장음표시 사용
241쪽
ae auctum mundanum siquidem tabernaculum factum fuit primum in quo erant lucerne et mensa et propositio panum i quam vocanti sancta. - Dost secundum autem elum erat tabernaculum quod pacatur sanctum sint Miam aureum habens thuribulam et arcam testamenti redim circumices tam auro in qua Prna aureal haben manna et virga Haron que germis
nauerat et tabule testametu supra hane aute cherubim glorieIobumbr tianopitiatorium de quibus non est nim dicendum singulatim. Inig autems hunc ordinaris modii nil in prius quidem tabernaculum sempc ingredisuntur sacerdotes qui sacrorum ritas peragantii secundum autem semel
Unde saccitotes priori tabernaculo scetuentes Ireprcsentati novi testimenti sacerdotes qui inter Cl)rianos sacros ritus peragunt.Verum summus ille sa cerdos Christum ipsum dei filium re
quotannis solus potifex uo sine sanguinetquem offert vi seipso et pro populi V 'μ' i morantiis illii significate spiritu sancto nodum manifestat1 esse iactorummam Iadhuc priore tabernaculo cosistentesque erat similitudo pro tepore tum presente in quo dona sacrificiam offeretur quemo possint iuxta costientiam perfectum reddere cultorem in cibis duntam et potionibus et diuersia ab/hitionibus ac bimsicationibua cumulo' ad tempus corrcctionis impolita.
242쪽
Iu Christit accedens pontifex futurorum bonoru per maius et perstallig
tabernaculumIno manu factuihoc est no huius structare nessi per sdguinem hircoru ac rituloru scd per xprium saguinem ingressus est semel in sancta utrobilis sanguis t/st iugetis distri terna redemptione reperta Mam si sanguis taurorum et hircorum et cinis
iuuence aspergens iuquinatos sanctificat ad carnis purificationem quarto
magis saligina Chri qui per spirituaternu seipsum obtulit immaculatu deos
purgabit coicientiam vestram a mortuariis operib ad seruiendu deo piuenytid fit ob id nam testameti cociliator estIpt morte intercedente ad redemp- ' tionem earum prevaricationuique fuerJt sub priori testamento ii qui vocati sunt .pmissionem accipiat eterne hereditatis.Siquidem ubi est metum est mors intercedat necesse est testatoris. Nam testametum in mortuis ratum ea
Cestrinentum est promissio eterne be ctitudinis et peccatorum remissilio Cestator Cthristus heredes christiani. Qi
sanguine dedicatu fuit Cum enim Noyse omne preceptu iuxta legem exposuisset omni populo sumpto sanguine vituloruet hircorum cum aqua et lana coccina et D Dpol simul et iplam librum let totum populum aspersitIdscens
243쪽
rale est angina testamentitquod instauit vobi ius. Insuper autem et a bernaculumset omnia palaministerij linguine consimiliter aspergebat. Et omnia fere secundum legem languine purificanturiet absque sanguinis effusio
ne non fit remissio. Itaq3iaecesse est triti emplaria quidem eorumque sunt sacra nimirum ritus et cercinomecultus et sacrificiorum ob id in in tervis vepresentabant umbram et ncm celelirum v min celis hisce rebus purificentur. Ceterum ipsa celestia potioribus re sint pictimis mundeatur non enim in ma:m facta sancta ingressus est rediimia exemplaria verorum i sed in ipsum celum it appareat nunc in conspectu dei pro nobis non ri sepius offerat semetipsum quemadmodum pontifex in greditur in sancta singulis annis per anguliacm alienum Tlioqui oportuisset illum septua passum fuisse a condito mundo. Igunc autem semel subcosummationem seculorum advifligationem peccati per immolatine utipsi apparint. Et quatenus illud manet ora homines praemel moriantur post hoc in post mouem crimis hominis ' te iudicium I ita et Christinet oblatirgivi multorum peccata tolliretImrν hi taliud expectimu se iudicium illis
supremum quod premia decernas siue piis sute impus.
absq3icto o picietur es qui illo expectat in salutem caput Decimum iam ex umbra:n obtinena futurorum bonorum non ipsam imagin
244쪽
rerum his Datiar quaa sintantis anni eadem continenter offensiti inmo
um*millam iam habuissent constientia semel purgati essentitate ii mistis commemoratio sit peccatorum quotannis Mon enim potes anguis taurorum et hircorum auferre peccata. Muapropse te cum ingressurina est mundumIdicit Sacrificium et oblationem noluistiueo gratem aptam miis locautomata et pro peccato non comprobam.
