Textus omnium epistolarum beatissimi Pauli apostoli ad castigationem emendatiorum codicum versionis Erasmi Roterodami ..., [udg. af Poul Helgesen?]

211쪽

impositionem manuum mearum. νὶon enim dedit nobis deua spiritum timi Unin memoniis primitide Mestet

confoeendi sacros ordines levat manua impositio ad quam dicit Paulus conservi donum quod erat gratia quedam

ditatui sed potentie ac dilectionim sobrietatis. Iste rit pudeat rem l ista i

moni domini nostri neq3 te pudeat mei quisum vinctus illivg sed esto particeps afflictionum euangeli; iuxta potentiam deliqui alnos fecit nos et emit vocatione sancta non secundum opera nostraI sed secutidum proposis . um et gratiam/que dataqnidem est nobiq; per ac istum Iesum ante teri, parieternas sed palam facta est num per apparitionem seruatoris nostri Iessu cinistit qui mortem quidem aboleuit vitam autem in lucem produxillae immoualitatem per euangelium in quod possin iam ego preco et apostol=ec doctor gentium quam ob causam et hec patior attamen non erubesco. 3'oui enim certusci sum et ismi credidi potensi sit depositum meum custodire in illum diem. ormam habeto sanorum sermoniam quas a me audisti

m fide et raritatetque est in Sh o Iesu aegregium depositum servato per spiritum sanctum qui inhabitat in nobis Mosti hoc in auersati Derint mephines qui sunt innia quorum est Phygelus et Dermogenes. Det mise

212쪽

ricordiam dominus siressphori familie quoniam sepe me refocillaviti ei de lcatena mea non erubuit sed cum esset IIIonae studiosi quesivit me et inmin. Det ei dominus p inueniat irrisericordiam apud dominiim in die illot Et in q3 multis Ephea ministrauerit ineli' tu nosti. 'maput Secudvm Ita igitur fili miIlviti esto in gratiaIque est per Thristunt Iesum et in hisque audisti me permultos testes. Inec conielida fidelibus homi nibus qui erunt idonei alio a quoq3 doceant. Tu igitur fera afflictioneri bonus miles Iesi Christi istem qui militat implicatur vite negotiisiet ei qui se in militiam delegit plateat. 26 si certet etiam aliquissIno caes

natur nisi legitime certauerit Laborantem agricolam oportet primum de si ictibus percipere. Sogita que duo. Detenim tibi dominus in omnibua intellectum II emento Iesum Christum resurrexisse amo niis ex semine Dauid sensioum euangelium meum in quo malis affligo, quasi Acino'rofugisssi ad ri iacula. t sermo dei non fuit vinctug. Propterea omnis Isistero propter electoglit et ipsi salutem consequantur que est in Christo

213쪽

vemuss/Si sufferimus/et conregnabaeivgIsi negamur et ille negabit nos Si increduli sumustille fibella manet negare seipsum non potest det admone contestans coram domino me verborum pugna sequantur/ ad nullam viilitatem ad subuersionem audientium. Sinde teipsum probatum e liberetito operarium non embescendiim recte secantem sermonent veritatiaeeterum profana potum inanitategpretermittito ad maiorem enim proacient impietatem et sermo illorum ut cancer morbuet pastionem habebit quorum denumero ea Dymeneus et PhiletugI qui circa veritatem aberra rant dic egI resurrectionem esse tactam et subuertunt quoiundam idem solidum tamen sindamentum dei stat habenglignaculum hoc. Mouit do minus qui sint sui et discedat ab iniquitate omnig qui nominat nomen raretiacete uni in magna domo non tantum santra laurea et argentea perutilam

lignea ac testaceat et alia quidi filii honorem/ alia vero in contumeliam si a igitur expurgarit seipsum ab hialerit vas in honor factificatu accom3

Cum dicit si quis stippim repurgarii

n ibist palam indicat aliquas esse vi

214쪽

Puiemla coctipiscentie liutue eon modum usi sisti ad omne opus bonum preparatum iuvenile autem

invia cleas pilas vetiati es innes fcures arcus curam forme et vestium curiosiore apparatum et id gemis que

si di s ms p R dat lanitia fige sectare vero iustitiami sidem charitatem pacemIcum his qui inuocat dominum ex puro corde. Stultas autem et ineruditas estient,respue scien ,eas parere pugnas. Porro seruum domini non oportet pugnare sed placidum esse erga omneg propensum ad docendum toleran tem mali dicum mansuetudine erudientem eos qui obsistunt fi quando detuli deus penitentiam ad agnoscedum veritatem et resipitat e diaboli u queo capti ab eo ad ipsius voluntatenti Caput Tertium s luti autem scio quod in extremi diibus instabunt tepora seri

