장음표시 사용
461쪽
Index Rerum. 39IDeus reliquit homines absque doctrina Legis ,
tempore legis naturae, ipquit S. Thomas; in . quo, dum in errores inciderunt, convicta est eorum superbia de desectu scientiae. q. Io. IIVariae diversitates inter Legem veterem se a Mosayeam, & Legem novam & Euangeli eam,ex S. Scriptura & S.Augustino.u. I ta αLex Euangeliea continet tria praeceptorum genera: praecepta circa fidem, praecepta circa sacramenta, o Praecepta moralia. q. m. IrDiscrimen inter Legis novae praecepta, iacon silia.. q. II. I 6 Consilia al;quando fiunt praecepta pro voven tibus. ibid. IT Lex positiva humana, quae Canoniea, & Ecclesiasti ea vocatur, tria PraecePlorum gene . ra continet; alia enim ad fidem, alia ad mores , alia ad externam disciplinam spectant,& licet haee ultima aliquo modo immutari possint, numquam tamen sunt contemen d a. q. I 4. is
Legibus Eesesiae omnes Christiani obtempe
Legem canonicam, seu saeroseanones addi sc re tenentur Clerici. q. I 6. 2LContra loca sacra varia sacrilegia fieri possunt.
Carinalis Benedictus Ι omellinus . Viae SP nod. Lunensis & Saraeanensis. Ludi, praesertim aleatorii, seu qui praecipue a sorte pendent, prohibentur diebus sestivis in pluribus Conciliis Provincialibus & SP nodis Diceceianis. Τr. q. c. 2. . . I9octseq.
v Μ Agia, est inordinata potestas a Doemone
accepta, pactis mediantibus, per quam fiunt res supra hominum, sed non damonio
rum, Vires. Tr. 2. c. s. q. q. IIs
Magia triplex, naturalis, artificialis, & diabolica : naturalis exhibet res extraordinarias .. Tomus M. S qui-
462쪽
Mulierum immodestia in Eeelesis, sortiter in-- crepatur in Episto a circulari , jussu sum. Pontificis, ad Episcopos misi a , n. 3. 3ν I
NEcessitates tam spirituales, quam corporales proximi, eX charitate portare, &siublevare tenemur, seu res, quibus indiget Praestare, juxta vires, & facultates nostras aut secundum majorem ejus indigentiam,vel ossicii nostri rationem , aut denique secundum quδd magis cum aliquo conjuncti su
Negativa praecepta, valde disserunt ab assi
Negligentia Parochi ei rea quatuor est periculosa, & illum reum constituit aliquo modo violationum Diei Dominicae, quae in Par
Non obedientes silii parentibus dum matrimonium contrahunt, saepe graviter obedientia filiorum erga parentes, graviter in
Scriptura Draecipitur. Tr. s. c. I. q. s. ag
obedire filius tenetur patri, inquit S.Thomas, in his quae pertinent ad disciplinam vitae, &curam domesticam. u. 6.
Parentibua obedire non debent filii, sed Deo ' vocanti, dum de statu vitae eligendo agitur. n. 8. 238 Reliqua, vide in verbo: Parentes. obligatio proximum diligendi, oritur ex cha
ritati, Praecepto. Tr.2. c. q. . , SI
Obl.gationes praecipuae Parochorum. Tract. q. c. . q 6. 22IVana observantia, est superstitio, qua quis utitur mediis ex se vanis, quique effectuin dem de rarum habere non possunt, nisi per tacitum D monis pinum. Tri 2 eo T. I in
observatio sanitatum, si , ut docet S. Thomas,
463쪽
simpliciter adhibeantur res naturales ad ess e. ctus proportionatos, non est superstitiosa; si vero adjungantur vel characteres aliqui ,
vel aliqua nomina, vel alia quaecumque variae observationes, quas manifestum est naturaliter emeaciam non habere , erit superstitiosa. q. I 8. a 3 observationes vanae dierum , temporum, &annorum,expresse damnantur ab Apostolo,& Sanctis Patribu S. I9 Ad observationes vanas, & alias multiplices
in populo superstitiones dignoscendas re
Observationes vanae, & superstitiones variae prohibentur in pluribus Synodis,& Conciliis vrovincialibus Tr.2.c. y.q. 8 RB& 2O. 23 6seq. Observatio ει sanctificatio Domini eorum dierum & festorum, in duobus consistunt nempe in cessatione ab opere servili, & in ossiciis Christianae pietatis & charitatis erga Deum
S proximum. Τr. q. c. a. q. L. Lis
Observatio Dominicorum dierum & festorum sub variis poenis praeeipitur in Conuitutione B. Pii U.
