Ioannis Bodini... Methodus ad facilem historiarum cognitionem

341쪽

ia pecuniae cogendae causa sescipiunt, &exter no milite utuntur oblatas inducias, aut pacis actiones simulant: nouos magis aliis & bono res excogitant, eaq; pretio addicunt, ut plar: habeant obligatos: fures & improbos puMicit muneribus ac imbutis exigendis praeficiunt, neorum opera , popuIi opes a tinguinem exim gant: postea vero quam fures diu saginarunt,at supplicium trahi iubenti nihil autem miseritu, qui imKum plebs imperita magna cum voliptate supplicia spectans, tyranni aequitatem laudat. hoc indignius ac sceleratius, quod in pietatem religionis pecie tegit. templaq; de rum fingit se reuereri, ut ore ipso ac vultu

lachrum virtutis prae se ferre Videatur. θα-mnia duobus omnino arcanis iant comprehe-sa: primum est ut populo sibi noeendi omnem

adimat potestatem': alterum ut etiam eripiat volutatena. potestatem adimit ablatis opibus, armis ac prae si liis : neq; vero tyranni potestas augetur, quin plebis opes Jc commoda minuatur: non Hirer quam caeterrumembrata scativi Adrianua de fisco dicebat, cum lien intume scit. nocendi voluntatem eripit , mimicitias ac discordias occulte serendo: ne cum ciues tibi di indunt,conspirare ullo modo possint: postre nio facit ut nihil omnino aliud quam tyrana voluptatibus parere condiscant. Sed ut matur custos est diuturnitatis metus , ait Cicero, si nulla tγrannis diuicina esse potest. Raai dome

342쪽

stica vi facile collabitur: quia unu omnes metuunt ac oderunt; unus omnes metuit & odit

qas verbidum occiderit, in maxima & gratia futurus est & gloria. facilius etiam externa vidis sol tur quia boni ciues in quibus summa fides esse debuerat, cum hostibus ad unius t ranni exitium. mirabiliter conspirant. itaquQAratus ae Timoleon breui tyranno; innumerabiles fregerunta ea vero tyrannis quam Di

nysius vinculis adamantinis se colligasse iactabat , paulo post a Dione familiari dissoluta est. nec ita pridem LudovicusSfortia ab iis ipsis quibus plurimu c fidebar proditus est, ac de imperio turpiter deiectus. Sed plurimum re'

sert utru Respublica interiore malo; an ex te na vi corruat. Vt enim quaedam res a natura sic temperatae sunt, ut nunquam interiturae vide tur et quaedam vero tam male sibi cohaerent, veselo fatu dissipari possint: ita quoque Respis

Utea quo melius est ab ortus sui primordio temperara,eo facilius vim externam repellit: a se ipsa vero difficillime labefactatur. Illud tam meq*dmon edi sint qui in Rerum publicarun

adnes pistratione ver santur, seruitia veterum, de Republica sublata,religiones recentium inuectas , & clientelarum ac seudorum iura cCn aersionum occasiones incredibiles peperiisse, quae veteribus ignotae fuerunt. olim quid C me vus erat, ne serui ad pileum vocarentur,& Re

Pqblicam perturbarent, ut apud Tyrios, Sico

343쪽

los Romanos, maximas clades ciuitatibus intulerMnt: postea vero quam tyrannides grassari coeperunt, fer u orum Iibertas augeri vita est,ai.

