장음표시 사용
71쪽
a ab omnipotenti Deo patrata , opus hoc eximium quo Dea potenxia manifestatu secundum locum non obtineat , sic Isaiae 4 I. per visionem monstiptum est cui praecepit Deus, e monte asccnderct, atquc Iucla ciuitatibus, eius sortitvilinem manifestaret illis verbis. Super montem excelsiιm ascende tu, euangesilas Ion; dic ciuitatibus Itio: Ecce Deus esse , Ecce Dominus in fortitudine venit . Cui quidem id, quod per Ierem. I. ipsemet pollicitus erat respondere potuisset e Ego quasi Agnus mansuetus, qui portatur ad victimam. Nonne carne hanc nostramiti sit nam ac debilem induere statuisti, quomodo ergo vis,ut ego Npulis an nunciem,te in forti tudine venire velles Proculus dubij solutione Spiratus San
ctus per Abac. I. respondet alijs verbis; ιν abscondita est for
titudo eius. Ac si diceret. Unigenitus Dei filius, earncna hanc nostram assumens sub hac eius scrtitudinem celabit, in barabaeue adeo quod, nisi fidei oculis poterita nobis cognosci, de lubGιlarantur. illa si agilitate sortitudo eius latitabita lub mortalitate vita ἔ sub infirmitate illius infinita virtus etit, cin hoc potissima eius gloria apparebit, quia assumptae carnis vili instrumento, tam praeclara minoia faciet De Banaia Ioiade filio qui exeris citus Dauidis praesectus erat, r. Paralip. I. hiltoria narrat, quod inter alia opera memoratu digna; fu media lintre a tempore niuis interficit Leonem, qui paulo post percussu virum
AEgyptium, cuiuis natura erat quinqu8 cubitorum o habebat lanceam, ut liciator Am lixentium: Banaias vero; descendit ad eum cum virga,et rapuit hariam,quam tenebat manu, sunt se s et eum ibat a sua. Hoc idem, in Incarnationis opere ab m psomiiqn genito Dei filio praestitum fuisse assirinamus, qui Dominus fortis potens. Dominus potens in pratio est. Ia diebus muta, 'erbum caros ictum eΩ, nam tunc temporis,charitatis ignis totaliter extinctus erat, Iola humanae maliri et frigiditas regnabat; Tur crrysticus iste Banaiasiqui respondens Domino interpraetatur Christus videlicet, qui aeterno
72쪽
deuoret.aggregiis it in naturae a uinan Ciam assumptς, uni De qui veluti an angusta cisteraia,Pluas,iduaeq; inresecit, ea tyrannica poteliare,quam habebat .eleest Et nuucyrιnresis uua huius yeιetur forad Ioan ira, sod egregiu facinus, s la humanit tis virga tenui,abininibus conculcata,glorio Sc perfecit. Haec inquam,& his similia de bole iustitiς,qui ex Luna perfecta ortus est N cimis citra possunt a nobis intelligi quale merito nos fideles Deiparam alioque tes, praein iiDptio, , verba,dacere post uinus. Ex Te enim ortus eli cio δε titia Christus Deus nouer. Quod in temporis plenitudine factum est, riun David. Gm ex Mpromissio pla io I adimpleta ess,dicentes Dominua de coelo Iancio suo, Dom/nua decisio in terram aspexι , ut aud rit gemi Da...io pro. rus comρ ditorum C delueret silio interemρtorum. Dcctor isto a minincognitus hunc locum exponens, pro ceti hoc, Deiparam
Virginem intelligit,quae per excellentiam,cς'um. sanctum IIII I
Vocatur. C lum inquam,ctenim sicuti cςlum gloriae, beatitudinis locus est; sic illius uterus, quando Spiritus ciancti opera Dei filius ineptus est,ipsius met Regis gloriae locus Per nQuem menses extitit seu cςluma celando, eius venter ''. Mictus est quia diuinitatis fili Dei radios,elus purissimissan suinibus mediantibus celauit. Sanctus etiam Irginalis, te . E . . Lus vocatur, ita Angelius Luc. I. dixit;Ideo luris quod nascetur Sanctum; vocabitur filius Dei, qui ipsemet sanctitas crac ι In hoc igitur' 'o saneto, Dei filius,pietatis oculos de aures suscepit,4 terram versus, idest hominem,qui terra est,& in
terram reuertetur,aspexit; 'audiret gemitas comρeditorum, '
de hominum qui in propriae culps viiij serant constricti ah. . in solueret Iios interemptorum idest, Adae,&vxorici, I . . .
