Hieroglyphica symbola ex abditissimis AS. ScipturL· arcanis eruta, & singulis diebus festis aduentus, nec non Quadragesimae Euangelijs etiam ferialibus accomodata. Auctore r.d. Bartholomaeo de Rubeis Vicent. I.V.D. ..

81쪽

ra ab omnipotenti Deo patiata. Opus hoc eximiumquo Dei potentia manifestatu secundum locum non obtineat, et Isai, I per visionem monstiptum est cui praecepit Deus, e monte asccnderct, atquc lusa ciuitatibus, eius sortitudinein manifestaret illis verbis . Super montem excelsum ascende tu,

qui euanPlia os Don; dic ciuitatibus Des Ecce S us vester, Ecce Dominus in fortitudine veni cui quidem id, quod

per Ierem. I. iplamet pollicitus erat , respondere potuisJet Ego quasi Agnus mansuetus, qui portatur au victimam. Nonne carne hanc nostram infir ram,ac debilem induere statu: sti, quomodo ergo vis,ut ego populis an nunciem,te in fortitudine venit evelle Proculus dubii solutione Spiratus Sanctus per Abac. I. respondet alijs verbis o abscondita est fortitudo eius. Ac si diceret. Unigenitus Dei filius, carnem hanc nostram assumens, sub hac eius seriitudinem celabit, Abaeus adeo quod, nisi fidei oculis poterita nobis cognosci, sub Milaramur. illa fiagil tale sortitudo eius latitabita, sub mortalitate vita

sub infirmitate illius infinita virtus etit, in hoc potissima eius Ioria apparebit, quia assumptae carnis vili instru mento, tam praeclaratacinoia faciet De Banaia Ioiade filio qui exercitus Dauidis praesectus erat, I. Paralip. I. hiltoria narrat, quod inter alia opera memoratu digna; Iet media licterna tem ore iura interficit Leonem, qui paulo post percusit virum 2Egyptium, cuivi natura erat quin qud cubitorum iubebat lanceam, ut bιiatorium lixentium I Banaias vero; descendit ad eum cum virga,et rapuit banam,quam tenebat manu, sunt se spei eam ha Ha sua. Hoc idem, in Incarnationis opere, ab ipsomet unigenito Dei filio praestitum fuisse assi amus, qui Domini Jortu potens. Dominis potens in pratio est. Ia dieb-niuu,Verbum caro fictum est, nam tunc temporis,charitatis ignis totaliter extinctus erat, Iola humana malitigfrigiditas regnabat; Tui creysticus iste Banaiasiqui:respondens Domino interpraetatur in Christus videlicci, qui aeterno patri interroganti. ut mittam, qi is ibo nobis c υμ νων-- styondu; Ecce Ego; initi me, JsH6 Leonem illum dequo a. Petra . Tario m Leo IPUea a Circui quarem, qu m

82쪽

et.a gressus est in naturae huinai fiam assumpti viri a tyrannica poteliare,quam habebat .elech: Et anuua limus θcietur forvis i ii iam use egregiu facinus, scia humanitotis virga tenui abininibus coirculcata, gl o- Se perficit. Haec inquam, his similia de Sole iustitiet,qui ex Luna perlecta ortus est N a Di Dis p duntanobis intelligi quare merito nos fideles Deiparamalliniue tes, praeassumptio, , a TQ a verba,dicere possumus. Ex Te enim orius eli ollis titia Christus Deu noster.

QuQd in temporis plenitii dine factum est, 'tum David. τε primussio pla io aduinpleta est dicentes Dominia decἄlo' et Dumsum Domnua ae sto inureais aspexi , t audit gemi 1, commotorum Erielum silio intere torum. Doctor dis---Vterus, quando Spiritus ciandri opera, initatisconceptiuin,ipsius met Regis gloriae locus 8 Inmemineium extitit seu luma celando, eius venterm in quia diuinitatis filii Dei vidi inius purissimis an

83쪽

i N FESTO S. STEPHANI PROTOM.

