Vindiciae Augustinianae ab imputatione Regni Millenarii auctore Johanne Cadonici sacerdote veneto

291쪽

actionem significat. I Q. E. Dies omώvus excipit, non extinguit beatitudinem sempiternam diei septimae I99. E. Persectio diei octavae quibus rebus demonstrata sit. ΣΟΙ. A. Divitum solicitudo. I 8. D. Dispensatio temporalis quid Z IosF. ad duo resertur. 2I8. F. Doctores non debent elle indociles. 2O. D. Donatistae cur se separaverint ab unitate. 92. F.

FBriositates & cominessationes ab Ecclesia Hipponensi per Augustinum puliae . II 3. C. Concilii Carth1ginensis III. decretum de hoc. II 6. D. Celebrabantur quadam religione ir , Affricanis Eceleliis in honorem etiam beatissimorum Martyrum, & credebantur solatia mortuorum. I 27. B. Ecclesia sine macula & ruga hic esse non potest. 62. F. Completur in iis, qui vel post baptisma susceptum, vel dimissis debitis exeunt de hoc corpore, complebitur autem in omnibus sanctis in saeculi fine. 6et. B. Ecclesia praesentis temporis tolerat malos in communione Sacramentorum. PI. B. E elesia facti & impolluta in coelis. Ioy. Λ. Iam incoepta et t. ibid C. Ecclesia prae-1ens & lutura in duabus piscationibus a discipulis jussu Domini iactis repra tentatur. III. B. Ecclesia futura poli corporum resurrectionem qualis' i 77. Q Ecclcsia praesens corde & moribus nuuc separatur a malis, corpore autem separabitur in novissima resurrectione. I 8s. B. C. Ecclesia purgata atque persecta in justis, qui hac vivunt.2 I L. F. 2I A. Ecclesiae tria tempora. 22o. F. Ecclesia ista regnum coelorum eli, & continet illos qui faciunt, di illos qui solvunt mandata. 227. B.

Beclesia quasis nunc est, de qualis sutura est. 226. E. Ecclesia nunc primum regnat cum Chrilto in vivis & mortuis. 227. C. Cum Augustino consentire videtur circa statum animarum Sanct rum ante Christi descensum in inferos. 239. A. & seqq. Nondum de statu a liquorum Sanctoruin post mortem aliquid definivit, quod aliter ab Augustino sentientibus faveat. C. Eleemosynam facienti manu sua duc plicem mercedem promittere, doctriana nova & Augustino ta aliis Patribus incognita. I M. C. Eleemosyna duplex. Is 6. P. Eleemosynae meritum servatur in coelo. 163. A.

FAcies in Trinitate quomodo intel

ligenda. 286. P. Facies Patris &facies Filii. 288. E. Faustus Manichaeus docuit animas Patriarcharum di Prophetarum in poenali inferorum custodia usque ad Christum mansisse. 12 . P. Augustini ad

haec responsio. Izy. A. Felicitas aeterna necessarib per temporales labores ab hominibus aequiritur. 2 T. B. Filii Abrahae omnes fideles. 126.

Foenus trajectit in in . Is . Q Foenerari Deo. I 38. E. Quomodo id explicet Augustinus & quam profunde.

16 I. B. Foeneratores qui IG. D. Frumentum bonos, palea malos mgnificant. 9 I. B. I 8 I. B.

292쪽

GEnnadius opiniones illorum, qui

terrenum Christi regnum In te ris expe ctabant enumerar. 3I. C.

HAereticus quis 21. B. Sancti Hieronymi sententia de iis qui terrena aliqua bona post corporum resurrectionem expectabant. 28. F. Hieronymus Vigilantium confundit. 29. B. Hom. verer, & homo Linus. 88. E. Novi sex aetates. ibid. CmniSereaturae nomine homo intelligitur. 222.

Sanctus Hilarius Pictaviensis Epist

pus commendatur. Ejus sententia i mysterio numerorum. I . B. II 3. A. Rusdem sententia Augustinianae r spondet circa flatum Sanctorum in sinuribrahae ante Christi nativitatem 26 .

IErusalem duodecim portae quid Ggnificent 2I . B. Inseri inferiores cavendi. 8 . D. Da buntur iis, qui carnalia appetunt. 8 I. Q Inferi in scripturis numquam L Lnantur in bonum. 2 6. D. Impii quae debeant expectare. 8 I. C. Deum videbunt in serma servi, non in sorma Dei. p . E. Impiorum post

resurrectionem corporum tot urina graviora. 27o. D.

