장음표시 사용
231쪽
U tuamua igiturine quado derelicta promissione introeundi in res Ques, inmortus nostris ita tu mo
scs hoc nobis nunc cit Christus Illi enim properabant ad terreriam requis eminos tendimus c cclesiam timeast
Micra eius rideatur aliquis ex pobis fuisse rustratus. Stenim nobis annui mus igitur' suram vocem dicitque nobis quotidie pa clangelium loquituri
si latum estIquemadmodum et i .nt non profvit Ilia audiae sermonem Q is non esset cum fide coniunctus ii qui audicrant. Introiuiua enim
requiem nos qui credid mυ quemadmodum dixit. Sicut iuraui in ira mea
si ingressuri sint inrequiem meamI licet operibus iactia fundamentis inudi perfectia. Dixit enim quodam in loco de septimo die sic. Et requieuit deus die septimo ab omnibus operibus sitis. Et in hoc ruriam si introibunt in requiem meam. Dost eam igitur illud reliquum est aliqno introire in eam et qui a Plus anuuntiarum ruit no introierunt a pie incredulitatem rursum quendam prefinit diem hodie in David dicens postidium teporta
quemmodum dictum est. Odie aioce eius audieritis ne obduretia
cordaria parma eis Iesua requiem prestitissetInequaq3 de alio posthac die loca isset stam relinquitur sabbatiis populo dei. istam qui ingressu est mr quiem illias ei ipse requieuit ab operib filia quemadmodum suis dedalia
232쪽
stud adiungiuir ingredi in illam requum nequis eodem concidat incretalitatis exemplomi gin enim sermodest et efficulet penetrantio, quouis
omnia sic efficax sin potest QMiqi ,1 utrinos incidetelat pertinge psssi ad diuinonem anime limul ac pin do illi nihil potest recti texe sic peno -- ω
trans opinsitolausim eatque omnia,
tua opagarim et medullarum Iet discretor cogitationum et intelionu cordis nee est pila creatura que non manifesta fit in tospecta illi'. sed omnia nuda et resupinata oculi1euig ad quem nobis est sermo. Dabentes igitur ponti ficem magnum qui penetrauit celogi Iesum filium dei teneamus professio nem Mon enim habemus pontificem qui non possit affici sensu infirmita rum nostrarum sed tentatum per omniat ima similitudinem absci peccato nccedamus igitur cum idutia adit omni gratielpi consequamur miserico; diami es gratiam inueniamus ad opportunum auxilium. Taput. Quintum jam omnia pontifex quie hominibu assum l*oloribubus
Vreapinam pontificis ab hominibus assumpti ossicium est offere deo sacri, N
isicia et preces pro populo ad mediandalii inter deae populum loretq; pri
pi peccatis qui placabilis cile possit ignorantibus et errantibus/quando
233쪽
quidem et ipse circumdatus est infirmitate. Et propter hanc debetIquemadmodum pro populo ita et pro seipso immolare pro peccatis . Remo sibivst Iula I m i reui umigium qui pre
crrogantiam libit dic Vitatem et pa/rum molictis est ad functionem qui semet ingerit. Qiquidem teste Hieroni
v arpat honorem sed qui pocaturIetiam a deos quemadmodum et Haron Sta et Thristus non semetipsum glorificauit ut fieret pontistit sed i qui dixerat illi. I lius meus es tu ego hodie genui te Sicut et alibi dicit. Tuta sacerdos in eternum secundum ordinem mel hisedech Qui in dieb car ni,sue cum et precationes et supplicatione apiid illum qui poterat ipsium
a morte seruare cum clamore valido et lac mis obtulisset et e rauditudesset pro reuerentia tametsi filinieratItamen didicit ex his que pagus est obedientiaim ac perfectus redditus omnibus qui sibi obedueruiui fuit causa salutis eterneIcognominatu adeo potifex secundum ordinationem IT cich Isedech de quo nobisi multa forent dicenda eaq3 difficilia explicatu quando=qaidem segnes facti estis auribus. Etenim cum debeatis pro temporis ratione docto es esse rursum opua habetis ut doctamugno que sint elementa Hoc loco humilem et indem semionen
