Hieroglyphica symbola ex abditissimis AS. ScipturL· arcanis eruta, & singulis diebus festis aduentus, nec non Quadragesimae Euangelijs etiam ferialibus accomodata. Auctore r.d. Bartholomaeo de Rubeis Vicent. I.V.D. ..

발행: 1613년

분량: 107페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

mortis tenuitaten reducitur,nec umen suc

I ...' More pauper est diues sine Charitate omnis diues est pieta

sei in aduersitatNis Hierat sapiet spe atibus temperat In duris passionibus toriis est In is nis operibus hilaris citi

In tentatio bustuti iii ina Ili holpitalitate latissit marcini bonos fratres istissima: Inter falsos patientilliina Haec ille. Mamraι-- Charitatis Virius igitur, Omnem aliam virtutem xcedit olum vistinam ibu uuortior est,&constat vor,s neqria, treae hi pro- linqitare mirum non est , iitalci illi Philolophi, quan .uis

animum aliquibus virtutibus habrient ex rnatili tame eo quia eas m Charitatis Dei auro, lixas non habcbant, vasa auri non fiurunt, ac per consequens omni lumine,ac decore prim

o' 's . latam lotiosus Oanncs Apostolus, Euangelista, qui seni eonflictus, eum non isset in plura vocem vel ba contexere ut in Comment eiusdem in Epist ad Galat scriptum est illius Charitat:s, qua-imoto vitae sua curriculo dilexerat,

non immei, o ritum udi Hiceta, inisi hoc Filioli diligite die uti um, quia praeceptum Domitii est, si soluti falsus icit meare mirrum imi est. s Charitate summa erga proximum iiiiiii,Ioannes incensus iat qui toto cordis a u Deum diligebat & ipse actauuam redisnus faetiis est,unde de eo Erilesia canit , avi ni

γιl Itoamoris p ac usi careris altius a Deo mermi - κακι, dc alibi H est dissipii sim, quem dum bat seseus. Inter per multas alias ammis proprietates, una est haec, quδφνα:/-- morem Minns in sermai se in i em amatam: Qua stam ρ- - vetitit quid iniri,in, si loanes a Christo summe dilectus. tanta asssu Dat Charitate,cum in eo is esset,qui ipsamet Cha

- uino assatus spiritu, permulta saecula ante praeuidens, dixit. μιε - Psal. 6 Beniamis arat femulus in mentis exest. Per, . . . Marius veniani nonnulli Ioannem exporunt, qui ver B νήρ, i lamin bita n ystico Iacob Christo valdὸ dilectus, de quω- 33 dictum illud inutis adimpletur mamin om intissimus rivio ita Domini Iesu Chiisti

92쪽

antissimus inquim extitit Ioannes,quia ut diximu) Naindiscipulus iste,quem duigba DI-,qui no inter illius humeros requieuit ed; Suora pentin Momini inesna ν cubui. Pu cherrimae Rachelis filius erat Beniamin quae illii pariεs, mortua est,quare R. no/ir,ideli filius doloris mei fuit ei nomen im '' posi u, ut Gen. L .habctur; na eius partus,matris morte mediate,sequutus est; At pater illius lacob, altius cutemplexndo, Benianin,idest, Hus dex&νa, ibum vocavit. Gloriosus Oan --ο-nes mysicam Rachelon,idest Deiparam virgine in matrem - - --

habuit,quae si ad Crucis pedem,tunc peperit,quando Iesa. vus postea multitiquia lino filisnani liiij, Cruce nimii imium habuit domuit,cui dixerat. βε- eoeeD- - 1, de sis tantiis fuit,quod que inlibet sium A. 'olamnati marcarita Prophetat si superauit in umbra o ita dica dein sincipatriarebat, a phetae de molocuti sunt, ac de. Qia oognitione, at omnes. ωμμψω em D- μιανο it adeo quod qiumuid tetroinnes ignoraulere vigia md ipse dormiedo cognouitiaco Augustini argumentu cur g

si muri, Deo institutus,tanta cliuinae essentiae cogrinio inest;in excel etiori gradu utiq; eam possidere debebat Ioannes qui ut D. Chrys. fatetur Ecclesiae M igister fuit.& Ru-hreius Ab in I. Apoc. id ei conuerire affirmauit, quia ipse Aquila illa erat de qua Ezech IT. Aquila erandis, E c. quae minres Ariamentis suae oculis ipsum Solem fixum inrueri debebat,quare με uiti tam elatὸ intolauit, In principio erat Verbum. συ rbum erat apud Demere Ioan. i. Quare aliquot mysteria a cetteris Prophetis, nee non,& ab aliis Euangelistis ecqlo sublata suisse eredendum est,ut Iob habetur Porro ad me di tu est Vis si ablio ruitu is quasi furtiuis e stit auris mea; at Ioanes qua- Plurima diuinitatis Usserta Ectio asportauit de illo fonte bi qui , fons hortorum nuncupatur Cant. 4.quare D. August. Σπ' mactis3. in Ioannem ait onenim sine causa de Ioanne nar rarus,

