De origine, veritate et obligatione juris gentium instituta disquisitio in Academia Argentoratensi, a Jo. Joachimo Zentgravio, philos. pract. prof. ordin

341쪽

sid tamen violanta quadam jinu executione i. e. Mo nuperfecto opiti est, videmus idem usurpari. Extaritque Graecorum, Romanorum , Calathaginensium, Sabino um aliorumq; exeip-pla In LL. Idoiborum in ita sancitur: ε

I in tu implere distria eiit, tunc ille judex de cvjωrerritorio ess illa Pu petit,de ribus judii is illiin ad quem direxit epistol. im, in quibaecum , locis re- perir/potuerit, ravium usurpet,quantum rescita esse divos eιur , de qua petitor querelam intuin Ierit quod eidem pet:tori uendendurn nihilominus dabit Ouam rem ita Videat , ut conservatis alιu rebus, de solis frugibus usui ct expres uobtineat: Ex quo dubium non est. exercuisse Gothos pignorationis jus etiam adversus alios populos. Qiuanquam vero hodie non apud moratiores tantum populos, sed

. ωριών. pud barbaros , Indos ny&e eius usus sit,

Nasegat/n placvit tamen saepe gentibus , eum vim Ind. Or em quandam , quae animos facile exacerbare in ossit, eontineat,eius libertatem communi iti Ir,n.r alias gentium jure permissam ex prelbo pa-Wi. 14s. io coercere.' Ita enim in Inductas P RAEMAE Ontcgo . Nullae repressilitae aut arresta tam terrasa ccci Gaam mar ratione cuiu cuns r uriae, nisi Iust νι--d. s. ria pluribus viciti repetita non admini belur,aos admittantur. Superiori seculo annos I foede- rt i re inter Gallos S. Belgas scederato icto, de

342쪽

sd 1iu aquabye iste partes dicatur, vias iura

ordinaria quus suum repetat. et . Denique bi: rario gentis ad-. -- versus gentem, quae quoa hoc tiris caput . populo eonstringit, positive concedit laesis facultatem sibi tuoq; iuri adversus laedentem , debitumque praefracte non reddentem,consulendi, ita ut caeteris paribus talis pignoratio pro honesto remedio juris, non , verbpro latroeinio,depraedatione, vel pirati ea habeatur, aliove malo titulo apud alios 'populos ure traduci queat.

f. 18. Num vero eiusmodi consuetu- .dines quae in gentium jus transieruntamu-

tari rursus queant, ut de isto iure esIe desipanticlarissima diseeptant ingenia Triderici Nomiin r perpetuitM, inquit,juri gemiunt, o erasis. Obligatio omnes intuens inducens obsie vana '' ε' tiam, vel poenam, Dum aliquidis mansu=um 'postulat. Unde cum indubitatum existimat posse maius dissensu iterumsotri quod sola consensu colligatum erat s negat ea quae sunt juris gentium a consensu popularum praesumto derivari posse. inissa vero Grotius sin alibi lo ιν cIM ,.nquitur de etere iuregetiam, qriod hodie quo s ad tu captiuitatu extra bellum, ct postliminii,non,

nem facit recentiar jurugenIivm inter Euro. Hos papulas introducti, quod atteris nam bucantiquo juri gentium derogare aliis dicitur

343쪽

Nos equidem omnimodo probandam cemu p.ruus semus Hierociuiu) Philosophiam qui

triae constuetudines linibus vetustiores, ranquam alteros Deos obstruare , nec nnovare νεωχοῦν.

quod etiam de eonsuetudinibus, quae inter gentes in vim uris mutui abierunt, dicere Iieebit. Absolute tamen uti non repugnate prudentiae legislatoriae praecepto leges immutares, salute publica , quae suprema lex est, ita requirente uo. inquit Livius Ua-at s .e.6 letius Tribunus plebis apud Lirimm s x , rerum Romanarum scriptorem elarissi, mum,pro abrogatione L. Oppia contra Ca- ionem disserens ex iis legititi, qua non in rem- in aliquod,sed perpetua utilitaIb causa in aeteranum lataesunt,nuy.tim abrogari debere fateor nisi quam aut usius coarguit, aut satus aliquis Rei publicae inutilem fecit; ita nee in populorum' ei vitate repugnat, ut tacito consensu gen. tium eonsuetus in vim legis invaluit, quem Hierocles sy)optimum hoc nomine appellavit legislatorem, eodem sentim rurseandem tolli. 19. Nimirum quae usu longi temporis, actuumque frequentia tacita conia ventione vim legum acceperunt gentium

consuetudines, vel ad aequitatem commu-

ii que uuluatem proxime de necessario

344쪽

νentibus sacere visae sunt, A ereduntur id

facere gradu remotiori. Unde cum sundamentum ratio immutabilitatis sit necessitas, sequitur di versiam rationem immutabilitatis dari , data diversa ratione necessitatis,sicut non sit aeque dicendum immutabile, quod non dici potest aeque ellenecessarium.

