De Etruriae regionis, quae prima in orbe Europaeo habitata est, originibus, institutis, religione & moribus, & imprimis de aurei saeculi doctrina et uita praestantissima quae in diuinationis sacrae usu posita est, Guilielmi Postelli commentatio

251쪽

etisnuos in tota inmtuerit Etruria. Et quia giruum postea crat Moses expositurus, pertitissimus erat, ad instar tribuum voluit, P vibubus &religiosis dc ciuilibus populum dis vidi, ad imitationem --,sgnorum coeli suistelligentiis omnia mouentium. Ideo antiqui- ltas illi aram δ' A, O stacid es ψharium posuiu ad Ianiculum praecipue. Inde jus Petri super

fratres, quos aliquando conuersus debet confir mare, ut supersedes judicentye. tribus Isra- λοῦ -

ώ : ad hoc enim sunt i horae dies uniuersi munG- di, qui alioqui unica dies est. Factum itaque est ratione religionis,ut Etruscis ipsis ob in steria geniorum tunc familiarissime a sanctis viris Hiocari solitorum,& maxime in urbium

euersone aut fundatione , traderet notarum

magis quam ii Ararum usum , ita ut singulae tribus haberent diuersa serie Alfabeta selis sace dotibus concredita, & aliquando in dextra aliquando in s ni stram scribi solita, ne, euocatis ambitiose angelis custodibus, bellis exardescerent. Evocari uniuersae naturae potestsiae solebant ritibus illis Etruscis . Nam natura dcfratia fuerat I tam sancto viro in suos ordi nes redacta. Quae vero essent illae liter' hodie non possumus videre 3 quamuis Charactorum virtutes & figuras haberemus, eδ qudd

lingua illa funditus periit & locum Oscis,VOL

252쪽

DE ET RUR. ORIG. IN ST IT. x s

scis , atque demum Latinis dedit. superest ut aliunde petamus suos publico usui Characte.. res expotuit. Constat ex Caesare Dictatore M ςommentationum Gallicarum lib- Dite in prira , Ain. md Spud Gallos. qui ct Gomeritae sunt dii bquorum genio arripuit imperium , reperisse aut publici exposuiste libras,quales muliis postea saeculis Graeci habuere. Atqui Dis ille quidcSamotbes, id est, coelestis:dicitur, ob insgnem& nulli secundam diuinarum humanarumque rerum scientiam, est quartogenitus ipsius itali Ianti primogeniti mundi ante diluuium. Quare quum sit etiam temporibus Homeri merito dubitatum,an habuerint Graeci lis rarum usum, aut saltein Tr bani Pelli aut potius somnii tempore sit certum caruisse literis in Graesta, saltem nos habuisse mille & plures annos usum literarum' constat, antequam in Uraecia publicν essent.Disciplinis sui de magnis doctos

interea caruisse inter eos amrmandu no est: quu .

illius operi quod in Orseu referunt. constet & vetus uni S doctistinuitia ille scriptorem, ita ut nulla disciplina sit Cabali propior quam Orsha. Ipso porro horarii maiusculam charactere. Videtur, easdem & Latinas ct Graecas fuisse liteias: licet enim & figuris minuia sculis disserunt admodum, non solum ab aliis, . Id iii

253쪽

ud maxim. a seipsis, usu aut abusia rerum potius omnia corrumpente, tamen capitales rum mae origine quadrant. Primus itaque primoge- initi Noachi filius quartogenitus & persectionem senilem in eo numero bonitatis repraesentans Samothes, qui & Dis, sacros Dryidarunt I ritus &lit ras externas proposuisse & studia i in Galliis publice expositiste apud Caesarem S Berosiim legitur. sunt autem illae li6rie omnino maritan . quas in externo publicoque ip , vita inter Iudaeos csistat ante Esdram fuisse, eo quod nulla plane moneta videtur a ruderibus Icros Ivinitanis essedi nisi in eo character quem Esdras reliquit S amaritanis ob crebros Actionis decemsi buum proscriptaru errores in eo scriptos, quum publice exposuit, & se ad inuenisse iapud populum finxit ilIos sacrosanctos char ctere, quos Adam Angelitus, Moses autem codiIitus in Tabulis legis recWperat. Characteres autem Samaritani tales sun et excepta Iodi &Ales figura mysteriosa plane snt iidem cum - , Graecis & Latinis, imo Graeci & Latini ab illis extracti & per Graeciae vitia in duo di iis, sunti deni cum illis, si ordine & figuris aliquantum ' a

obuersis con 'deres: usu enim Samaritano aut Hela aes,ut melius loquar leguntur motu naturali ab extra ad intra seu a dextra principioque imotus in sinistram.Graecue autem 2 Latinae cω

254쪽

. tr&m itaque aliud secit Cadmus Woenix quam

inuertere apud Graecos quae jam inter silos c5- senuerat, & qu am multis saeculis habebamus veluti noua largiri. Sed quid Z nonne Strabo ait in Hispania temporibus Angusti fuisse reper

luco oo. annorum historias ' sunt anni illi tempestatum tres pro anno uno, Vt apud Abrahmaiies fieri solitum eratnantum enim temporis in