Tmantes fuit id est sibi placentesiboecii suis commodis utiideles Uubest, culosa, runt enim homines sui amantes auari fastuc si superbi melctriphilautias cev ivt inquit Slata θcmor sui t)oc enim affectu nasci ecetera mala in Paulus si

parentibu immorigeri insati impi; carentes affecta nesci sederisi a ivnmiatores intemperantes immitesInegligentes honori in scdltorcs precipites inflatiIvoluptata edidies poti q3 amates dei habites formam pietatis sed qui xim eius bnegarint. Si istos aversare ex his enim sunt qui subeunt in amilias et captiua ducum muliercules oneratas pcccati

215쪽

que ducuntur concivistentiis rariis semper discentcsInciriaq3 ad agnitidonem peritatis venire valenteg.Euemadmodum item Iannc et Iambreareastebant s2 si ita et hi resistunt peritati homines mente correpti re piobi circa fidem sed no a ficient ampi siquidem amitia istorum euidenserit OlbugIquemadmodum et illorum ruit. Tu vero asseclama es doctrinem meamI institutionem/propossimi fidemIlenstat Icharitatem 'patientiarii

mittit ho paulus de doctoribus qui. bustam ipta pocvisim iudaistant hiis qui negligentes summam nosti e

salutis nimirum fiduciam in C smudocent medum csse immanis viribus et cremoniis insibilibusique tametsi maiestatem addunt cultui diuino i lutem tamen non prsonti

persecutioneglectictiones que mihi accidunt tantiochie Scong Lystris quas persecimo ne sustinuerim rite eoibus eripiis mettis sed et omnes qui volunt pie pluere in chro Iesu persecutione patientur. Porro imalia dies et impostores proficiet in peiusIdam et in error adducunt et errJtapli. Π tu persistito in his que didicistilesque tibi c5dita suntl sciens a quo diiceris et Q a puero sacras Eas noueris inque te possunt eruditum reddere ad salutε perturum predicunt ac deliniantinc aliud docentri, euangelium sed duri

trinam ad redirgationelao correctionet ad institutioneIque est in iustitia/ς lege lit de horio ad ome opus bomini apparatus sput uartam

216쪽

est riuog et mortuos in apparitione sua et in regno lao.medica sermon liusta tempestiue intempestiuel argveI increpa Moriare cum omni lenitar et doctrina. istam erit tempus cum sanam doctrinam non sustinebunt sepla ita concupit centias suas coaceruabant sibi doctore I hi quibus prurissiliauregi et a peritate quidem aures auertent ad Dbvlagos conmertentabnt tu digila in Olbug obdura in afflictionidia opus perage euangelistelministerium tuum ad plenum probatam reddito. Nam ipse iam immolo let tempus mee resolutionis instat Sertamen bonum decertaui cursum cor silmauit fidem seruaui. Exsuperesti reposita est mihi iustitie corona quam re et mihi dominita in illo die qui est iustus iudex non solum aut mihi

sed et oib' qui diligunt aduerim ipsdig. Da opera ut venia ad me cito J'an Demaa me reliquitIamplerugp--is Thessalotti stamia resteg in Galatiam Titus in Dalmalla Iuca taecum est solas marcum assumptu adducito pila tecum/est enim mihi perutilis ad ministe

217쪽

rsum Morro Tyd cum misi Ephesum Penulam quam reliqui Troade

apud Carpum cum venia apporta' et idios maxime ast membranas.nlexander faber erarius muli malis mea siccitfreddat illi dominu giuxta facta sua quem et tu cave. Vehementer enim restitit sermonibus nostrae. In prima mea defensione nemo mihi adfuit/sed omnes me deseruerunMReillia imputetur sed dominus mih adsilit et confortavit mel ut per me prcconium explereturiet audirent omnes genteget ereptus fui ex ore leonirietari piet me dominiis ab omni facto malo servabitq3 in regnum suum celeste tui gloria in secula seculorum Samen saluti riscam et Tquila et Ene siphori familiata. ramis inanilit Corinthi Trophimam autem reliqui in milito languentem. tua operam iet venias anteiremem. Salutat te libus las et nudens et Linug et Claudia et fratre,ossies. Dominus Pelas

g stus cum spiritu tuo Dratia vobiscum n m diu'.