Observationem veram festorum dierum, man
dat Card. Marcus Antonius Barbadicus, in Edicto . . . . . 363Vide coetera in verbo: DominIea dies. Oratio . Viae in verbo: Religio. . Ordo constitutus a Deo, nunquam, etiam lpeceatoribus, immutatur. G. I. c. I. q. 3. 3Ordo servandus in charitatem ita,luxta S. Augustinum & S.Τhomam,primitus & prae omnibus diligendus est Deus. 2. diligere debemus nosmetipsos quoad bona spiritualia. I. proximum quoad eadem spiritualia bona. 4.
nosmetipsos quoad bona corporalia. s. Pro-Ximum circa eadem bona. Denique debemus nos diligere quoad bona externa,deinde pro ximum quoad eadem bona quae .sortunae
464쪽
. voeantur. Τract. 2. cap. q. quaest.. o. 7r ornamentoru acvestium insignia, & lenocinia . . fucorum, nonnisi prostitutis & impudicis foeminis congruunt, & nullarum sere pretiosior cultus est, quam quarum pudor vilis est. Tr. s. c. v. q.9. ex S. Cypriano. 26ς
ΡP Arentes negligentiores in procurando, ut filii mysteria fidei addiscant, non debene absolvi; ex Synod. Risina Cardinalis Petru
Parentum eorum nomina, quorum filii ignorant doctrinam christianam, debent notari; ex Synodo Spalatensi. Tr. Gq. q. 2. 2Id Parentum nomine in quarto Decalogi praecepto, veniunt etia Superiores omnes Ecclesiastici,politici,& domestici.Tr. s. in initio. 228 Parentibus debitus honor, includit etiam obligationem illis subveniendi in spiritualibus &- temporalibus . Tr. s. c . q. I. 220
Parentibus reverentia humiliter & ex corde, exhibenda, ex S. Scriptura. q. t. ibid. Parentibus verus amor sedulo ostendendus in omnibus, sed praesertim in rebus spiritualibus e q. 3. 23r Erga parentes amor, amori Dei cedere omnino debet. u. 4. Σ'
Erga parentes, filiorum obedientia, in Scriptura graviter praecipitur. q. s. . 23 Patri tenetur filius obedire, inquit S. Thomas, in his quae pertinent ad disciplinam vitae, . &euram domesticam. q. 23ς Patentibus non obedientes filiis dum matrimonium contrahunt, ut plurimum graviter Peccant. - 2 6 Parentibus obedire non debent filii, sed Deo vocanti, quando agitur de statu vitae eligendo. - 2 8 In nulla re magis elaborant hujus saeculi ho- . mines, quam ut filii, praecipue deformes, &
465쪽
ad sareulam negotia inepti, in sortem Domini assimiantur: in beneficia certe , qua
cumque ratione, cum eos non vocet Dominus, Promovendi; ut habetur in Concilio Burdigalensi. ibid. - Σ4OParentibus nullo modo obedire debent filii Eeclesiastiei, in his quae ad tam sanctum statum
quovis modo Pertinent. - . 2 1 Parentes tenentur corporis & animae filiorum curam gerere, providendo necessaria ad vitam eorporalem ; in struendo illos & procurando,ut instruantur,peccatorum occasiones amputando , corrigendo prudenter , dum
opus est ,& bonis exemplis ipsos imbuendo.
Parentes rei domesti eae temporalis euram moderatam habere tenentur,vitantes prodigalitatem & avaritiam . q. a. 247Ρarentes filiorum rectae educationi attendere stricte tenentur. D. 2so Parentes adversus pravas filiorum inclinatio. nes,& mundanae concupiscentiae motus, prudenter, sed sedulo certare tenentur. Q. . Parentum curae circa ehristianam filiorum educationem, adjuvante Dei gratia, utiles erunt,s ipsis frequenter,& qualibet data occasione, instillare eonentur statim ab infantia princi-Pia corruptae naturae placitis Plane contraria si, dum facultates suppetunt, bonis Praec pioribus illos imb uendos tradant; si peccandi occasiones removeant; si solidae pietatis exempla ipsi met praebeant; si,dum opus est ,
illos prudenter corripiant. q. s. as Parentum variae piae artes ad tormandoa filiorum inores. q. s. ibid. Oseqq. Parentes non patiantur virtutes christianas ante filios contemni, nee vitia mundana, superbiam, avaritiam, ambitionem,tanquam
virtutes praedicari. u. 7. 2 τParentes christianam modestiam in vestibus filio
466쪽
liorum,&praecipue filiarum servent; & illiἡ eiusdsem modestiae amorem sedulo in illulent. Π 8. Parentes , insantes baptiZandos modeste πω stiant; ex Card. Bonis Caetano. ibid. EscParentes satagant, ut damnabile plaeendi desiderium, filiabus innotum , radicitus quantum fieri potest, evellant, & ornamenta immodesta reiiciant. n. Q. . 263
Parentes, nuditates, sucos, & huiusnodi s gere doeeant filias. Aid. ' . 264 Parentes curent, ut siti verὸ pios praeceptores habeant, & in Collegiis, ubi purior viget. motum disciplina, studeant. q. Io. 266 Parentes impedire tenentur familiaritatem Gliorum eum puellulis, & sociorum liberiorum periculosa commercia diligenter vita.
