장음표시 사용
111쪽
Cum libet, haec tristi depellit nubila caelo:
Cum libet, aestiuo conuocat Orbe nives. s Sola tenere inlas Medeae dicitur herbas, Sola feros Hecatae perdomuisse canes. Haec mihi composuit cantus, queis fallere posses.. Ter cane, ter dictis despue carminibus. Ille nihil poterit de nobis credere cuiquam, I s. Non sibi, si in molli viderit ipse toro. Tu tamen abstineas aliis 3 nam caetera cernet omnia: de me uno sentiet ipse nihil.
Quid credam λ nempe haec eadem se divit amores Cantibus, aut herbis, soluere posse meos; 6o
is ritus fuit In saetis magiais; siue lacte effuso in aram. so. aestivo - Orbe h. aestatis tempore. Orbis est annus, qui in orbem agitur. Tum Ct tempus anni: is h. l. Aliter dixit inis. IV, 3, 3 9. .
Seu propior terris asianum fertur in orbem.
cf. Passerat. ad h. l. s1 . Sola tenere malas me.
his noxias ; . Medeae herbas, ut Horat. Carm. U, I, 6 a. venena Medeae. eas tenere dicitur h.
nouisse. i a. catae perdomuisse
canes canes, quae Hecatam ululantes comitantur. Notum
Virgilii Aen. VI, 237. - visaeque canes vlulareyer νrocm, Aduentante Dea. Has perdomuit anus, cum eas excivli ex inserIs et, prodeunt.
dea, prodire cum ea in superas auras coegit . aut simpliciter quatenus eorum rabiem place tis mellitis, μελιτ υτως, et earminibus, placauit. Solet autem dea exorata sacris his magicis in praesentiam sacrificantium prodire ; eiusque incessum canum, qui eam comitamar, vlulariis praenuntiat. cf. Sene- ea Oedip. s69.s3. fallero maritum ine.
Ait autem us sequ. Formulam magicam a puella ter esse recitandam, terque despuendum, hoc quidem ad mala averruncanda, quae mariti interuentus asserre Poterat. Disces V. c. ex Theocri VII, 12 Is. Suaviteri Etiam Ouid. II. Am. a. I. 38. suauiter:
112쪽
Et me lustrauit taedis ; et nocte serena Concidit ad magicos hostia pulla deos. Non ego, totus abesset amor, sed mutuus in Orabam 3 nec te posse carere velim. Ferreus ille fuit, qui, te cum posset habere, 6s Maluerit praedas stultus et arma sequi: Ille licet Cilicum victas agat ante cateruas, Ponat et in capto Μartia castra solo;
. Viderit inse licet, eredet i , men infe neganti. Damnabitque oculos et
cumferendo tactis circum me. v. Scalig. ad Seueri Acin. 3 o. Profecit autem Ex nostro Ne
mesiam Ecl. IV, 63. sqq. 6 a. ad magicos - deos Deos inferos, quos in his sa- is magicis inuocant. v. Ouid. Mee. VII, 19 a. sqq. Proprie diissendum erat Concidit diis, inde ad aram deorum. Hosta
pulla, nigra ouis, ex more sacri magici. 63. Non ego, t. Plaeci haec amatoris Tibulli coustalitia. cf. in IV, s. 13 - 16. Apud Ovid. 9ur. XIV, 23. 24. Glaucus ad
Nee medeare mihi, neque haec vulnera, mandor
Fineque nil opus es: mimtem ferat ilia caloris.
6s. 67. Non tam de certo aliquo homine haec accipienda sunt, etsi cum respectu ad Messalae expeditionem in Cilitas dicta esse possunt, v. Obss. ad 6s nec de triumpho e Cilicia. vii aceipi solet, et a me ipsci
enim res in ipsa expeditione iu stein; fugati hostes sunt et eastra in solo hostili posita. Tum de milite, non de duce, agiatur , et de praeda, qua. pugna facta agitur. Cilicas autem vel sine respectu ad Messalae acta nominare poterat, quoniam is populus semper bellicosus et domitu dissicilis trin ιλωτος) habitus fuit. Igitur sensus poetae est: Nullum sensum habet. qui te reli ta militiam sequi velit, ut inde rem augeat; licet illi λrtuna quam maxime pes pitia sauensque sic.