84쪽

tilam scuris aqua res leues sup atant χmment, ut 'igna. res autem graues submers tur , phimbum, si ferrum, sis

leuestes tinosi I nesi Ccat Indere non grauatos,adures tur silmile luitur pers raciam, su ad Deum ipsorum mentes

dirigunt ded malos fraues, scilicet peccatis impliciti f. timpatiεtia submergunt. Et hoc valdequadrat Sapor o dicto, Tinamexit illos intellige bonos me aquam n jam;inimicos aute eorum scilicet malos)Ἀρ- νβran, re Adde,qubda stus,quouis modo tribulatus at,eas m cordet tus recipiticer-- - Mab iciens verum esse Christi dictum illud Φυνte per multo Tribulationes introrre in regnum estorum.'e multas inquit aenia aliae datur eo,ut peceator resipiscat,&4 pecca di con 'ruetudine desset,sic Regius 'saltes exorabat pira a i te

Mesemum ignomrnia, quarentnc 'n tuum Domin adiet ut v anifestentur opera Dei; sicut dec illuminatolo s. legi eura Mali aliis de causis,quas n. s homuncubii quirereno Hyti incla

dixit se, in uiduin remis qui cespondit; κrta, toti b ins .iden Duo sunt in vitione hac de illa coiisderationes Σ'. . .

digna; acrisino ipsaniet Virga. Quod si ex quo genereium; IM--ι. virga haecesset,scire volumus separaginta mei Maresa in eis D. Hieron respondent; Baculum nucleu.n;d Dabe do M. retus,m gam hanc amygdalinata fuisse asserit Ex quo appa tet, qu)d Tribulation. Huas Deus fidelibus immittit ex uuis, ve agmydalinae virga datae sunt,quarum plantarumsu νια μι-licutio cortice, amatitudine fiat persi, ri u in n. v. iis νιαναμ

85쪽

onin dulce line affluentem, intus habent, quod ce Registi Psalies experimento id didicissetipsa r. dixit Vieta tua, ' baculua tuus,iUa meis Iolata sunt Virga enim,rinae Sym bPluest, baculus vel consistationis,na iaculo in lirmus subleuatur,& in Hebreo Baculus. idem est,quod scierum,honainem ne cadat sustinens, ut fidelis sint, cum a Deo itibulatur

una manu illum pei cutit altera vero eirm sustinet ne in delperatiouis foueam cadat,& ut Remig. Altissiodoren ait;NO 1

hun quod parcis,in eo conlolaris Llicistum enim alloqueb tur sed P in eo quod Ligellas;quia que pater diligit corripit de est iuxta Dauidis mentetu, qui poliquam dixisset Uιrgatus, baculuis,s c. subdit Parasu ια couipedis meo mensam, a QVis eos. qui tribulant m , sicuti Angeli Christo fecerune in defetio, habita ab ipso victolia aduertus Dumonem, ut Mat. q. Et ecce Augei accesserunt, nistrabant ei. Est de aliud obseruatione dignum in supradicta visione Ieremit facta. est; quod in virgae summitate, oculum vidit Sanctus 'ophielm, Viream'Rirant m is ideo Virga, Prouidentiae Syibolum est,ut Alciatus reserti, Antiqui manum cum ociolo pingebatit, Unde Occultam manum dicebant eam esse. ψαin uelint quicqv d alii escant de hoc illum oculi in manu habere qui cum prudentia operatur At Deus cum alique tribulat,non solum in manu oculu habet, sed & in ipsamet i, ga qua iustum flagella Plia cum tentatione secu prouentum, ec quod quemlibet in Tribulationum, persecutionum e pessione constitutum maxime confirmare debet Apostoli ad Philip i. dictum memoriae commendandum est. a nullo torreamini ab aduersari s pqusi uis eo causa perditionis vobis autesalutis ioca Deo, quia vobia datu/n est pro bristo, non Dia

ba perpendenda sunt;ac primo ille dicendi modu; qu , sus

86쪽

minit domine assenti Magnum equulam est hominicthee bimi cultatem, qu&litiori uri ad Virum D is a mariseii tribulationibus cruciati, quod alien is D Chry. hom. ad Pham dixi . Graiultrum enim est,ac maioris adim-oruuiis, im sitie vera mortuos excitare, de signa miranda O di διει, matrumnam iuiequi debitor senu

oa admiratione dignam,& donatis ostiper hoc d belmihi Aliud,quod obscitiatione digni esse cinseo, verbum Mais tacillud stori chrint quod cum verbo illo datuur,constitie t.

