S. Francisci Asisinatis Ordinis Fratrum Minorum institutoris Vita per s. Bonaventuram ..

52쪽

Incipit Lemida major compostis per S. Mnaventuram deritu

Beati Patris Nosti

FR ANCISCI. M p A R u IT gratia Dei Salvatoris nostri,' diebus istis novissimis in Servo suo

Francisco; omnibus vere humilibus & sanctae paupertatis amicis: qui supera uentem in eo Dei misericordiam venerantes , ipsius erudiuntur exemplo , impietatem & secularia desideria scinditus abnegare, Chri lio consermiter vivere,& ad beatam spem desiderio indefesso sitire. In ipsum . namque ut Vere pauperculum & contritum , tanta Deus excelsus benignitatis condescensione respexit; quod non solum de mundialis conversationis pulvere suscitavit ege- A a num , Diuitiaco by Cooste

53쪽

4 PROLOGUS.

Hum; verum etiam Evangelicae persectionis prosessorem , ducem , atque praeconem effectum, in lucem dedit credentium: ut testimonium perhibendo de lumine, viam Iucis Sc pacis ad corda fidelium Domino praepararet. Hic etenim quasi stella Ututina in medio nebulae, claris vitae micans de doctrinae fulgoribus, sedentes in tenebris de umbra mortis, irradiatione praesulgida direxit in lucem . Et tanquam arcus refulgens inter nebulas gloriae , signum in se Dominici foederis repraesentans, pacem & salutem evangelizavit hominibus, existens Ec ipse Angelus verae pacis . Secundum imitatoriam quoque similitudinem praecursoris destinatus a Deo, ut viam parans in deserto altissimae paupertatis, tam exemplo quam verbo poenitentiam praedicaret: primum supernae gratiae praeventus donis , dehinc virtutis invidiae adauctus meritis; prophetali quoque repletus spiritu, necnon & Angelico deputatus ossicio, incendioque Seraphico totus ignitus,& ut vir Hierarchicus curru igneo sursum vectus, sicut ex ipsius vitae

decursu luculenter apparet: rationabiliter comprobatur

venisse in spiritu & virtute Eliae. Ideoque alterius amici sponsi , Apostoli & Evangelistae Ioannis vaticinatione veridica, sub similitudine Angeli ascendentis ab ortu solis , signumque Dei vivi habentis, astruitur non immerito designatus. Sub apertione namque sexti sigilli, Vidi, ait Ioan. in Apocalips, alte, um Angelum ascendentem ab ortu solis, babentem signum Dei etivi. Hunc Dei nuncium amabilem Christo, imitabilem nobis, & admirabilem mundo; servum Dei suisse Franciscum indubitabili fide colligimus,

si culmen in eo eximiae sanctitatis advertimus : qua inter

homines vivens, imitator suit puritatis Angelicae; qua dc positus est persectis Christi sectatoribus in exemplum.

54쪽

PRO LOCUS. 3

Ad quod quidem fideliter sentiendum Sc pie, non solum

inducit ossicium, quod habuit vocandi ad fletum , & planctum , calvitium , & cingulum sacci; signandique Thausuper frontes virorum gementium ,- dolentium, signo

poenitentialis crucis, & habitus cruci conformis: Verum

etiam irrefragabili veritatis testificatione,confirmat signaculum similitudinis Dei viventis, Christi videlicet Crucifixi , quod in corpore ipsius fuit impressum , non per naturae virtutem, vel ingenium artis, sed potius per admirandam potentiam spiritus Dei vivi. Ad hujus tam venerabilis Viri vitam,omni imitatione digniss1mam describendam, indignum & insessicientem me sentiens , id nullatenus attentassem ; nisi me fratrum fervens incitasset affectus: generalis quoque Capituli concors induxisset instantia . Et ea,quam ad Sanctum Patrem habere teneor, devotio compulisset: utpote qui per ipsius invocationem & merita,in puerili aetate sicut recenti memoriρ teneo a mortis faucibus erutus ; si praeconia laudis ejus tacuero , sceleris timeo argui ut ingratus. Est Si haec penes me caussa praecipua hunc assumendi laborem : ut ego,qui vitam corporis & animae a Deo mihi conservatam recognosco per ipsum, S virtutem ejus in me ipso expertus agnovi ; vitae illius virtutes, actus , & verba, quasi fragmenta quaedam partim neglecta , partimque dispersa, quamquam plene non possem, utcumque colligerem : ne morientibus iis, qui cum famulo Dei convixerant, deperirent. Ut igitur Vitae ipsius veritas ad posteros transinittenda,certius mihi constaret & clarius: adiens locum originis,conversationi S,& transitus viri sancti; cum familiaribus ejus alluc superviventibus, collationem de iis habui frequentem ac diligentem . Et maximὸ cum quibusdam qui sanctitatis ejus,