Iius' qui in terrestri Pradiso, ob diuini praecepticon temptum necati sunt, quare' tari debemus iquia Verbum raro factum est, ut in i:
73쪽
Dhemiae, si Valeriimonia iii anima igitur Poenitentia in icina est adhibenda. Frustra igitur corpus, st M utyr,
nio a stimur si vulnus in corde erit, eique contritionis me dela noti applicabitur, Hoc attendens Io. a. dixit, Scindite eorda venΥa, ron et efiimenta vestra, conuertimini ad Dominum id est, contritioiae , Scindite eorda vestra peccata dein testando,non vestimenta , id est corpora labori biis, vigiliis vexando, quia exterio P qnitentia sine interrori nullius est valoris, quod si interiori, exteriorem adhibebimus Pςnitentiam, tunc peccatorum nives; CITO Pβ 4BV MXV R, in praeassumpto Themate. Omnis malitiae ori defluet Quia cum huPasce Solis ra
luntatem ad Poenitentiae mmamplio radam moliet, ques e per Isai. 6 3 dixit; sese erunt , non quaesierum mea dixi;Ecce ego, cce ego adgemes,qs non inuocabant, η meum. Praecinium salia infinitae bonitatis Dei argumentum,qubdarum quaerentibus eum, in eniri voluit,vit inaratissim causa ni fallor cur unigenitus Dei filius,hanc mortalitatis ii Afrae vestem anduered atus est,nam ras litudinem hominum Ν , habitu inventus, ut homo. Qui non in Regali palatio, nec in aliqua domo nasci voluit, nequε locum in diis uersorio habere voluit, sed in alieno praesepio positus est, ut
omnibus aditum patere ostenderet, S ab eis posset inueni-rii culosq; t et apertos, ut pauperum clamores exaudiat, villa I p. a ira uli eius in pauperem respiciunt, idest peccat ie,oiuina ni miseria abundat , Ego vero egenus, o pauper
74쪽
eatoris nos irendit Accidi uuamicum de ali*in re eirrgrata alloquitur,quare in verba quidem ab ilio pro latam ei dat,ab et oro ut ita dicata in plura de Samuele a Remi uolue non recisi ex omnibῶσι νbu eiin maniam , de illo pariter dici potest. Hoc modo Λειώ- .Qui eis reccatores selial, vaconuertantur iugiter expictat. Et suas titiones obtinent bat Theodorue --xus super illis verbis iti, acci cornis. qui non silumi ut diximus oculis,ac auobus vigilat,vembis eglestia sua dona
conserat,sed.nobis occurrit,dicens, Eurex Ecce ego. Inuisn--ηt,qM non quaesie unt m , quibus vetois,illius occursum Verbor m Ec- ad nos manifestat, ,hicniq; nostrum i ait Ecce go Ecce - ego. Cum alicuius amici opera egemus, ad eum pergimus quis ut plurimum se domi non elle, dicere facit, aut quod
facere nequit. At e contra, Christus erga nos cum in aliqua hecessitate constituti sumus, nobis occurrit,& ipsemet,quid nobis opus sit,interrogat,iple omnibus necessitatibus nostris subuenire praesto est, dicentis. Ecce ego Ecce ego Bis idem Aria su repetit, nam si aliquis non bene audritillet, quod ad subue De νου nos. mendum miteris temper paratus est, ex hac vocis duplic
tione quilibet mo iciat quod ipse semper paratus est ei a ,iliari itumio repetit, Ecce ', nam si quis beneficii acceptii nemor, iterum illum mendisset,eti amplius ad euo .ccedereauderet, ut reatur illi suadet inar
75쪽
De imi iis Dei elementia erga honuncia
, in incantationem iusseris nauta Mi . . . Ioann. Primo.