dum est ideo is semet Theophilatus subdit Praemium ergo,

remunerario Christi laboru lab res nostri. Ac si dicere. luissetimi scire cupit τι antiun Tribulatioties quas nos P ---wtan ur, Valeanti, remoret, has Christi praemium fruisse, quare a.deificata sunt,& innniti valoris, quod fi Christi Tribulati res qui Ecclesiae ciput est mercedem merenrur infinita, sie&nostrae qui eius membi a sumus, tali praemio dignae erunt. Et sicut incirin hi j I prouenms breui tempn re vald crescunt, summa, dico temporis interuallo fit maxima; siem Tri arxemplum bulationu perpessione aecidit; quod innuat Theophilatus illis vel his, Debitorem habeo Christum,nam pro uno te tu unde νώως'. Apost a. Cor. q. meri id dixit Mem ntaneum ho Eruexetmis buutionis, aternum gloria pondua operatur in nobis. His duo

bus veluti principijs ab Apostolo luppositis, ait . ia nullo tem reamιnhab adae 64rass,quae istis est cau ai restionis,vobis autefalaris, Iustus in angustiis constitutus quae veluti inihi es e -- THA. edo veniunt oculis Dei obiectum delectabile est,ade, .li

eet1 terra aquarum torrentes magno impetu in eum irruat,

tamen respectu lusti,parita est laesio,sed maxima respectu imois est,quia ipsemet Deus per Tach a dixit, Qui rarit sos,

87쪽

se sui quate via stultus a Iob s. nuncupatur, 'ra insulistic δέ in te,mit iracundia, stultus inquam vocatur, quia credes in

desit initi icum; seipsum,ac aniniae uioculos laedit,quia mulis L tra Chi stipiaeccptum operatur,ideo; tangit pupila oculi sui. Vcium aliter supradis verba a D. Hieronymo,Theodor de Arar γε comunitet ab omnibus intei praetantur,victelicet Is,qui Pr ' imum situm laedit, Dei oculo, qui igitur in Iusto fixi sunt offetidit, vi manet ιn me, ere rom fo, I. Ioan. q. dc aia γωret Deo scilicci per gratiam,vt Iustus facit Unus 'intus effia. citar cum ecbquare Iustu offendentes ipsummet Deu laeduntata . . - ita exorabat Uauidis i I 6 Arsitientibus dextera, ,euβσνει vica di me,ut 'pillam oculi;sic Deut. 31. de fili j Israes textus ait. Et crus odiis quas pupiliam Ocultrisia horiquando in desec. . - ti sol tudine commorabantur.Vnde D. Hieronymus ait Qui factos Domini tetigerit, sicest,quasi qui vexare cupiat pupi, Iam oculi eius,& illum nitatur clara luce priuare, quia vi p. temet Cestitus per P sal so.dixit. Cum ipso sum in tribulati ra,eri iam eum,er glorificabo eum. Et haec est causani fallor. ἰσου,-- quod in toto nouo testamento,Christus nunquam persecuto - si P res suo inimicos vocavi quippe qui du in Crucis ligno pen

- sierunt. Qi,od si scire volumus quinam sint ij,quos illos,

-ἐῶ -m bo admodum dissicili,declarat,cum dicit Longe a salute mea uiscit erba dilictorum n orum christi verba haec suilla D. Ambia eodi1r Basilius, Remig. asserunt,quae Altissiodorensis iata superisu exponit dicens,quod pronomen illud morum non debet referri verbo delictorum idicere velit,delictorum Morsenam per naruram impeccabilis erat Christus, Qui, Gratum non fit neq; dolus inuentus en in ore e ussed vel baiula sic debete intelligi; dei crorum,meorum; idest eorum, quos ego amore prosequebar, Ex qui colligitur, quddhuc teporin. Fit rari Christum crucifigebant; eos appestat suos, ut eius is setis summa charitatem hac persecurione mediante demolirareti. Et si scire cupimus,quomodo sui sint ij qui est crucifixerunc. ipsemetiri tacti a s exaelicat, uana ab aetemo Patre inter H

