장음표시 사용
371쪽
tant , utpote ab Ecclesia Romana damnatum .
sed permisere tantum , a Laicis vocari , ut Libellum exhiberet Poenitentiae . Ingresso autem Synodum , non fuit dictum , sicut Dioscoro , ut redderet rationem , quare damnari non deberet; sed interrogatus tantummodo fuit, an Decreta
Summi Pontificis amplecteretur Nec aliud Apostolici Legati protulerunt , nisi : Admone
mus eum , ut procidat Sanctae huic Ssnodo , ta
inclinet cervicem suam Sanctismo Patriarchae lanatio Pontisci suo ad poenitentiam , Ur e ten-ἀum membrum Sanctae Ecusae , ad se sociandum Sanctae Christianorum communioni , uti mos est Fidelium Laicorum . Idipsum eum Sectatoribus Photii actum in , nam communionis Photii Episcopos, nem pe Zachariam , & Theophilum nolebat Syn dus audire , exclamans: Sis portis Theopbiti , Zachbria cum motio : Quod quidem adversari Iustitiae , ipsemet Bahanes Patritius agnovi dAch. . , & nihilominus nil aliud ipsis, praeter. Iectionem Epistolae Nicolai I. , concessum est , de Act. s. idipsum petentes , nihil aliud , quam rigidam Imperatoris objurgationem, retulerunt pergo nec Photius , nec ejusdem Assectae in suis defensionibus fuerunt auditi 3 adeoque &c.
tium a Sancta Synodo suisse accersitum : Act. enim s. dixerunt Apostolici Legati : Interro. getur , si defluerer venire in Sanctam , G mersatem Θnodum hane Ex parte vero Synodi missi sunt , qui flagitarent ab illo 3 ms venire in Sanctam Θnodum , an non ' Si dixeris . quia noto , interrogate eum , Quare Rogaba tur autem profecto , ut jura sua propugnaret squae si vera extitissent , 8c ineoneussa , Patxes
inique aliud decrevissent , eoque magir poterat-
372쪽
quae pro se faeiebant in medium proponere , quia Senatus, de Palatini favebant ipsi , & E-bent illime aliquid , quo se purgaret, audissent,
ut patet ex vehementi hortatione Patritii Baha-nis , qua ipsum urgebat, ut coram Synodo fundamenta sua produceret , seque tueretur , uti Sancta Synodus cupiebat , dc propterea citatio nem se eundam transmisit, ut quia sponte venire recusabat , accederet invitus, ut patet Act. s.
Legati quidem Apostolici se in eo
audiendo aliquantisper dissiciles ostenderunt non quia vellent eum damnare inde sensua , , ipsum quippe pluries interrogarunt, an Decreta Patrum , & Romanorum Pontificum , qui eum damnaverant, reciperet et qua interpellatione ipsum profecto urgebant , ut se defenderet,
adducendo validas rationes , cur non recipereri
vel si admitteret, eas sibi minime ostenderet adversari: sed quia censebant, in re notissima nubium adesse locum defensioni , soluuique rem1 nere , ut veniam a Sancta Synodo humiliter postularet: quod ergo aut mutus taceret Photius, aut nihil ad rem ad dueeret, non defectui Sanctae Synodi tribuendum est, sed aut obstinationi ejusdem in sensu sito persistentis , aut confusioni criminum suorum, quibus nulla subesset legitima excusatio , ut optime Bahanes Pa tritius animadvertit, qui Adt. 5. Nos, inquit, renemus , quia confusione, Ur metu depressus desipis , nis ens quid dicas. . t . ciantum ad Socios , Sectatores Photii attinet, eos nequaquam fuisse auditos , evidenter falsum est , eum Act. 6. Zacharias Chaleedonensis Antistes pro Photio , Seipsos& Soeii; fervidissime declamaverit , cujus arqgumenta Metrophanes Smyrnensis Metropolita pleniis me dissolvit. Q a vero Zacharias. haberepto
373쪽
pro se Canones Apostolor uno & synodorum jactitabat , invitatus est, ut eos produceret, quod tamen minime fecit, quia revera non po
Et profecto quomodo intelligi potest , Sedem Apostolicam, quae unum ex Legatis suis praevaricatorem , quia absens erat, damnare noluit , & sententiam adversus Gregorium Arbestam Syracusanum Praesulem latam adhue sufficientur auditum suspendit , voluisse tunc rigore praecipiti adversus ipsasmet consuetudines suas eoram Orbe universo, & Impera tore, contra Photium , ejusque Sequaces inauditos animadvertere , ut ipsemet Nicolaus
Epist. ad Clerum Constantinop . Act. 7. Oct. Syn. lecta notavit λ Uerum est utique , Episcopos pria fatos photianos ab Imperatore flagitasse in Synodo hac , ut ipsis liceret testes adducere, quibus constaret, ipsos, & Photium vel utile.