dominorum imminui potestas, maxime Tibe xii temporibus, qui statuam seruis asylum pro posuit: ut apud Ephesios Dianaetemplum aput Athenienses Thesei sepulcrum:apud Cyrenen ises statua Ptolemaei. postea necis potestas do minis est erepta temporibus Adriani: ac tyran nide premente, serui a dominis coeperunt me tui, ne illos apud Tyrannum maiestatis incu strent. postea Christiana libertas secuta, non putauit humanum . seruos qua si bestias opexis ac vinculis urgere: partim etiam metuen schristiani, ne in Paganorum potestatem delaberentur serui eiusdem religionis, eos assidue manu mittebant. atque haec quod in promptu sunt testibus non egent; quae sequuntur, ex ob scuris antiquitatibus eruenda fuerunt. quia cum seruitia nulla sint, quando desierunt; intelligi non facile potest, ri ex eo conuersiones imperiorum hauriamus,extant enim leges C

roli Magni, Ludovici Pii. ac Lotharii, de exuis, in libro legum Caroli Magni,& in libris legeim Longobardorum. sunt etiam de seruili citieillis fugitivis constitutiones Gulielmi regis Sici, Itur ac Neapoleos,&Friderici II. Impex. in placitis regni Neapolitani. vixit Fridericus anno HI1. sunt & Alexandri III. Pontificis, Urbani III. Iunoceritii III. decreta de coniugiissexuo-xuma

344쪽

runt Alexander creatus est Pontifex anno III 8. . Urbanus Πgs: Innocentivis I98c igitur a tem- ιporibus Friderici esse desierunt. nam Bartol. ad Iegem hostes : de captiuis scribit , suo tempore seruitia nulla fuisse, ac iam prident de inlle,nec homines Christianis moribus usquam vendi. vixit autem anno uom i ue PanormitanuIanimaduersione dignum deribit. IIIua etiam

non minus omittendum quod in Curiae monamentis legi, decreto Senatus Catalaunensem Pontificem prohiberi, quo minus fendum pos

sidere aut seruos etiam consentiente capitulominumittere, decretum est anno I 272. antea

quidem seruile bellum Hispanias grauiter asefiixerat.sub Aurelio Alfon si regis filio ;anno salutis Ia8I.ac mihi fit verisimile Christianos Arabum exemplo seruitia sustulisse . propterea

quod Mahamedes, vel potius Homarus,seruos tuae religionis ad pileum omnes vocavit. quod in imperiis Christianorum graues tumultus Commouit, ut videre est in legibus Caroli Magni de coniurationibus seruorum, lib. 2. cap. 7. concessa libertate secuta est miserada illa, quaru Respublicas euertere solet,inopia : hinc furta, latrocina , caedes publicae mendicantibus eruc'

merces constitutae.Religionum auon; varietas Q imperia coetusque hominum vehementer labe factauit. quae olim ab omnibus aeque coleban

tur, praeterquanahHUs. hinc igetur infinitae Rezumpublicarum conuersiones: ac fraique

345쪽

la religionis specie maxima 1egna inuaseiura

mani. nam Iosippi gens imperium Mauritaniae Mardis ademit, eo modo quo Ismael Per saxum tegnum concionibus & relissionis specie recu- Dei auit. ia quoque tentauit Caro Ius v.In Ger mian72yt nuper quida mapud nos. Ipsi Pontifi .es Romani non modo Vinem , sed etiam Latium, Picenum agrum, Vmbriam, Flaminiam, amiliam, cum magna Hetrurice parte: neque haec tantum, verum etia regna Siliciae, Neapo-Ieos, Aragoniae, Angliae suae ditioni, vectigaliabus imperatis, subjecmunis exi, nec sine admiratione legi, quae & qualia eunt ecclesiae R O- manae praedia: quq benescia seu seuda: quae vectigalia regibus imperata:ac professiones PG-

tisicibus factas ab iis quos dixi Regibus. quae mihi spectanda exhibuit ex archetypis Vatic

ni descripta, Carolus Mota collega meus antii liquitatis studiosissimus, ac optimus interpres. Quin etiam Gotonidus Bullonus, Syriam v--tranque suis armis subarum, Pontificum. --m an orum beneficio tulit acceptam. In quo ai- .detur principum Africae exempla secutus , qti regna,imperia, Vitam,&fortunas omnes Pon-l' MincibusIsmaelitarum accepta ferebant. conuer His explicatus, videamus utrum ex numeris V ,-Pythagolicis, conuersiones imperiorum habe-

possint. absurdum sane inivi videtur quod Reium publicatum exitus di vicissitudinia

