Thesauri sacrorum rituum; epithome, selecta quequae notatu dignissima, ex intimis rubricarum, & animaduersionum, Bartolomaei Gauanti, in rubricas Missalis, & Breuiarij Romani medullis decerpta continens. In hac nouissima editione valdè fatis castigat

111쪽

si meritorium, siue ad dedeti diem culpae, cum id si Opitiata

rium: nue ad qNaecumque bo:ra piritualia , vel temporalia, quihus illi egent, Mutiliora eis λ- rem obtinenda . cum sit impetr torium uiue aut gratias agendas rie obtentis, una sit Eucharisti cunia siue ad reddendum thoia O-

-mia, illis Deo intes tum , cam

st latreuticum-' 'et Mem ηt , est oratio priuari a quare in ea admitti positi atinsideles 3 excommunicati Om-mes ad amuni salutem Procuran- In commemoratio post λυ-minro, Defunct. eadem fere obse mei Sacerdos . t primo ni s commemoret ex instituto Mint*tione Ecclesς deinde eos pro qu. hustatio loco teneri dictum est Ium n 3.alios clariores trims voliterit , Mitem illius auimamus uneti quae Pruxime egressura est ite purgatorio. Omnes autem Defundii, commendadi sunt Deo ita circline antum adignarum remissionem

112쪽

Episonis The υνι expandit manu Sacerdos non fit. per Calicem tantum, sed super Vtraque oblata, pollice dextro adhuc super sinistro , in modu in cis posito, sed de subtus , dico

i pyxidem collocauit post Calicem , retrahet eam prias ad Iatus ipsius Caricis er*s cornu

Epistωlae , ut sui3e ipsas quoque particulas, proferat verba con crationis quς proferre lebet stans quide,&inclinato capite sed reto trasqualiter pedim in suppedaneo altaris: nori dextro ultra finistru, reuerentiae causa quasi deflecto.

sacerdos uenur lexus unico

penu adorat hostiam,vi statim γUJius surgere po*t,quod fit 'it quentibus. Neq; cubitis super atrare postis aderat, sed manibus hostiam tenentibus super altare metis, Mita ut cominode ad terram si e genuflexio fiat, neque tamen videri hostia ab omnibus possit, ses abstineat omnim ab osculo hostia qua statim cleuat. statim reponere debet, nec diu eleuatam tenere

113쪽

3 In eleuatione hostiae digitios extensos iungat , Witem imas parte manuum, ut solidius, decentius eatri eleuet,n ue eas diuidat , nisi quando remuit hostiam : digiti vero praeuicti non disiunguntur, nisi post eorundem ablutionem inclusiue a Minister paulo post Sacerdo . tem, ad eiusdem dextram genuflexus, supra altiorem gradum si plures sint gradus, manu sinisti a eleuat partem inferiorem posterioris planeis quana in medio acincipit,sed eam deponens non osci latur, ut nec accipiensi nod dicitur in rubr. Sacer

iuxta euρρam , idem est ac si di catur,caPit nodum Calicis qui est infra cuppam

is Quidam deponunt Calicem

ut manus iungant,& benedicant sed male, quia non est deserendu Calix ab eiusde acceptione,sicuti nec deseritur hostia ad illud ver

114쪽

Sic dum reponit, pedi Quicis

non inligat ostulum. i Ad leuationem Calicis tenet Sacerdos sinistra Pedein dextra nodum,

i Cum eleuatur hostia , et uentur etiam funalia , usque ad depositionem Calicis inclufiue. In Missa solemni dum celebrans dicit ,- blatisne 4 Diaconus accedit ad eius demata facta prius genuflexione ubi est , Artari Si adest pyxis, cum particulis consecrandis , Diacire seam detegit in collocat prope hostia in ante coΠsecrationem, α deposita Ustia post consecrationem facta cum celebrate genufle. xi e pyxidem operit,ac collocat in loco pristia , diuequam discooperiat Calicen consecratT-dum,cum celebrande prius adorat cum genuflea tone laostiam .eo

de post super altare, Subdi conus genufle 'rit supra intimum inliaris gradum ii medio,post c

115쪽

Sacrorum Risumn.

cornu pistola , incenso noti benediet, ni imirum cum celebrans adorat, cuna eleuat,4 cum deponit hostiam , vel Calicem et a Faeci consecrati Cincidac nus redit ad librum, facta iterum genui ex an cornu Euangeli stantum , ubi est liber, lassistitve 'rius, triti riserarius vero redit ad sacriniam. Nota quod chorus genus ctit nitio canonis, Turgit post de . ositionem Calicis Stant autem 3mnes versus Altare iii Iocis

DAusast in Memor Desunt dorum, non post litteram q. sed post vel bifamno pacis

a mota quod ad Verba Pereunt m chris M, Dominum nostrum anteterba quoque fccatoribu , it capitis inclinatio.