93쪽

M MI ERO GLYPHIC A

ratur,quod in conuiuio lupi a pectus Domini recubebat Doillo ergo ceto te in secreto biberat sed quod in secieto bibi

manifesto eructa uic Cum igitur esset a Chi isto sumine dile..ctus Ioannes Sc amor recipi ocus est Merito, de ple Chrilla toto cordis affectu diligere debebat, pio it re vera praestitit, nam quamuis omni uiri virtutum sceli lapillis praec:otiosas istud exornatum esset tamen CARBUNCULUS, amoris igite fulsecillimus Ceros; luce ac pleia dote superabat: quare conueniens est NOEM huic 'TMBOL aptatum, videlicet. Cuic TisipLENiiDIOR, quale sicuti Sol qui radiorusuoiu virtute in lapillis pizeciosis .ntia lucis suae i. nmittit, terraiqio similis es unde Iobat dicebat μιρIo erunt raucis solis B. . Dauid legit sub eo erunt Margaritae, ut Sol spledentes. I: a Sol Iustitiae Christus, in hoc mystico Λ cloatie, diuinae gratiae ad ijs ani- luce immisit, quod in om c Ali*pat te sane itatis splendia illuxit, at inter alios praeciosos lapillos C AQBvNcvLVa exim ij splodoris micabat. Est autem CARBWNCVLVS semia a. igniti carbonis similitudinem reserens ipsi,q; etiam noctibus lucens, de quo Plin lib. 37 . . ait Pi incipatum h bent Carbunculi, a similitudine igniuadi pellati; sic Gemma haec ignita CUNCTlS SPLENDIDIOR. in V Ascanimae I annis cospiciebatui,qua ab illo igne de quo Deut q. De M tu Magnu consumens est, splendorem suu traxerat, quare mirum non est si Diocletiani iussu , In fruetis olei dolium missus B atus Ioannes Apostolu id uma se prot gente 3νatia istam exivit, ut Eccles a canit Immd purior, veg tior exiuit quam intrauerit, ut Tertullianus refert; cuius facti tam praeclari haec est ratio, quia; ignis ille materialis, qui feris uenti sole dolium calefaciebat, ignem diuini amoris in Ioannis cinde latitantem,superare non poterat qui tantae virtutis extitit, quod ab elementari lanea et uitate poetiitus abstulit; Neque conueniens erat quod Ioannes tunc temporis mari ii sui opus pei sceler qui aliud ni artyriuiam sub erat, I scuuillud in corpore, ita hoc in anima extitit ut per omnia Christo, qui eum tam valde diligebat, similis esset; Chiistus enim Mart rium in corpore, cinanima iustinuit, Virgo Deipam

94쪽

in siti anIma,sancti Martyres propriὶ incorpore: At Ioanes summe a Christo dilectus, vi maiiisellaret se Christi verum amatorem esse,ium corporale,tum spirituale Martyriu sustian uit . hoc valce dolorosium extitit , quod tunc passus est , quando Cruci,una cum dilectimima matre, astabat. Sed qui fieri potest Ioan. beatisIime ut dilectissimu Christu,cordis Q Δί' corporis oculisantuearis in Cruce pendente nec aliquod do laris signu ostendaricum prae intimo dolore;nt scisias itio 'πι ιμ--μβsum est 4summo, iq; deorsum e tabi eri compassionem, de strantia uindonium sicauit de lapidibus dolatis, atqudiei fe-oco mauriis, s securis, ct mmie --entum non fiunt a is μοι --Maretur, quatea nonnullis dubitaturi est, ouonam modo id simu trasseu qui1 mastica habetur responderipostus - --θω. 1 acumine,vel memque laminumiisse nomine Tamare δε--μ. Ustamine signati lapides, sine fiamrbantur, selapidibus dolatii aeo his Maificum constructum sissime idem ioanni non sesum,sed Deiparae Virgini euenisse certum est, Ubi enim propter an m constantam tanquam duri lapides iuxta Crucem stabant. . in iecitoTem' estis Ierusale uti lincipaliores lapides erat deuinati hi inqua Christi sanguine spati siere, qui vermis ille est de quo 'sal. ar. Qisumve, αδεο non hom'. qu se mirum non est,si absq; fragore eorum corda scindeliatur, uterq, illorum, passionis Christi sanguine inebriatus erat,vrid Ioannes ut ea,quide virgine Deiparadici possientnuc