113쪽
Totus et argento contextus, totus et auro,
Insideat celeri conspiciensius equo. 7 Ipse boues, mea, sim tecum modo, Delia, possim Iungere, et in solo pascere monte pecus; Et, te dum liceat teneris retinere lacertis, Mollis et inculta sit mihi somnus humo. id Tyrio recubare toro sine amore secundo 7s Prodest, cum fletu nox vigilanda venit λ
veste contexta ex auro et argen
to. Brou khusius paludamentum intelligit: sed hoc erat pur-Pvi eum. U. Feriar. de Re Uest. P. t I. L. 3. c. I s. nec nisi demum sub Impp. aureum . ib. c. 13. neque eo triumphantes e-bantur, sed toga picta et tunica palmata. ouationem respiei putat vulpius. Duantes sane illo tempore equo Romam intrabant; v. Dio LIU. c. 3 3. neque praetexta, Ut ante, rep. libera. 1ed veste triumphali utebantur. v. Dio XLVIII, 3 l. Aliena tamen omnia haec, et triumphum et ouationem, esse, docet
ipse locus, qui tempus victo. riae et reditus ex acie mem
rat. Itaque aut ad praemia et munera inter milites ex praeda
diuidenda haec spectant, cf. Mentey p. 28 aue sunt ad
eam pompam referenda, qua Uictor ex acie castra ingreditur U. obs. ad υ. 67. Omnino , ut dixi , totus locus non ad ducem
exercitus sed ad miliaem, puta
s. mnior retraxit ρω EI. L. M. equestris ordinis , cui Tibullus adicriptus erat, spectare dicendus : is trabea erat indutus: quam talNken auro textam fuisse non constat. Forte res ita constituenda est: Ex praeda ut ditaret 1 e, militatum aliquis abierat. Succedit res ex voto: Legiones victrices hostem persequuntur, fines hostiles ingressi
sunt, et agros populantur. Praeda oneratu , equo Veste aurea ex praeda instrato, aureis iliu-gnibus. adimis, ornamentis, tectus eques in castra redit. Ceterum verba et auro refero ad
contextus . non ad conisiciendus: et ita distinxi. 7 o. conspiciendus eleganister, περ 1επτος. 7s. Tyrio - toro h. ve stibus stragulis Tyria purpura infectis cooperto. Freque loquendi mos. sine amore jecundo. sine amata redamanter qua si potitur amans,Venerem habet propitiam, amorem faustumis Heni. ad nuptias,cum puel Ia diuite refert. et de triclinio cogitabat.
114쪽
Nam neqtietuiri plumae, nec stragula pleta soporem, Nec sonitus placidae ducere possit aquae.
Num Veneris magnae violaui numina verbo, Et mea nunc poenas impia lingua luit 3 8s Num seror incellus sedes adiisse deorum, Sertaque de sanctis deripuisse socis λNon ego, si merui, dubitem procumbere templis, Et darς sacratis oscula liminibus. Non ego tellurem genibus perrepere suppleX, 8s Et miserum sancto tundere poste caput.
In Scal. et Br. L s, I . ad fpro vigilanda est. Propertius
saepe ita, v. c. I, s. ult. Ubi V. Passerat.
ducere somnum, conciliare. Horat. U. Carm. 34, 3.
Pocula Letharos vis ducentia somnoSArente fauce D axerim.
v. Ouid. II. Met. 73 . cf. Cro- nou. Obs. II, 1. 79. In iis, quae intereideis Tunt, magnum malum, quod in amore expertus esset, C. posuerat. 79. cf. ius. III, s , I 3. et D
sanguine ac caede contamina. tus , adeoque execrabilis, κατα- ρατος.