Inimici Dei fiunt pauperes exemplo divitis damnati, & amici Dei fiunt divites exemplo pauperis heati. I 26. F. SS. Is nocentes martyres in coelis laseepti sunt statim a morte. 26o. D. 26 I. C. Invisibilia quomodo videantur. 233.

Sanctus Ioseph in eoelis statim ia

Sanctos Irenaeum & Iustinum dilatam visionem Dei Sanctis animabus I vizste, non conceditur. 3T. B. Iudicium universale in terra. 68. D. 4'. B. Num dies Iudicii unus erit q8. F. In eo incipit Sanctorum regnum &impicrum damnatio. 49. Α. Ad judicium veniet Dominus de sublimi co lorum. 93. Q Judicium peculiare 2 7. Q 166. D. Justi quibus gradibus perficiantur z8O. F. Justorum merces est intrare in gaudium Domini sui. 81. E. Jhsti ab in ussis dividuntur etiam nunc ante judicii diem. m. E. Justi Deum vide hunt & in sorma Dei & in forma li minis. H. E. Iusti in hae vita in quo dissent a austis in alia vita . 2I8. E. Iustorum spiritus quando in littore , .

LAtro eonfitens vel in sinu Abrahae vel in Paradissi. ii . F. Quo die eredidit dolere destitit. In Paradiso est

eum Domino. 223. R. Quaestio de hono Latrone fuse explicata. χ q. R& seqq. Laetarus in Abrahae sinu requiescit. 223. B. in conspectu DC mini est. 262. E. Eidem viventi paraditus a Domino servatur. 241. B. Si Deum non vidit satim a morte, nec reliqui Sancti vident. Σ3O. F. 2y3. C. Moriens gloriam reportavit. 266. D. Lazarus receptus in si xu Abrahae e. in beatitatem consecutus est, quam antea in eodem sinu conlecuti sunt Patriarchae & Prophe tae , deinde Ap soli & Martyres. My.

Leo Papa Magnus fidissimus Augustinianae doctrinae interpres. LII. C. Ludovicus Muratorius auctor operis de Paradito contra Bur ne tum &c. lauadatuc

293쪽

datur. Σῖ8. E. 267. Α. 296. E. Lutheri error circa beat talem animarum. O. A.

MArtyres cur soli nominentur intextu Apocalypsis, ubi de regno animarum cuin Chruio fit cominem ratio . 228. D. i Membra mortificanda super terram

quae λ ps. QMillenariorum diversae opiniones cap. I. pag. p. Millenarios dividit Augustinus . a r. B. Qui spiritales delictas in illo sabbato agnoscebant, CX-cusantur. 26. E. Quid in illorum opinione corrigendum. 17. Q Quomodo duplicem carnis resurrectionem spiritales salvarent. 28. E. 32. F. Chilianae juste appellari non possunt. 28. F. Martyres & alii Melesiasties viri eadem senserunt. 29. Α. Millenariorum vera nota est negatio visionis Dei Sanct rum spiritibus usque ad resurrectionem carnis. 29. B. Commodior Millenari

rum divisio. 36. E. Mille annorum spatia in Apocalypsi

tommemorata explicantur. 227. B.

Monachi Congregationis S. Mauri in Gallia commendantur. I9. B. Serminnem CCLIX. Augustino tribuunt. ibid. Hunc Millenariorum errores continere latentur. 23. Q Quare illum Augustiam tribuant . 36. D. & praecipuE ex collatione doctrinae. 37. B. In hoc tamen defecerunt. ibid. C. & seqq.& I 9. QMultos sermones in Appendicem r=jecerunt, multos inter dubios colloc verunt. 39. A. Doctrina Sancti Patris ante presbyteratum contraria senten tiis sermonis controversi. ibid. B. Hunc taliter Augustino tribuunt ut iuspicari possit dictum fuisse etiam post Epist patum. T . D. Excu1antur. ibid. E. Ex