Parentes a profanis cantilenis, fabulosis, ae amatoriis historiis , & comediis, filios sedulo avocent. q. m. 27 Parentes maxime tenentur bonis exemplis Pueros imbuere. q. Ig. 27ν
omnis, qui male vivit in conspectu eorum squibus praepositus est, quantam in ipso est, occidit: qui ergo imitatur prςpositum malum . moritur; qui non imitatur, vivit; tamen , quantum ad ii Ium pertinet, ambos occidit. Ex S. Augustino . ibid. . 278 Pat entes accurate filios, dum tempus est, eo rigant, si eos vere amant ; ut ex Sacra Scriptura , & S. Doctoribus colligitur.q. Iq. 27o Qui vitiis nutriendis parcit, ne contristet Pec cantium voluntatem,tam non est misericors, inquit S. Augustinus , quam qui non vult cultrum rapere puero, ne audiat plorantem, Ec non timet ne vulneratum videat , vel extinctum. ibid. . is Parentes correctionis modum adhibere debent Proportionatum , lenem , validum
467쪽
- & eseaeem . quaest. I s. ' Σ32 Parentum & filiarum peccata in materia casti statis,deplorat Card. Dominicus Maria Curissius, in Synod. Miminensi. Tr. s. c. g.q.7. 3I4 Parentes conjugati non habeant secum in lecto filios aut filias majores septennio ; nec in ea aetate patiantur , ut dormiant in eadem lecto diversi sexus. ibid. III Parochiae frequentationem mandat Card.Ptol. Gallius, in Syn. Sabinensi.Tr. q. c. 2.q. s. 2 4 Parochialem Missam commendat Card. Benedictus Lo mellinus, in Syn. Sarzanensi. bid. Parochiales Congregationes , utilissimae in, Praxi ad procurandam Dominicorum &- festorum dierum veram sanctificationem .
Parothus reus aliquo modo fit violationum diei Dominicae, dum in variis quatuor capitibus negligens est. ΤΠ4. c.4. q. Σ. rum Parochi monentur,teneri eos exponere doctrinam christianam , & mysteria fidei explicare qualibet Dominica. ibid. EII Paroni jubentur scribere nomina ignoran-- tium mysteria fidei, Sparentum; . Aia. Parochi debent qualibet Dominica populum docere, inter Missarum solemnia , sermone brevi & claro. ibid. ,: ,.; . 2I3 Parochis jubet Synodus veliterna Cardinalis Cibo, ut qualibet Dominica, &Festis so- Iemnibus super Euangelii explicatione se monem habeant, ut & aliae qum plurima': Italicae synodus . ibid. . . Osqq. Parochorum varIas obligationes reeenset Cardinalis Iulius Roma in i Synodo Tiburtina e
tenentur residere:pro suis ovibus sacrificium offerre & orare: administrare sacramenta ; i concionari, & doctrinam Christianam docere: bonum exemplum praebere: magnam Curam habere pauperum & miserabilium. Personarum: frequenter visitare infirmos :.
468쪽
corrigere publica vitia: obedire episcopo &Synodalibus Constitutionibus: nullis se negotiis immiscere , quibus a divinis retra
Paroelii in Communitatum negotiis non se im- miseeant,& nimiam Parochianorum familiaritatem vetent. Ex Synodo Tiburtina Cardinalis Santacrueii . . ibia. Parochis monita utilissima praebet. S. Franci D
eus Xaverius. Tr. . e. o. q.6. - 222.
Pastoribus fideles libenter largiri debent necessaria ad iustentationem, & fideliter solvere
. decimas. Tr. s. c. 3. q. 3. ' 293
Pastoribus unde vivitur, &necessitatis accipere , & charitatis praebere, inquit S. Augustinus; non tanquam venale sit Euangelium, ut illud sit pretium ejus quod sumant qui an- nunciant, si enim sic vendunt, magnam rem vili vendunt pretio . Accipiant sustentationem necessitatis a populo, mercedem dis- pensationis a Deo. Non enim est idoneus po- . Pulus reddere mercedem illis, qui sibi iucharitate Euangelii serviunt: non expectent illi mercedem, nisi unde & isti salutem . ibid. Patres familias famulorii curam gerere debent juxta S. August. & S. Caroli salubria monita: illis debitam mercedem suo tempore solvant, illos mansuete, & leniter corrigant:
aegrotos autem spiritualiter, dc corporaliteri iuvent. Τr. s. c. L. q. I 6. ' 28s ct seqq.