violationem sacrorum et sacrilegium pertinet; et de aris floreigsertis coronatis cogitandum est. 8 3. procumbere tempus Sulpic. Sat. V. 7. - - purae rursus pro-eumbere lymphae. pro ad lympham. Ouid. II. Met. 34 7. Maxima eum vellet terrae yrocumbere. ib. dubitem h. cuncter. V. Gronou. ad Senec. ad Thyest. 7 3. Broukhusius in his uss83-86 certi alicuius sacri exinpiatorii caerimonias respici contendit. Tam longe haec petere opus non est. Respieie omnino ritus religiosos pusillanimorum hominum in placa dis diis, aut in magna calamita te aut in reatu atrocis flagitii. Et hactenus hie locus est in praecipuis. Diuitigoo by Cooste
115쪽
At tu . qui laetus rides mala' nostra, caueto Mox tibi; non unus saeviet usque deus. Vidi ego, qui iuuenum miseros iussisset amores, Post Veneris vinclis subdere colla senem; so Et sibi blanditias tremula componere Voce, Et manibus canas fingere velle comas; Stare nec ante fores puduit, caraeue puellae Ancillam medio detinuisse soro. Hunc puer, hunc iuuenis turba circumterit arta; 9 s
ς Abi blanditias tremulaeomponere voco secum pra meditari sermones amatorios, quibus animum puellae aggrederetur. Ita quoque Vulp. Non bene Brouis. de Elegis amatori Is accipit.
undat, o saepe V. c. IlI, 4, Αν. Brou h. quanquam hic potest esse tentari, eonari.
dotInere, ut exorata ea puςllam sibi propitiam redderet et ad
93. quid nauses vris acae ba tuas Aen. V, 672. - - fras spes vritis. o Venus, inquit, quid in tuum clientem
Tibullus, cum Messalam in Asiam pr*fectum sequeretur. Corcyrae, morbo implicitus, substiterat. v. obc Id nunc conqueritur Elegia hac, et mo-
116쪽
Me tenet ignotis aegrum Phaeacia terris. Abstineas auidas, Μors, precor, atra, manust Abstineas, Mors atra, precor; non hic mihi mater, sQuae legat in maestos ossa perusta sinus; Non soror, Assyrios cineri quae dedat odores, Et fleat effusas ante sepulcra comis; Delia non usquam est: quae me quam mitteret urbe, Dicitur ante omnes consuluisse deos. IUIlla sacras pueri sortes ter sustulit: illi Retulit e triuiis omina certa puer.
tum dolor, modo omina i nistrahi diicessu ex urbe in memoriam reuocat, modo Isidem invocat. Tum omnem Peregrinandi morem detestatur, ait reique saeculi vitam praedicat. Mox de morte et locis inseris cogitar, redit autem inde ad vota pro salute ac reditu in patriam. Carmen affectuum v xietate et suavitate notabile.
I. I. Erat Tibullus in Mensitae cohorte seu comitatu, qui seu eum imperio extraordinaris seu Legatus Caesaris in Asam prosectus est anno forte ineum 1e 72 s. v. Obss.
3. ignotis ferrio perurianis . uti nota sedes pro sua, pr pria ; in quibus noti et familia
Iiquores adorati et unguenta Syrorum vicinarumque gentium. Brouis. Ru nota: Concins. III. a. p. sqq. qui classicus locus est, ibiqile'. et 3. dedatin h. det. v. obca. ante sepulcra ante rogum v. I, 1, 6 r. II, 4, 46. III,
Alias de sarcophago accipi posset, in quo uma reponitur, quee ossa et cineres continet. II. la. Vti in Circo ae foro, se passim in viis sedisse vel adstitisse videntur pueri sortilegi, qui praetereuntes inuirarent, ut sortes experirentur. Incremdibile est, quam late huius sum perstitionis, qua futura compe Hri creduntur, genus illa actare patuerit. Delia igitur, ut
de exitu itineris Tibulli sui sciscitaretur, sortes eiusmodi pueri justulit. Nam hoc me. Luenne. Cie. de Div. II, 4 . eaque sarca apud Praenestinos conditas Di iligo: by Corale
117쪽
Cuncta dabant reditus: tamen est deterrita nunquam, Quin fleret , nostras respiceretque Vias. Ipse ego solator, cum iam mandata dedissem, Is
Quaerebam tardas anxius usque moras. eonestas sortes, quae hodis
Fortunae monitu tollantur. Et Marmor Mediolanente apud
interpretationem sublatae e sola vel Mea sortis accessisse, inde
probabile fit, quod refusisse Deliae omina certa dicitur.3 3 . Cuncta dabant reditus
h. pollicebantur . spondebant. Saepe dare de praedictione suturi. Minus bene Vulpius concedere explicat. - tamen es deterrita nunquam,
continere, suam hoc est h. l. deterrari, retrahi, retineri, quin fleret, et saepe respiceret, licet utrumque mali ominis esse sciret, et sibi propterea imper re debuisset, ita Gronou. Diatr. Stat. c. 2 6. Hinc explicandus Rutil. Itiner. I. 4s. ubi de discessu suo e Roma:
Oramus veniam lacrimis et laude sitamus.
