarius,qui inconstruiane dicat poenitentia hodie domi tua me expectes Q. .
127쪽
. iam sit.&quo pacto in consessione explicanda S. 14 Sie x detractione praeter damnum saturi, aliud damnum proximi prae vidisti. utramque est empiseatinua , & re retendum tii. iti. Non est necessalia explicandum,an totam paucis, an vero ram mulistis proxammdetra,etis. 62. ib. Nequa per se est e. ol eanda quatitas persone, tua detraxeris. Q. Aliquit advertendum quo ad hoc punctum. 61. sa
Dispensitio communitandi non ieiune a solo summo Pontiare e re. cli poten. Q. PoDispensatio quandoque valida, sed allicita. ti ini Aliquando nee valida, nee Iicita. a ib. .mmiamst iusta causa dispensandi 3. ius Me v. Jeruntum.
Ah Diaeonus, absente Sacerdote,possit se ipsum communicare re mera descitisne IM N
Congiassus cum Uaemone est bestialitas , di eontra teligionem . De t in tonsetiione explicati ,quam formam assumpstra. si. te Dolor de peccatis. vlae V. Peccatum.
An, Et quando teneatur quis confiteri peccatum, de quo sit negativ/duhius. in MQuid de Mecato piolatilitet non commissis, vel probabiliter consecso '. - . . M id de pereato certo, consessis ut dubio M.
Quid de dubio, e sellis ut certo υI EBRI Us. EBRIETAS. Durani in ebrietate non satisfacit sacto . Iachi illi piaesens sit eorpor
Inehriare re uoluntari , est peccatum mortale. r. iro inque ratio ea ad id prohandum. 4. De Ebrietas seinper est peccaminosa , etiam si non procedat a potatione ina, secl ab alia causa. io. ibit Imphobahilia hodie en antiquorum opinio , quod nimirum semel stinebriare , non sit mortale. s. m id de ebrietate imperians as. ait id, n qui. sat ex lihetali potatione vini paulo hilaiicit iν. ait Ati lieitum sit, se inebi late ad sanitatem recuperandam. U. 1 An acl e,itandum m*bum impendentem. t.. a I An ob metum mortis ab extrinseco aliatuinli . insilitum est . inehraate ad Auiti h Moremderuandum . . . arx An ad vitantum grande aliquod malum liceat aliquem in bitate ρη . thia. An ni moitale .se inebriare modico vin '. Io andoriam imputantur Peccata commissa in ebrietate si. i An debeat quis neonsessione explicare tum ebtietatem , tum actum maium ex ea senuutum . Di An peccet mortalitet , qui vetulit vinum volenti se inebriare ex tis si gravius petentum se inehriare in scelesa M. MAALEEMOSYNA.
Ad uertndum Iuhil um suiscit eleemosyna etiam modica. M s Eum cie eleemosyna lam e sanguineo paupm i. t. - ad Eussicit etiam , a dea mutuum , ,ei commodes aliquod temporale. ib. satis etiam est, s eleemosyna sat per alium, sed de honis propriis. stra. Imnio etiam s amica det pauperi meo nomine. id Suffcit , ut iiii clei eleemosynam , quem bona fide putes pauperem. Quid, si eleemosynam do meo famulo , ut disti ibuat , iii e veto sibi
Sa mittatui pauperi abnntissume it. lirid tandem illa tradatur, licet In eadem hebdomada tuti,i i non fuerit tradita ReiigιOs iuerantur iubilaeum per eleemos, in , quam pro Illis Ot , licet modermini Satisfacit iumlaeo, ti detur Sacerdoti pauperi eleemosyna, ut celebi et uto anima alaeu ut desimni. io. sariri satias aetas iubiimo , n prastes paupera aliquod ex septem opeilbti,
aepilo iei quando, non ilis arantur Patocismo , sunt communieandi , secus vero, quando infestantur λ,
id juti, de eontinuo ardente iuniitie coram venerabili rueharisti, aerament pene insecto ministrare Iurat Eueharistiam medio aliquo instru mento a An in agno ministranda st aliquando Eucharistia L anum . M quando fit communicandus publicus peccatot insimus municandus publicus peccator moribundus sensitius desti P at i occulto non licet porrigere parriculam non eonsecratam ι . 1L1d.
