Hieroglyphica symbola ex abditissimis AS. ScipturL· arcanis eruta, & singulis diebus festis aduentus, nec non Quadragesimae Euangelijs etiam ferialibus accomodata. Auctore r.d. Bartholomaeo de Rubeis Vicent. I.V.D. ..

101쪽

Hac igitur promptitudine qua Deus Iustis subueniti explicanu misμν ta subdita, Cono NasTI Nos, quod piaeteritu em- ιμ- φνρη- si spectativi Ambros Augi st. Theodor. AEas legunti, 'I' Caietanus, Genebrar. 4bj quan plui es in tempore futu Ur I hi ni, Coronabis, Quorum opiniones facile conciliari

postlint, si vitae praesentis tempus, futurae a taendamus. In

praesenti vita utiquMin lapis tepore legeresossumus Q γν natu, id est circumualasti munisti. qualico Ona militum, im ait Remigis, etenim Dei protectio circa iustum, dum vivit, est arqua Corona, qua illius caput circundat iκ inquam dicendi modo ipsemet Diabolus usus est, cum de Iob Deum, alloquebatur, dicens: Non Mau iasiaci oninem subfl-

iniri iam im Iob i. Nullos enim est ad iustum exsugnandum

additus , In futura vita utique alter sensus acconimc dari potuit, in futuro videlicet nos , Scutum est Desn C r m hona voliuntas in hac vita ait VM c a dino S in altera, c t si '' iona est In hoc mundo protegit in paradis coronar Su vratasti Thematis verba igimr valde conuenire SS. Innocen ibus, ex d:ctis manifestum est , Immo iuxta gonis Caid. olosam, infantes illi pro Christo intellecti dicere potuerunti,

Domine tu corona Lii , idest circunde distin x bona volun- Εωd M. Min late tua ut Scuto. Ac si dicere Volvissent Domine tua grais Ma dic ροιι- tia praeueniente ac concomitante,VCluti o nos om-

ni ex parte munisti, adeo quod non solum a peccatorum' u netibus nos protexisti, verum etiam ab aeterna morte animas nostras eripuisti Hunc sensum ex Apostolicis verbis Rom. '7 eeipeie possumus, dicentis; Int scias esto h 0, ' --m ibe . rabulae corpore crisiuravi a morte nouam, suis militibus hoc est a 'ccato, ab illius appetitu ,

102쪽

DOMINICA INFRA OCTAVAM

De Christo signo, cui multi contradicunt,

ne multorum in frael, o signo mcia

AGITTARIVS is disitur,qui sagittas ex Areu vin ἀπιν m

emittit , Hominem peccatorem sagittariunt - -

hunc esse Regius Psal testarum reliquit illis re mbis plat. 38 Luntes eorsina arma, ct Sagittas μι - qti pro tot, ac tantis beneficiis a Christi, receptis, praue voluntatis suae arcu sagittas aduersus tum iu B-inis i giter emittit, iliuq. pro suis viribus in vutierare nititur,dum peccatum peccato adiicit, qui pronus ab adolescentia snaad .malum, villiintate, aquam ah arcu,cogitationum,uetbora, ie operum sagittas, ferro, pennis malitiae. iniquitatI a matas, sursum dirigit omnibusque viribus filis adhibitis in chrastuni,velut in signum, em cotradicere studet, eius prae . . lepra contemnendo,dirigit; dum castitatem in lasciuialIL ἔallustri tat uti in auaritiam, mansuetudinem inacio II

103쪽

enim pro signific tione ut rerum venalium ligna γω, deit miracula; Umum pro vexillo signum ac 'fui ut modi vexill ,ouae in deseruntur,signa diculi tiir, quia signant, idesta cernunt militus votus pari,sa m.

asema ι. - di tur, idest significatio,quia Euangelica doctrina biguumvriclo Psal 39. Dedι filia tuent:bus te significationem Vt fugiant a facie Arcus . De secunda signi acceptione, eadeas

σωθ. Glosa aio Oinia quae de Christo narrantur sunt signum, quod natus est de Virgine quod res ut rexit, quod clausis ianuis intrat, cui ligno ab Inti delibus contradicitur. De ter-ria item acceptione Glosa ait Specialiter signum est fides Dominicae Crucis , cui ubique contradicitur ab Inli delibus,

ut Acis vlt dicitur Paulo. Hui se mi ubique contraarcitur . Verum haereticorum, anfidelium perfidiam silentio prin tereuntes, ad christi fidelesqui ipsius mei Christis ansui uou redempti,sermo nostri vinuertitur;

104쪽

is . Inpraetorionoris datus est in figom patientiam ut, et: α

cum iri a Iudeis maledioerctvr,non maledicebat mla aisnnast 4ωm teretuisti dei apellationem, coronationem, tamen non ,- - .ccmminabatur, mi aperuit os suum, i, sicut ouis ductia et ad eisionem. Incaluario Monte in sigmm Charitatis pin cauis is situs est, ibi enim pro nobis moriendo iacto, ipereno sit uis ει,--bis Icndit quanto amore nos prosequebatur, ut merito tu i tu . -

d et re potuit illud Apoll. I ad Cor. I. Morior propter gi '' Nam vestram fratres, de quo signo figurative lolii xu. dictu in est fac eryeic menta v/, posse tum rostgηst. νὰγ , sum In signum quietis de pacis in Sepulchro Christus nobis post με in S.'. tus cli, de quo ipsemet Iudeos alloquens at a d xit. συ --. Generitis mala, o adultera,sguum quarιt, o signum non dabitur ei nilii sienum Iona Pr pli ta ream βιut ηαd ενει

rtim ini as videret auii iesci es, aut negi erct histi M. m omisis-- . elii sagittis ab illorum innita voluntate velut ab iura,c- - missis quas Deum vulnerare student, quare, coirileniensest M A hic ymbolo appositum, quod esst. Diuitiae by orale