Patrum S Matrum familias, seu conjugum ,
- mutua inter se officia referre videtur Apostolus, dicens: Mulιeressubd/tae estote viris ἰ-ent oportet rn Domino. Visi diligiιe uxores v stras, nolite amari esse ad illas. Debent alter alterius onera portare, pacem sedulo servare, occasiones peccandi rescindere, &se mutuis exemplis ad meliora provocare ε
469쪽
4oo Index Remm . quentiora peccata , utiliter reeensentur m Decisionibus Cleri Patavini , sub Eminenti L. simo quondam Card. Barbadico. q.7. gos Videatur Epistola pastoralis S. Congregationis
Episcoporum Tom. 7. in fine nu. q. g8o Patrini non sint in Baptismo, aut Confirmatione ignorates mysteria fidei .Τr. 4. c. .q. B. E. IgCard. Fabricius Paulutius. Viae Syn. Macerat. Pauperes in Ecclesiis eleemosynas petere non
Permittantur. Tr. 2. c. s. u. 24. Is
In Const. B. P. V. S. III. & in epist.circulari
Paupertas Refigiosa inculcatur in Decretis Congregationi S . Peccatores,inquit S. Gregorius, inde voluntate Dei peragut, unde hanc immutare colendui: atq; omnipotentis Dei consilio,dum resistere
nituntur, obsequuntur. D. I.c. I. u.3. .
Peccata prorie fidei cotraria sunt infidelitas,hς- resis,apostasia,& blasphemia.o.2.c.I. q. ι2.42 Peccata contra castitatem Plura committutura parentibus & filiabus, quae valde fugienda sunt: ex Synodo Ariminensi Cardinalis Cura sit. Tr. s.c. g. q. 7. 3I Periuri sunt, qui, servatis verbis, expectatio nem eorum, quibus juratum est,deceperunt, inquit S. Augustinus. Τr. I. e. z. q.3. 163 Card.Petrus Matth. Petruccius.V. Syn.Atisina. Poenitentiam publicam, conesonante S. Augustino, implevit Astrologus.Τr.2.c. s. q. q. I 27 Positiva Lex. Hde in V. Lex. a Praecepta iuris naturalis includuntur in dilectione Dei, & proximi. G. I. c. I. q. s. 4Prareepta naturalia, cum incipit rationis usus, observanda sunt. - 6 Tria praeceptora genera cotinet lex Euangelicaeirea side,circa sacrameta,& citea mores. q. 2. y Inter praeeepta legis novae, & consilia, discri
Praeeepta fiunt pro voventibus , quae aa
470쪽
tea erant consilia . ibid. ret Praeceptorum tria genera eontinet lex positiva humana , quae canonica, & Ecclesiastica vocatur ; alia enim ad fidem, alia ad mores , alia ad externam disciplina spectant; & licet hareultima aliquo modo immutari possint, nunquam tamen sunt contemnenda. q. Iq. Is Praecepta in Lege Moysis, alia erant moralia, quae sunt de dictamine legis naturae: alia coe- remonialia,quae sunt determinationes cultus Divini: alia judici alia,quς sunt determinationes justitiae; ex S. Thoma. Τr. I. c. 2. q. 2. 23 Praecepta tria sunt in Decalogo in ordine aciDeum, ex S. Augustino&S. Thoma, & Ptem in ordine ad proximum. q. 3. ibid.Prheeptis decem continetur lex , ωquare ex S. Thoma. Praecepta Decalogi omnes homines servare te
nentur. Τr. I. c. a. q. I. . 23
Praecepta Decalogi, quia naturalia sent, obligabant ante datam legem Moysi. q, 2. Praecepta Deealogi perfectius a Christianis observanda sunt. q. g. . 27
Pricepta in se conliderata,sunt dissicilia. q.4.28 Explicantur ex S. Augustino, verba : Iugum meumstia ecte. Ibid. q. s. Zo Inter praecepta affirmativa , & negativa, discrimen. Tr. 2. q. I. 3IPraecepti de charitate verba, exposita a S.Τhoma, S. Ioanne Chrysostomo, &S. Bernardo. Τr.2. c. q. q. g. . . I Ex praecepto charitatis oritur obligatio proximum diligendi. q. 8. . ' 67 Praeceptum diligendi inimie os, obligat nos,ex S. Bernardino, ad exhibenda eis ordinaria communis b nevolentiae signa. q. a. 73 Praeceptu charitatis, nos ad eleemosinas erogadas obligat, eu saeuitates suppetuqt. q. Ir. 7 Vide in verbo: Eleem' a. Praeceptum correctionis fraternae,debet imple--. S 6 H-