Ioannis Bodini... Methodus ad facilem historiarum cognitionem

161쪽

Germant onagiissime abstinc. de quibus sic Car sar; Ante xxv. annum seminae notitiam habu ille .i' turpissimis habent rebus, cuius rei nur la est occultatio. Altamexus quoque, Poggitis& Munsterus in descriptione Ladensi tradoc Germanos promiscue& peregrinos quoq; cum oribus fine suspicione pertui. nomen Telotypia, inquit Munsterus, apud istos locum non habet. addit Irenicus, homo Germaniis r Illa consuetudo, inquit, nostro tempore in balneis ubique obseruatur. Caesar quoque scribu Britannos duodenas uxores habere commune S, Scfratres cum sorori hirs, paretes cum liberis. Itali huc morem ferre nunqua potuerunt, nati Into minus Hispani: qui amore ac zelotypia sci pe insaniunt. Poeni vero di Anacrici mortem privstabiliorem ducunt. quavem rhil mirum si Persarum, Poenorum & Hebraeoru reges sem-

por infinitam habuerint multitudinem VXo 'rum .vtDiodorus libro secundo, Herodotus libro tertio, Iosippus libro quarto cap. decim o . septimo Scythae vero vel comunes vel singit lares: 'uibuscum tamen ira vivunt, ut et ariet

num in ip iis regibus, ex quibus populi mores

intelligimus; incretiabilia continentiae exempla ferantur. scribit enim Tacitus, GermanCs ex omnibus barbaris pene solos singulas ux xes habere&Volaterianus, Casina tibi Polon an Vuea cesta una Bohemiae reges, coelibes casto, semper vixisse. Heri cum vero II Imp. non m apud Leonem incieci. bilis zelotypia . a stu λ

162쪽

do ab alienis uxoribui, sed a i ii a quoque pexpetuo abstinuisse. est igitur causa generationis a catare G humore : libidinis, ab utraque bile.. a Baua quid om propter acrimoniam ab atra

vero propter spumam & flatum, qui plurimus est in eo genere bilis: atque id voluit, Opinor, Arutoteles in ea quaestione qua disputat , Curt melancholici salaciores hiat. Argumento est, quod qui acribus & flatu lentis cibis utuntur, salati res evadunt eoq; magis si bilis ex adustione acris & salsa euaserit hinc fortassis Pee

tae Venerem fit gunt maris spuma natam: atq; eam causam factum opinor, ut ex omni ge-- nere bestiarum , nullum praeter leporem ma- stula venere utatur: quin etiam , tesio Varrone ac Aeliano, concipit ac parit. femina vero sola ex omnibus animantibus superfoetat. consta d. autem nullum atra bile magis ab udare. quare

non mirum s Australes qui ea bile plena fiant ad venerem , procliuius seruntur, quam pro pterea Ptolemaeus potitiinuim in A trica coli, cicorpionis sidus, quod ad pudenda pertinet, Atricίς praeesse tradit. Habent etiam Australes ex atra bile quod lepra laborat, qui propterea

morbus Punicus a veteribus appellaturo non, propter ruborem , cum Australes lepra iudicio Mosi, es Plinii nahil habeat ruboris, sed quom niam illinc originem ha et, illinc etiam mori ut Arabam , qui a quihusdam, ab a- ita Hυκι α viι iligo appediatur . nam an ve