105쪽

nam iuxta D. Augustini doctrinam; Peccatum,ideδ pecea qui voluntarium, de est omnium Theologorum firmam clusiordia D.Ambrosius ser de bea vi. Nemo nostruma nemr ad culpam,nisi propria voluntate deflexerit. D. Isidori indolii est'; Tale crit opus tuum, qualis erit intentio tua in

Berna ser. 3. Resur ait Cesset voluntas tua,& Infernus noeriti in quem enim ignis ille nisi in propriam voluntatem e ut breuibus verbis hac doctrinam infallibilem esse cert sciamus, dicimus quod nisi peccatum esset voluntarium no esset peccatum neque veram culpae rationem haberet. Quare nullus est, qui Uccatorum pondere sit grauatus, cuius ex usMtio admittatur, quare dicere haud potem Caro haec est causa propter fomitem iam contra istum, ut peccem,non enim ab illius illac bris possum me defendere, nam hoc esset prinia parentem imitari,qui dixit , a uire quam dedi Himih in Is- eram ded/imιhi. E com di; nequὸ alius dicat; Serpens decepit mes sicut Eua quasi in Diabolum culpam retorquens quin potius in seipsum culpam quilibet reij cere debet, quia nee caro, nec Diabolus, neque omnes mundi potestates, volun tatem nostram cogere possunt, neque menti nostrae vim aliquam inferre, immo nec ipsum Deum de potentia ordinaria nostram cogere potest voluntatem , quod si illa cogeret .h mo non esset homo, nam in tantum homo est homo inquat

tum libero arbitrio fruitur, Ex quo colligi potest, quod quilibet peccator, dum peccat Christum ibi amicissimum,quatum in se est, occidit, qui licet immortalis sit, impassi M. lis tamen ipsum si fieri posset peccando occideret, quar verum ast Noema, qudd homo aliquod mortale crimen c5- mittens, ei NON DEEST VOLUNTAS eum interficiendi quare iuste de unoquoque peccatore quetri potast, γ

Possuit m quasi S GNVM ad Safttam. Etenimia pertatis Signo a Christo ostenso, omnes sere fidelium status contradicunt, nam omnes cupiunt diuites fieri vat prae caeteris diuites auari , usurarii. simoniaci, qui magis diligunt numos, quam Deum, Dauidis consilium contemnentes. ει:

106쪽

reatis Psad cI. Divitia si fluviat nolite cor apponere, Sed Divitia uv. horum auiditatem attendens, eos, diuitiarum viros,nominat. μ' -- Pti, ut Sc obedientiae Signo 'tia Christus nos verbis,de ac docuit, ct ri tradicere nituntur fideles eius manda ,&li Mu

tiam, pro clianiam odium, pro qu te mains,' amore alii, dium, d pro mem beps his summi, quod nobis re Crucem ad nacro im euocatur obliuionem rependisenus, se sic omni ingratitudinis, nequitiae nota maculati, omnibus modis quo pollumus, Chi isti Signo contradicere Christus mi ritimur, qui pius, mitericors illi mulat peccata nostra inpiopter sς niteluiam Qtlod si ampPlitentes ex hac i d ' , ' ais.cciter inius iciem alie unicuiqoe pecc.itori euenies illi qui Sagittam ad lapidi m duigit, Ti. repercussi di percutit,4 uterficit Ahialtiis Petra haec eli hoc inques'

iromine vocatus I. Cor. o. et scauro mera C riui H dum Ilicatis. vivimus, quia nos ad poenitentiem Vect at,illa plut ite, sicopciatm , nc peccatorum nostrorum Sagittae reperculIae nos CL Cia iam , at mortis rempor nisi s latentiain egerimus, ves1 Areis persem de perpetralis culpis dfuerimus, Sagittas

extractas in 'is christus firmet, γα ternum nobis iussi-sent mortem . Hanc in uam, propter peccatorum me st 'ium vultimum inselix peccator pii ieri, perii I 'IUmesco piissime Domine mi . quae tot ac talia sui , Obditis dei miserico di, fiderem , milites desperassem a. Eicerso dentemissime IESU,s uiuium magnam mi- Dis oste

107쪽

sericordiis tuam , nec non per illum praeciosuit sanguinear, . quem pro me in Crucis ligno effundere dignatus es, vioniis Desan:quitates meas abluas, in me miserum, indignum; hunuliter veniam petentem respicias, supplex oro , Ne per- mittas te deprecor quod tantus labor pro me in Cruco passus, propter scelera mea, sit cassus, d in hora exitus mei, sanguinis e fusi guttam inter iudicium tuum , Matiimai Lo meam, Vt ponaS. te ex ro, nunc vero λ recognosce obsecro quod tuum est,in alienum absterge, ut cum Regio Psalte, quem secutus sum etiantem, illum sequens pini item tem , simul cum eo dicere possit e, inrlerico dias Domini in aeternum cantabo. Quod pra ineffabili sua pietate, mihi,& omni t vaco ri hus fidelibus cedat; qnicum Patre,&Spiritia Sancta via i a linit de regnat Deus,in os culorum laces