Tunc di i αιce adam in capite libu scriptum est demo ut faciam deas
voluntatem tuam. Super ius cum dicit sacrificium et oblationem et holoFcautomata/et pro peccato noluisti ueo comprobastisque iuria legem esse ut posterin statuat perquam voluntatem sanctificati sumus per oblatione Sisi Thristi semes peractam. Et omnis quidem sacerdos assistit quotidiet peccata. I se diem pda propinatis oblata pictimaIperpetuo sedet ad do
245쪽
tari dein quo siperea experi I donec redentat diaerici i lavstabcs lam petium euia Unita enim oblatione perfectos effecit in perpetramleos
t ' qui sanctificantur. Testificatur autem nobis et ipse spiritus iactaginimirum Minis cum preosten,hoc est testamentum quod condam erga illos post dies illos p dicit dominualdans leges meas in corde illorumIet in mentibus illorum nolim scribam etale peccatorum alci iniquitatum illorum no recoetabor ampliua Dorro ubi horum est remissio non est amplius oblatio pro peccato. Tum
igitur Datres habeamus libertatem deuridi sanctaIpersan inem alesule via quam dedicauit nobis recentem ac uiuentemI per velamentu I hoc est per carnem suam cumq3 habeamus sacerdotem magiarim prefectum domui deis accedamus cum vero corde in tertitudine fidei aspersi cordibuἄIac de
epistolam ita dicit'Cus igitur trosi Gonne per singulos dies o serimus offerimus quidoniseo ad recordatio Φnem facientcs mortis eius letona stlhec hostia non multe Et infra/Hoc autem quod nos facimus in commemorationem quidem sit eius quod lac tuin est.
pulsa conscientia mala et ablati corpore aqua puraIteneamus consessionem spς non vacillantem fideli enim qui promisso et consideremus nos irristem in hostri prouocemus ad charitatem et bona opera Inon deserentes aggre
ne adiaritatem plaustemus nos inur nidum mutuis cremplis inmmρuq bortaturus sollicitemus ad char '
246쪽
lam hoc magis pridetis appropinqividiem dicta. Istam si polentes peccauemn superest dapsis in fere viam que riursus per baptismii gratis rimas post acceptam cognitioncm eritatis Ino ultra pro peccatis reliqua ea
condonet peccata. Quo enim clemetiorcsino leviqii plus affert benefici i/hoc grauiores dabit penas qui eam scicus volens buerit ludis: hostiat se tamidabilis quedam expectatio adicijIet ignis rehementiaI qui deuoraturus est aduersarios.laui aspernatus fuerit mora legem absq3 ni seticordia sub duobus aut tribus testibus moritur. Tuanto putatis peiorib' afficietur suppliciis qui filium dei conculcarit et sanguinem testamenti ceu rem profanam habuerithper quem fuerat sanctificatus et spiritu gratie contumelia affecerit i stouimus enim tum qui sit. ITeum est vicisti ego re pendam/dicit dominus trursum Dominu iudicabit populum suum.
Nemo sibi blandiatur ei ominis γυ ristia rivis e fugerit quia dei man Inori elidum est incidere vi manua de pluentis medeant autem vobis in
nemo potest effuge . Nam formidan dum est citias conscientia peccatore cadere in vitrices mimus vinum dei.
