De Etruriae regionis, quae prima in orbe Europaeo habitata est, originibus, institutis, religione & moribus, & imprimis de aurei saeculi doctrina et uita praestantissima quae in diuinationis sacrae usu posita est, Guilielmi Postelli commentatio

231쪽

tudo, & Gratia malistarum contentio. Quoniao i itaque locus ab aud soritate proprius est hum ni generis, S eorum qui discipimae se ded ut maxime familiaris, interim donec uniuersi in eam finguam repedemus, a qua hactenus licet Uc-

st, ct Oiruta illam in legis scriptae & Gratiae

initiis essitui voluerint) per peccatum excidiamus: ostendendum est quam Aarissime fieri po terit ubinam gentium Noachus secundarius no-l stri generis author, &lingua sancta sine dubio praeditus, habitarit, postquam ab arca in Armenia ex tuit. Nam Mises nil palam ampliu trzdit,licet alioqui clam innumeris locis mysteriis plenissimam successionem ejus obuelet. Quum autem sacrae historiae nil si scriptum propiusquὶm quod in Chaldaeorum monumentis est seruatum, illud in primis est necessario discutiendum, si Berosus, qui nunc vulgo prostat, sit verus ille Clialdaeus ni storicus cui post Mosem totius urbis defert consensus.

p. LVIII.

Quod ut Ner chal inae mmune VI s s E olim circa Alexandri tertiae mundi Monarchiae ducis tempora virum unum sacerdotali dignitatqid est,primariue inter Chaldaeus se m ctaque authoritate derosum nomin inter unuuersos

232쪽

n g 1j x v Do R t r M sm T. miruersos aut ores classicos constat. Quanta vero isterit aut scientia, aut elqquentit&rerum c gnitione multiplici,ex quibus summa dicendi vis paratur, constat ex eo quod inter florentissimos omnique di sciplinarum genere ornati

tuam inaurata lingua decoratam. Quum autem funditus sit necesse ruere totam Graecorum nugacitatem, ejus ut nunc euant scriptorum brosuissimis epitomis stantibus olet fere ab uniue sis rijici,quo ruente praesidium illud quod accipiunt ex eo sacrae historiae, praesidium inquam Chaldai cui ad sacrae scrieturae masculaeque si ctrinae suppetias non minus necessarium,quam olim fuere Chaldaeae siue 5ssyriaeaut Mesopotamicae patrii matres & uxores, omnino rueret.

Licet enim ubi scriptura deficit, Ioselas crebro videatur sapplere', tamen eo qubd indigena fuit,& longe inferiori qukm Berosus fide habeatur , & praeterea ipse Beroso in primis deserat, est omnino Berosus illi praeponendus. Quum ita is a ritibus Mosaicis fuerit tam alienus quam Babylonii a gente Iudaiha,fieri non potest quin sus testimonium sit validissimum. statui itaque palam facere frbi Lhristians,cujus ante omnia interest ut 6us authoritas in primis stabiliatur,ea,quae primum stat a Iohaqne Annio latino

233쪽

rbi exposita sub nomine Beros, nullius est rius esse posse ouam Berosi illius celeberrimi α, . integerrima fide scriptoris rius meminit Iosetis,Tarianv s, Theo lus,qui nunc extant. Harisssin enim patet, ex illis,qui olim scripsere,uti fuit Iuba princeps Afrorum. Metasthentisa,Manemon Ae nius. Maseas Foenix o quis remon in suis scriptis honorificam fecit de illo metionem ' Nullus itaque illi in toto oriente fuit

est superior siue aut oritat siue capientia. ib ipsa

vero qua nobis reuixit origine, fieri non potest

ut ullo pacto si supposititius. Na ab ipsa Armsniεquae regio prima ad tabis salutem fui dilinitus praeparata,& quae ad hanc diem lumine Latinatam aut Graecarum horarum caruit, solis Armeniis HalocnsibusqIontenta idlatsi ppus nullo modo potuit ita confingi ut liantum superest bona enim pars perii n fine potissim')V l esset omnino Ioses,aut caeteris, qui ex eo sumpsere, consormis. Attulit Georgius apostolicae professionis homo, & Latinum dedit Annio. Quod autem mult inus corruperit Annius. illud obstat, quod nulla ad eum inde commoditas peruenire poterati Multo minus vero ad suae stentis gloriam: cogitur enim velit noli, quam vult esse in tota Italia. uti est, antiquissimam Aboriginum S Ombrorum originem in