B uehus, vel gigidus cum aliqua peccaus lebet in eonsessione eastite, lainhiatem . 33, . . In
Quale examen debeat praecedeIc consessionem. ia Uino pacto Conte nitus acteat P nitente i examinate. a. a Itiua examen est necessarium, suffcaena,quod Demet quis in aliquo suo negotio gravi. s. ih. Nemo chla satur peccata scrihere , ut inorum memoriam retineat.
Pereat nomister. si intersit mssae, vel Meabili eius parti, nisi eae et ignorantia, vel gravis necesitas. 36. t Si autem appellet ad trahunal sumim, potest durante tite, ει publiea. ta appellatione, iacit interese factia. I. ti. Ad quid obii tui celehiant, quando aliqvis excommunacatus t anheum, peceato velit interesse lauro o. Ad quid item auctitores prxclicti laeti. I. ih. An excommunicatus obligetur petere absolutionem , ut possit licite aclege sacro . 4I. Anexes iunicatur vitandus Meeet mortaliter ministrando Eucharistiam. rinio, s ni nistret infirmo morti proximo. i . ib.
Valida sunt atramenta , quae ab excommunicato vitando miniis arantur. ηα πExeipe tamen cregulariter sacramentum pennentiae. 43. Prohahile est, Parochum vitandum venuit ter tantua peccate, si assimi matrimonio. H. 73An peecte mortaliter excommunicatus non vitandus sacramentaministrana. ib. Excommunicatus euntrahens matrimonium non pectat, quatenus minister est matrimonii. 30. . NLicite audies laetum Sacerdote ekeommunicato non vitando, immo teian exta,saim saero eareas clusestiva. 4, 'Peccat mortaliter, de lineutrit eicommunieationem minorem, qui audit missam a Sacerdote e eommunieato vitanda. s. ita Non potes tamen ah alio petere, ut factum satiat. ita
Quid, si sacerdos fit suspensus, i et interdictus.D 'Quid, si sit concubinarius ιι. ys ΑΜΑ. . Uirgo, vel quavis alia mulier honesta, quae peerancto inlati damnum suorum famae, adstat novam speciem mccata. Ia
Ha reticorum famuli ,1 infidelium debent discedere a simulatu prae dictorum .s tapρ impediantur ah audiendo facto, aliisve Eetienae praeeptia Iervandis. 13. Meus vero, s ad raro accidat. Aut sadisque magno ineommodo discedere nequeant. 13. iv. Exein, s adst periculum negandi fidem , aut contemptus Religio. Lieli/Mediunt dominis Catholicis in set illis necesarias , qua sa
uiui , si servitia non sint necem ia. FATUl, ET SEMI pATU i. An s minima, seu stultis Quincupossit ea Potest iis . quieva iunt titui post adeptam rationem, satisque pera Nodclinamentiali non essent mortali,. An tale, fatui tirpes Saciatilenture inuitentiae prispatandi adem
la iano, insititit. as. a delenis Darce in statuendis. 7 . Is
minamst smpliciter fornicatio. D. 3 iidem peccatum est fornicari ter cum eadem soluta, ac semet eum trihus . idi inicati cum filia consessionis nil addit stipra ipsam fornicationem . . ib.
Maior, vel minor quantitas insulto non mutat speciem 13. HIn furto contra plutei non est attendendus numerus damniscatorum. 14. 1, Quodnam si latium cierilegum, Et eur Decialiter explicandum.
Quot modis eommittitur. ab Quandonam furtum non si sacrilegum, lichi in Ecclesia. Q, it Quandonam incuIratur excommunitatio ex surto factilego. 1ε ibidem
GABELLA. Probatur immunitas cujusdam Nonasterii a quadam tabella.