fletitio pertranseamus,sponsae verba Canea dicerepotuit Ἀ--o m. Introdux t me R X in cella vinaraam suam, ordinauit in mecha ---μυμ rtatem, littera Hebrea haberi Erexit in me vexillumam,ris, prout etiam Pagninus legi: vexillu eius super me amor Getis:

qu iam expositio nostro proposito valdequadrata Metisho P m- radela rapta ab eo, qui naui portum petit, ante castrum pet imitti ansiens, ut custodes sciant se amicum esse, in consederpti ni uitum, vexillum album erisit,' autem qui in arce viem

95쪽

Christum nam Charisas seu

sint, eos amicos esse cognoscentes, tortiremini

hint , illos magna omistitia recipiunt. Cumimur di

I s Ioannes in cella vinaria sanguinis , in micis ligno ab Asemei christὀessitammimoratus esset, via seniamin M. mentis excessu suis tantun bibit, quod vino animus erga ristum inebriatus est. Qiare pro mercede hac dilecti .nsis vexirii maiis erexit Christus,vi fidem, licani ei de- possent, haec est causa, cur ipse siluscet eris inire chi istum, , ad Crueein sociauit v, c, i. ignitus Ustur amoris eximii erga suum pr. vici em prae

nunclauit, nos quoquc de ioanne Christi dilech, proferre possiimus omnis tam praerosus operimenta tuum sardius, topatius, Iastis,ch ysiotitus,er onyx, πληιVur, an hiνυ in earbunculus maragdusu Hae inquam Christi dilem virtutes erant, quae hoc vas initae pulchriti adinis exorn bant, quare subdita, Aurum opus uec νιsaui, ut illius cha inritatem significaret,quae sola etiam ii patria remanet, Sardii proprietatem habuit loannes qinruaminem a fascinatione lis berat, nam 1 Christo vocatus,vii eum Iacobo fratre, I 5-ctis,etb bus, rara sequutimete eum idest, haiusce mundi illecebiis pretis . totus ad c destia mentis suae oculos dis rexit Praetioso eatio fuit decoratus,qui velut rapatius.

ho ni is mama setiam attulit soannes; immo & ipse Deo, quase in Missa illud Eccl. r. recitatur, misis De oho vini, s iaspide insuper, qui inter pericula facit hominem turum, insignit erat ioannes, nam innumerabiliati Trini aris mysteria nanifestauit, quibus Ecclesia, Dei, i strin t . quemlibet fictam sua do' inain fide consi a. uli Chi Holito quo terrentur mitioni, iit ex imatus Ioannes, nam reticos vi: Ebi itas potissimum, qui ipsius Di

96쪽

eo siliniat illius virginitateaimicans,i inso Hieron Hariminus con lavinoreseri, im letu stabat in littore, nec sciet.

hant Ap stoli' imo viderent . his virgo Virgyiem agnoscit. dicit Pelio Dominus est.&vt Ecclesia canit de illo;

men reomo m Vmne Uiuini omin mi init Berilli opticiare praeditus erat ioannes, Betillus enim miro modo Um, confestat hepost christi, ouem Deiparae virginis oculas . MM. cuius filius adoptiuus eruus , doc fitiaba Saph --- . rus, quicoloris coelesti es ex Alius erati , , ------.lam Passimos Ll o uitiano relegatus, scripsit Ap usim.

in qua ivit si tum reliquit D. Hieron.)quot verba,iit uni mysteria, ut Ecclesia canie. Cui reue ara sunto cre a - - μιε- Lisuis smaragdo, qui gemma viridis est. Mira si acida fuit ---υμ decoratus quod spei by.n luiri est,ia, ut Ecclesia in quo dam responsorio Millo canit . In illum diem umρram es, si mraim, e ponam re ieis signaculum in On ectu meo;

quo iam nes strides Dominus. CARBUNcvLo deniq; Mutati istut diximus inter alios praecios is virtutum lapillos corvica rus bH ι-

tur, nec non ad Gratiae diuina matrem, toto eordis affecti . unusquisquEfidelis accedat, ut ipsis intercedentibus peccat solum storum veniam consequi valeat Disitire by Corale