h. oramus deam Romam v niam , quod in discessu laerimas effundimus, ne ea res in omen vertat, et nos ad eius laudes conuertimus, quas Pocta mox
Hare quidem olim. Nune haec Rutilii interpretatio nimis arguta esse videtur. 'Quid nisit: Precamur deam, ut propitia nobis sit. Etiam Grono uiana Tibulli docta est explicatio, fateor, et Brou usio admodum probata; contorta tamen et a loco aliena; etiam το tamen eam excluditi Nam, etsi, i quit, omnia felicem reditum promittebant, tamen non potuit cohibere se Delia, quo minus in ipso discessu fieret etiam dimissa me profectum iterum iterumque respiceret, praο tacita sollicitudine animi et futuri praesensione. Trahit hoe nunc poeta ad malum omen ἔ-n autem Delia de omine. quod inesset, tum cogitabat; venec alii tot in locis . in quibus similis amicorum vel amantium
diseessus describitur; se nec in illis Oenones verbis Epist. Ouid. V. 43. 4ς. Messi discedens
tis ocellan- 1 . mandata dedissem in abeuntes solebant. Ouid. Epist XV, 1 Os. μου mandata dedi
bis - Mahit et in media pestibisaepe via.
118쪽
Aut ego sum caussatus, aues, aut omina dira, Saturni aut sacram me tenuisse diem.
O quoties ingressus iter, mihi tristia dixi Offensum in porta signa dedisse pedemi soAudeat inuito nequis discedere Amore, Aut sciat egressum se prohibente deo. Quid tua nunc Isiis mihi, Delia Τ quid mihi prosunt
Illa tua toties aera repulsa manu Z37. Ego sum caussatus,
38. Ait se praetexuisse morae inter alia hoc, quod Satur ni dies is esset, quo iter ingrediendum erat. Fuisse adeo iam tum inter plebem Romanam nonnullos necesse est, qui eum diem male auspicatum haberent, et Ominosum putarent eo die aliquid suscipere agendum aut iter facere. Quod si de cauta huius superstitionis quaeritur, viri docti eam inde ortam putant , quod Romani Iudaeos videbant religioni habere, eiusmodi aliquid faeete die sabbati, qui in illum diem Saturni incidebat: v. Dio XXXVII, II. Tacit. Hist. V. 4. Est hoc ad-- inter exempla adsciti satis mature inter Romanas religiones ritus Iudaici. Ouid. I. Art.
aqua dia redeunt rebus minus apta gerendis
Etsi, Iosepho in Apion. II, 39.
monente, illa religio hebdomadis omnibus fere antiquis gentibus communis fuisse lotur.
h. sciat, meo exemplo dii cat, se iter instituere, male auspicato; Amore non proritio, edirato propter disce illam. quo amica tristatur. prohibinte deo est adeo , aduerto et pro se uo- ni malum euentum minante. S. ita explices, non plane languem
bit sententia. 23. Scaliger Deliam pro Tibulli morbo, Broulchusius pro eius nauigatione in casto fuisse
cf. Obis. Sed omnino de pucllae more ac ritu loquitur poeta. Admodum superstitiosam puellam fuisse Deliam necesse est nee id genus animorum adeo alienum ab amore esse aiunt quippe quae etiam peregrina saera coluit, Isiaca, quae illo tempore Romae inualuerant, ut etiam Is dis templa intra urbem essent plura; etsi iam tum ea Senatus aliquoties auerti iussis
119쪽
Quidue, pie dum sacra colis , pureque lauari as memini et puro secubuisse toro λ
Nunc, dea, nunc succurre mihi: nam posse mederi, Plista docet templis multa tabella tuis: Vt mea votivas persoluens Della voces Ante sacras, lino
fet. v. Dio XL, 47. et Ibi nota Saera haec Aegyptio ritu cel brabantur , ex eo sequentes Versus 24- 32. illustrandi sunt, qui de caerimoniis Isiacis sunt interruculentissmos. a . aera sistra, Nec autem ea modo, is in Graecorum Romanorumque sacris tibiae,aecinebant caerimoniis, Verum, ut ex h. l. intelligitur, ii, qui factis Isiacis intererant, ipsi sistra manibus quatiebant inter preces et hymnos iaciendos anis te aram accensam. Ritum hune Piacum egregie declarant labb. LIX. et LX. Picturar. Hercula mens. it. Admir. Ro. n. I 6.as. 26. Quidue se. prodest, te etc. Nam in lilaeis saeris inprimis lauatio et secubitus ceteris religiosis ritibus antecedebat : idque erat sn casio esse. Per nouein dies noctesque eam caerimoniam durasse ex Propertii noto loco constat: Tristia am redeunt etc. lib. II. El. 33. Brou kh. 24. et 8. Picta- templis multa tabella trus) expressam in iis
tabulis eam corporis partem, quae affecta fuisset, exist natriouis. Verum etiam deae
effetles In iis reddi, aut tItulus tantum et formula sollennis.
