Caroli Daubuz presbyteri & A.M. Pro testimonio Flavii Josephi de Jesu Christo libri duo, quorum priore de varia eius fortuna usuque, necnon auctoris consilio in eo conscribendo pertractatur, posteriore vero ex stylo ac dicendi modo et sensu, eius ver

11쪽

aliquantum posteriorum Arch logi Iudaicae librorum phrasin a stylo, quo priores eXarati sunt, ita solerter distinxisse putes, ut hoc evitato, illi se totum accommodarii'3 Incredibile sane, verbi gratia, ab imposiore observatam

sub medium Operis saepius occurrentem formulam, κοῖ ' ρκεῖνον Vel τοῦτον τον καιρον, propiUS autem ad finem iterum iterumque usurpatam aliam, er τουτον τον χρονον ' quo repudiata priori adhiberet posteriorem, halicque de Christo

et κοπην iisdem inchoaret Verbis': γίνεIαl Cτουτον τον Ἀννον ' & sic In Caeteris, quae Auctor noster pro eo, quo pollet, ingenio animadve

tit. Cui major idcirco debetur laus, quod primus iisternum hoc, ab ipsiusJosephi stylo petitum argumentum in se susceperit, ac major ei gratia habenda, quod non sine magno labore idem plenissime executus sit, sicque rem omnibus Christum amantibus gratam fecerit. Licet enim ipse testimonitis ab hominibus non accipiat, Joan. 3. 34. neque illud dignitatem ejus augere queat ; nobis tamen tale non potest non elle acceptum, ac robur fidei nostrie addere. Illa est enim et era se sine coin tradictione probatio,

qua etiam ab nil ersariis i is singula lege si gi Pisct testificationis praefert, ut irenatis loco an ledicto ait: cujus verbi' ut praefationis hujus initium, ita & finem Deere placet. Lectori

12쪽

Lectori Salutem. c

. . . i.

i monii Flaviani competat, is certe ego sum: qui olim nimis inconsulto abreptus, ac par ra accusaetorum securua, iniquissimo de boo Testimonio senserim ; quos necdum perspexissem id magis conjecturarum acumine ac solertid, quam rationum pondere damnage. At Deriscum sedula scriptorum Flavii Josephi lectio, h-jusque fortunarum consuleratio mihi planissλὰ demonstra erit, non modo potuisse Fl tum is Jesu nostro Servatore bene sentire, sed O istud ipsiqn scri isse, quod nunc prae manibus habemul Testimonium, id quod prius damnabam ine, nunc pro Cirili defendere salvi, quod veris imum effereperiisem. Hinc itaque jam et ideo, atque mirari de ρ, cur sere solenne sit iis, quibus aliquid quacunque de causa di*liciteriΓ, quamque plerumquc vix audeant fateri, alias phirim que ρ texeω .causaS, tametsi non multum illis alias us Ad haberent ue sed tunc acrius tirgere, quod suis consiliis quodammodo fac ere viueian ur. με qui

13쪽

M LECTOREM.

qui rem aliter spectant, variae ct inutiles potius esse deprehendunt, atque Censorum regulas non esse omni ex parte veras, sed pro lubitu ac ne cessitate tantum susceptas ct mutabiles confitemtur. Facete igitur, neque tamen minui Uere, Vir quidam doctus, Qui eum altero etiam satis docto non leves intercesserant altercationes: Ego

dum, inquit, irae fuerant inter nos, nihil quod ille scriberet, rectum putabam ue nunc autem ex quo redacti sumus in gratiam, mutata sunt etiam consilia r nihil in ejus scriptis culpandum videor ipsumque agnosco Scriptorem esse venustum & politum. Idem quoque profecto Testimonio accidit Fusiano. Uui id amant, aut saltem non oderunt, nihil in eo vident vitiosum o qui ver) secus, omnia reprehendunt e Oilia ipsa qua maximis essent laudibus esserenda,

damnant.

Nam quale est isiud argumentum Tanaquilli Fabri decantati um a si3lo Testimonii petitum P quod cum ipse tam evidens esse crediderit. tit nulla probatione egeret, ego tamen falsi mram esse repperi, O inde pro Testimonio Ν-

mi um comparavi. B tamen huic adeo commentum placebat, aliisque qui id non diligen-rius quam ipse Faber consideramerant, ut hoc solo totum T limonium penitus posse confici crederent. Certe huic argumento male consultum es a Fabro, cum ne minimam quidem ejus prob rionem addiderit ipse, neque alii psi attulerint Acui

14쪽

cui probando omnes ingenii vires e ferre debui fisent. Non se egerunt qui olim in nune de s lo cujusqNam Scriptoris Iudicare Noluerint. S unt ii saltem aliquam sua opinionis rationem producere. Sic nempe Antonius me bonus M. T. Ciceronis Consolationem oppugnavit 3 sic defendit Car. Sigonius: ct alii quoque alia. S lius es Tan. Fabri ae ejus sequarium, tam ans lenter se eferre, O pro imperio nobiscum agere, ae postulare, ut quod i is usque placet, nos imium causa, neque dum satis probata, ideoque fine ratione rectum putemNS. tiamobrem licet argumentum meum a si is petitum satis si validum, praesertim eo quo illud produxi modo, ad confirmandam praestantisse hηus Testimonii veritatem contra Omnes omniume illationes, aliasque magis subtilitate quam pondere atque auctoritate pollentes conjecturas, quae nihili sunt prae ipsis Iosephi verbis ; cum ista At totidem monumenta ab ipso auctore im dita, prout d quovis serum eqse reperietur, qui eo animo ut probet, atque eae diligentid, quameto adbibin, omnia Josephi si i a perscrutabritur : quoniam tamen iste veterum adeo nostri

feetili hominibus insedit, ct multi quamvis fere ignari scriptorum, styli generisque dicendi J sepho proprii, tam audacter de Taestimonio jud

cant, O smulata auctoritate pro metant, id rationes eorum, seu potius nudas conjecturas, debilesque captiunculas, quibus hi adducuntur