97쪽

ne Maiiiiij varietate, praemio illi

quod nam in cacumine habeat in in eo densam de ramos in digitorum modum priMinios, unde, fiuctu ricius da los,ides disitos vocamus quod di m unx uriis fi lituo, dinis inerant. De hocce La cis l/onitur autem Paloia

pro vi irae signo Plutar incertantinibus Palmana signum est larua vi me, quoniam ingenii eiusmodi lignitisesb.

ut 'gentibus opprimentibus non cedat,undesto Apικ.7. . in diae Triuri phantium victoriam desciitans ait Et Palms .inmam σωνum ma itidem iis artiquitus dab cirri qui de inimicis victoriam reportabant. Fuerunt autem

aptId Romanos diui. Iscarum generum Criunae,eri in magno

Praevo habitae scilicet Triumphalis, qua Iniperatoribus post

98쪽

Aoriam ad viviiii ix dcuia ubii, ad triuiuphuniis: tatur. Haec inquam ex lauro prius fiebat, postea ex pullatino auro, variis lapillis pcietiosis contexta Lebi est. Obsidiorvilis alte Ob - ra quam dabat et,qui conciues ab obsidio e liberauera quae

ex irati in decerpto erasin mitestertinio summum apud A , iquos Mnum vi aeaerat. victi, porrigere herbam εterra. Er i alia Liuisa sua D ciuis ciuia quo seruatus erat in praelio , testem vitae , salui thu'pe ceptae dabat,i haec ex ' θ,q- iit Hoecias fruges arboris eius glandis

si, omnino vi tarint. Muralis erat Maltera qua donab tia ab Imperatore,quii imus murum seruisset, in opidum ii, stium per vim ascendisset, Haccorona ad incitandos ad opugnationem militum animo ex auro fictat. Vallatis,qui να b. Aes Castren sis dicituri similiter vine vi ipsa erat, habens inms e valli Hac do batur,qui primus hostium castra pugna introissen, Naualis qui que ex auro contexta erat,qui stat' v. quas rostris omium insistati, qua donari consteuerat qui primus maritimo 'Eio in nauem hostium vi transilijsset. Oualis demum myrtea erat, qua utebantur Imperatores qui

deuicto ovantes introit intciuitatem. Hac Postrema, suo im, νιιι cenus ρνo Christo infantes oc iis sunt ab iniqui Rege lactentes -- h. m. interfem μου ut Ecclesia canit coronati fuere, adeoquod . unicuiquE eorum Regii Psaltis verba aptari possunt P0.ini in cupite eivi coronam de lapide νικι tWO. Psal a . nam marty: iocors nati sunt. Et pro huiusce veritatis confirmatione doctrinam Petri de Palude in . Sent bseruare debe Pan patrimus, d centis , QuM puer in matris utero exili eius martyri 4. . t. Rari soleti, S i. it quδd mulieri aegnans pro Christo in retfeeta, ra cum piole est martyr licet iptizarus non sirina, ri pleri est baptismus fluminis flurrit is, sanguinis Baptis -- - , mus sitiminis deli Spnitus Sancti de quo A i. Vos autem

baptinabis ni Spuitu Sancto, Mis est quando alio uis habet Hopositum suscipiendi baptismum mos debito, s sinultas dabiturin non per negligentiam,vel contemplum illa dimi μοι sed quia non valet ipsum attinge, e,ida talem defectum, urius hiritius uicti, supplex. De icta.d. - φῆλ'

99쪽

tismi virem, es baptismus iste valet solum adultis, vaes et ii μυ- rationis habentibus. Secundus dicitur fluminis, idest aqua: , de quo Ioan .i Nisi quis enatu f .erit ex aqua , Ἀρ ii Sancto,non potectintroire in regnum et, ciste Baptismus in fide Christi ab Ecclesia suscipitur, delet culpam M poenam,gratiamque oonserti& iste adultis iaruuhs d itur Te