163쪽

Pompeium Magnum nullos Italia, testeriinviderat leprosos, quem morbum Aegypti p

culiarem esse tradit. argumento sit, quod Mises omnium antiquissimus scri pior, leges daleprosis infinitas, Graeci ac Romani nullas tu- texunt. & quidem in eo consentiunt Leo de Aluar us: nam alter aedes infinitas inque MaVritania leprosis constituit Z alter leprosos Abyssinorum cum populo versari scri

bit, ut vulgaris morbus osse videatur. .Ameri icam vero nostri homines restatum reliquerunt leprosis, aut ut ipsi aiunt, Neapolitano morbo laborantibus abundare . quem morbum Sc

liger, Indicum, Indi Pua vocant. quod ab iliis insulis inuectus est in uniuersiam Europam &Africam. ac paulatim in Syriam& Scythiam, usque peruasit. quod autem ab atra bile ingeneratur, ex eo planum est,quod qui plus habet melancholici humoris, eo difficilius curantur. facit etiam atra bilis ut Australes tristes sin Gac demisso vultu, incessu tardi & cogitabundi: Septetrionales laeti & alacres, propter sanguinis copiam. Ex his perspicuum sit, cur omnes omnium h)storiarum scriptores tradunt, Au-dstrales ad maxima corporis de animi vitia procliues esse: ratio est in promptu, scilicet cum male fuerunt ab atra bile constituti: sin bene . temperata fuerit ea melancholia quae dicitur abradens sunt autem multa genera egre gio corporis dc animi vires adipi scuntur. Pri'

164쪽

tun libri sunt ab infinitis morborum gen Ebus, quxa repletione, fluxione, dc sanguine derivantur. sunt in Africa rarissimae acinae febres, propter humoris in terni de

caloris inopiam; quartana vero, quae melancholiae propria est; semel curata, ut ait Hippocrates nunquam recurrit. In sepren trionibus patre a sanguine febres, tumores, & Cedem ta: morbi comitiales, couulsiones, caecitates, quo longius a medio receditur, quorum una ratio est, crassi humoris&excrementorum cOria. quae exigua sunt in Australibus. In i media regio'e Pallantur pestes, propteς aeris frequentes mutationes, cum in 'extremis perpetua sit hyems aut aestas, in medio; Veris et ram L autumni magnae mutatione S. hinc etiam

morbi articulares, tertianae, heipea; & gan-ς ena, quam inepte dicam an impie, nostri acceptam ferunt D. tonio, quia plerisque in Itana & Gallia Narbon en si a r de m JO Ie Volo,

Crte maiore metu colitur quam Deus immoralis. - falluntur qui putant mediae regionis vomi es, quod ab extremis longius absunt, fautem aut vitam habere diuturniorem stra- Eum natura congruit cum calore o Scytharum cum frigore: qui in medio lanci tametii carie in temperatiores videntur, nihilominus a ca-Jute trigore oppugnantur; & frequentes ha- otastis mutationes, quae morbo, pax iunt re PrMinatuIam. hinc historicorum dil-

165쪽

scro pates opiniones de vitae breuitate. putauit Aristoteles Mistius ad Austrum vitii: Plinius ad

Septentrione in . Galenus in media regione qua ipse in Asia minore collocauit, ubi homines optimo esse temperamento purat. Gallos velo scy thas, Ae ptios, rabes, ne per somnium μὰ idem eiusmodi. temperamentum arti asse: idem tradit HippocrateS, omnia pulcrior maiora ac in liora in Alia nasci,qua partim vera, partim etiam falsa mihi viden lux. nam mai res sistit qui ad septentrionem,yt antea docuimus,&quidem pra stantiola forma: idque lo-sippus arsar& Tacitus, de Germanoram mi ra magnitudine testantur; R Veteres formam

Gallorii in s quos a colore candido lacteos seu Calactas i psi Asiatici vocarunt 2 & Gallicos

vultus quasi Prouerbio Tertullianus usurpabuit, in eo tamen genere Britannis inferiores vi dein tur, sed Galeno ignota fuit Gallia,quam ut videret a M. Murelio rogatus adduci non potui c. Cum autem vita diuturna calido λ hu mido sustineatur , par esset ad Septentrionen diutius viiii 'arque i, i in c fo xta TePli n rusHY perboreos annoso QUO vitam protrahere putauit

quidem notum est in Britannia vltra centesimum annum vivi: nec dubito quin Scycliari

vita loge diuturniore esset futura, nisi potu aicibo seipsos obruerunt. ustralium quoque vitam longissimam esse veterum ac iun xuii scripta truatur. tametsi enim calore &humo.