eo quod Sanctus Pater verbo sabbat itisus sit, non sequitur quM Millen

rius fuerit. 77. A. Sancti Patris doctrina in ante presbyteratum non bene atintenderunt. 79. C. Nec ejus usum in explicandis scripturis. 86. R Nec ejus doctrinam in primo presbyteratus anno . po. D. & seqq. , Nec in explicatione numeri piscium centumquinqua ginta trium. io . C. & seqq. Adhortatio ad eos ut nitantur dictum term nem cum sana Augustini doctrina componem . 79. C. Librum de vera & falsi Poenitentia Augustino abradicaverunt. II . D. Ex eodem capite etiam sermonem controversum in appendicem rejicere debebant. ibid. E. Dictionem , argumenta, uia in explicandi script ras, & novam doctrinam sermonis non attenderunt, ex quibus ipsum rejicere poterant I I. A. & seqq. Iro. E. Nec Sirmondi judicium eos omnino juvata IF . F. Nec contrarietatem sermonis attenderunt. Is I. Q & seqq. Eorum censura in Sermones de Symbolo ad Cathecurnenos commendatur. Σεχ. E. Moy les Sc Elias cur jejunaverunt quadraginta diebus IoT. B.

TEpotis Epistopi opinio de duplicil l res rectione. 3r. Q Fabulas eiudem interserit. 33. Q Non tamen Erravit visionem Dei Sanctis diserendo. 34. F. Numeri in Scripturis saeratissimi,&mysteriorum plenissimi. I 3. C Numeri Centesimi quinquagesimi tertii mysterium. Ios. Q Quinquagesimi mysterium. I 6. D. II . D. Quadragesimi mysterium . Iocl. F. Denariiua ysteriviii. Io7. B. Centesimi quinquagesimi mysterium. Iro. F. Septenarii mysterium. II 3. A. Ogdoadis, sive octavae diei. ibid. B. 6e II L. D. Sexti mysterium. iii. C. Item octivi octageli mi, & octogesimi tertii. II 2.

294쪽

D. Item octoni & vigesimi secundi,& Centesimi decimi Octavi. ibid. E. Numeri Decimi quinti, & septimi &octavi , qui hunc continent, mysterium. ibid. E. Numeri decim deptimi mysterium . II. . F. Hujus & Centesimi quinquagesimi tertii mentionem uni- tun Iacit Augustinus. Iai. C. Sept narii mylterium. I 36. E. & ΣΟΙ. B. Item Quadragenarii , & Denarii ci inquascnarii. ibid. & 2qq. Item Centesimi quinquagesimi turtii . ΣΟΙ. Q Plurium numerorum mysteria. 2 IO. F. & 1eqq. Duodenarii numeri mysterium. 2Is. B. Item Centenarii oc Ce tenarii quinquagenarii. 2.1. I. B.

OBlationes fidelium vect juvant spiritus dormientium. I 27. C. Octava ad caput redit, & perfectum demonstrat. I 34. D. A quibus significetur ejus mysterium. I E. Oculis corporeis nonnisi corpora videre possumus . 27 . D. o uti istius corporis nec Deum vident, nec vi iuri sunt. ibid. E. Nonnisi per intervalla cUrpus vident. 27s. B. Non videbunt Deum ex sententia Ambrosii, Hier nymi, Athanasii, & Gregorii . L 76. F. Videbunt Deum. 273. B. Ogdoadis sive octavae diei myst rium. III. A. Ogdoas fructus significat cvangelicos in corporum Santi rum resurrectione. ibid. Q

PAci siti sunt regnum Dei. I 3I. C.

Paleae malos, frumentum bonos significant novissima ventilatione separandos. 9 I. B. I 8 I. B. Qui carnalia in Ecclesia quaerunt, palea sunt. I 83.

Papiae errores. Io. D. Papias nimis

Fama & pietate celebris. S. A. Patriarchae Sancti semper vivunt &cum Deo vivunt. Io s. P. Non correcti sunt in morte, vel post passionem Domini justificati. Ia.f. Q Patriarchae& Prophetae primi acceperunt requiem, quam post eos coluecuti sunt Apostoli, Martyres &α LTO. D. Paulinus Nolanus Augustinum CONpiscopum Ecclesiae Hipponensis adhue1uperstite & incolumi Valerio Episc

PO, consecratum docet. I s. D. Epistola 27. Augustini ad Paulinum cO tinet dogma catholicum de prompta retributione justorum. I i. B. Paulianus eadem docet, de Lazaro canem.

ibid. Pauperes spiritu qui IIo. E. Petrus Apostolus jacet in sepulcro

secundum corpus,& regnat cum Christo secundum animam. 9o. F. Videbat hominem Christum , & confitebatur Deum. 282. F. Phereponus interpretationes Patrum circa mysteria numerorum ludos eccommenta appellat, Sirmondum immitans. I 2. E. Confutatur. ibid. Cur

de doctrina, dictione, connexione &c. Sermonis CCLIX. nihil notaveriti is s.