Excusaturne uxor latina , s a viro gluteo prohibeatur si inart
An Graecus graeco ritu vivent possit licite servare ieiunia Latinor negitotelua . 74 Graeci latisfactum ubilao, si ieiunent cum Ianiciniis. 7. '
128쪽
unam eire nantiae addant homicidio novam petrati speciem. s.
Iueat in inadrages in eomedete ante reeitata nem Horarum Fen Petrinarum. s. ss
si sit de preesto mortali, mortale erit peccatum. Iasi sit puta lastantia, nec aliud allatur,ta scit direre ia e sessionei toties me iactavi de mortala. ab.
De a uero explicare peccati speciem,si, dum te iactasti, illud leade. tacti, vel de illo savisus es. a. ib.
Non jejunui licite ais stit saero. an ieiunus Litate astinat sacro. 11, pMUid ut ieiunium Ecelesiasticum. i. NEst piaeceptum Ecelesiasticum. a. ib. Per se obtigat sud mortali. t. Ita lines excusari a ieiunio Ilud non obligati. ta 1 aetetici noti tenentur aejunii, non .eto infideles . neque Cathecu. meni. t. ib.
Infidelibus, & Cathecumenis potes licite ministrare carnes ei ebus pro hihitis. I, ita Qua hora incipit . desinitque in die ieiunia obligatio ieiunandi. a. EAn dubius cle media nocte possit licite meaete carnes . s. ando ieiunandum Lac seq. usCur die sabbata Sancti, non obstante ninma illius laetitia, debeat str4M ieiunati. i. UQuot numero peccata committit . qui unim voluntatis actu prepon1t, nunquam in civistage ma eiu naturum, & de sino nunquamae uin
,eiunandum die inereuruptae dente i nee satisneeret praeeepto ae- unam dieabuit. iv ν Quot Mecata committit,qui violat ieiunium, quod praecipitiar duplaei praeceum Iε. ib. id. v violet munium, d quod sorti teneatur ex pracepto Imui, fleea voto M acl,s teneatur ex regula, Et praecepto ita tu, si teneatur ex ptaecepto Ereseuae, simul fle Coasema. M in sexta, ct sabbato non est obligatio seiunancla. ia. ita Potest quis mauntarie laborare, dc non deiunare. a rPotest etiam de victu ad te unandum neeessario aetrahere, di non Μὶu. nate , ut se restituat. γά ib. Quotie, damnum alaquod extrinsecum notari e rationabilater timeaea ieiunio.potea non te unare . s. io,
An praescindendo a periculo gravis damni teneantur Catholici niva. te ejunium in iocis infideluam, ει haeretic rum ai. IoaQui, dispensare potest in iege jejunu Ecclesialtic, adi inani causa si ni fierena ad elisensandi ieiunium 3 tr. x , a Potest Episcopus dispensate ea iusta rata ne totus populus ieiunet in Quadragesina. III Potest etiam ea rationstiti causa transferre ieiunium de uno in alium
An , quando vigilia Sancti Mathiae Apostoli Meurrit iusti die
Quo iique die praecepti Irangis ieaudium , eandem speciei malitiam
semper contra . is. Hdiis ieiuniumstias prvieptum, voveris, uti a Consessario tibi ni tu
si quis in prima hebdomada Iubilaea fit legitime impeditua ad letu. nandum, non tenetur expectare secundam hebdomadam , sea ut potest eommutatione EInrubito te unanclum more Ecclesiastico. a. LMens venia litet jejuraum , sat acit Iubi o. s. si Almittuntur tamen lactisinia extra Myadragesnuun ε. E. 5amfacit rubitaeo per ieiunia alias lebita. L .a
Miuuam vini quantitas frangat ieiunium in pane, Ee aqua L ios Non potens is nare in pane, ae aqua, ad quin tenetur a. sos An obligatus reiunare an pane in aqua, totva peccet, quoties in illo die vinum bibat r. a Non frangit votum ieiunanda sacer riqua eo die relebrant,vinum fuia
mitin utraque ablutione. M. itasveiunium is pane,& aqua non amittit pastillos, & smilia, eis sola tina compacta. 19. Ioariamittit tamen panem communem, aqua elixatum . .