166쪽

e copioso minimἡ abundant Oxcreri eta quo- que multa desunt, quae senectam & interitum afferre omnium consensiu putantur. nam quismi 's plant abent incrementi , eo diutius vigent, ut est apudTheophrastum, ii tempexatiore coelo vitam protrahi longiorem arbitrantur. nam Italia nullio S alit qui.centesimuannum his quoque temporibus su pera rv nt. Plinius ex censu Romanorum annoS centum&piadraginta quosdam vixisse tradi r. qui tamen iuniores historicos cum veteribuS, es ve-eres interisAontulerit, tum etiam phy sicastationes adiunxerit, certissimum de historia udicium flaret: scilicet Austxales longiore vita rum, maxime tamen Numida s. id quod credibile est, cum annos, Cornices, quae nihil fereratoris,minus etiam humores habent, quatuori ominum aetates implere dicantur. praeterea Elephantes qui aeristotelis, ac Iubae testimonio

vitam omnium a*imantium superant, non a

sibi quina ad Austium reperi utur. itidem palma, qux in terdum annos mille vigere dicitur, 'nua nisi ad Australeni plagam ali potest. 8.u n

etiam aurum & adamas, quae a seipsa nunquainteritum sentiunt, ad Austrum optima; nulla Heia Septentrionem. neque enim verum est.bDptimo temperamento, ut putat Galenu ,

vitam essici longiorem , alioqui lapides plau-x ' plantae animantibus, elephas & ceruus ho- Viae temperatiores essent, quod ablui qum

167쪽

sit: cum ingenii praestantia ab optima tempexie iudicari putet. Iam vero cum animus cor

Pori praestet, maiorque vis ingeniorum sit aἀAustrum quam ad septentrionem, dubium no est,quin potior mundi pars ad Austrum po- sita sit: de maiores sunt in Australibus quam in Scythis virtutes. vitia quoque maiora in quamcunque partem inclinarint. atq, hanc facile iudicium de historia Liuii eolIigemus, qui oum Annibalis virtutes commemorasset, Has inquit,tantas viri virtutes ingentia vitia aequabant: inhumana crudelitas, perfidia plusquam Punica . nihil veri,sancti , nullus Deum metus, nullum iusiurandum, nullia religio. falsum est enim quod Machiauellus scribit, homines ad summum scelera tissimos esse non posse; exemplo Pauli Balionis Perusiae tyranni, qui cum Iuliu Pontificem una cum suo comitatu Dincidere facile potuisset, dominatum amittere, quam tantum scelus perpetrare maluit. Hoc Annibal non secisset.' idem Machiauellus Italos, Hispanos, & Gallos sceleratissimos o- tum gentium appellat. Germanorum iustit,am & prudentiam mirum in modum extollit uno loco. alibi perfidiam eorum , auariatiam, superbiam insectatur. quae ab saorantia morum & naturae cuiusque populi prosect sunt. Neque enim stupidi holuines & x iustici valde flagitiosi esse possunt, sed in magnis in

rei iis, ut est Platonem magnae virtv-

tes aut

168쪽

aut vitia inesse consueuerunt . & quema modum foecunda tellus nisi excolitur, magnam nocentium herbarum vim profert: &, modice culta valde frugifera fit ; sterilis vero neque lata res,neq, noxias herbas, nec qi ic-

quam omnino nisi maximo dabore parit; ita suoque de Australium ac Scytharum ingeniis rudico. Quare non mirum si omnes prope hi- sorici ac poetae, iam inde ab Aeschylo, magnam S tharum innocentiam laudant: malictam Aultralium insectantur. Plus valent, ininquit Tacitus , apud Germanos boni mores, quam alibi bonae leges. at illis temporibus omni disciplina caruere Germani, ut parum abestiis discreparent, quod ipsi confitentur. Cuigitur in summa ignoratione versarentur, no video cur tantopere laudabilis sit eorum in-mocentia.qui nec valde mali, nec boni esse potui sient: Ied is summa laude dignus est, qui