Pisces centum quinquaginta tres quid significent. Ioa. D. I . F. I 8. D. De his saeph locutus Augustinus. I . D. Pisces innumerabiles, malos homines significant. II . C. Pucationes duae Apostolis a Domino imperatae quid signi licent. Io . E. III.

Plotino Philosopho consei tit Augustinus. s. Α. Poena damni quanta. F. A. ejus valorem tuetur Divus Thomas . q. F. Poena purgationis quibus reservatur post hanc vitam. 86. D. Principes Sacerdotum per quindeclingradus Ita templum conscend bant. IIa. F. Psal

295쪽

Io 8 Psalmorum numerus apud Hebraeos indiscretus. Imi. B. Psalmi secundum Purfectorum numerorum emcaciam Spiritu sancti asstatu per Septuaginta Seniores ordinati sunt. ibid. Cur centum quinquaginta 'sint λ IIO. E.

2M. I . Quinquagesimi, Centesimi,& Centefimiqvinquagesinu mysteria. ibid. E.

Uietis statum absque visione Dei c dat Calvinus justis separatis ani- 'mabus. Repugnat, cu valde incommodus est. II. A. B. Quietis &felicitatis statum con edunt Theologi catholici San iis simis Abrahae ante Christi passionem. q. F. Non omnes s holastici in hoc coli veniunt. ibid.

REgener.uita duplex ; alicra secundum fidem, altera secundum car

nem. 22. D.

Regnum Coelorum quid, inst. A. Quomodo temporale dici possit. 223. E. In regno coelorum magnus & ml-nimus qui . 226. E. Regni nomen cliam Hebraeis lata bonum 1 ouat. 39. B. - Rcgnum Sanctorum in terra post generalem corporum rc surrectionem per mille annos quomodo salvari potest. So. D. . i' Requies Sanctorum per requien Dei in die septimo significatur . III. E. Requiein, quae continuo post mortem datur, tunc accipit quilque cum

moritur. 27Ο. D.

Resurrectio duplex, animarum, quae,n Ecclesia fit, corporum, quae in fine Leculi erit. Σr. B. 227. a. & 229. A. Resurrectiones corporum duas aliqui crediderunt. ΣΣ. E. Primam solis S victis peὀuliarem, postrem totis damnatis. 23. A. & 3r. B. Resurrectio animarum articulus fidei est . 3s. B. Qua non credita, tota fides periclit tur. ibid. Resurrectio corporum duplex, altera ante corporum generalem resurrecti nem, altera poli, quid erroris, de quid dignum venia contineat. 36. D. Resurrectio mortuorum a Domin resurgente .in ep.t, nam antea talis non erat. Iv. B. Retia in piseatione Apostolorum , vincula unitatis & pacis significant . Io 8. E.

SAbbata sabbatorum quid λ IIo. E.

III. A.

Sabbati observantiae successit dies Dominicus. I 67. A. Sabbatismus a Maurinis Divo Augustino tributus quid λ s7. A. & seqq. Sabbatismus Sanctis proinissus etia tria ab Apostolo. 77. A. Sancti ubi erunt ard cnte hoc .n do in judicio finali . '. B. Quamvis in coelis beati sint, temporali dispensationi adhue communirant. 2I9. A. Orant pro nobis . thid. B. Sollicitudoipsurum pro nobis & pro suorum corporum resurrectio ne, nihil ipsis perturbatiori s aut doloris affert. χχχ. F. Regnant cum Chritio etiam istis mille annis prioris ejus adventus. 121. B. Etiam in hac carne mortali sunt re gnum Christi. 226. E. Sanctorum postre turrectionem amplius erit gaudium'. 27Ο. D. Sancti , nisi nune petis Echχritatem, quae Deus est, vident , nec videbunt post corporum resurre ctronem. χ73. A. Videbunt invia cum in Angeloes profecerint. 277. A. Quomodo intelligatur . 288. D. Aequales Angelis nunc sunt in beatitudine intellectuali. 286. F.