gitimos Episcopos a Nicolao fuisse admitas rat hare nimia erat impudentia , cum notorium
esset, Legatos a Nicolao non ad approbanda , quae facta fuerant, sed inspicienda , & inde referenda Pontifici, mitas fuisse, & hoe seire ad Pontificem pertinebat, uti Supremum Eeelesis Principem; ipso ergo publicis literis testante , Se Photium , di Zachariam , Aliosque ab eo missos minime ut Episcopos recepisse, quis eidem poterat fidem denegare, cum Supremo Priniscipi testimonium de re propria serenti, irrefra gabiliter sit credendum y
3 26. Et quidem nemo prudens censuerit, Nieolaum Virum gravissimum , Graecoruin squo que laudibus commendatum , adeo puerili inter egisse, ut, si Photium , ejusque Legatos,
uti veros Episcopos Romae publice suscepisset, oppositum publicis literis ad Augustum, ad Piio-R 6 ti una s
374쪽
rium , ad lanatium , ad Clerum Regiae Urbis, ad orbis Episcopos omnes retulisset, & qu,
dem uniformi adeo constantia , ut odium propterea Imperatoris in se converrerit λ
Solvuntur Argumenta contra secundam
sa7. I. In Aetis nulla legitur omnium Orbis Episcoporum conVocatio , aut indictio , sive a Basivo Augusto, sive ab Adriano Romano Pontifice edita , cum Basilius solum SVnodum petierit pro Sehismate Ecclesiae Conis istantinopolitanae tollendo , ex Epist. ejusdem ad Adrianum , quod quidem eventu comprobatum est; in exordio enim sui solos Apostoli eos Legatos , dc Apocrisarios Sedium Patriarchalium, ec Ignatium Regiae Urbis Antistitem habuit pre- sentes , & Act. i 2. fuerunt admissi Episcopi duodecim tantum eommunionis Ignatii , & in sine solummodo numerum centesimum attige nant, ergo nGn fuit Oecumenica. i' 328. Resp. neg. conseq. Etsi enim expressa non legatur convocatio Patrum omnium uni versi orbis, habetur tamen implicita, & vir malis , cum Sedes Patriarchales minime Lega
tos misissent , nisi ad Synodum Universalem vocatae fuissent, ad quam a solo Pontifice, &
de ipsius voluntate ab Imperatore poterant ae .cersiri. Quoniam vero haec Synodus a seipsa , a Patribus, ab Imperatore Oecumenica sem per appellatur, censendum est, hanc, & non pure Patriarchalem ab Imperatore fuisse ab
Adriano postulatam, & convocatam
3 s. Idcirco autem pauci adeo Episcopi in
375쪽
397 eadem numerantur, quia nemo ad Synodum admittebatur , nisi qui Libello Roma Constantinopolim transmisso subscriberet: ii autem , qui Libello subscribere renuebant, multissinierant, Photii communione polluti, quorum ta men aliqui aecesserunt , Libellum porrigentes ,
numerumque centesimum expleverunt: neque
numerus major, vel minor facit Synodum Oeeumenicam, sed aliae rationes, quae huic Synodo non deluerunt.
33o. Obji. ΙΙ. Synodus VIII. praecipue peto Ignatio in Patriarchatu firmando , & condemnatione Photii stabilienda, Ecclesiaque Constantinopolitan pristinae tranquillitati restituenda fuit collecta r hoc autem non est in 'eivum Synodi universalis , eum Musa privatae fuerit a peculiaris , non universalis Ecclesiae: alio quin multae aliae Synodi, quae similia negotia tractarunt, uti fuit Synodus sub Menna, Hormisda Pontifice , universales dicerentur , quod profecto falsum est; ergo hae e Synodus non fuit Oecumentea , & universalis .
eausa privata potest dare motiqum Synodo uni. versali , si Ecclesiae Summo Pastori oppotiunum videatur, ex cujus arbitrio pendet , Synodum aliquam esse universalem , vel particularem. Profecto multae Sunodi orientales , & Oecidentales, quales videntur illae , tu,quibus causa Pelagii , Sc Coelestii ventilata est, particu Iares stere , tametsi de fide tractarent, summamque negotia evolverent et aliae vero oecum enicae, ut Sardicensis , & U.Synodus , in quibus tamen de Personis . non de Fide praeeipuὀactum est : & Quint-VI. Canones tantum condidit, non Dogmata tractavit,. quam tamen ocientales ut oecumenicam amplectuntur .