Per quis distriat eiunium naturale ab Ecelesianico is. eione naturaliter communicandum . ita
Transiret tale ieiunium Pet qualemcunque mininum quantitatem es m. vel potus. α ib. Quinam et hiis, vel potus violet, aut non violet ieiunium naturale acl ommunionem requasuum v. acibus indagestus, vel evomurra, vel dormivisse, non repellit steora
Reperiit tamen cibus sumptus post messiam noctem, licet totus omnino evomatur. 34, ib. Frangit qum e naturale rejunium aqua absorpta ab eo, qui decidit insumen , quamvis nolens hauserat. 37. 1 Negariis duhius, an iit natural tet jeiunus,potest tute,& sine serupulo ad Euchai 1stram aceeclete. 4'. ab. Dein me, si ex utraque patre probabiles rationes occurram. Ea odnam si sultius praceptum, communicandi es E, an commun/canda Palatiate su poLmtuin est nos jejune eommunicare , ad dandum Uiaticum graviter aegrotanti. L ci Item ad eΨitandum scandalum di in amix notam. ab. Ite ni avi servandam Chiasto Doman reverentiam. . ita Item ad serΨaadam ratiotiem, & ordinem sacrificia . s. ih. Deciduntur rivos casus balde notabiles de duotiua GJehrantibus non Rauae. Ei, usque acl. 8, An Per asum, ionem panis, & vini consecrati frangatur jejanium naiatulate . id. ii
Mariae sententis de quantitate dentaculi serotini diejejunii. a. e IEx alii sententiis sexta septima sunt interis praestiendae. s. ib. dii cui cum cerent duae , vel trescini unciae ad sui rationem narum . aut ad somnum conciliandum, adhue potest sumere septena,vel inciuncias cibi . ro. ib. Αn exciastietur a motrali , qui ad octo uncisa adderet novam . . iniri Non potes licit/ panem ono untiatum coquere in aqua , Et totum D mere Pro lentaculo. as. ih. Potes tamen praedictum panem, vel hiscoctum in vinum, vel aquam
In sumendo ientaculo non est licita major quantitas de fluctihusi centibus, ac de secas. Id. ib. Purum caput noti litatis , aut applicationis sudis . scuti sola dimiscuitas caprenvi somnum , non dant iacentiam lasgioris ientaculi. ib. Omnes seleeihi quadragesim Ies adhiberi laeve possunt pio serotino
Includuntut etiam lacticinia, quando haec Iicite eonceduntur praetet
Romitti etiam possunt hiseocti, ac placentulta ex immixtis ovis conse ctae. ID ita Quanam hora sumi possit praedictum ientaculum. 16, ib. An , qui ex iusta causa nequit ieiunare, tua jentando mane, Dd planiadendo ieipere, teneatur se ieiuna e . 3 t. ab.
si sit vincibilis, seu cssipabilis, est pereatum mortale, quando materiaptaeepra est gravis. a. 6Si peccaua ex ignorantia vincahiis, non est necesse resulariter id aperi
An pectet mortaliter, qui ponit imi edtinentum , ea quo nequeat sacto interesse. 29, s Impedita extide promissa, velo dientia Superiori debita, legitime exeuntur ah audiendo sacro. inso de addicto ad custodiam aegroti. ci, ita Quid de eo . cui necesse ut ite ad audiendam consessionem graviter aegrotantis. Q. ita id de uxore Primente rixam alicuius momenticum maritodi exeat.