memoriam superiore dies in quibus illuminati inge certamen sustinuistia afflictionum partim quidem dura et probris ci pressuris affecti spectaculo Distia omnibus panim dum consortes ita conuersantium facti estis . Siquidem et afflictioniam que ex rinculi meis contigerunt participe fuistis et direptioneta facultatumicstrarum cum gaudio accepistia scietes uos habe
247쪽
as re in vobis i potiore substantiam in cilis ac manetem. Iste abieceriti igitur si tiam vestram/que magnam habet premi retributionem istam patientia vobis est o Iri ubi voluntatem dei peregeritis repoueri promissionem ridhuc enim perpusillam tempo-cimni renturus est venieti et nouamaobit. Iustus autem ex fide picturus est et si se subduxerit non ibabitis ansmo meo. Π nos non sumus qui subducamus nos in perditionemI sed ad fidem pertinemus in atquisitioncm anime. Tam Undecimum. Si autem fidiss earum rerum que speratur substantia argumentis See enim no est vulgaris esu in cre
dulitas sed solida firmam basis eara xum que nec sensibus nec rationiblis iuuarum deprchendi possunt scd eas
eoium que non videntur. Dc hanc enim testimonium meruerunt seniores. lames:
De fidem intelligim perfecta fuisse secula perbo deiuri ex his que non apoparebantIea videmur fierent. Der fidem uberinem hostiam rabel obtulit deo It Cain per quam testimonium meruit et esct iustus testimoniti perahibente de donanig illius deo et per hanc mortim adhuc loquitur. Ner sdem Dioch fuit translatus ne uideret morieminec fuit inventus propterea uastulerat illum deua prius p enim irassaretur testimonsum meruerac
248쪽
q, placuissi deo niqui sine fide fieri non potest it quis illi placeat. Mam ti s in pmm hus reper oportet esse divini et esse remunerato, que
ps itonini atqui is velit optimat leth: rentibus se lac fidem admonitus oraculo Moeleaque nondum videbatur peritnx apparauit arcam ad salutem domus sues per quam arcam condemnavit mundum et eius que secundu fidem est iustitie factus est heres. Der sipem appellatus Ubraham obedittit exim in locum quem accepturus erat in he reditatem Iet exivit nesciens quo esset ventumg. Der fidem commigrauit in terram promissionisI relati peregrinam cum in tabernaculis habitacti cum Isaac et IacobIcohcredib' eiusdem promissionis. Expectauerat enim hastbentcm fundamenta ciuitatem cuius opifex et conditor est deus Ner fidem Licet uim arrv. primum mn et ipsa Sarra vim ad concipiendum ac retinendum semen accepit ac preter
uem Ut dicitur lyeste: ti poturmen credidit coperta subuersione Eo domorum let eunt virisset occultumi
etatis rationem pepcrit in id lem iudicaret eum qui promiserat Tuapropsiter et ex viro prognati sunt posteri e 3 iam annis effeto tanto trime Iquanto sunt stelle celi et pelut arena que est iuxta marginem maris innum rabilis Iutta fidem inormi sunt hi omnes cum no accepissent promissio
249쪽
iua sed pinu ea vidissent et credidissent salutassentciet conligi hiissent ue se inpites atm aduena esse in erra. Istam hec qui dic I dedarant se po
triam n*nrere. Etsi illiu quidem memore,fuissent rede fuerant Inofecti habebant opportunitatem reuertendi. Istunc autem inclinem expetunti hoc est taestem. Quapropter non erubescit ipse deus pocari deus illorumlparauerat enim illis ciuitate Persidem obtulit nesaliam Isaac cum tentareret et migenitam obtulit in quo promissiones acceperat ad quo dictum fierat. In Isaac vocabitur tibi semen cum illuo secum perpendissetIde musmodi caempta mei preconia te
labrambussabunde declarat apostoΦlus idem tu nimii promissioni futurorum bonomini ut illorum electatione
vel a mortuis excitare posse pnde illum etiam resurrectioni typo redulit. Σπαδ
De fidem de futuri benedixit Isaac filio iacob et elautae fidem Iacob moriens singuli filiis Ioseph benedixit et adorauit fastigium Virge illius. De fidem Ioseph moriens de egressione filiorum Israel meminitIdeq3 ossibus sitis mandauit. Per fidem cum natus esset pyoyses occultatus est milis stres parcutibus suis propteream viderent elegantem puellulamine periti sunt edictu regis. Perlibem Noyses iam grandia renuit pocari
250쪽
filius filictaharaonis potius eligens simul malis affici cum populo dei Id,
temporaris peccan commodis frui maiore arbitratus diuitias probrum malebat olimrmose me animatus pro seruando popillo suo probra ilialoaehristit et aegritorum thesauros. Respectum enim habebat remuneratio pue in x niuersos Vrptiora besau
ras possidere Contempsit quod erat in mansbus ci
patitur boniinu pietatem reritis pre iniis fraudari.
cssi bidisset eum qui est inulfibiligi ita obdura iiii Ner fidem fecit pascha I et effusionem sanguinisi ne is qui perimebat primogenita tangeret ipsos Ner fidem transserunt rubrum mare vcluti per siccam terram quod cum tentas sint egyptij absorpti sunt. Der fidem menta Dierico conciderunticircumdata ad dies septem. Da fidem Raab meretrix no peristina cum g qui non obedierant cum excepisset hospitio exploratore pacilice. Et quid preterea loquor Deficiet enim me tempus comemorantem de Dedeone de marae et Samsone et Diephthe necnon David et Samuele ac prophetis qui per fidem expugnauerunt regnat operati lautiustitiam assecliti sunt promi'siones occluserunt ora leonum lextinxerunt vim ignisleffugeriit acies gladi validi facti sui ex imbecillitate χffccti sunt robusti in bellos incurliones aueri