Dum Sacerdos pectus sibi per ut est ost commuisonem,hoc fa-t tribus disritis inferioribus, alimis, ne pollex desin x iuuti,

116쪽

QDuae cruces, quae sunt imae Jalice' et, petitus , cum hostiarione Malaitudine qua tres praecedenter, quae fiunt a labio ad Iabrum Calicis sed cauendum estne hostia tangat labium Calicis ne fragmenta de sant. In illa soletiani , dum sunt cruces a celebrante Diaconus retinet duobus digitis manus d lxtra C licem Regula generaris est, quod Dia- conus non alijycum elebrante I enuflectente senuflectat orso

Jus e de masiastit.

a TR actionem hostiae incipit

Γ sacerdos a superiori Par ite,sed ex Ordine Ronanno praeci Pri debet anu dicula ex imo hostiar. Minister daturus pacem, ge-laui flectuit ad dextrana ce ebratis , 8 fficto tertio, innua Dei, Porri yit inerum tum pacis osculan- tum eidem celebrant i , tum faetas si nexione accedit ad Praela l

117쪽

tum,&alios,quibus idem instru inentum porrigit facta latum rouerentia post datam unicuiqi a cena , velum quoque adhibebit Ioli Missae coueniens,quo qualibet vice terget illud antequamalter osculetur, si plures sint Prae- Iati: alijs vero non tergat. Neque danda est pax hoc loco cuicumque,sed personae seu personistantum valde insignibus. Dum Sacerdos ligna seipsum hostia consterat , non debet mouere patenam, sed hocstiam tantum , ita tamen ut non prediatur imites patena , ne fragmenta cadant extra nam s. Item cubitos super altare ponat in sumptione, ut in consecratio- Dextra tantum manu Calicem mouet sinistra patenam te. Mens,quam no supponit Calici, nisi cum eum sumit.

Ille modiis loquendi, cet

no significat aliud diuersum ab eo quod supra viijs,clicitur,Tevens nodum infra cuppam Sensus enim

est,

118쪽

Epirema τι scinii fia seque maior est ratio cur diuersimode capiatur calix in Prς dicti , casibus, imo ad sumendum Calicem, tutius 4 commoritur tenetur nodus Ces Wis,minus ture tenetur Calix inter nodum, Pe-uem illius: 6 Postquam Sacerdos, communnicauerit, Minister deferet ad a etare, in cornu Epistolae, ampuva. an pelvisula, quas nininistram, osculii reuerentiis debit s,oc isneoelatis iisde adminum suum extihmet cereii Jxo eleuatio

. Deceret ut vinum infusum is urificatione Calicis, esset ei vi em quantitatis,qua fuerunt Pri mae species a guinis ali*quin a cerdosano satem intra Calicem circuniarat ut absumam re acies neque extia Altare demitta Catieem, neque digitis lab H.

Belai seu oris is, det sat dixit ambat. 8 sumi debet ablutio per ea'

lem partem Cilicis, per H in

119쪽

Calix est tantum bis admo.

Mendus ori,npn vltra nam stoma-ςDum moueret adstantibus,,Iu-xies quam ter sanguinem 4 bis

Purificat; onem sumere.

1 In rurificatione vino&aqsa digitos abluitSacerdos: nec potest quisquam purificare se aqua ta tiim , sine vino ipconsuIto Summo Pontifice non obstante cotra' ria quorumdam consuetudine quam ausum esset constat. 4 Utramque Sacerdos abruti nem sumit in medio AItaris, caueat ante ne da digitos purifica' torio tergit,corporale commac Iet gutta cadente e digitis.' 1 Calice dum plicat corpora Ir collocat Sacerdos vel sus cornu Epistolae, ut commodius acciviat ursam et quae est in cornu fuangelii . .

120쪽

r Regular ter facien da est eoul munio Movuli postquam Sace dos sumpsit an uine immedia. te sed hodie quia plurimi exop-

rant finem issae, 0 taedet expectare alios ut communicent, priaesertim a multisant commin latitandi , differri sistet e mu- ni usque ad peractammissam: ' qtio 1 tolerandum videtur si muItti communicent, sed n6 si pauci. Celebrans autem post sumptio, nem sanguinis, Hicem palliis fiat antequini alios communicet.

11 sicut inmissa no tantum

praesente , dieitur inferiratast me 'stri:itaetram uni tantum comminnicatinou dici debet vestri vestris

Tenet saςerdos particui nduobus digiti paululum ieiu tam supra patenam seu pyxidem, it tamen ut dextra manus adne reat patenae,seu pyxidi neque ni mium eleuetur particula super ri idem p