346쪽

in re sola numerorum potestat etitur.tametsi enimDeus immortalis, omnia numeris,ordine xc mensiira mirabili colligaui imon tamen nu- mero merorum viribus , multo minus fato tribu en- ra. dum est, se maiestati diuinae, quae ipsa, ut Augustinus scribit, fatum est, aut nullum omnino aliud existit. itaq; cum Aristoteles causis con-stquentibus omnia tribueret, Platonis nume ros irrisit,lib. s. de Republica, quo nilist melius est in tota illa disputatione, aut accuratius ab

eo tractatum. caiisas autem conuellionu multas affert ,xquae mihi videntur generibus omnino contineri: sunt autem iniuria , honor, merus, contemtuS, nimiae paucorum opes, nimia

multorum inopia quae quod ab illo copiose .dispritata sunt, omitto. sed cum Plato in illa Republica quae proprie Socrati tribuitur, modis omnibus prouidisse singat ur, nequis altori ullam inhariam inferret, ne quis alium metueret aut contemneret, neue honoris aut lucri causa Rempublica perturbaret: postremo pestes illas antiquissimas ciuitatum, scilicet opes A inopiam , de sua Republ. summouisset: non poterant illa quae sint ab Aristotele allata, interitu ei publicae afferre, si demus talem esse

ua nulla melior fingi potest, interi tum tamenrriti et, inquit Socrates, sua ipsius vetustate: quoniam exus modiost om usum rerum natura. miror tamen cur Plato, qui mundu dium a bo- itate Perdietuum sese putauit . alioqui suopte

347쪽

morbo ac senio ruiturum: non etiam de opti mo Reipublicae statu idem iudicarit. Platonis interpretes exitium Reipublicae tum demum fore tradiderunt: cum harmonia numerorum labefactaretur: no igitur esset optimus ille status,quem socrates animo concipiebat,si morbo interiore, aut concen tu perturbato Respublica ruitura sit. illud autem numeris acceptu ferre abstixdum videatur ut enim numeri m ald sibi cohaerentes discrepantiam ingratam em-

Ciui; propterea quod ex his soni co flati misceri non possunt,&cum alius alium pellat,viriqs

vi quadam aures subire conantur. concelu V Xo 1onorum suauiter confuso, id est cum raraoni congruentibus numeris apte miscentur, ni-

ut discrepare pote te Respublicae suaui se

per concentu temperata confusaque, ubi nuruium dissidium, nulla sonoram discrepantia est,

neque ex hypothesi esse potest, non video quo modo labefactari queat. Quare falsum est quod ait Foresterus, voluisse Platonem Respublicas

in idio bene constitutas , & eam praesertim quam nobis proposuit ad Imitandum, temporis decursu veluti numeros initio bene sibi coli gruentes,paulatim discrepare: idq; fieri putat, cum a sesqui tertia ratione disceditur. sed ab eo tam multa peccantur, ut quid maxime, dici non possit, primum quod rationes hario nicas tripla &quadrupla ratione connectit, quet paribus & imparibus numeris dupla triplaque ratione

348쪽

xatione debent copulari , ut ipsa numeri nuptialis natura docet. itaque suauissimus ac primus omnium concentus, cum ab unitate disecesseris , est ea quae ratio sesquialtera dicitur duorum ac trium, quae nullo interiecto medio copulantur. postea novem Sc qua tuor , vehemen ter discrepant, quia sine medio cohaerere non possunt:igitur senarius Vtrunque aequa ratione copulabit: dc cum utroque suauiter co-