voto. inscribi solebae. Cui generis tot marmora supersunt. a 9. votivas perbluens in tes vota; h. ex voto sacrum faciat Isidi salutari, quo nomine in similibus marmoribus -- currit, ob salutem Tibulli.
lini usus in faeris Isidis notus. v. Moukh. Sedebant vota se ventes Prop. II, El. ar, ag λ
Et quidem in vestibulis templorum. cf. Vulp. Hoc tamen loco το sedere propius ad Isiacas religiones spectare Midetur. dum sublieitur Bisq- die. Sedisse selliere Delia videtur mane ante fores, ut templi matutinam apertionem opperiretur : quae sollenni ritu ubi facta esset, hymnus canebatur, qui laudes deae continebat. Haec
aut primae horae ninitiatio deaeque excitatio, quam Isiacae religioni tribuere solene Arnobius. et alii; quoniam ira
120쪽
Bisque die, retoluta comas, tibi dicere Iaudes Insignis turba debeat in Pharia. At mihi contingat patrios celebrare Penates, Reddereque antiquo menstrui tura Lari.
.o hymno salutabariae dea et dies redux nuntiabatur. Cons. Apulei. XI, p. 2 7. 2O9. Cotu. Ante sores templi autem turba Isiaca etiam cernitur in tabulis Herculanensibus supra laudatis, quae omnino sacrum hoc praeclare illustrant.
canebant laudes Isidis: prima hora, cum sacerdotes templum aperuissent, salutabant deam, b. e. hymnum canebant in honorem deae. v. ad ν. lap. post, totum diem stipem emendica.hant; hinς ad octauam redibant,
deam componebant, templumque elaudebant: tum altera vi
ce dea laudabatur. Hinc Martialis noto carmine: Mas. Nuntiat octauam Phariae
sua turba iuvencae. Haec Scaligo docte ex Apuleii XI, 33. 36. 48. Obi tamen de
sacris Isiacis ad Cenchreas apud Corinthum celebratis agi cogitandum est, Num stipis emendicatio in Isaeis saeris facta stiam nibus dubito, Porro vari re debuIt religio Iliaca etiam in aliis. Ita quater die hymnos cantasse Chaeremon tradebat apud Porphyr. de Abstin. IV, 3.
pter pulcritudinem. Uulpius putat, propterea insignem esse,
quia comata inter caluos esset. Sed aderat et alia cultorum tur ha, praeter Gallos, aeque coma.ta, ac Delia. Apuleius XI.
Tune influunt twrbae saeris initiatae, viri feminaeque illae limpido tegmine crine madidos obuolutae, hi capi Ium deras funditus, vertice
praenitentes. Ita etiam in tabula Herculanensi laudata LIX. inter ceteros caluos seu faseia crinem religatoa est femina egregie comata .solutis capillis.
Tu a Pharia est Isiaca, ministrorum et cultorum Isidis, quia eius sacra ex Aegyptu Romam apportat3 sunt, in qu Pharos, insula, prope Alexandriam: a qua poetae saepe epitheton petunt. 33. patrios celebrare pen tes h. domum redire: nam
ex itinere reduces deos penates salutatum ibant, ut Uel ex Terent, Phorm. II, 1, 8 . notum.
v. Broukh. celebrare, seu s cis facto venerari, seu sinpl. adire.