An cxcusetur omattens Derum Oh quodcunque et ra masus bonum spirituale, non necessaviam ita An excusetur quia a facio, si illius accessus at templum stasimi esse,ae
Exeusatis ab auditione Iacti, si probahiliter timeas tibi noratiue eam
Quidnam se, δὲ quotuplex. to. ΑΛ inrestus cliuetant inter se specie morali. ita eo dicitui de eo junctis per consanguiaritatem, dicitur de conjuniactis peracloptionem 33. ita Incestus inter eoniunctos coniunctione spiritanti differt a carnali, Hilegali, estque specialiter explicandua. u. itamst modia nunc oriatur cognatio spirituatis. 33. Qui nam actua turpessu,t incestuost. d. ib.
Si Potitis , diem non determine . Iueratur uura uiuulgentiam, si remiamum ciea, requisitam se rit, quatu anu dienus. L 1, Etiam aquando communicavit a nullam habuerit mentem de loduia entia aequarenda. r. ita Inimo una eommunio potest insuviIe Pro rucrandia pluribui indoia Non equimur communao at acquirendam indulgentiam Pollitie is moue ad eam lucrandam semel in vita.de semetin morie,& nationum ti ut entia per Builam Cruciatae. i. . meretum Alexandri via. de indulgentinon alium non transferendii. Praxi, pro praedi deerat . 1 . .ε Cathalogus indulgentiarum, quas apocryptias declaravit Sacra Cori
Insanteamillo praerepto ieiunii rigantur. s. q.
Icleue etiamsi usu raticinis polleant ante leptennium s.
Negati. duritana reineidenda in mo hum, excusaturneis auditione
129쪽
iissemitas pronabens te unium. α
Meret intimus cibum ostinate respuena cum Maxi periculo uti . An .alidum, &Iicitum si votum de non comedendas earni a etiam in extremo vitae periculo. 61 aes An qui febri laborat , teneatur sud mortala Gmuere ab aqua. H. Io aenam infirmitas e redit Viaticum non ieiuno. r. IΑn , si possit , teneatur Iunimur, in articulo mortis e munieare ieiunus. I. I, id, s non si in articu O .sed in periculo mortas. L ν, Quid ,s infirmitas non si periculosa. I Quotie in eaden anstrvitate liceat. I. ZAItitiinao impotenta communitiae , non est deserenda sacra hostia , ut adoretur . h. Nuinquam est infirmo evincedendus Sanctissimus Christi sanguia .
Si ingratitudo eiga Deum,ac in edientia expresse intendatur,novam addit specie maiatiam . 16. 3a
Iniuria contra coniunctos specιe disti ab ea , quae fit eontra proximum . r. 3i
cui immemor diei festi audit missam, si postea advertat. non tenetur altera sacro interesse. 44. io Neque tenetur , si dicat et nolo satusarere per hane , sed per aliam.
Teque si dieat: nolo satisfacete , neque per hoc, neque per aliud sacrum, licet peccet mo taliter. νε. ih. Fatisfacit praecepto , qui rite audit millam , quamvis addat aliam pravam intentionem. χα ii
Αn excustrer ah audiendo nero. gra ai TINERANTES. An , & quando eaeus autur itinerantes, di navigantes ad audiendo sacro. 23, s id importet pro itinerantibus illud c quam prunum ) in Bulla Iu- dilati ii. 1s
Quonam die communicandum tempore Iubilaea. ar. τοAn si nece Gria piaecedens consessio. is. J
m. in. ot modi aequiratur 3. ita valide, sed illicite exercet Consessarius iuris monem acquisitam petcommunem errorem , aut titulum coloratum . . m. Per opinsonem probabilem acquirit Sacratos actualem iurisdictionem. Triplo modus concedendi iurisd/ctionem. .e. Si eonredatur ahsolute, clurahit, clunec legitime revocetur. xv. Qiud, si coacedatut ad tempus incertum. - is
Quid veniat nomine lacticiniorum . r. Licitum est fidelibus , in fetus rearis , di sahhato Iamrimis vesci. 3. ib. Servetui tamen eontraria consuetudo, uhi si introducta. ih. Quid de vigiliis , di quatuor temporibus extra quadraresnam
id tempore quadragesmae. Io. MQuid de edi , qui non haheret nas parem ,&lacticinia 18. ino id de pauperihus quo ad hoc punctum. I. IQuaenam quantitas lacticiniorum admitti possit in vespertino ten
An aliquando liceat Iaico Eueharistiam aliti distra era Ie raLeptosis concedenda est eommunio. 11. ε Non luctatui ex vi putilitationis tactae Romae. q. Quid agendum , ubi nulla fit publicatio Iubilaei. αMuid de itinerantibus. T. ita smon pines exequi opera Iubilara ante Publicationem . d. oxiohabile i ii , te his luctari a ubi latum , si in duplici loco opera requisita ponas. is.