einet. consimiliter 27. cum 8. eadem ratione

qua superiores coniunguntur, duobus interie Ga medus, scilicet n. & 18. nec si in infinitum Progrediare isto modo, ulla discrepantia sutumo est. itidem in ratione sesquitertia triu & quatuox non quidem iusta est harmonia, ut ille voluit et cum neque Veteres, neque nostri concentum illum ferre possint, sine rertia aut quinta. sed tamen is concentus suam quoque seruabicvenustatem, si, ut in prioribus intermedios numeros quaeramus. quid enim ineptius quam eandem rationem constituere trium ad qua

tuor, quae est 'iginti septem ad 6 . demus igitur Veram rationem inter utrunque 36. & 8. idem exit proximi cuiusque concentus ad alte-xum , qui est in trium ad quatuor. haec autem harmonia concors perpetua futura est,etiamsi

in infinitum progrediare, ut si demus a 3. &Ioz4. qui in numero nuptiali duplaq; ratione sunt quadrati,in concentu aeque discrepabunt, et visit risertem & sexagintaquatuor. sin ram

349쪽

tiones medias inserueris , scilicet 3 .

'T76. 768. proximus quisque finitimo tam bene continet &cohaerobit, quam tribus quatuor a quia in omnibus sesquitertia ratio est. In hoc iam vehementer labitur quod aliorum opsenionem secutus, magnum Platonis numerum duodenarii cubum incit et quod quidem si ve- sum esset, cur Plato altera parte logiorem quo xi voluit3 plerique ad hunc scopuluin suam nauem afflixerunt. Sed quoniam nihil obscaxius ae dissicilius Platonicis numeris videtur, nihil temere affirmabo et illud tantum quod ad co uersiones imperiorum pertineti voluisse Platonem Respublicas quantumuis bene constituras,etiam domestico vitio, vel externa vi certo quodam annorum decursu labefactari. ut adχ- mas & aurum , tanta naturae vi ac praut intiaeolligata sunt , Ut cum per se ipsos violari non posse videantur, a se tamen violantur, id quod eae principiis costat: tum etiam externa vi, quia diuturnis ignibus , aut aqua chrysulca, paulatim effluunt & .corrumpuntur. Sed mirum est ex omnibus Academicis tum Graecis tum L tinis, neminem hactenus numerorum praesta tiam illam ac dignitatem, quae ad statum lan perioru pertinet, ullius ciuitatis exemplo docuisse : ptiesertim cum illud non modo perticeat ad status, sed etiam ad incrementa, cta uersiones & exitus Rerum publicarum2tusne

uui Epicureos confiteri cogat, res humanas nom

350쪽

m temere ac inituito sed praepotetis Der ima testate ac prouiden tia gubernari. quod igitur sti aliis omissum est ac fortasse consulto prae termissum, breuiter complectamur. Hoc pii 'hum intueri licet. senarium persectumanu me inum,feminas; septenarium vero mares immu tare: tum etiam viriu': periculosos esse mor Eos, qui in septenarium ac notionarium incurrunt de in tota rerum natura magnam esse ta- Mum numerorum potestatem: septunus qui'; 'annus, ait Seneca,aetatiuignum imprimit. hoc tamen de maribus lictum oportuit.ita quoque nexumpublicarum conuersiones, aut septena --is ac novenariis multiplicatis, aut eoru qua--lxatis an se ductis,aut perfectis aut sphaericis umeris,contingere non sine admiratione v ra iis exemplis animaduerti. hominum quidem in teritM , in septenarios a ovenarios incum aere', nemini dubium est in eam rem penitus

-αIIr. xlv. xlIx. lvI. si vero septenarius cum nomenario concurrat, annum periculosissimum cssu omnis antiquitas comprobauit. hinc Au-- gustus in quadam epistola gratulatur amicis. quod annum 63. quem ipse sat alem omnium seniorum appellat, securus euasit. proximus est, IO. quM mortuus est Petrarcha , eo die quo natus erat in Orbem recurrente. doinde Ia. quo mortuus est Epicurus, qui tanto studio suae fa

lari consulebat. hunc sequitur L XX V I L