장음표시 사용
251쪽
tem,contra Avicennam,totumque iuniorum medicorum coetum,coiunctam enim in mombis Galenum ne somniasse quidem.
bis carum genera his uerbis innuit:Causedclositionum corporis sunt rectori '' 'mitiua antecedentes,CT coiunctae. Ex- Templum comanae cause putredinem in febribus esse in- - -qsit Auic.in sua Isagoge sequitur Ioannitius monachus reuem ita de causis cribens:Modi occasionum infirmitatemf rientium sunt tres.Na aliae sunt quae uocaturnimitiuae, quae exterius accidunt corpori, ut calor π frigus. Stire σ antecedentes,quae admouentur intrinsecus in corpore,ut repletio Cr inanitio Sunt et aliae quae uocantur coiunctae,quae cum addunt,adest infirmitas, CT abeutibus his Pinfirmitas abest,ut putredo in febribus. Ioanitia d inceps imitati seunt omnes in uniuersum medici recentiores,ea e in Fuis libris cuius morbo Uiguates .Errare puti M. aute illos uehementer studiosi uidebui,ubi definitionem nas viis qua ivi causae colu adscribui falsam GT medace esse so conium demonstrauerimus. Neq; enim Putredo ut Ioanitius cir f μ' Auic qui se falso Gai. gloriatur esse interprete,sentiat, febris causa comina existitsi enim esse tucputredine amota calor quoque febrilis amoueretur: quodnosi nasi fieret tunc insisti datio, ultima nimiram in curatione febris medici operatio, emoveruacanea, quam tamen Galenus ut necessariam ualdeps deuictuinputredinem adhibendam
252쪽
PARADOXORUM MEDICINAEanibendam es passim admonet. Praesertim uero cap
.artisparuae ubi it cribit: Eadem ratione in aliutribus intemperaturis,unum commune praeceptum obstem bimus,ut unam quamq; prius quae efficit causam re, sicindamus, deinde ita ad illum quae ab eadem causa facta est, aegritudinem accedamus. Quibus utique uerbis generatim Galenus si per causam morbum facientem
primum rescindendam esse doce ab ea uero , Urit α diu a causa fassam: ita ut euidentisiimum sit causam
est ama, morbi immediatam,qu. coniunctam nostri appellant, ueri ad auferri posse morbo adsuc remanente, quod tamen d b c mosvitioni eius repugnat.Sic post rescissum pμtredine, quae neotς m causa efficiens e , remauet calor febrilisacco as in corde, CV per arterias ac uenas in totum corpus diffusius, qui tandem quamprimam per refrigeram extingui debet. Huncsane ordine in curata febre putrida Gale. etiam lib. II. tber. mei. cap. .obseruat,itascribes :Fieri non potest ut febris sanetur nisi inhibita prius putredo sit. Quare Fummouenda putredo ipsa primum, mox febris sanari debebit. Et lib.8.cap. I. ac dicens . Itaque si iam praesens febris estsed causa quae eam excita- uitia desiit, huc tantu sanandae eius cosilium dirigetur,
. t ut refrigeretur. EtrursuS li. u. ca. IO. Hoc uero tepore,
inqui etiam uires roborare,quo σ putredine superet, Cr succos cocoquant udebimus. Quod uero febris tr sius iam accensum est id refrigerabimus. In auxiliorum enim inueniendorum ordine,ultima est quae ab hac sumi . tur inilicatio: quamuis alia ratiorae sit prima, quippe cua febri coeperit inueniendorum praesidiorum nunc me thodus . Quibus utique uerbis Galenus manifeste docet,
quod in ordine praesidioru ultima indicatio sit remouere febrem
253쪽
febrem perrefrigerantia,post amotam putredine. En dentisimum itaque est Uebris putrida putredinem ha- . beret causam comunectam,tuc ea amota,id enim definitio urget,=ubmoueretur Cr morbus,s' minime necessarium esset,iuxta Galeni consilium, ad iam facias ris
rationem uenire. Proinde errat Avicenna ac Ioanni- Mors eistius illosque imitantes medici,putredinem causam co- sa coniunu
iunctam 'ebris statuentes,cum iuxta Galeni dogma,nec 'c re febris putrida, nec alij morbi causam coniunctam h beant Ad j et laesita actionum cause coniunctaesint. Et cum illa causa quam colannam uocant saepius amoueatur, morbo adhuc remanente,quemadmodum deputredine demo duimussa am ese definitionem quam illi asserunt oportet,dicentem causa coniuncta siemota, amoueri σ morbum. Quod uero crediderint Galensi in morbis tuisse causam coiunctum,nulla alia ratione
factum est,ni j quod librum de definitionib*s, σ cum ι aqui introduectio seu medicus appellatur, Galeni esse exi- ὸ stimauerunt,in quibus sine cause conlaudia mentio'. m M OSed eos libros est esturios nemo hodie nescit,idque alias Introd. non raro in nosti ιs lucubrationibus testati Amus, quod Clarim in js multa sint, quae cum Galeni placitis ex diametrodiguet.Et certe in Graeco exemplari uterque liber inter νοθα, ω' Galeno falso asscripta, enumeratur. Non esse autem Galeni legitimum librum Introducilarium euidentisiimum siet, si quas definitionem qua illic cau- sam coniunctum norificare studui intimius expende rit. Sed uerba autoris quisquis ille fuerit subiecimus. σι-εκικον inquit, ex Γον hν, ουπυόν ς, πο γε DO '' νοσημα, D εἱωρουμ ένου,λίε in ι,ως σκύρ- λοψ, D βελος - quod est: Causa coniunctasiue conti