g. o. Mutatio denique haec heri tunc

censenda est, quando gentes non contradi .cendo in illam eonsentire videntur, ali O rumque secuta populorum exemplum, eonsuetudines Piondam in mutuo gentium commercio receptas negligere incipiunt, qtias tandem sensim ho modo evanescere necesse est. Grotiana interim exempla hoc

quod diximus non probant solum fis nee Linter Christianos bellum geritur solenne,

ius captivitatis ad servitute priscam ocius venditionis, sed ad pretium redemptionis tantum postulandum extendere licet 'tant cum Mans se id ius post praetrum ad Qt untini sanum anno iss . commissum, capti upassima milite, qui eos minime cognoscebar, iu

vocaverita, uani. E mercimonium, quo inumere crudelius ab eo factum quam ex , . iure gentium licet,plerique

345쪽

ARTI C. VII.

Paciis Gentiunm adsescentium referri

debeant.

AD Originem I.G. explieandam etiam

ea pertinent, quae de Pactis gentium disputantur Consensu enim gentiu injusconsuetudinis, quod nexu reciproco liget, sine tacita conventione, si nodatur expressa intelligi non potetaeum nudus eonsensus factum untaxat, qnsuetudinemque probet, mutuam vero obligationem per se non indueat. Sic vero loquimur de pactis ut notant actum paciscendi ,h.e. pactionem. dc reseruntur ad I G. causam egcientem dicuntur tamen pacta etiam id, de quo gentes inter se eonvenerunt, Sipertinent ad mare νωinex qu gentium jus dieitur eonstitui.

3. 2 Ut itaque qua ratione gentiuἡjus paciis populorum liberorum introdii

dium diei queat explicetur, constat ex superior bus, quaedam I G. capita esse , si m retiam dolandamentum illorum spectes naturalia

346쪽

turalia& in se ne cellaria et si qua tintatim jus constituunt, modo etia in post vo ooli gerit, uti naturalia piae cepta in ei icite corallat etiam odo civili obligare; u. ae .lamata tem iron qui de naturalia , usu taine ne i geriten urgetibus humanis reces Iitatibus, cita od socialitas gentriina ita reclullire videbatur, constituta. Illa et ii gentes natur. liter ante omne pactum obligare recte cen- Leantur . qua tamen ac ne iit lunai. e. huma-

Dum ius referuntur, modo quo clue humarao, 3 quidem gentibus accommodato, po-Pulos qua tales obligetit nec elle est. Hae evero quod attinet, vix aliter, salva libertatere paritate gentium, in vim uris clim mutua oblignione abire potu ei unt, quam pactione sive ex preis , live tacita. Cum immitati Rach et a). loquitur tiram ' , ιlteram, aut a de I. G. s

plures Liberae stentes ac Res tibiliae uni cuipi.im subsint, sed singula μ.Mn h. ibeant i γνου iαν eoaοκώοe u hinc si quo re a/bit ara inter se sociantur, ut ab Omnibus ita holiatu innius parendtim sit, pactu illud constitui ne ebscisit. Unde Grotius b) quid ommuniter taeptum' a. R. s. vim acti inter gentes non habet , iis v. lepluriumgentium distributim elle au. Ex veteribus aristoteles se allud caput J. res v i. POL