376쪽
98 Potuit ergo Synodus VIII. esse universalis , etsi negotia tantummodo duorum Patriarchatum agerentur , quae cum Ecclesiae tranquillitatem tangerent, materiam Oecumenicae Synodo pret-bere potue Iuni
Strum Θnodus , qua Photius suis restitutus, legitima sit ,σ Oecumenica 3332. T Gnatio post aliquot annos Cathedraex vindieatae e vivis erepto , cujus sepulchrum , ob egregias ipsius virtutes , portenta , miraculaque decorarunt , quibus Ecesesia permota Apoteo sim illi inter Sanctos largita est, eumque propterea ut talem , non minus Lainiani , quam Graeci venerantur , ambitionis antiquae Photiuς nequaquam oblitus inhiare ipsi coepit , machinasque admovere , ut Urbis Regiae Thronum denuo compararet. Spes eum nequaquam fefellit et Imperator quippe Basilius, quem astute sibi Bonorum maerore conciliaverat, intimumque secerat amicum, induxit , ut obtentu tranquillitatis , & pacis eum a Ioan ne VIII. , qui Adriano II. successerat , ejusdem Ignatii in Cathedra Constantinopolitana Suecestarem postularet , uti de facto , missis eum munificentissimis muneribus oratore , Pontia se em interpellavit. Aligustiis unde quaque Ioannes praemebatur: ex una enim parte Saraceni Romana littora infestabant: ex alia vero Almae Urbis Magnates eum molestissime vexabant , nee erat qui adjuvaret. Hisce incommodis , Augusti 'fretus auxilio quod pollicebatur , putans o cicurrere , Pontifex annuit pre
Mibus amperatoiis. Dirigit proinde Legatum
377쪽
39s Petrum Cardinalem, qui cum Eugenio Hostiensi , Pauloque Anco ilitano Episcopo , jam Constantinopolim missis , ob alia motiva legatione functuris , Synodo assistat , Photium
ad communionem Ecclesiae Romanae admittat, eumque denuo in Throno collocet Patriarchali, apposita eonditione, ut in Synodo veniam erratorum, & misericordiam postularet, polliceretur emendationem , neque Se in posterum Provinciarum Bitigaricatum , quas Eeaclesia Romana conversione illius Nationis, Niscolao I. regnante , comparaverat, regimini vi
lo pacto immisceret . 333. Anno igitur Christi 8 p. apud Baronato m. Io. A mal. cum Photius Epistolas omnes ad Se , ad Imperatorem , ad Clerum Constantinopolitanum , caeterosque Patriarchas a Joan ne datas , astutissime habitas in pote' ate su , eorrupisse i, Synodus haee omnino infausta actione prima incepta eii, trecentis octoginta tribus Episcopis , ut dicitur , ornata , quos nutata , praeter Chalcedonensem , Synodus Orientalis enumeravit. Legitur ibi, Photium bis a Ioanne Legatione visitatum , cum duos priores Legatos Apostolicos habeamus , minime eum ipso ante Synodum communicasse, ex Epist. j n. tom. 3. Concit. pari. ult. cum an notationibus Binii: soannes Eracleensis M tropolita , Romanam Ecclesiam veluti omnium malorum sonte in aecusat , Acta Nicolai, NAdriani reprehendit, extollit Ioannem , ae .sn-giintur Legati Apostolici in Synodo munera inlotio praebere , quod in Epistolis Ioannis minime leontinetur habuisse in mandatis . . 334. Act. 2. I S. Novembris celebrata, Ie .guntur Epillo lae Ioannis Papae ad Imperato remo
378쪽
mirus Photius restituitur , abrasis eonditionibus, quas Ioannes apposuerat. Irritantur Acta Nicolai I. , & Adriani II. r extolluntur laudes Photii, quasi Ignatii miserantis. Referuntur Epistolae Patriarchae Alexandrini, Antiochiae, di serosolymorum laudes Photii continentes , di condemnationem VIII. Synodi. 3 3 S. Act. s. I 8. Novembris Ioannis Romani Pontifieis ad Ecclesiam Constantinopol, tanam, ejusque Episeopos reeitata Epistola, carpitur , ut inutilis: Provinciarum Bulgaria
restitutio ad Imperatorem remittitur, de commonitorium Papae , corruptum tamen a exponitur a