, t Gallos diluuio superstites referre.Gallim enim

234쪽

suctibus ereptos fluctuatosue sonat.Ouare 'vulegerit apud Ioselam Gomeritas non tantum lesse Italas Gallos,sed illos qui posteaCeltae dicti l sunt, fuissequeὶ Gomery institutos, qui fieri potuisset ut fingeret quod contra suum argume tum faceret 3 At vero ipsus Iosest sententia de Z /. ..i

lo audienda est, ibit plial capi ai ait

de iis,quae circa diluuium contigerunt, omnino consentanea Mosi dixisse. Hoc vero in pris epitomate clarum fit in Beroso. Rursu cap. ' ἄχει ιιι - .s6usdem libri ait:Hubas autem diluuii & arcaementionem faciunt omnes, quἰ barbaricas storias conliripsere, quorum unus est Uero sChaldaeus: Narrans enim de diluuio sic ait: Dicitur autem K nauisiuus quae in Armeniam venit,circa montem Gordia u adhuc aliqua pars' esse, ut quidam inde bitumen tollantiquo maxi, me homines ad expiationes utuntur. Haec verba omnino sent apud Berosi Epitomen: Contugit enim illi in uniuerseupere suo ut & Liuio &Τrogo, qui selidi tantum in suis Epitomatis supersunt Contra Appionem vero Grammaticia . sc ait: Testis autem harum rerum nostrarunt ita. est Berosus,vir genere quidem Chaldaeus nota autem illis qui disciplinis humanioribus oble ctantur, quoniam ipse de Astronomia S de Chaldaeorum filosolla Graecas conscriptionca edidit. Igitur gerosus antiquissimas sequutus

235쪽

historias de factet diluuio . de hominum in ebcorruptione, veluti & Moses scripsi. Similiter de Archin qua nostri generis princeps seruatus est, quae videlicet deuecta fuit in montium Ansmeniorum summitatem. Deinde subciens eos, qui ex Noe progeniti sunt S tepus eorum adyiciens usque ad Nabula sarum peruenit BabyIo-iniorum rege Haec omnino in primo ecundo, tertio,& quarto spitosaeate ita videntur via a verbum quadrent, nisi qubd finis de deratur. Videndum est apud quos & quo nomine agat Josefus. De capite totius rebri Iudaicae contra insensissimum corruptelis Ormaidamum Ap pionem agit apud Senatum Romanum,in cubus conspectu quicquam proposuisse falii in re tanti momenti est impossibile. Nouerat itaque Sen est tus Berosum sum m a au citate virum suisse,

est o illa scripsi si quae Iosuus in summo Graecaru

o Latinarum literarum lumine Romae proposuit. Nam de scripto omnia Antiquitatis testimonia probabantur. Unde contra Appionis ca-dumnias obtinuit non tam Mosis &Diritus suo-a rania disponentis beneficio, quam antiquitatistit rarum ethnicarum . quibus ethnici maxime vincebantu 3 testimonio. Segunum mihi sit perest validissimum testimonium. Quum enim Theosius S Tatianus tM contra Gentiles quam contra pervicaciam Iudaicam paulo

236쪽

Christum teporibus Marci & Ueri scriberet, α , di ostiatem illam Ioseqquam nullus unquam pro Christo scribens, ex eo tempore quo inn tuit Iol , smist, non adscripserint, tali qui magis Ioset pro Christo quam Beros pro

gestamento Yeteri testim, o egentes in certissu imum est illos tunc Berosum,& non Iosesum prae manibus habuisse: nondum enim insignem illasiam aus oritatem & famam erat consequutus Ios sivit Berosiis. In eadem itaque sententia sed explicatiorem ita uterque meminit scriptorum Berosi omnino sacris conformium, ut ab

ipsssimo Beroso eadem atque Iosesus' habue- μrint, idque sine Ioseti testimonior Nam falsa cic estasse tunc impossibile fuit. Itaque & Ioset & TMetiani,&Tlaeo liA Graecorii fere norumgυς

omniti,dc maxinye SVrorti, Poenorum. Persarii.

I 'nicum litestimonio constat,Berosum primat etia& diuinis proxima fide scripsisse,st eoru quae seripsisse dicitur Epitomata nobis se peresse. quare eaHuae nobis de nomin vita,& sepulchro Noachi uniuersoruIarentis tradidit, sunt perinde in veris ponenda dc habenda, at se illa quae a Mose sunt tradita . Ubi enim sacrae iit orae deficiunVbi humanae incipiunt. Quum autem maxime contra suae gentis historiam scripssse vi deatur hic script65 dubium esse non potest quin sit fide praestantissima. -