virtutes, quarum vim animo comprehensani

fabri, sponte colit, cum iniustus e sse possit: vel quod virtutis aditus unus est, veluti recta linea.circa quam hinc inde obliquae sim t innumerabiles: vel quod homines propositis bonoetum & malorum finibus, multo magis ad scelera ieruntur, a quibus non solum crudelissi- lapplici is,aetei naq, morte proposita dete xco non possunt; sed ne praemiis quidem immmortalibus ad iustitiam impelli, ut Plexiq; pH Ieat, homines in summa innocevtia victu.OS,

169쪽

e ac multo beatiores futuros si malorii fructus sine quibus tamen natura bonorum percipi non potest) nuri quam degustassent: sed ut ce-

terae animantes, naturae tuae congruenter vixissent; quam quide ad naturam, Scythas&m t nos homines nulla disti ina informatos propius accedere videmus. Ex quo relinquitur quid iudicandum sit de historicis, qui Graecorum, Aegyptiorum , Arabum & Chaldaeorum supeistitionem, impietatem, magiam, flagi- tiosas libidines & crudelitates insectatur, quis laudabilia sunt, omitiant. ab iisdern enim literae, bonae artes, virtutes, disciplina, philosi pbia, religio, humanitas deniq;Ipsa, in orbendi terrarum velut a fonte profluxit. neque tame Scythis sua industria defitit, neque item iis, qui mediam regionem tenent, sed egregias a Dcio immortali dotes sunt consecuta, quae melius intelligi non possunt, ne certius historiae iudicari, qnam si humani corporis, aut Republicae bene constitutae, aut mundi, siderumque caede situm imaginem proponamus. Fingamus igi- tur tribus his populis, eo, quo diximus, ordine constitutis, praeesse quosdam Planeta , idque tantum doctrinae gratia di deinde Australibus Saturnum, sequentibus Iouem, Septentrionalibus Martem tribuamus: tum in orbem Te, tu undo rursum Australibus Uenerem cnam Sol veluti sons luminis omnium communis exit .stve uum Mercurium, Septentrionalibias Luna a

170쪽

.Lurram. ex hac vel uti distributione trium no-pulorum, vim quandam viantersae naturae plamus inteli gemus . aiunt enim Chal dari Saturni vim in comprehensione posita, Ioriis in actione, Martis in effectione. id auterii ex Hebraeisna turae optimis interpretibus intelligitur. illi enim Saturnum vocant, id est, qui et ii, xyuo nilii ad contemplationem maius esse potest. Iouem o ix id est iustui appellant .' quod Graeci cum ab Hebraeis, ut optima quaeque, ac cepissent; iustitia Ioui assidere finxerunt. Martem vero π Nd, id est sortem & robustum. quem pxopterea Chaldaei & Graeci bellis praeesse putarunt. Saturnus quidem frigidus, Mars Iadus, Iupi ter utroque dicitur esse temperatior primus ad scientias, & ea quae in sola contemplatione veri acquiescunt: aliter ad prude

tiam,quae in agendo posita est,quaeque virtutes omnes complectitur: tertius ad artes & opificia,quarin manu ac robore posita sunt, pertia det: primus ad mentem alter ad ratione, postremus ad φοινασό-. Nam Australes populi diuturno contemplandi studio, quod atrae bili

congruit, pulcherrimarum scientiarum au tΘ- res ac principes fuerunt: natura arcana detexerunt: mathematicas disciplinas inuenerunt;

deniq; religionis coelest umque siderum vim&naturam primi perspexerun r. Scythae quod essent ad contemplatrone minus idonei, Pro-