88쪽

on eorum, qM GaI mite; nam plagarum rum effraus amicorum sunt opera,tanc es milia psi s deci rauit illis vel bati Et quis est amicus, a -- lucrcedem spei qua speramus ab inimicoὶquasi dicar qu T d calem,acta u potero inuenire amilu,qui mihi ea - erat he eficia,quomeus inimictis mihi piae statὶ inhianὸν ritate pleine Chri lius consa mauit quando Tradiro Iudas osculatus est eum,cui dixit, Ocear a quid Denisii Hudi Amu Muta, miseum vocarin 'etrum inimicum.quando ei dixit Mar. 8 Vade τεια retram quod verbu aduersarius interpraetatur P vus inqua ille,que in sui vicariu elegeranur Sine,pp. Ser. . α S. Petro animaduertit,dicens; De roto inudo,unus Petrus aliginir,qui cunctis praeponatur,qui talDeni, imicus sicus et est, Mi Misere latro, ut Ioan .a habetur, illu vocatami um Petrum vocarini cu qu uti Anab super Epist. ad Rom. itima amoris sui vicarius erat; Iudam ver quem Dia iis' Mk-- . - wn 16. misum vocativi certo sciamus nos ini

in eius corde accensus erat,-- propolita SYMaoLI NOEMA

. a.

89쪽

bat,de nisi, pro ipsis depretcabatur dicens Domine ne statu ac

fili hoc peccatum, quare Christi praeceptum de inimicis dilis gendis adimpleuit, mixδvi consilium seruauit , rate pro

tiones intelligit prout superius d ximus) at Amoris Chantalis ignis vis qui in eius corde latebat tanta fuit,qubd illum extinguereno potuersiti quin potius Charitatis illius flamana augeriat,qitare vel ba sal. I de glorioso Protomartyre adim

approximabsit. Superior in his erit ait D Theodor super his verbis atq, postior calamitatibus euadet, iuxtὶ Apostolic Edcustrina Rom. 8 rahis Oibus supera1nui, se Quadid: cisId

demsistrauit,d ut in textu habetur Cluis ruit clamo ei ido. Liceat mihi qlb tecti alloqui Stephane gloriose; Cur ad D cupro lapidatibus triclamas amore valido i scirsan timebas,ne tuae voces ad c 'uperueniretὶ aut celi ianuae clausae esset aut quod in hoc tuo agone, Deo e Isc, derelictusa nequaqua ,na ut in Act Apost. de illo legitur, Ud tcslosa ertos, erisa II te, idest in eius auxili si paratu, sed Clamauit clamore a ido, qui apcccati eoru , qui illulapidabant a quae iiivoniam Vim versus dirigebat, merat vox magna, quae ad c 'u clamabat. ut Apoeso habetur; Et clamabant voce magna, an dii, de i

terscchoru animabus propter verbii Dei sermo erat)I quequo Domine actus, veruinis iudicaa, in nivindi a sanguinem nostru de his,qui habitat in terrae Praecaues igitur Stes hanus maximum mal quod suis lapidatoribus imminebat, at ipse. eharitatis peaecibus copositis,eas ad cpii porrexit,ve' quia minorem vocem, maior superat, ab id cum,charitas,qua erga suos inimicos habebat,maxima eller,it non solum Aquae, sed nec Flumina illius anaoris igneexrinsuere potuerui. hinc est quod; Clamauit elamore valido, ad ed quod illius pces exaladitae fuerunt,na si Stephanus non orasset Ecclesia Paulunoa haberet,qui apse una cum Stephanum lapidatibus aderat.

90쪽

De variis virtuti stoannis, sed potissimum de Amore.

conuersus Petrus vidit istum discipulum ruris Iesus sequenum i

histrumenninest, ad aliquid eapsentam in

idoneum Humanumcor v. sistiγε μω - - - .pter illius pro miliarem dici potest . sed iis modo pectat scor vas ditatur,xiusti; Min c. thiso, s nam is sael enim eorumnovacuum prout ἡ-- cor iusti, gratiae plenitudine As est fenum tenen sum tuum prorsuse 'ers, quare, WV auiam ibi aest mancuparita Aurum enim inser omnia modi met ita ι.ευ- rneciosius charitatis sy, tum est, nam sicuti in 'prietasin minuasi persectum est mi ilicet admini mam sububorem reducatur, tamen nunquam subnaalle