237쪽

Argumenta me kse Seraspersia, Quod si imposissis quicquam illum in sua storia

vvM libere solet quilibet testis ea quae cotra se faciunt perinde fateri, uti ea quae pro ipso faciunt aduers rio, sine dubio integerrima fide est,

eique merito creditur. Hoc vero esse omnibus hominibus ab assectu quantumuis alienis in v se, utratriae deserant, laudibust illam ante omnes ubi possunt extollant, duce natura constat; quo in genere fuisse Berosam certum est. Unde quuspontaneum Iliorum Orientis motum sub d catu Nimrodi ad erigendam Babγloni Q- perbiae turrim sacra scriptura exponat, nulluomnino mentione facta de Yniuersi principe No aclis aut ejus in rem vitiosam dc tyrannidi conjunctam ordinatione, vult ut constitutione ipsius Iam uniuersorum parentis si constituta. illa Monarchia prima,unde caetera tres vitio semper procededo auctae sunt, donec in ipsius Iani patris loca Romae deueniret imperium. fecit hoc quidem ambitioni eoru invitus ob diensque Noachus: Nam sub prim eniturae imperio volebat in aeternum regi mundum. At

Berosus non timuit sacrilegii inculpasse

238쪽

suae prouinciae principem, quod suratus ritu

les libros patris seu aut Nqachi illis sit insigniter ad comparandam tyrannidem abusus. Pra

terea haec scribit. Quum Armenia S locus ille ubi fuit prima hominum propago si prima &diuinitus electa habitatio mundi distetque loco & magistratu latissime λ Chaldaeis, ibi enim Sabbathius Saga Asiae potifex summus est institutus & instar Adami dictus Saturnus f Na hoc

vocabulum Sathorn seu Sath aronidest urna repositio vocabulum est sanctorum patrum ob sacras reliquias loca sacra olim facientium, sicut de Martyribus di sanctis vidimus)ὶ sua sede constituta a Noacho pro pontificatu cxterno, per tyrannum Babyloniae ita estpulsus, ut sit coactus ad Romae locum refugere, θ ibi bonuagere Saturnu ubi iam pater Ianus S longe melior Saturnus institueratprimogeniturae imperii sede. Quae omnia vehementer derogant laudi principii Babyloniorti: Nam ipso facto tyrannos ostendunt, seoque imperio indignissimos,

etianis a principio justo jure usi fuissent. Uolebat vero sanctorum ille lanctissimus Noas, ut secundum voluntatem Dei in uno mundo unues et paternum & solius seimogeniturae imperium , unde qui primus hoc jus infregerit,quin si omnium Πrannorum & impiorum fons dubium non est. Nec tamen hoc dissimulauit t

239쪽

Qu um autem nomen Iouis. Ecli, Saturai, & mmilium ob sanctitatem esset commune omnibus patribus, ita ut de singulis potuisset,& maximbue Babyloniis dicere cum vocabulo accommo datiori, illos cum primo celebri imperio habere etiam jurisdictionem uniuersi, non tanthis in eorum arbore expressit esse maledicti di m Iefici filios ambitioneque & corruptelis plenissse mos, sed plane iudicauit generale totiussentis k fluctibus ereptae nomen & vocabulu, is ignobilius forsan, ita st fgnificantius aptiusque, Gabforum videlicet fuisse datum ab ipso Noacho ipsus Gomeri posteris, eo quod est Iapeti ieci Itsi prisci filius Go inertis. ita post diluuium primogenitus, scut & Adaria ex materia confusi

ne primus factus est. Et sane poterat si voluisset affingere,quod etiam Gallorum vox fuisset suis data imajoribus quum potissim' ob Iurisdictio. υ nem diuinam ct Astronomiae dispositionem, 'qua omnia fiebant ἁ doctissimis sanctissimisque S ambitione carentibus patribus, scripserit ipsus Guinin filios quosdam missos este in

totum Hentem. alios vero ultra Mediam in ipsos Bactrorum fines.Sed verum omnia ut publice erant exposita retulit. Quare jus aeterni imperii fore in domo Gomeri &ms patris Iape- siquem una secum in Europam duxit, manife-

240쪽

stissime demonstrauit esse secundumpatris uni uersorum Noachi voluntatem eo clubd Astronomiae doctissimus sciebat fore necessarib, ut

istelligentia Arieti oc Leoni dominans in Syria sancta & ItaliaiGallia ejusque vicinia praeter Hispanias, olim in sua jura veniret. Nam licet vires humanae repugnent, tam en necesse est cos Iu eb quod est aeternum agens vincere. Ideo vero non potuit aliunde quam ex Gallia eleuari Nonarchia contra remn Romanam amitis & malis malorum Saturnorum filiis factionmusque insectam. Ista tamen omnia v luit ex lege historiae ct ratione coelestium fgn rum scribere, nec derogare eatriae timuit. Illi

autem affinis est de Gomeritis Ioselasgi supta Jam est notatum. Unde &l rasycacemiamque,& studia publica primiὶm in toto arbe te

rarum Smothes, qui coelestis interpretatur αD is , Caesare dicitur.exposuit nstituit. prom uit, unde Druidarum doctrina in toto occid&te floruit ante ullam inter Babulonio Aut Uraeius publicam literarum mem riam. Sed sic consuluerat pri- mogenitorum fami-