Historiis se habere dixerunt Apolanio illi insi- p Igni eruditione Mago. Quum tota Europa cum Anglia . praeter Hispaniam & Italiae Etruricam superioremque partem,sit supposita Arieti, soli vHispani deficientes a primogeniti obedientia, ct k Celtarum nomine,quod in tota alioqui Europa ad Mare usque Ponticum fuerat commune , refugientes sbi fecissent caput, voluerunt etiam sibi vendicare characterum a Dite primo expositorum honorem & ubam Sed omnia opus est restitui:cogent enim coelum & intelli gentiae , non ipsa particularia arbitrii libertate praedita, sed coi*ora prouincialia publicas ut omnia in sua jura redeant, & remota illa linguarum disserentiqriuae ex rebellionis summae pec- Cato per Ni mrodii nata est, nobis est necessario repeda dum ad sacros usus illiusJinguae. Sanctae,

quam Adam cum veritate naturae expotuit. Moses cum lege restituit, Christus sacrosanctae vocis articulis celebrauit. Ideo ver. Peus permi

255쪽

sit,ut per illius filiae secundogenitae donlinium, in Arabica seu Babylonica corrupta aut Chaldaea oriStali positum .sub Alcorani lege,hodie tantii m non Asiae & Africae atoue Europae te etiae parti imperitante sensim acua oc distender tur, S pristaru linguarum frangeret superbiam donec nunc Iesus sui Euangelii lumen in ea exponeret, & decemaribus Isi jn Turchis p tissimum & Tartaris agentes, in Ismael ui co formes factae sunt, restitueret, qua opera nulla unquam ab ipse Christo nabor essecta est. Sic eamJinguam,in qua hactenus credidit Christianismus,esse maximum malum, Christus augeri ita voluit, ut fieret ex ea summum bonurn,id est, v niuersi generis humani reconciliatio. Ideo nobis dedit & tantum in hanc operam antianum Uita mediocrem linguae tam magnae cognitionem, Vt nunquam lina cessaturus quin audper me aut per illos q'ime audierint fecerim, ut Dominus meus Ise hanc recipiat ab uni, uerso gloriam, ut ibi atiu abundetjustitia,& c gniti aestimatioque preciosi sanguinis, ubi intiquitas ct mediatoris uniuersorum abundauit ignorantia .Jam in hoc paratos vetustissimorus: odices Euangeliorum ante quingentos annos scriptorum habeo. Sic nunc duce natura perivniustilaguae beneficium illud recipiet mundus

Orientis 2 Austri, olim Samo dc Chaino sub jectus,

256쪽

subjectus , quod una lingua miraculose ab omnibus gentibus illius omnino imperitis intellecta, acere in toto orbe conati sunt Apostoli,sca duce gratia. Ideo primas haeras publicas voluit in occasu Noachus haberi, ut

sensim augescens naturae cognitio, olim gratiabungenda , ab occasu in frium & uniuersum refunderet, quod ab urtu in sc sum apse cum jure uniuers attulit. Ideo est serinas seritorum fratrum suorum Cham addi- eius glebae illorum, S Iapetus est ita per be

nedictiones Noactii dilatandus utituura Se mi peribiam Asiam veniens ab occasu in or tum habitaressure diuino in cius tabernaculis debeat.Tanti momenti effluus Gelli, spn iquo tibi videbaris leuiusculam operam reipusi eae praestare. Uertim quia in ordine sacro agis,

Deus te ad facratissima mouet mysteria.

Saturali etymo extingua sancta petito

scripsissem aliqua, potissimum quae vidc-tur des derase Gellui tuub Sed in re immen sa nolim paruulas opellas collocare. Ab iniatio duae linguae eran externa publica ae sacra. Sacra usque ad Esram delituit; Nunc quomodo uno solo Iodi elemento triangulari,triplicisque mundi compendiario,consedigant elementa sancta in Tabulis docui, mora l

257쪽

tuaniquae duce Adami ct mea intelligentia

in suscitaui. Externa seu Samaritana, unde Graeca occidua&Latina paucis Iudaeis in Oriente supeltast. Sed Samaritanae decem 1ribus Israel suibus factus est Messias, Multam esses Ismaelita cum Alcorano suo Arabochaldaeo,hodie externae illius Samaritanae via. M in Oriente & meridie supplent. ct Graeca Noachi alumnae, expositionem tituli gloriae Christi habentes, suntsenti illi refusurae, qua olim ab externa lingua receperunt. Ideo mysteria Cabalistica in sola Hebraica A Arabicochaldaea tam Sancta super

sunt, ut non certius abi, o coelo mundicia& puritate Christiana fretus possis petero vitae humanae praesidia, quam ab illorum Characterum virtute. Sunt enim Arabici Characteres deducti per corrupta chirografamab Hebraeis veris, eo quod Samaritanorum usustin se periit, & pro solo auitae veritatis te stimonio inter paucos Moscolas remanet. Grammaticam ab inlante attuli eo charactere striptam & Arabice expositam,ut fidem nostro orbi verborum Hieronymi de amaritanis scribentis facerem, & hanc rerum originem primus urbi occiduo exponerem. Haec sunt i Giambullatinuae mihi

258쪽

videntur necessaria ad hoc ut validissimam tuae linguae. Aramque ea ponas rationem: Nanullo modo sine historiae& rerum stabilit te videris docere, & rem per suas causas doducere. Ipse per haec aliquot horarum sommentaria per tejudicare poteris quὶm reipuic mei seculi & maxim. uni tibi essς usui cupiam. Fac ut ista post Gellum tuum prodeant,aut ubi tibi- . '- δε amicis habueris fide . . M liter asserues: Ra

i si

259쪽

16 Luberationemra aduenisseM8 4 frequentetur M7 6 dei

n nitionis adinvenis frequententurrit ab

260쪽

dcirca