254쪽
. ARADOXORUM MEDICINAE nes est, quae mm praesens est, eius quoque morbH adest,
quum uero reditur,etiam morbus evanescit,ut stina σ'telum. Quae quidem notiscatio nulli grauioris autorii tis medico,tantum abest ut Ga. medicorum κορυφωω
ς λίθος. id est: Causa comuncta est quae quum prae ens
est,praestentem quoque morbAm custodit, quum uero tollitur.morbum quoque simul tollit,ut lapis in us . Quam itidem definitione haud aliter quam priorem piaculum 1a,si A sit in Galen m autorem referre, quod manife te falsum,sia sit lapidem in uesica iη causarum nγmero collocari posse, morbus, quil morbus si actionem Onim laedit Quicquid enim ino aurem mo ad ionem uitiat, morbus sit oportet. Et Hippocrates sh dem inter morbos puerorum. .aph 26. lapidem ue', ' ' sicae recensiet. Ita plane in aperti firmis caecutimus: neque mirum,quod nullus nobis constitutus ac proprius loquedi de rebus medicis modus sit,qualem ueteres o eruasse videmus.Ηi nanque duo tantum causarum morbis D- ωt- rum genera essestatuunt, tremam uidelicet σ iure s nam siue ut nunc loquuntur, primitivam σ anteceden
255쪽
ram, causas nominant morbos antecedentes. Quae ue- C ' pra extrinsecu adueniunt,ta' uehement alterant,rm
mutantque corpus eas primitivas appellant qui ι omni us luce clarius it Galenum inter morbis Sicai H cotitutissum no numerasse Et quod ea petiitus fuerit eiusset tia,en adamatino hoclsu argumeto euicemus.
256쪽
οωτὴν Ανοα c K νο- ουσιαν meli: Morbum iam L Elam atque existentem curare oportet: sed qui nondum quidem adest, futurus autem,is ne ab eo qui in corpore est affectu' probibedus. Eius uero qui adhuc it,quod quid iam fassum est curare oportet: quodautem futurum,prohibere Me fiat.Prohibebitur aute hublato eo asefectu, a quo fieri natura aptus est. Nominatur uero laus affectus causa antecedens. Morbus autem iam'am curabitur,postquam affectus is, a quo primum quae secaudum naturam est actio laditursolutus fueri quem quidem σ ipsum morbi essentiam esse dicimus. In quibus uerbis ita evidenterμum de causi antecedente Cr morbo ipso Antentiam declara ut nihil clarius dici potu rit. Primum enim a se m illum a quo morbus sit, causam antecedentem appellat. Affectum autem qui amo nem uitiat, morbum nominat: itapassim sibi milis est Gal. Alibi enim,praesertim lib. I. σ 2.tur.method.O'
257쪽
tion neque per esed interueniente morbo udat actionem,hunc affectum non morbum sed causiam quae modibum antecedi uocabimus. ι itaque assectus is qui modibum facit cauis antecedens dicitur,qui iam cause coniunctae locus i no uideo,nisi is affectussis,qui actionem uitiat ut ita amorbo nihil dissere quod dictu absurdissimil est, idem enim eiusde respectu oe' morbus σ cau Idem eiussa esse no potest.Verissimum igitur est quod dicimus Galenum causam coniunctam in morbis ne somηMspe ..dem,quod secundum huius siententiam asses s iniρης tas Epimpediens morbus sit, σ minime causa morbi. Proin- Q
de non immerito a nobis taxatur Avicenna, quemadmodum Montuus puta qui hoc loci iterum ineptire, ac sua contra nos somnia producere non ueretur: hic enim
cum Galeni se interpretem facia debuit ab eo quem interpretatus est non tam leuiter,c praeter omne ratione dissentire,maxime cu Fen. 2.Can . I .don I. cap. 2. morbum haud secus quain ille descripsierit, affectum esse actiones impedientem dicens.Caeterum iniuriam mihi a
Montuo feri, quod libru Introductorii et definitionum
me inter Galeni commentarios numerasse ait,nemo es modo lucubrationes meas obitersite legerit, qui igno retitia ut apertum mendacium multa confuta tione non
258쪽
Causit con opus habeat. Verum cum Montuus ex cause coniunme
sis,. im/n alitea demotistraverimus, en denuo quod uidere non potesSplemus ostendemus. Si causi coluncta s, quae cum adest, simul adest π morbus,m quae tabest, morbus quoque abest,tunc nihil differt ab assectu,a quo primum ea quae sicutidum naturam est actio laeditur, nam ut ex Galenι uerbis paulo ante ex arte meEicinali citatis liquet, morbus iam factus aufertur, ubi sinus ille, qui certe nihil aliud est nisi ipsa morbi esentia, uel m. o bus ipse, tollitur. Adeoque sequitur astinum illum qui morbum stu assediu illum a q*o dissio impeditur creat,