Immo neque pet con Disonem vesadam, sed informem. in. v Non peccat mortaliter qui post absolutionem obtentavi spe aequirendi Iubilaum, illud stea nolit consequi. IL ab. .nriuisitet absolutus , ica hona Edee, parte poenitentis , lucteturi, Iuhiixum r. Qui post acquisium iubilaeum recordatur alicuius mortalis inculpa viaiter Divisti , his tenetur iit fateia . antequam ι ce
gin, si rite, ieseratariti, poterit deinde absolvi a quolibet Conses
aenam Eeclesa si visitanda ta anam requiratur oratio , di quanto tempore sit otandum la
possitio, orta ex voto castita
Noti tenetur dare tempus damnato aes mortem , ieiun8 communi candi. 7 aTEtie r tamen sub mortari tempus communicandi ciscedere .
Excipe, tu si aliquod grave damnum timeatur. ib nou, tempus en concidendum leo ad Sacramentum innuenti di quam Eucliaristiae.
tDRISDICTIO. Q ijd sit iurisdictio ingeme: qiud mora Coa esaris. t. a
inici de laborantibus vomitu . uti Quid de laborantibus tussi h o. eq
Metum cessans , si sit notabile , satis excusat ah audiendo sacro. τ' s
sum sint species morales laxuria. o. Ia
MALUM. In quibus eashus debeat poenitent explieate speciem mali , quin voluit proximo. 7. 3a MATER. Excusatur ab audiendia facto, si necessarari infantem ducere debeat ad
templum cum notabili pertuitiatione di incommodo. 3. a
Non licet Propinare vinum Mahometano, his is mirasan conscientiam erroneam ponat. si ill DIA. Si maia snt, sed diuel sae speciei a vito sinalitet intento , debent spe cratim expuear in consessione. L II
Communicaturus sequi potest quodcumque ut his horologium , de quia non Gra consta , minus reti clariete. Et, Quinam nor logia illus des net mediam noctem in puncto, primus ,
an ullamus. η s- MENSTRUA . Non impediunt communionem L aT
i ii emitur Clan&m -- re ad eram citionem nora pertinente , us taliter tantiam peccat. 3N.m mentitur , qui in contemtin generali nova aliqua peccata ani quis inti usce . i. An peccet mortaliter, qua leolme interrogatus a Consessario, ment tui duci ad indi, siluati inem peccati. q. xt
sex metu missa interest ut factae, satisfacit Harapto. ar. x I id. s. Dciat hic a pulsus. M. M
l dam audiendi. 1, ,. Quae recitatur in Parasceve,non est veta nuga,nec ad illam obligamur. etiam s Occultat festum de praecepto. Ita ab Quid iit audiae inissam. t. ib. Demiporalipta sentia. T si Quaenam sit moralis praesentia .ri ita Intrata est audienda. i6. 6Datur in ea parritas materiae . in ita anam si pars notabilii Ossae . 1'. si Cari non potest toti .chligabitur aci notabilem missi patiem. ar rvicitiabile tu satisfacete praecepiti, qui patiem milli audit ab uno ba cerdote . partem verti abali successive acrificante. 28 1,NOniat tacit tamen . qui duas . vel plures partes inissae smulaudata di .etsis Sacerdotibui. 34. 2An audiens missum extra ianuam Ecelesa praecepto satiaraciata