218쪽

S In epistolam si ritum arguinentum per brasmum Noterodamum

Iium discipulum Puni ac Meiloco habitum iob eximias dotes insule imbulissime Crete prefecerat aspoitoliis et illinc abiens ard)iepiscopii consecra rnt. Huic scribit ex orbe Micopoli que cit in dictiaco littore rebus tot appa xet adhuc trimquillioribus siquidem afflictionu aut persecutiomini nulla metio.monet cutem ivt quod ipse apud Creteses ceperaticosummet absoluatq; per singulas ciuitates squas centum lubuisse memoratur ea insula episcopos instituat quos et pres plexos vocat idonei episcopi formam prescribens. Et quoniam huc quoq penetrarant pseuda postoli qui judaismum suum omnibus ingereb illanimatium ut eos torme renci ci ac refutet Deinde personarum et elatum prescribit officia queadmodum Timo ubeo prescribit Illud a si sine quisquam Christiane religionis pretextu principibus aut magistratibus reli texet suo fungentibus osticio queuis essentis Christi me alieni quini acetis eos leniter ferendos siquando forte volente deo Iet illi resipiscant.postremo iubet Citu ad se venit enicopolim sed no priusquam Paulus asci iam cui Erchicum illus misisset ne Cretenses destituti viderentu episcopi solatio.

Pauli apostoli ab Titum epistola caput primum

Halas semia dei apostolus autem Iesu Ch: luna iocis electoriam dei et agnitionem veritatist que est secundum pietatem in spe ulte eternet quam promiat is qui mentiri nestit deus ante tempora eterna. Datefecit autem temporibus suis sermonem situm per preduationem letia commissa est mihi secundum ovi nostri dei mito scrimano filio iuxta Emunem fidem Dratia misericordia laxa deo patreset dii Iesu Thristo seruatore nostro Dahaire gratia reliqui te in Cretes

219쪽

tolicis scriptis legimus costitutos presbiteros populi suffragiis vel ab ipsis apostolis vel episcopis legituΦtellas minoranti fidelegi non obnoxios crimini linusIaut qui non sint intractabiles.Sportet enim episcopum inculpatum esse tanq3 dei dispensatorem Inon preseactuini non iracundumInon vinosumInon percu renas non turpiter lucro deditum seb hospitalemi bonarum rerum studiosum sobrium iustum pium temperantem tenacem eiusquisecidiim doctrinam est fidelis sermonig/xipotens fit etiam exhortari per doctrinam sanam et contradicentes conuincere Sunte:lim multi intractabilegi et vaniloqui et mentisi seductoreg maxime hi qui sunt ex circumcisionei quibus oportet obturare os sim totas domos subuerarunt/docete que non oportetIturpia lucri gratur. TVit nidam ex istis propuli ipsorum a pheta, crete se semper mendacesImale bestiet petres pigri testin onium hoc est perum Tuam ob causam redarguito illos seueriter pe

lani fini in fide non attenbentea Iudaicia fabulis et preceptis homin Musantium peritarem. Omnia quidem pura puria Dotro pQ i' i h

220쪽

mti magmini est voce profit videlium delibus nihil est purum Isto pullulam illorum et mens et conscientia. cim quod etiam uti iocere solet si fac

tis emat neges. Sactis autem negant qui nisi vivunt non hoc lancei ita te

sti eo pistantur se sciret ceterum factiaenegant cum sint abominabileg et dicto

non audientes et ad Onanc opus bonum reprobi. caput Secundum di vero loquere que decent lanam doctrinamia Senes ut sobri sints gratiis modesti sani hoc charitate patietia. Hilua itidem Ipt inhabitu sim' i religionem deceat non calumniatrices no vino multo seruienteg riholiesta doceatI quo possint modestas re cre adolescetulas ut maritos suos diligant pt Itbcros amenim sobrie sint pere domu custodes bone sub dite suis diris ne sermo dcim sic audiat. ndolescentes consimiliter adhor

li Ihis et i rare ri sobri sint per omnia temetipsum prebens forma bonorum operuia

one etatumiseritum et o littorulunam tramen sobrietatis virtute ab omnibus eximi tranq; diuersarii vixturum ma

tWm secundissimam in doctrina integritatem grauitatem sermonem sanum irrepressi ibilcm ut is qui repugnat rubore suffundatur iiihil habena quod de vobis dicat mali. Seruos horiarei posuis dominis pareant in omnib'illis placeant non responsatores non suffurantes sed fidem omnem ostendente bonam ridoctrinam seruatous nostri de oriam in omnibus a dunt enim pstia