non dici causam conivnssam ed antecedentem, π is tiam remanente adhuc morbo tolli potest,usupra deputredine monstratum est. Quare uel causam coniuncta Avicenna σsui sequaces abnegent,uel uitiatam actionem,quod Galenin improba morbum essestatuat opor tet. Animaduertunt hic oro studiosi quam parum sibi Μοntiti constet M onmus, dum alibi negasse, alibi statuisse Gai sibi num causa et coniunctam impudenter mentiens ostende re conatur, cum tumen constet nullibi locorum causam coniunctam in morbis statuisse Galenum. Et pro pudor, quae dementia esitasserere humorem putrescentem sobris causam esse mediatum, calorem autem in corde puccensum continentem Ru immediatam,quum ut unque fa PMtredo Dimum P tredo enim immediata causi febris est. 4;--ἡ ξηρ- -'e evim,ut est Galenus de morborum causis, satis. μωμηt mm corpora reliqua omnia, tum maxime femina stercora. Calor autem ille immodicus no causa immediata est, sed ipse morbus,qst sicilicet actionem impedit
259쪽
LIBER sECVNDVS. Iogimpedit. Pudet in tam puerilibus refigendis occupatum esse debere, praestertiin cum sexagenarius ιlia deblateret
I ex. Porro nullam esse in morbis causam coniuncta latenter innuit Montum,cum morbum rem per ηetem Re ἔν se. facit, id quod ita monoramuS: Rerum permanentium manentia non sunt causae coniuncta, morbi sunt res permanentes, non fune non habent igitur causas coniunctas Non esse autem rc- ωμ ur permanentium causas coniunctas inde satis liquet, quod non possunt simul cum Lis causis auferri. Morbos autem es res permanentes, fatetur Motuus ipse π docet tiam Galenus. Norbi enim affectus seunt. Affectus alitem,ut ait Galenus lib. deo tom.di π.co Vspermanens est. Morbus autem qui adhuc', non dicitur montis iuxta Galenum sed pathos,ut uidere licet loco
iam citato, π lib. 2. ther. methodi. Fa*ῆm praeterea est qRod Montuus causam coniunctam Galenum lib. I. de lymp .causis statuere ait,neque enim ultibi eius memi mi. Septimo Acro aphori morum com .3O. causi quidem coniunctae mentionem facit, at non ut morbi ae ed lautum ut spumose pituitae. Sic Cr in libro depulsibus caim se coniunctae mentio fit, quod pulpus habere causas con
Iunctas indubitumsit. Proindeparum quid dicatur boc loco animaduertit Montuus, nobis enim de morbi is, huic uero de quarumvis rerum cauos sermo est. Stat it que 'ma adhuc sententia Galeni nullam plane in mombis esse causam coniunctam,quicquid Arabes ac barba risiimi illorum sectatores nugentur. Fatemur autem iuxta definitionem morbum inionis laese causam coniuncta dici posse. Perinde enim ut morbo posito, actio quos,
laesa ponitur,ita illo remoto, π haec etiam remouetur.
Atqui morbi ipsius plane nullam ese causam colunctam constanter alpirmamus.
260쪽
PARADOXORUM MEDICINAE Medicos iuniores repletionis species confundere,neque quod turpe admodum est,easdem recte definire. CAΡVT II. Ostrae aetatis medici duplicem faciunt
repletionem,unam quidem ad uasa,alterum uero ad uirtutem nominatra. Qus id uasa fit, alio nomine repletionem inquantitate appessant . eam uero quae ad erronea. uirtutem,in qualitate repletionem uocant. Quae in quantitate it Plectoriam,ita enim loquuntur,alio nomine d cunt,quemadmodum eam quae ιη qualitate sit Cacochγ-miam.Plectoriam seu repletionem in quantitate desic bunt esse ubi omnessimul sigmores sua quantitate eaec dut,aut unus tantu. Cacoc mia te ubi humores si aqualitate tantsiluta caliditate uel frigiditate, humidi tute duisiccitate exuperat. Haec quide iuniora de repletione sententia est,quae quam erronea satis constabit, Repletis, ubi primum quid repletionis nomine intelligendis sit e q- plauduerimus. Repletione hoc loco magis generati ino-πλη - dire oportet, quam ut m plenitudine coincidere posit, θος. quam Galenus πληθος D nominήtitit πληο - sit potius idem cum eo quod πλησμ ονη Hippocrati, 'μο νη. Galeno πλεονενα dicitur.Id quod ideo monendum esse duxi,ne sicilicet quis temere me postea caecochymiam interspecies repletionis enumerante ignorantiae arguere,ac plane obtrudere Galenum quea hoc yeque plenitudinem, nequeplethorum uocari posse in Γόro de plenitudine asperentem. Longe enim alia nobis ratione hoc loco de repletione stremos quam Ga. illic de plenitudine, νμam dulicem totum facit, iuemadmodum in libro