347쪽

Turcatum imp. Amurathes III retulit d mm . pii clitetaramid adjus belli ex quo Ottoinani Her P Iinperatores oppida arces vitati armis occupatas,nunquam omnino restituere constar

mines sempiternam, h. e. consuetudinem cho hominum nisam legis vim habentei

olim Cyrus apud Xenophantem exappeti s a. is M. Pactum C ero Desse dicit,quodn. 36. n. i 3. Wrer aliquos convenit Vlpianis g) hine pactugssi e Pare inquit, ere duorum pluriumve in idem placiti - consiensus: hoe est explieante ipso J Clorentio. Reciprocam haec natura sua dieitctionem,qua huic eum illo,illique eum hi transigendo convenit; qua conventi in eum alterius jus agendique saeui . tas imitatur determinatur atque corstringitur, alterius quoque jus agendi lincultatem limitari,determinari,atque coistringi neeesse est quod nisi fieret, orititur inter aequales iii aequalitas, quae cum g tium paritate ita re nesciret, nec foret irii placitum consensus parium.' Vim eti: Pro inissionis ista conventio habet, Taiiiltro citroque promissione absolvitur ;tuam proin per illam quoque juris

translationem necessum est, ita ut circa rave actiones invicem praestandas , uti

348쪽

eapAasQuia unius ejusdem1 convent ouli alia alii per modum coditiovo,quasi expressum foret: hoc itafaciam is alter fecerit, quodp.Glus est,

quae de Pacto incongrii eah, Hobbioth dispua tantur,erudita dii quisitionei confiitatum. g. 3. Gentium itaque quod attinet i kὶberarum pacta, cum populorum illa urgeat 9s ei alitas, decensque publica tractandi negotia modus, quem ob communem utilitatem, commodioremque agendi rationem, communem quoque gentibus esse conveniens, imo suo modo necessarium eli usu ita exigente, ratione quadam paciseendi suae eum summitati tum paritati convenienti, incertas quasdam, acius publicos ad invicem dirigentes consenserunt consuetudines. Cum vero hae vel tacite vel expresse fieri debeat, quali pactionis genere conluetii dines gentium inius commune abierint, res merae eoniecturae est, argumentis quae utrinque adferri solent , rem se fieri potu ille, tantum probantibus. Ut enim non

repugnat priscis temporibus duas pluresq; gentes expresso pacto coluisse in certi imagendi modum, qui usu ita exigende ad alios transiit populos,&pacto tacito ab illis fuit receptus si e nee repugnat duas pluresque ab initio gentes in certas quasdam tacito pacto eonsensisse consuetudines, quae successu teporis simili paciscendi modo caeteris V a placue-

349쪽

plaeti erunt populis Catterum me Panti quissimi,ge tui mel niuiuis comercii coa vi, haec res est: qii cum ex rilloriaria inveterum moliti mentis non satis certi cluea-lmus reddi, pii dei iti tantum coniectura locus relinquitur.

. Exprella gentium pata consi-l

derari pollunt, vel qua gentium jus ad hi te introducendum atrie cedunt,vel qua intro ductum eonsequunt ui . . Priori sensu aper. ta pactio. qua gentium jus universale provom. . . belus coniti tu tum, vix,li σι ter si judice, a I .l .ros ' parabit. Saepius vero licet gentes inter se cella pactione convenire contingat, atque foedere coalescere easdem videamus iobis tamen istae lilaetorum populorum converrilones, lus Gentium, quod ii proprie netrabm Nor. ad usive tale, ut i lcrin m)loquitur, consti-Gror. I. Lue tuere nyno videntur; qui ea qua jκχu Genq,' una sunt, minita actu popidorum constituun-'

pacJ.i,conventiones foedera. Verum enim vero et si quod pacto expresto inter paucas duas iliae receptum est gentes procedente poli nodum tempore usu comprobatum pluribus, tacito pacto in jus gentium com mune abire polle, vel etiam abii illa,lam coicelseis

350쪽

ceii erimus, ii quod tamen gentes singii l. ecum singulis inter se consient tint, sicut D. zm inter i lispanos tali: e Is atavos coniticu tum iri ut bello captus a ea tuo te e luci melisis unitas patio se posset recti mere, detericis ius proprie tale vix dici poterit. Et si ei im ejusmodi pactii in vim tuis inter

aliquot gentes, duaslc. ties vel abe..t, vincultamque sit, quo nexu nauiuo r. recipio coligaritur, respectu tamen caeterarum gentium privati potius, tuam publici illis rationem habet : At gentium ius non nisi ii blielim et . Et eum pacta gent lilii, varierit , ibique haud raro repugnent genti cimius inter populos moratiores non tum multiplex saepe dari, sed Qectim pu- una re sequetur. Taceo communi gentium sensui, quando ad gentium jus provocare sole iit , ou heanum Philosophiam refra-etrari, quo nunquam pacta popilloruin particularia, sed jus ad minimum moratioribus Peritibus comune intelli aere solent A comula vero recepta loque ii di coluetudines Hae ratione latis valida recedet non licet.