55쪽

is PROLOGUS.& conscii fuerunt, & sectatores praecipui: quibus propter

agnitam veritatem, probatamque virtutem, fides est indubitabilis adhibenda . In descriptione autem eorum , quae per servum suum Deus dignanter effecit, curiosum styli ornatum negligendum esse putavi: cum legentis devotio plus simplici sermone , quam phalerato proficiat. Nec semper historiam secundum ordinem temporis texui, propter confusionem vitandam : sed potius ordinem servare studui magis aptae juncturae, secundum quod eodem peracta tempore , diversis materiis, Vel diversis patrata temporibus, eidem materiae congruere videbantur. Initium autem vitae ipsius, progressus, S consumatio,quinde-eim distincta Capitulis describuntur inserius adnotatis. Agitur enim primo, de Conversatione ipsius in habitu saeculari. Secundo, de persecta Conversione ejus ad Deum. &de Reparatione trium Ecclesiarum. Tertio, de Institutione Religionis. & Approbatione Regulae. Quarto, de Prosectu ordinis sub manu ipsius. & Con firmatione Regulae prius approbatae . Quinto, de Austeritate vitae'. de quomodo creaturae praebebant ei solatium. Sexto, de Humilitate, de Obedientia . & de Conde stensionibus divinis sibi factis ad nutum . Septimo, de amore Paupertatis . & mira Suppletione defectuum. Octavo, de Pietatis affectu. & quomodo ratione carentia assici videbantur ad ipsum. Nono, de servore Charitatis. ω desiderio Martyrii. Decimo , de studio & virtute orationis.

56쪽

ΡROLOGUS. T

Undecimo, de Intelligentia Scripturarum. &spiritu Prophetiae. Duodecimo, de Essicacia praedicandi. & Gratia sani

tatum.

Decimotertio, de Stigmatibus sacris. Decimoquarto, de Patientia ipsius. dc Transitu moria

Decimoquinto, de Canonizatione. 3c Translatione ipsius . Postremo, de Miraculis post transitum ejus felicem ostensis aliqua subnectuntur. De

58쪽

De Conversatiorie ejus in habitu saeculari

IR erat in Civitate Assisii Franciscus nomine, cujus memoria in benedictione est: pro eo quod Deus ipsum in benedictionibus dulcedinis benignὸ praeveniens , Sc de praesentis

vitae periculis clementer eripuit , & caelestis gratiae donis amuenter implevit . Etenim cum inter vanos fuerit hominus L. filios , juvenili aetate nutritus in vanis; & post aliqualem litterarum notitiam , lucrativis mercationum deputatus B nego

59쪽

Io VITA negotiis: seperno tamen sibi assistente praesidio, nec inter lascivos juvenes, quamvis effusus ad gaudia, post carnis

petulantiam abiit; nec inter cupidos mercatores , quanquam intentus ad lucra, speravit in pecun id & thesauris. Inerat namque juvenis Francisci praecordiis , divinitus indita quaedam ad pauperes miseratio liberalis : quae secum ab infantia crescens, tanta cor ipsius benignitate repleverat, ut jam Evangelii non surdus auditor, omni proponeret se petenti tribuere , maxime si divinum allegaret

amorem.

Cum autem semel negotiationis intentus tumultibus , pauperem quendam , pro amore Dei petentem eleemosynam, praeter morem solitum, vacuum repulisset :statim ad cor reversus, cucurrit post ipsiim; & eleemosyna illi clementer impensa, promisit Domino Deo, quod nunquam ex tunc, dum adesset possibilitas, perentibus pro amore Domini se negaret: quod usque ad mortem indefessa pietate observans , copiosa in Deum dilecticniis legratiae incrementa promeruit. Aiebat enim post, clim jam perfectὶ Christum induerat, quod etiam existens inhabitu saeculari, vocem divini expressivam amoris audire vix unquam sine cordis immutatione valebat. Porro man- siletudinis lenitas , cum elegantia morum , patientia, di tractabilitas stipra humanum modum, munificentiae largitas ultra suppetentiam facultatum; quibus bonae indolis adolescens certis florere conspiciebatur indiciis ; quaedam videbantur esse praeludia, quod copiosior super eum foret

in posterum divinae benedictionis abundantia diffunden

da .

Quidam sine vir de Assisio valde simplex ut creditur , eruditus a Deo cum aliquando per civitatem eunti obviaret

60쪽

S. FRANCISCI. II obviaret Francisco ; deponebat pallium, sternebat ipsius

pedibus vestimentum ue asserens omni sore Franciscum reverentia dignum: utpote qui esset in proximo magna facturus ; ob hoc ab universitate fidelium magnificὶ ho

norandus. Ignorabat autem adhuc Franciscus circa se comsilium Dei: pro eo quod tam jussione patris, ad exterio ra distractus, quam corruptione naturalis originis ad inseriora depressus, nondum didicerat contemplari caelestia, nec assueverat degustare divina. Et quia spirituali auditui dat intellectum inflicta vexatio : facta est super eum manus Domini, Sc immutatio dexterae excelsi ; diutinis languoribus ipsius corpus affigens, ut coaptaret animam ad sancti spiritus unctionem.Cumque resumtis corporis viri

bus, sibi vestimenta decentia more solito praeparasset: obvium habuit militem quendam generosum quidem, sed pauperem, Sc male vestitum; cujus pauperiem pio miseratus affectu , illum protinus, se exuto, vestivit; ut simul in uno geminum impleret pietatis ossicium, quo & nobilis militis verecundiam tegeret, & pauperis hominis penuriam relevaret.

Nocte vero sequenti, cum se sopori dedisset ε, palatium speciosum Sc magnum, cum militaribus armis crucis Christi signaculo insignitum , clementia sibi divina mo

stravit: ut misericordiam pro summi Regis amore, pauperi exhibitam militi, praeostenderet incomparabili compensandam esse mercede . Unde & cum quaereret, cujus essent illa omnia r sua sere, militumque suorum , superna fuit assertione responsum. Evigilans itaque mane , cum nondum haberet exercitatum animum ad divina perscrutanda mysteria: nesciretque per visibilium species transire ad contuendam invisibilium veritatem: magnae fore pro-