Quid , sex Chot ab Ecclesiae soro sublevat . ib. Quid , s ex ditio Chotoatidiat . sed non videat. 3 Quid, si ex loco Otia 1anuam ad latus altarisma otia. tr. ud , s e, lenestra hahitati inis tuae. Quid de audiente missam ex ianua magni templi. Ita cumque situ audiatur , lati, fit praecepto , revicto tamen mo
130쪽
An die Defunctorum. ει Cinerum . i. ' ita An clie Iovis, S Sahhata s)ncta , si occurrat festum de ptaeepto. 11. abidem . Pecoret moeraltiter Saemacis, a celebraret in die Parasceve s. MCut hoc ab Melesia prohibeatur. 7, 3IAn liceat in easu necessitatis, E cuinam celebranda. L & seq. id inando Sacerdoti non datur poste Ni m audire , teneturne ipse et listare. o. ib. uia dicendum de eo , qui secreta, Misae orationes elata voce pro- isti. 14. 34 Cisa hora ut audiendum saetum . ir. ita An atiquando ante mediam noctem. H. I h. Umittete Mimni quoeunque eae praecepta semper eiusdem speeaea
sa Hecatum duas continet malitias ,utraque est explieanda. o. ra
Q- pacto obligantur adservanda te unia , addicta loco alicui parti culari. M. at
Qui te exponit peccandi periculo, dehet explictre speciem peccati, actn et in sensem ne plicati obienum . itata ovis alium adiuvet ad se polluendum, ,el ecnua , debet explicare natum adiuvantia, uel ao,uta. o. ib. vis alium adiuvet aatum adiuvantis, Quidae impuberihusi di eunuchis in hae maretia. u.
Nutus svium obligatur ad laetum. kΤ.
NUMERUS. De pluralitate indixid Iti malitiae in actu . ita Duo documenta pro tradita doctri . 33.
clesia non exigit nis obedientiam materi leni. a.
Quem debeat insumenda caera Hostia. M. fil
Tenetur sub mortali putilaeare Iubilaeum. I. Potes ex iusta causa diaerae. Minio veniatis Iubalao nomine Oidinarii loci. .
AEqinparantur saluti titin quoad comniuntonem,tum quoad poeniten. tiae Sacramentum 1 . 6
Τtaplex genua poenitentii a Confessario imponi solita. i. 3 Acceptati semper, se adimpleri debet in Pt Laa M. Sist medicinalis, quti patio Obliget. 3. a Potest ad impleta in statu mecati mortalia. ih. Plotia hilitet non potest poenitens sibi premuntiam e mmutare. e. ibidem Poti it tamen illam e mutare, vel climinuere Consessarius. r. ita Lesiores potius, quam gravicires imponendae poenitentiae. 1 . ih. Huic cloratanae nora opponitur Tridentinum. L. iti. Aliqui easus , an quibus potest Consessarius poenitentiam non iniun. gere. LI h. aruoi casus , in quibus poenitens excusa ut ab adimplenta innitentia. ab. An indulgentia plenariae e set ab implenda poenitentia. ita iis Debent tempote Iubilat imponi a Confessario ponitentiae salutares.
Iniungi etiam debet, si opus est, satisfactio patiis. 11. 2Quid, si omnibus pensatis Paenitens se impotens ad satisfactionem . ,3. iti. Nitiores sunt imponenda poenitentiae tempore Iubalaea etiam propreis eatra glaxi tibus. I di. Idem ale de indulge tiis pIenariis extra iuhil rum.1b.
P E C C A T O R, PECCATUM aie debeat esse pio positum vitandi venialia, Iε.