15쪽

Ad LECTOREM.

vit Josepia negent esse hoc Tefimonium, confusare statui, ommea pedetentim secutu3. Historiam itaque Testimonii ejusque fortunae

prunum conscr*s eo modo, ut simu etiam omnia quae in illam congruenter referri poterant obje-

Ea inmmerim. Multi enim non solum quid ego super hac re dicere Fosim, fire cupient ue sed seqvid olim alii δε hoe Tesimonio senserint. Guod cum pro Dirili, O ad fasidium usque fortasse aliorum secaerim, statim quoque inde reperisse

puto, quε factum A ut cum omneι scriptores constaret, itim graeos tum. etiam Ecclesia latinae Patrea, in ea fuisse sententiin, certum esse hoc Flasti Josephi Testimonium, exorirentNr tamen quidam nreperi homines, qui accuratius isthaec quam veteres idi, quanquam antiquisimi, triet Bare pertenderent. Nam cum hae dubia primum sint mota, tibi Chrisiani recentioris mi an, mos ad legendum Judaeorum recentiorum libros' appulerunt, Flavio Josepho, ejusque de christo sententia judicarent ex istorum placitis uehine est, si quodsi Judaei improbant, idis qu quae 'si bus minisi probose Cideatur. Sed a1. Ante Judaei recentiores is Josephi mente plurimis in rebin recedant, ct is multis est altri stensum, O 2 me quoque non leviter es prest latum. Duapropter non quid Ddaei sentiant hodierni, sed quid Psephus in ed qua fuit comditi e eo locatus, sentire debuit de D fι Christo, examinata. uuo quidem examine contra

16쪽

M LECTOREM.

νiuni eorum qua isi ex Josephi conditione eru bant, comperi: ut s ne quidem stylus tam claro a nostris partibus esset, ac nunc stare a me d montratum si attamen ipsum Testimonium vertim esse videretur. Atque hinc quidem primo Abro sunt contenta di sic aque. Altero fero libro ipsum Testimonium aggressiud, de ejus fio fuie disero e planissimam cum reliquis Flavii scriptis comparationem instituo,

sensum eruo atque explico, reliquas ariersariorum rationes primo libro praetermises diluo ac confuto 3 exemplis contrmersas Testimonii sententias illustro atque comprobo. Sic igitur tandem, licet hoc Testimonium is multis Josepho sit extortum que vi qu e injuria, cum vero rei furtiva, Tel qua vi, quanquam istis jure abimia Dideatur, non competat usucapio 3 curavist Josephus proprio eo tanquam auctor pater potiretur. Hancque recuperationem hisce duobus libris satis, in puto, e sectam dedi. Deinde hisce non inutile Auctarium praemisi,

ipsum scilicet Flavii Josephi Testimonium de

Christo, cum omnibus variis tectionibus atque priscis versonibus, quas undique corradere ρο- tui, O ad rem meam conferre possie cogitavi. Caeterum tit aperte profitear per quos profecerim, O grati animi me oficium explevise demonstrem,

non mihi hac in parte defuit Josephus Hostiis Cantabrigiensis, ut est alias in his rebus diligenti intus, imprimis verὸ nosri Didiosus, primu que

17쪽

Ad LECTOREM

musique auetor es impulsor, ut ne Flavii Testimonium injuria contemptum desererem. Denique quantum Johanni Ernesto Grabe Viro claris imo debeam, ipse per te, Etor benmole, videre potes.' Is enim, cum studia Theologica undique proni Nere quaerat, suis laboribus non contentus, etiam alienis est a umento, quantum potest. Hine est quod hujus defensionis libros non modo prato com

mittendos procuraverit, sed etiam ipse perpoli erit, O amplius ' quod vides, illistraverit

suffragio.

ERRAT A quae sensum quodammodo turbare videntur sic corrigito ; pauca alia Lector facile emendabit.

FLAVI I

18쪽

TESTIMONIUM

JESU CHRISTO

B Descripta

19쪽

Descripta sunt haec verba ex editione Graeco- Latina, edita Coloniae Allobrogum Anno Chri, ad Codices MSS Bibliothecae Palatinae emendata 3 quibus operae pretium est ut etiam addantur variae Lectiones e Codice ΜSChartaceo, antiquo, ab Augerio Bustequio olim Constantinopoli comparato, & m Biblis otheca Caesarea reposito : in cujus solio as . extat hoc testimonium, productum a Lainbecio Tomo VIII Bibliothecae Vindobonensis ;& aliae quaedam lectiones, quas quidam Graeci Scriptores exhibent, ubi citant hoc testim

18θυι J Eus . in Historia Eccles. 'μως σου. Σοφοι ά . J Nicephorus Callistus, ἀνὴρ

20쪽

Euseb. Dem. Evang. 8 Niceph. ψ

-υι μώλου . E quibus patet, Cedrenum non secus atque alios legisse in testimonio haec

Verba, o Xει ς ουτ M' contra quam quidam existimavit. , .

Euseb. Demonstrat. Evanges. omittit hane voce B e . Ταυ-