Ecclesia UNA, luminare minus est, a Deo, quarto die creatu,ut Gen. I .habetur Fecit Deua duo lumi l narra magna; luminare maius,ut praeesset riesisv l ummare nutivi praest nocti; luminareminlucema Solet mutuata; eclypsaturantem quando Sol re diametroestniopposio lubtus terram, ue mutationisiitae est,it m outaccedit ad Solem,ves recedita sole crescetis,aut senes, sau dispensat,ideoq; semper est instabilis, i recum Luna sollex diametro. mitur,planiluniumes tolman - seriti,nouasnNouilii umessedicitur. Him quas aesta de Luna die Mossent, q- - modicam impet-tionem redolent. Verumenimueroo Virgo Deipara Luna esse dieitur t luminare minus respe, Christi,qui luminarumaius est hocmcepto,quodae, isto qui sol iustitiae dicis tur,&est vina, a istumh-----nem veniemem in muritimis 3 lumen suum muruminis reliquis io m
76쪽
fiunatim ectiones sub pedibus habet, ut Apoe Ia habe metaci intur, Et Luna sub ealbus uis . Atquὸ hinc est quod Luna
Iinfecta Deipara Virgo nuncupatur a Regio Psalteis. 3 8 et 2, 'ν
Eemel in ut in sania.-ola Dauia mentiaris en elua in stertia. uum manebi. Et Thronus elua suti θοι in conspectu meo MAER Gicat Luna moecta in aeternum; ἐν tenis nectio fidelis. omnes expositores, inter quos D. Hierony Hil Theod.T, UOM mea a telm hoc promissum de Velli Incarnati Aduentu esse, scili em cerveet de Christo qui in illo fulgentissimo Throno sidere de hat de quo Psal via Thronin eius suus S u, quo mulier tu γαι laide qua poeta ra meminit amissi erat , Matie amι Asia immo electa τι Sol, diccbat Sap. Cant libra ta ua non vi Luna, quae inter planetas computatur, sedi sicut Luna pefctacinisterniam sicut Luna inquam, ab ir smet Dei potentia, post generalem corporum Resurre Dri Mastionem reformata, quae ab omni mutabilitate, di imperse- a Q. stione erit prorsus aliena; de qua Isai. Io Era tax Luna βι-
3olem eam sua vestire d rberet mystica haec Luna, conu viens inquam erat, quod Sol ipse illam omni luce, splendore pollentem illuminaret quam ab aeterno in matrem elegeiat Quare si de unigenito Dei filio Regius Psaltes dixit Psal IMI. Amiavi lumιn ;βι ut oestimet in Ioan Apocria.
de Deipara virgine dixit Mutis amicta Sole quare sim livestimento, si sunt Piusvi mater propter quam in comprehensibilem dignitatem per gratiam ab ipso Deo habitant, Virgo Deipara,ea quae Deus pater, circa filij sui aeternam ge- ορ-a rnerationem dicit, eadem Virgo in tepore dicere potest, qua f. 34infra rei aeternus Pater filium alloquens ait; ιιιua menses tu satiam Maria, cum Dei filio loquens , dicere potest , Filiis Iza et
meus es tu; Si pater dicit Ego hodie genuite te aeternitatis ..im diem indicando vi Maria ait , Ego boli genui te, scilicet in temporis plenitudine: Si pater dicit , me es filius meus dilevius in quo mihi ben/ complacui eadem verba, Scipiamet ipara repetere potest. Si pater ait. Hic filius de mea
77쪽
substantia est genitus ante otiania secula, Deipara, eodein verba proferre potest in setculo natus. Si pater alti, Hunc fi lium sine matre ego genui; immaculara Virgo, relponde biti, Hunc filium sine patre humano genui; Tandem ii aeter