Bo Visa Motus dicitur funguinis,ldest Martyrij de quo Lucii Baρ: siritur . Et iste Baptis nius sanguinis est, quant quis et iubari etatus aqua, pro Christi fide martyrium patitur, si--,. -υ- ut innocentes pro Christi fide ab Herode inteis. ω

rentes, occiduntur, i ei sti a se animi quare supra irati Doctoris sententiale dictis. Hatipparet,ae ob id intona glariae insigniti, Palmam in signum victoriae iam habitae, merit, tribuendam esseasserinius,ut in Symbolahabetur, imirue iniens est M A quo sum, PRO VOLUM TATE, Acetus. Fuerunt enim 'σαων. Martyres SS. Inno etes licet non propriE. Martyr enim ide ινην νη qui est quod testis Christi. Ipsi autem non loquendo, sed mo-- riendo confessi sunt . Fuerunt enim Martyles actu,non vo- ωρὸν γ,iam luntate Voluntate autem non actu fuit Martyr Ioanes Euan Diri gelista, si di pi ijssin e achii A voluntlat ut tephanus. Vndemrdinatuli felta istorum trium secubdum maiorem in νιμ ιναν -- TIll rem dignitatem; quia enim dignius est esse Martytenda μη au actu,& voluntate quam volnntate tori, ideo festum D. Sisinae phani R Ioannis Euangelii taetellium anteced te, quia etia ri plus est esse martyrem voluntate, quam actu.&nonio lucitate, ideis Ioannis sestum illud Innom, num praecedit Mul-Ma. da tis autem de causis fit Ma tyr Proiul itia occisus, ut Abel. - π1κιιia a pro lege, ut Machabet , pro Ecclesiae libertate, ut Thomas Cant pro assertione veritatis,ut Hieremias & Esaiam,oto adigutione peccati.vcloannes Baptista pro totiusmundi salii res

in irrum pio Christi fides, ut Laurentius .

100쪽

pro Christo, ut Innocentes . are merito dicitur,v Noeina habet; no Vox v NTATE AC Tvs , intellige, vices gessit,ac per consei luens, cuilibet eorum PALMA in signu: nvictoriae iam habitae, Jc CORONA , quae praemium acciden o

tale martyi io nec non, eorum virginitati debitum, innue et 'bat omnes decorati fuere,qui tum essentiale,tum accidentalepiaemium hoc habitum,ex Dei immensa clementia prouenire certo scientes, praeassumpti Tu EMATI verba proferre

Potuerunt, corde. &ore canentes .

Domin , O SE To bona voluntatis tu CORONA T N.is .i,si aeos. Si enim, ut in Fer vi Cmerum nostri Q aliis. drag typis exculsi,diximust,armorum genus est,quo pugnan mu se. eis corpus tegitur ne ab inimicorum ict.bus feriatur, Ita sanE u Deus. suae proiectionis 4 gratiae Scuto, Iustos omnes a Dia laetitsi nolis. ει li,4 Tyrannoruis ictibus defendit, prout Innocentes ab rectioneinnuit

iniquo Rege lactentes , occisi; eos 1 Diaboli potestate eriapuit, 'ad glorum regnum perduxit nam Dei clypeo, hoc est diuinaidi,tectione, veluti S c sortissimo muniti.omnes Inimicorum suorum ictus, illaesi euaserunt: nam ubi nos legimus p 4. DominM protecto meus. D. Hieron. ex Hebreo vertit Scutum meum. Praesto enim est Deus,his qui

recto sunt corde. qui tepore tribulationis ad eum pio me eis affectu eonfiigiunt, quod experimento didicerat s pd, ac Φpius Regius Psaltes, . quo prcsetis Thematis verba sumpsimus, mysterium hoc explicat illis verbis Raua voluntatis Bona volanus

Bona voluntas animi toplitudine significat ab alicui subue a viendu S.Cyr. Alex libi in Ioan .c. 8 ultri,ptoliae bona voluntate intelligatur Spiritus Sanctus,de quo David Deum v '' 'exorabatis Io Et Spiritum Sanctum tuum ne auferas . me. Id quod primo de Spiritu Sancto refert Moyses in principio suae historiae est hoc Spiritus vomini ferebatur 'ρ 'aqvo. Cenci quibus verbis eius leuitatem in velocitatem innuit, i, .ra made textus Hcbr. secundum Caietatium, ait, quod volabat suo Ma per aquas Et Spiritus Eloym volans super aquas. Ex quius eoili pere Pusumus summam ipsius Dei clementiam,qua Iustis lubuenit, eis Spiritu Sancti dona celeri cursu elar edo.

SEARCH

MENU NAVIGATION