Peeeator habitualis , quo pacto 1 perare deheat In consessisne di ersa Viae Q. Pecratum . item di actuale columissum in ipso baut iuno 3. ita venialia iunt hiateria idonea , Et lassiciem, non tamen necesaria. s. ibidem Nateti 1 proxima non ea sola oris contem . r. ih. Sed cunt tres actu, pcevitentis, dolatis ni rum, consemotus, se satia. actionis. ab. a Satisfactio te ii est pars inturalis, non egentiatis. iti.
Epistola Auctoris ad Caramuelein de e petante cuni alterius turpitudine. ηι Catamueli ad Auneris Epistolam tes tino. 41 Germana doctrina auctoria de polluente alium . 4 I
Potes clae ieiunii potum sumere, quoties titia libuerit. a. uriaudinani habeant lationem p tui. d. is uuaenam vero minime. P. ib.
Eccle sae si, cepta non obli ara ad mutandum lacitam conditionem lepti prium statum licitum. hQ. a. Praecepto Missae non potest satisfieri per alium. v x
Quia am ne dolor de peccatis, qui dicitur contritio . . Attentio quae . r. ΑΔ propositum de non peccando ea posterum debeat esse explieitum . st ita Non tameit proe sessione tale propositum , abnrahendo a dolore. o. . UTimor ,imari S certitudo, quod sa relapsurus, non IIcit proposio. L ib. Pratiis actus eontritionis. 13. : ab. Ad eontritionem non requiritur amor Dei au alia , sed sumeta uir tualis. 3s. ita signum et hahiIe anus eontritionis. ita. Hari,inus attritionis. N. - sris . qua dolet, se non dorere de peccatis , si remetenter dispositi,
An solua actus amoris Dei sne dolore sit sumcaena dispostio pro eor. fessione. 36. . . ib. Dolor de peccatis eluatus ante eon morem , luet sne intenti e eon moruli, timerens est adeon monem . u . ih. Pirus puellae, quam pueri. Regularite, tenentur completo septennio. . um Pueti. & meita . s ratione utantur. tenentur xl annuam eonfesto
Aitieitios, Mittardios ohligantur ad Missam. 1. Tardius iusticani, quam ori ea puer . SI)rius duellae , quam pueri. b. --:ei tener Pueli Puerem septennis , de quo dubitatur . ara Persea Mationis usum aequis verit, non tenetur ad annuam conismaeam a. ib. 1laeete dehest Confessarius , quandia talia puer afferat motiale
euhium quid, s venia e eertum. 3. an donam puera admittenas sunt ad communionem a. mandonam obligandi ad Pasc halem communionem. i. Iλmnte morte sumtit septennium. 4. . inue etiam a st disium de usu rationis. s. Non ineutrit pinnas, si in Paschate non communicat. r.
Stimete etiam acitot elicitus post consessionem , dummodo praecedat cvid se. 8 uuando de at ahsolvi. quando non. ax. solutionem. ι ih. - REFECTIO.
Non requiritur novus dolor pro consessione Meotorum a us solu torum M. ih. Neque pro pereatis,qucrum recorda ut Pon aceeptam absolutionem. dummolo praeeedem dolor habuerat motivum iam .ercale . ar. iri
Aa eon motimn pro solis Menialibus requiritur etiam dolor να is Sussieit dolor de uno, vel altero veniali, laces non de omnibus. 31. as Stire eit dolvi de uno veniari, Ae non de alio. U. D. merat contra naturam, qui dispergit semen extra finem generati via. o.
Volea plena resectio eoneeditur die jeiunii. ivi continuatione resectioris. I Utiantes tempore interrumpi potest. 1 .Patuitas nuteriae potest ascendere Ra dual unctis Romanas. Ire D. A veniali tamen non excusat. tiauid de num duarum arundinum mellatarum. D. Mio ad carnes octava tineiae Romanae mIs Potes diis parva materia. q. m.