deficiens: Virgo Deipara dicere potest , Ego feci in terris
diuino mediante auxilio, ut oriretur lux vera, quae si mrnat omnem hom n m venuntem in hunc mundum. Ioan I. Hac
igitur tam excelsa dignitate decorata virgo,ut fili Dei mater si,quid mirum si respectui ternitatis ob relacionem adhinlium, ipso maior esse dicitur, ac per conlequens prodigium . quod pro SYMBOL proposuimus dolem videlicet ui est
lununare maius, ducem suam Lunae, C terisque yderibusco ITir unicat larem ex Luna, quae tun,inare minus,ltyex Driti dicimus 3 Doctricam hanc Salomone Eccl. 7. didici myn toto cordes inquirybonora patrim tuum, ingemitus matris tuae, ne obliviscari a Memento quoniam, nisi peririlos natus
non fuisse . retribue illis, quomodo illi tibi . Greca lectio habet. Et quid reddes illis, sicut illi tibia Etenim solus Dei
filius creta diltictissimam matrem, parem potuit redderes tisfactionem Carnem, luminam vitam Maria Christo filio dedit De qtia natus et Iebus, qua vocatur chrictus Mat. r. Haec eadem Christus Virgini matri rependidit,ips mettestante; Prou. S. illis verbis e Dominus possedit meia initio uiari suarum,quae verba a septuaginta Interpraetibus sic explicantur Dominus condidit me in initio viarumsu tum in opera tua,&m Ambr. I. de fi d. c. q. legit, Dominus creauit me. Et subdit Ante omlles colles ego partiariebar, is concludit Qui creavit me, requieuit in tabernaculo meo,
Quare si a Dei illo suum recepit esse, ipsa filio ipso hum
num elle tribuit, ipsumque subditum habuit Et erat subdi rus iliis . Luc. 2. Solem igitur inuisibilem, idest increatum Verbum, nube carnis vestiuit Deipara Virgo, illiusque diauinitatis radios obumbrauit dicens, olim nube tegam, ut Ezech. ret legitur. Verum ab alijs valde dissimilis fuit ni,hies haec ,stica, quae Solem Christum texit; naturaliter nu:
78쪽
lestans radioru virtute, ursin eleuata, propter vaponimeotiden lationem, obicula et , capiti uinet Solis radios insepedit,ne nobis illucescant At nubes haec mystica leuissili fuit,& maxima luce perfusa , quae ab omni peccati labe pet gratiam prorsus aliena virtutum omnium quae simplici creaturae concedi potetant ipsa exornata est qua e luis purillimis sanguinibus, veluti vaporibus leuissimis, Spiritu Sanctoc operante,diuinitatis rad os cooperuit,quapropter .ellii naturaliter loquetulci Luna 1 Sole,non Sola Luna lumen recipiat, tamen per gratiam factum est ut Clit istus, qui Sol iustitiae dicitur, a Virgine quae Luna appellaturo quoad as. sumptam carnem ortus sit, quare tanquam Incarnati Verbi vera mater,de ipsius Dei perfectionibus,qu ei a natura erat, pia per gratiam particeps facta est, quod Spiritus Sachus intarinere voluisse videtur Cant I. illis verbis Ece tu pulibraesami a mea, ecce tu uti hra es, ouae vel ba septuaginta Inter- prates vertunt, Ecce es speciosa proxima mea, ecce es speriosa; prout ipsemet filiam suum alloquendo dixit Ecce tus, sicheres oka ni Ἀεν decorus. Proxima, de filio similis, in Mati: 'mitudine, Deipara dicitur. luam, si de filio Ioan I.
dinem insuper habent inualain,quare si de filios, tu in estgqq. ρ ς,μ, παρ- filiis hominum de de matre Ca 8.
