장음표시 사용
31쪽
ne vitae emendationi sudeant. Hanc ita gloriationem ebeamenti increpatroni fuimine δειsruit , orans eos sustos, in.
sipientes atque ita quidem subios , t olentes insipiant inde. lirent , ecordes , ecita surdi. Eia, Excordes inqui sis,quibu quam nis cor sit, idem tamen fere bestialeeli, malum, turbatum, auersum.
Neque tantum ordei sis sed Ir socordes, ad ea quae recta sunt facienda ignaui, ad mala perὸ perpetranda prompti Imi quod mali loco hic idem eis exprVbrot A e Hyse in peccatis obfirmauerunt imiseri infelices hi, nimia peccandi consuetudine callum quasi animis suis obduxerint , atque Deum ipsum hunc cordis auera
32쪽
IAn titere mina t. Magnas ybaee iosipientia illorum, quae in terris inter homines geruntur vi leat qualium obitationum liber Etabsiastes le iis eis quoti diana exempla in conspectu,unt eos rum, qui eo prosilierunt audacia, α 4. v dicere ausitu Domiuus non videbit, ei intelliget Deus L.
cob: cum tamen non tantum exter
Psal na facta contempletur Dei om/Ιςxς, 7 1iifieus, sed etiam latebras huma, ni cordis inflictat contra quos
insurgens fulminat in Psalmo Da. uid, inquiens bintelligite insipiemtes in popido , G sulti quando μι
pietis , qui plantauit aurem non audiat Lau qui finxit Oculum nouvideat ' Caecos ver eos conqueris
tur, qui ad erbi diuini clari n.
33쪽
hi viam lucem oculis obnubilant, ne hq itu videant eosdem erῖ ad ditius in muni conuertunt , quibus Magis desectantur, quam ipse iustisi his. Mirum tui non est, si: si potesta tenebrarum constrictos lata, teneat, ut haec illis postea Lx inac , , 6Ibilis fiat. t tib Odevi redit, quodsurdos eos
turi appellit ad conclaues enim pro Diam hetarum aures obturabant , vera talis sum Domitii fastidiebant, orsu irnis lutares doctorum admonitiones ι illi, subantur. Haec igitur en illa in ita insipientia, haec illa eorum fluisse M iis, quod corde non sapiant eaq-culos a lege Dominu avertant, at s
34쪽
occladunt. Interea no minus nostro Iecuti hic morbiu communis eligio riamur de se, iiij fientia,quae s. pietis Iahe nimi dieIt,at si leo si rititia coram Deo: arbitramur utis nos politi est uaentes ebr opuentes: uin tuterim cor nostrumne. cor sit,oculi secutia it, luce in essa a Euangeli luce non cernentes.
Fugimita cons ectum Dei, quem si cui idere nolumus, ita ab ipso Pio deri recusemus fodimus nobis cuni culos, Pt lateamus a Iebouab dicen Esa. 29. tes stubsit nos 'quis Videt nos 'Ex his ita liquet, quaenam sit Pera
ista Iapientia quam in siis melibus
Deus requirit, nempe , erbum Dei audire, credere Deo,emenda. re itam ruitiosam,veram,irtutis biu dare: cor, oculos,aures a concu/
35쪽
supientiae omnis fonte deficiamus.
re ira me non timebitis dies Domis
it rius .an a facie mea non contres
is miseetis e Qui posui arenam
, terminum mari in statutu perspetuum ne transeat eum , sae t dEm suctus. :us, sed non praeualebunt, intumescent,
iis ii sed non transibunt ipsum.
36쪽
Incendit nunc secundo Ac magis orationemjuam Propbita , ω cusationem auget DLI collat e, obsequi fustuum maris quamuis turbulentissimi, ad immoriger gentis Iudaic. tergiuerjat em. Ostendit autem rebis ina limatismaois rationis in se, quam boumnibus 4,ῖm mare terminos suos custodiat . ipsi 'pero rebellent, Crhue illuc indomiti transiliant. Mussus eryverborum id est simpliscisimus : Mirum eae vos Domi. num non timere, ne i a facie eius contremisere, cum elementa ratioιnis expertia ad nutum ipsi Obst, cundanter obtemperent, sic enim dicit Domum: poseu mari termis
sed arenam leuissimam,attamen G
37쪽
exagitatur tempestatibus, o turabat ιι , mn transgreditur fines suos, ad quos dum propitu accedit retrorsum pergit. dimul autem ira hic exponit ingens bo Dei benes aer cium, quo totum terrarum orbem, is mirabiliter contra impet M M o si cur1is aquarum pud I propendeuo is tium conferuat qua de re cum π profess,hἱc Propheta agere non Ῥυ iob. s. deatur , remitto pios ad uni'nem Hlobi cs Dauidis, qui de gulari Dei benesicio praeclare . quisdem cum gratiarum aflioue disi
stiιpidus cir cor adamante duram quid enim poterat , magis Tuum Zach.
38쪽
minisseum Ob Hi, quam quod 'si fluctus maris Obsequi in Deum
creatorem flum dimerent, qui σν
renam qua is fraedem instar pulueris dissiuentem non transeunt Populi ver&bi ne quidem orisbus fimisi is contineri coercearisustineret. Ad hunc modum alias saepe in scripturis, infra creatus turas irrationais impios tales deiscit, pi qui tam intellectu , quam debit in Deum obsequi houo re ab ijs pincantur. In EsaiasD0MINVS uehementer iupopulum stupidum cs rebellem tu, Esa. . vehitur, inquietis es noscit bos
Dominumsuum, oe sitim praescipe Dominisui, at brae me non σήno i , eg populus meus intellis
39쪽
listi e lionissuri norunt, quandoli rit ii delicet sibi ad rigorem hemis declis litat illi naudum , enudum redeundumst: at volvi nem , inquit, uo ri dicium Domini ignorat. Ibivim sinia equo indomito praelium exundante eos infert, qui in furοι rem conuersus , nee hostes nee
busta metuit , sed hostili impci
tu in aciem iuribundus fertur. Ita , ait , unusquis 'estrum usuum effunditur cituum . t cupi. ditates uis jectetur , ijsque in/ dulgeati Alias μ' Dulmis impio canibus,tionibu , serpentubus, Um confert,quos cum gem 7. 3.tibsu coferre nous ruatur. Ampli. ficant autem bari omparationes deo
40쪽
fect is crimen in sibys A. Habieci populo Dei, quibus a men ipse Deus legislator fuit, at
ad eos docendit quo nomine eos
Deut 4. Moses extollit, quod nou sit alia natio tam grandis quae ita sibi De. os appropiu luantes habeat, sicuti ipsis Deus adfui : nec aliquagens tam inclyta, quae habeat ceremouisis iusta Dei induta' uniuerssam luem, sicut populus bic. R g Deploranda est haec ita cius, populi inobedientia tergi. 36. uer atio, quae causa fuit tristissimi iugi Babylonici , adeo , excidi, totius gentis. Nei nostri bliuisecamur, quasi nos intactos praetere. at Propheta Laborant quidem internos plurimi , tam lethali tu, pore, quam rebellione obstinata,