Sapicntia sise abstondere suis dilector bas

296쪽

ctoribus non potest. 83. A. sapientia est Filius Dei. 84. D.

Scholasticorum recentiorum sententia de statu animarum sanctarum ante

Christi passionem, minoris aestiuianda qua in illa Divi Thomae. E. F. In hac deseruerunt Divum Thomam v luti nimis rigidum . s. B. Seholastici recentiores quietis statum absque visione Dei animabus in sinu Abrahae te Christi passionem collectis concedentes, nimis concedunt. D. B. Cum Thomistis non conveniunt nec in caussa nee in effectu hu;ulce status assignando. 26 . D. Scholastici docent Sanctos nune aliquatenus retardari a stultione gloriae propter desiderium corporis administrandi. 272. E. Septima dies vesperam non habet.

87. 1. III. F. I91. D 397. A. Quid significet ejus quies . 87. C. 89. Α. Requiem sine fine significat. I99. E. Septuaginta interpretes spiritali &coelesti latentia psalmos in numerum& ordinem redegerunt. I p. B.

ex dierum opera, & septimi requies quid significent. 87. B. C.

Sermo CCLIX. erroneas sententias continet. D. 73. A. Totus habetur pag. 66. & seqq. Ruidem erroneae sententiae enumeriantur. 77. C. Nihil de regno futuro San rum in terra in ejus verbis promisso, perpendit Simmondus, neque Phere ponus. IOZ. E. Aliquae notae ex quibus hic sermo Augustinum non redolet. in . E. &seqq. 3 3. A. Doctrina sermonis sta- metip:i contraria. I I. C. Loca Augustini unde verba sermonis excerpta

videri polsunt; sed mutilata sunt, &aliquid contra mentem Sancti Patris adjunctum. I 63. A. & seqq. Sermonum XLII. &XXX Uul. ver ba & sententiae. Is s. E. Augustinum non sapiunt, & quare. I P. A. Ser

mones CCXl V., & CCXV L ex priamis lunt, quoa Augustinus presbyter

ad populum habuit, de doctrinae eo

trOvcrsi sermorus occurrunt. 63. Α.po. D. & ieqq. Sermo CXXXVII. de Tempore si quem unum pio se citat Sanctus Tho mas iii stabilienda sententia, quae d lores animabus Sanctorum in sinu Abrahae ante Cliristi descensu in in Inseros collectis tribuit, supposititius est. 6. E. Sirmondus sotietatis Iesu Presbyter primus sermonem CCLlX. Divo Au gustino dedit. 16. F. Cur I 2. D. Nihil perpendit de regno suturo Saninctorum in terra perdicti termonis ver ba praeclarE promissio. ibid. Interpretationes Patrum de mysterio numer rum ludos appellat. ibid. E. Non vidit praeclarissimum Augustini textum suae in hoc opinioni contrarium. I i.

Sinus Abrahae quid denotaret apud Hebraeos. 39. B. & seqq. Dei visione donatus ante Christi descensum in inferos. 7. C. Sinus Abrahae & Paradisus unum fortasse sunt. II F. Si nui Abrahae poenas tribuentes, temeraria opinantes appellantur ab Augustino. 123. R. B. & I 27. A. Sinus Abrahae Sancto Patri est nescio cujus quietae felicitatis magnum abditumque

secretum. 126. D. In eo erat requies

mortuorum. Iis. B. Qui in sinu A rahae sunt dolere non possunt. 3. A. Sedes secretae, & occulta recept

cula Sanctorum Augustino idem sunt eum sinu Abrahae. 2 3. B. binus A rahae secretum Patris & Regnum melorum. 233. C. a M. D. Nebridius in sinu Abrahae beatus. ibid. F. Sinus Abrahae ad instros non pertinet. 23 . Q Ecclesiae Patribus quid hoc nomenisnet. 266. F, Terrae

297쪽

Trinitatis personae aeque invisibiles. α78. D.

VEntilatio novissima eorpus separandum notat. 92. D. Uespera pro fine ponitur. Is . LUigilantii errore1. IO. P. Coaima tur. V. B.

Visio Dei sola felicis mam animam facit. s. B. Visio Dei facie ad faciem dupliciter intelligenda est. 27 i. Q Utisio Dei in beatis duplex in novissimo die. 29Φ. E. Vita aeterna est ipsa eognitio verutatis. 8 . D. Uita beata quid ibid. E. Vitae hujus dolores & inolestiae