de rebus minimis disterentem oppinat lac soliduin vero cibitin sapientie serρ monem de perfectioribus e vinolibus
234쪽
Mam quisquis lactis est particepsfisi rudi est sermonia ivstitseliniatenim est Porro perlactorum ea solidus cibunempe horum qui propter actitudinem sensus habent epercitatores ad discretionem boni pariter ac maliar aput Sextum Uapropter omisi a Christo rudes inchoato sermones a persectionem seramur non rursum fundametum iacientes penitentitab operibus mortuisI et mei in deum baptismatum doctrinefac manuum impo3 Dionis et resurrectionia mortuorum et iudicii terni. Ttet id faciemus si quidem permiserit deus. Mani fieri non potest ri qui semel fuerint illumi
negat quidem retiovationem ni posse per ite troiaem baptismiiquarido aprilmus emcitaritum datu inocuis
nati gustaverintq3 donum celestes et participes facti fuerint trima sancra uda tabula poli Mufragium. gustaverintq3 bonum dei verbum sopirtutestuturi seculi si prolabaimi de
o rcnouentur per penitentiam ab integro crucifigentea sibimetivis filiunt dei et ludibrio exponentes. Siquidem terra que iminem sepius in se renien/tem conbiberit et progenuent herbam accommodam eighoptra quorum σωζni recipit benedictionera dio iatque prodium spinas et tribulos
235쪽
reproba est et maledictioni confinis illiussantus huc tendi I ut mira Celetam persuasimuino bis de vobis dilecti que his sint meliora et citra salute coniuncta tametsi sic loquamur. Inon enciriniustua est deustri oblis discatur operis vestri et labori ex charitate suscepti Damaribuistis erga nomen illius qui ministrastis unctis et ministratis acupimus autem itpnusquisq3restrum idem prestet studium ad plenam spei certitudinem νη3 ad perfectionem ne sitis imbecilles sed imitatores eorum qui per fidem
et patientiam hereditatem accipi t promissionis. Mens enim pollicitus
Dbrahes cum non posset perquenomaiorem iurare iurauit per seipsum dicens. Qili benedicen benedixero tibi at multiplican multiplicauero te. nim ita cum patienter expectassethcosecutus est promissum. Jstam hominea quidem per eum iuranti'nisi maior atq3 iisdem omnis controuersse finia estIssaccedat virisiurandi confirmatio. Tua in redeas cam eximie elictheredibus promissionia ostendere firmitatem consito sui interposuit lasei randam diti per duas regimmutabiles inquibus fieri non posset rimen
236쪽
trinii deustraliam consolati cinisberemus qui huc confugiiiivglit patiamur propollia spe quam petiit ancoram tenem' anime tum tutam mursimam et introeuntem νη3 ad ea que sim intra vel Iubi precursor pro nobis ingressu est Iesua tum ordinem melchisede spontifex factita
Taput Septimum iam thic erat IlIelchisedech rex Salem pontifex dei altissimi qui
occurrit brahe reuertanti a cede regum et benedixit illi cui et decimas ex omnitrua impertitagistΠbraham qui primum quidem ex interpretatione dicitur rex iustitie deinde vero etiam re t salem quod est rex pacta ignoti patris ignore matris ignoti generis nec initium dierumhnem vite finem habena sed assimilatus filio dei manet sacerdos in perpetuum. Coninoesi, re dicit ut ostendat et cum mae sdignitate et honore sit ipse si radiim
de spoliis 'nim' quidem qui et sint de mimero filiorum 1 citu sacerdotij sunctionem sumunt preceptum habent pi decima accipient a populo iuxt' lcgem Ihoc est astatribuasuiu licet egressu ex lumbi zbrahe.ntiam.