Act. 4. 24. Deeembris sngitur adventus Legati Patriarchae Antiocheni , & per iteras etiam Ierosolymitani asserentium , Uicarios Patriaretiales VIII. Synodi fuisse Saracenorum Legatos , non Praesulum illorum , &talia similia in VIII. Synodi depressionem seribuntur. Finguntu quoque Poenitentes introduci, qui in praefata VIII. Synodo adversus Photium deposuerunt: quinque Canones con duntur veluti a Legatis Romanis prodeuntes. I. Provineias Bulgari eas Romano Pontis ei ad dici. II. Nullum in posterum Lai eum ad Patriarchatum Constantinopolitanum extolli. II. Praesulem Regiae Urbis ex solis Cleri eis assumi . IV. Synodum adversus Photium celebratam rescindi. V. Respuentes cum Photio communicare anathemate percelli. 3 37. Act. s. Die 26. Januarii anni 88o. eelebrata fingitur Canon quasi eonsensu Romani Pontiseis editus , quo sancitur , stT communicatos a Patriaretia Constantinopolitano Papam Romanum , & e contra censura percussos. Pontiaee Rutuano Patriarcham Constant,
379쪽
no politanum in sui eommunionem admittere non posse et quo Cano ne omnimoda inter utrumque Patriarcham statuitur aequalitas . 338, Insuper, Photio postulante , sancitum est , neminem ex Claustris ad Episcopatum Venientem , eique valedicentem posse ite-xum ad Insulas voeari: poenae quoque statuuntur adversus laeulares Magistratus quacumque ratione Antistitem vexare audentes.
339. Act.6. Die io. Martii in AEde Imperatoris a Patribus Augustus Consessionem Fidei contra consuetudinem exigit . Lecto Symbolo Constantinopolitano , sancitur , ne quidquamsvel minimum ipsi addatur, oblique Latinos car-Pendo , qui particulam Filioque addiderant. Decretis his Basilius Imperator , & Filii sub scribunt, etsi Photium in VIII. Synodo , cuius Decretis pariter una eum Filiis calculum apposuerat , uti Virum improbum , di pestiferum reprobasset.
ctae Sophiae Templo eompleta , Consessio Fidei
Act. 6. approbata legitur , eui omnes Patres asisenlam praebuerunt , superadditis adversus variantes , aut quoquomodo immutantes , anathematismis .
amplectuntur uti legitimam , & Oecumenicam . Marcus Ephesus , Nilus Rodiensium Metropolita , Theodorus Balsamon , & Alii . Videndum est , an ratione nitantur λ Catholici veronedum eam illegitimam , 8c minime universa-Iein censent , sed nonnulli Doctissimi , ut Leo Allatiuς lib. de VIII. Synod. adversus Robe tum Ereigionum Anglum , & Bellar. lib. I. de Conci l. cap. s. de ipsa, an revera substiterit ,
vel potius fuerit vehementer ambigunt,s Em
380쪽
S Odus , qua motius suis resisutres , nec iιegitima est , nec Oecumenica . t
3 v. Rima pars patet: quia desuit huic ix synodo legitima authoritas : quam . luis enim Romani Pontificis imperio fuerit col. llecta, missis propterea, ut praesiderent , Apostoli eis Legatis ; non tamen ejusde in Sedis, ladeoque neque D. Petri Apostolorum Principis, di consequenter nec ipsius Christi influxu ullo fuit prosecuta , aut legitime terminata : nam
in ea Sedis Apostolicae Nuntii nihil apparent operati, quod praesidentiam indicaret; in nullaenta Actione leguntur primi, vel praescribere facienda , vel primi Actis subscriberet sed om. nia Photius agebat, ipse semper primus loque-hatur , ipse Decreta Patribus proponebat sta ollienda . ipse seipsum semper extollebat, adeo. ut in additione ad octavam Synodum legatur: In hae Pseudo-Synodo Photius ipse , non Legati Romani praesederunt. Ιmo , coacta Θnodo , ad- ωenisse illi dicuntuν , σ ὰ Photio ad 9nodum
admissi, contra Canones , contraque veterem somnium Generalium Srnodorum consuetudinem;
ergo Supremus Ecclesiae Pastor et Synodo non praesedit; ergo &c. 343. II. Quia integra Synodi firmitas ex aut horitate Sedis Apostolicae profluit I adeoque valida nequit esse, nisi conditiones, quas illa praescripserit, ad unguem impleantur r idem quippe Chri ius Dominus per Vicarium Quin, & Synodum eolligit, & eam , dum celebratur, dirigit, atque eon solidat: at Synodus harein Photio restituendo conditiones a Romano