itur Pu herrima inte, mulieres. In vestitu pariter sim,
, sunt in ter,d filius, namdeli, Nysiog. dicitur, Amictus
79쪽
lumine scut vestimento, de illa; ει ι ta Sole. Apoec GIn pedius demum similas sunt,nam des pedibus dicitur. quod sunt similas auriciaco, mutin camino aruentia Apo I. sub virgineis pedibus luna est. Et Luna sub pedibus erus, Apoc. I a quod intelligendum estivi diximus quoad in persectiones, mutatio nes,quas calcat,quare Luna persecta est in aeternum Deipara Virgo P vitalis ex ea Sol ori , quod ineffabile prodigium, ut Noenia habet. Nou SIRE FIDE, idest Incarnationis mysterium hoc praeclarum intelligi a nobis potest. Qu9d Ezech. 7.per visionem sibi factam manifestatum est. Mecce aqua redum
dantes a laure deatro, cum egrederetur rad orientem,qui habebar funitatum is manu sua, o mensus eri mallectibuos, in traduxit me per aqua usq; ad talos: Rursumq; mensus est M. Er traduxit me per aqua usq; ad genuariae mensus en mille,σtraduxit me per aquam usqu/ad renes. Et mensus en orientem, quem non potis perarausere , quoniam intumuerant aqua profunditorrentis, Minon omen trausuadari. Omnes fera Interpraetes per has aquas fidei mysteria, quae nos fideles f temur,aiunt esse intelligenda,quorum; alia sunt, quae abi inano intellectu comprehendi possunt lia veronullo modo. Sacrae litterae testantur unum Deum esse, & hunc unum,qui cuncta regitin gubernat Myllerium hoc talosattingit,st men adhuc transvadari potest, etenim veritatem hanc prisci
illi Philosophi, solo rationis discursu ducti, cognouisse pinspicuum est . Amplius sacra scriptura affirmat, Deum hunc iustillimum esse,qui peccatores punit &iustos praemiat; In. super pro illis maximos cruciatus,pro his Verdimmesam gi riam praeparasse . Nunc aqua magis crescunt a genua non excedunt, nam , nonnulli ex Philotophis, fidei lumine experti, haec cognouerunt. Amplius animam hanc nostraminio mortalitate decoratam esse, nec e materiae potentia eductan esse, Aristoteles illis verbis innuere voluit. Si est aliqua forisma, quae deseris venit,baec est anima rationalis Hic crescunt aquae. dc usque ad renes perueniunt, sed uon suffocant, nata naturalibus rati nibus hoc pariae piobati potest. Verum
cauu vero, alia nasteria sunt, quae , quanto magis humaum
80쪽
sitestigentia ea appreheiulere nititur,lia vanum laborat Tale alterimus esse incarnationis Gylteri uiu, culo neque ab ipsis, tiret A gelis omni ex parte cognatum fuerit, quod a tabcie Lea arsint,le Archangelo fuit expraessum,qui a Virgine iuerrogatus ei πιι ea hoc idem mysterium. Quomodo fiet, lud, quo iii mistrum . 1 3 - '
non cognoscit plenae huiusce latui lacrainenti excellentiam admirans,respondit, Spritus Sanctus su erueniet in te, .irtus altissimi obumbrabit tibi Ac si dixisset Domina mea imis re rum asmensum hoc Incarnationis flumen ingredi Oned .cam trans. εὐ- μων .uadare 'equeo; hoc solum scio; quod Spiritus Sanctus suis perueniet in te. Cr virtus altissim obumbrabit tibi neque est impossibile apud Deum omne Verbum Antiquitus Gentiistes,cum aliquid impossibile esse significare vellenticommuni iniueis ara hoc prouei bio, si sunt. In tantum hoc possibile est, sicuti a visae cis fieri potest,quod Virgo pariat iniare 'olonus inter straues authores non secundus,resert Romulum urbis conditore. z. in suimet memoriam erexisse, in cuius pedibus .erba hae
erant conscripta. Non cadet,donec Virgo pariat; his verbis innuere volens statuam illam in aeternum duraturam; Imm natua a M.
apud Hebret' pro blasphemia id hebebatur. Hae quippe de ma vim sic insania si huiusce mysterii dissicultatem perpendens, quantum illius praedicationi restitissent homines , Deum at as,iam . .
loquens dixit Domine quis credidit auditui noctro, aut Bra Ine-- maebium Domini, cui reuetitumena Quasi diceret; impolsibi na emlitatem arguit, dc ab humano discursu prorsus alienu est id, Pquod populis dicturi sumus . Sed quaenam hare sunt bri,
Propheta Et ascendit coram eo, ilicut virgultum, sicut Urias νωρ radix de terra sitienti; in Dei filio in hunc mundum per caris i---ηnis nostrae assumptionem, erat illius sermo Testimonium costrum sic vult dicere nullum, praedicatioq; nostra inanis erit,quotiescumque dixerimas filium vestrum de inculta terra nasciturum, quare potentiae imae brachio opus erit, si vis. ut Incarnationis hii tui mysterium credatur, alioquin seu σώε- sera laborabimus. Hinc estini fallor quod Deus Gabrieleni Dei Qui Dei sortitudo inter'aetatur in ad hoc negotium tractan- - iuuit,vi quidem merito, cum inter innumera alia πω