237쪽
genu non recensetur ex I decimagaccepit abibraham et habenti pro missioncs benedixit Porro nemo negat quinio quod minus estIab eo quod magi est benedictionem accipiat Utq hic quidem homines qui moriun Uere mortuus est Ilain me sed
quoniam scriptura asscrit illum esse suram in sempiternii viventis diutitur decimas accipiunt illic autem is de quo testatnm est iniciat et v p Q t in ipsius Ide eo lo
ita loquarI in Πbraham decimatus est etiam ipse 1 cui qui decimas solet accipere. Nam is adhuc in lubis patris erati cum occurrere librahe Telchisedecb. Proinde si colammario per leviticum sacerdotium erat siquidem per hoc populus legem acceperat quid preterea sitit opus alium exoriri sacero dotem qui secundum ordinem Izelchisedech et non secundum ordincm Uaron dicercturi Tuandoquidem rastato sacerdotio iacccsse est pilegia quoq3 translatio fiat. Istam iam quo dicuntur hec ad aliam tribum pertiέ
Quia Elate vi dicitiar. Egredietur vienetIde qua nullus altari astitit. Datames enim cre tribu Iuda exortu g dice Iesseletilos radicteliis
cscendit et Psal: cm taruit domi nus Dauid veritatem et non finistra' bini cum De fructu ventris timetc
si dominua noster. locutus est de sacerdotio Costa ad hanc di
tribum pertineat. Soci magis etiam liquet siquide adsimilitudinem me hisedech exoritur sacerdos altu quino iuxta legem mandati carnalis factus
238쪽
et sed iuxta potentiam pite indissolubilia. Testificatur enim ad hunc inc m. Tu sacerdos in eternum secundum ordinem Melchisedech. Πbrcgatur enim quod preccssit preceptu Ipter imbecillitatemiet inutilitate. lRam nihil ad perfectionem adduxit lex perum erat introductio eo spem potiorem per quam appropinquamua deos atm hoc potiorem tu non absq3 iureiurdoorta acta fit.)sto illi quidem citra iusiuradum sacerdotes secti sunt hic vero caiureiuralido per eum qili dixit ad illum Turauit donismis et non penatebit
Quantum ergo interest infreiciaeam. ς /m sacerdos si uernum secundum ordinationem mel Risedecis Tanto
cestim linta temperaria teterna intexmortales et immortalis linte humana et diuitia Manto melioris testamenti
spol x rus es Imponiiste nosser potioris testamenti sponsor factus est sessus et illi quidem plures facti suo runt saccrdotes propterea' per moriem non sinerentur permanere ni hic dem maneat in eternum perpetuum habet sacerdotium unde et saluos facere ad plenum potestI qui per ipsum edeunt deum I semper vivens ad hoc pilaterpellet pro illis. Talis enim decebat ut esset nobis pontifex plasfila nocenalimpollutus segregatus a peccatoribusI et sublimior cella factust ut non sit quotidie necesses quemadmodum illis pontificibus I priua pro .pputa
239쪽
peccati victima offerre deinbe pro peccatis populi. Nam in fetit semel cum semetipsum obtulit. Siquidem lex homines constituit pontificcsI habentes infirmitatem. Norro sermo iusiurandi qui supra legem fuit filium conststali in eternum consummatum.
Etenim eorumque dicimus illud est caput ς talem habemus pontusicem qui consedit ad dexteram Noni maiestatis intelis sanctorum abdis nistrato Iac veri tabernaculi quod fixit devas et no honio Gla enim potifex dosset edam donaria et pictimas costituitur pnde necesse est pthic etiam habeat aliquid quod offerat Ham si esset in terra ne sacerdos quidem essetfvbi sunt sacerdote qui offerui iuxta legem donariatque'nidem exemplati et inbre deseruiunt celestia queadmodi oraculo resposum est sCorsis cum esset absollamma tabernacalanti Iaamilae inquiti pilacia sita secundu exemplar M. Ostelam est tibi in mole nile per hoc excelletiuisoriit' est sacerdotium statiori est testamen intercessori citu prestatinibus Imissis sancitum citi
nefa ouduim Christus ministratorcsi sunt vere sancta nimirum cleste et spirituale tabernaculum zriosi mintabernaculum verum non erat se iiρgura vexilitem hosti vereis nanq, veρval sed verorum sacrorum umbratilia simulaclPrc. aeuangelicum emini testam7lium preselaunius vi nos aico testamento ac tanto prestantius quanto magnificentio
babet promissa. Taput tactauum.
240쪽
r etenim e prst illud tale luisset, nillil in eo posset reprehendi haud qua B
fuisset secundo que tus lotag. istam uacusans eos loquitiTillig. Ecce dicaxc nient/duit olla et consumabo super domu Israebet super domu Iuda testametum nouu non iuxta testam e tum quod feci patribus illoru in die cuni apprehendere manum illorusit Gllccrem eos ex aegypto ipsi non per stiterunt in testameto meolet ego neglectui eos habui dicit diis. Nam thoc est testamentuI quod disponam domui Israel post die illos dicitissidans sioci ,octores qui absin visibili scrip Iege meas in metem Mota et in corde illoru inscribi illegi et ero illia deua
tura et doctore spiritu sancto reuelan te luerceperunt fides sacramet.r et ideo Christus sic loquutus est Paracletus
veniens suggum obi omni et ipsi erui mihi populus. Et non docebunt quisq3avinatim suum et unusqqcisci fratre seu dicetues. Cognosce dsim et oeg cognituri sint me ab eo qui pullius fuerit inter eos osci ad eu qui magians est inter illos qm placae ero super iniustitiis illoruIet peccati eoru et iniquitatum illoru non retordabor amplius. De hoc quod dicit nouo antiquam prius Dorro quod anti quatur ac senescit in .ppinquo est ut uanescat Taput Monum
actitur habebat quidem etiam prius illudf iustificationeg oritus