Thesauri sacrorum rituum; epithome, selecta quequae notatu dignissima, ex intimis rubricarum, & animaduersionum, Bartolomaei Gauanti, in rubricas Missalis, & Breuiarij Romani medullis decerpta continens. In hac nouissima editione valdè fatis castigat

발행: 1674년

분량: 515페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

a verba autem haec, Dominer

asin solo sacerdote sumi debet Bostia semel exposita solamniter, vost Caneis sumptionem Uet distribueda rurist in sed ..disci ibuatur post sumptione Gguinis non debet dari benedictio..α Si in fundo Callitas, nitar Qui species ad hoc reperiantur vos distributionem Eucharistis, cum poterunt ante vini infuso'

nem in Calice α Si in aItari remaneat particu, Iae usque ad finem issis genune. etat Sacerdos quoties accedit, vel . recedit a medio, vertransit ante Sacramentum: clam dicit Dominus vobiscum , non vertit se ad

populum in medio Altaris , sed paulo prope com Euanget ij,

terga vereat sacrameto.& in fine, ibidem dabit benedictionem,son perilaiens circulum Calix quo- in hoc casu , non erit collocandus in medio Aliaris sed aua, la

122쪽

Tertium est , visus ratari In date eo maiori allectu quoio taen& debet iis quibus tenetur,s ue ex obedietia, siue ex titulo be- , neficii, siue legati,siue contractas rationabilis , siue promissionis ,

- aut voti,ssue congruentiis eleemosynae acceptae, aut promisar, es ea prorsus ratione, qua j siem tene-.tur ad Missam, .eu plus eiciarissas. Si vero ii non es eant , ruar Oriem defectu ratiae , non sint cap*ees sacrifici fructus , substituat satim alios actu , secunda Vt

aiunt intentione . alioquin fru--us Missae non applicatUS , reminianebit in Thesauro Ecclesiae Deus aurem nouit quantum cuti

que illorum de fructu issa sit

dantium.

Ilia itum est, ut alijs it m prodesse intendat sine praedictorum Praeiudicio, eo ordine quanti-itate fruetus, qua Deus spit ipsum teΠeri vi eos specialiter nominatos Deo commendet,si re in ordine ad remissionem poenae , cum sit satisfactorium siue ad gratiam acquirendam , augenda: n,clam

123쪽

si meritorium, siue ad dereti mem culpae, cuni sit propitiatdrium ciuie ad qNaecumque bo:in spiritualia , Vel temporalia , quihus illi egent , S utiliora eis forent obtinenda . cum sit impetra torium siue ad gratias agendas de obtentii, cum sit 'Euch.tristicum: siue ad reddUndum hono.

rem ab illis Deo debitum , iumst latreuticum. et Memento . est oratio priuata, quare in ea admitti pos,u at infideles δε excommunicati Om-mes ad eorum salutem procuram In commemoration post --minro, Defundi. eadem fere obseruet Sacerdos . Et primo omises commemoret ex instituto cinct-tione Eccles :deinde eos pro qu. hus tertio loς teneri dictum estium n-3.alios cIamores nims voliterit , Mitem inius auimari esti niquae pruxime egressura est, purgatorio. Omnes autem Defunctii, commendadi sunt Deo in or littetantum adignarum remissionem

124쪽

expandit manu sacerdos non D. per Callirem tantum , sed super Vtraque oblata, pollice drirro adhuc super finistro , in modii o cis posito, sed de subtus , t com

io 3 pyxidem collocauit post Calicem , retrahet eam prius ad ratus ipsius Caricis versm cornu Epistoli , ut super ipsas quoque. Pari culas, proferat vella consecrationis quς proferre debet stans tuide,&inclinato capite. ed reto tiSsqualiter pedib, o suppedaneo altaris nori dextro,stra finistru, reuerentiae causi quasi lenecto 3 Sacerdos senuflexus unico .penu adorat hostiam, ut statim La

ellius surgere po*t,quod fit si n

yquentibus. Neq; cubitis super altare positis aderat, sed manibus hostiam tenentibus super altare retetis,&εta ut coinmode ad te ramos enenu nexi odiat, neque ranae videri hostia ab omnibus possis, sed abstineat omnino ab osculo hostia qua statim elevat. de statim reponere debet, nec diu eleuatam tenere. I In

125쪽

Parte manuum, ut solidius, oecentiu eam leuet, neque e

unguntur m pC eorundem

ablutionem inclusive.

Minus supra altiorem gradum

Plures sint gradus, manu fingi a Cleuat artem inferiorem poste ' In ' sequam immedio a i .ς η deponens non ost

latui vir nec accipiens

a uenod dicitur in rubr. Sace

auxia istam , idem est ac si dicatur,capit nodum Calicis ui est nisa cuppam. NM3cu

Calix ab eiusde acceptione,sicuti

126쪽

dcc dc dum reponit , pedi Calicis

io inligat osculum. i Ad elevationem Calicis te net Sacerdos sinistra pedem, d tra nodum, i Cirin eleuatur hostia , et Mentur etiam funalia , usque ad depositionem Calleis inclo . a In Missa solemni dum cel brans dicit , quam blatis em , Diaconus accedit ad eius dextra facta prius genuflexione ubi est , Artari. Si adest pyxis, cur par ticulis consecrandis , Diacounseam detegit S collocat prope hostiam ante consecrationem, deposita hostia post consecratio qnem lacta cum celebrate genuflexione pyxidem operit, collocat in loco prisino in antequam discooperiat Caliceari consecrandum,cum celebrante prius adorat , cum genuseMione hostiam ab eo de post super altare, Subdiaconus gentime frit supraistiamini ' xltatis si adum innaedio,post ce- . rebrantesar, tum tener patena sed , 'aerim no rene canistrer iacensit in

127쪽

Sacrorum Rituunt. ος cornu Epistolae incens, ni nedicto, irimirum cum celebrans adorat, cum euat, cuim deponit hossiam , vel Calicem et a saeta consecratici: Diacmnus rei lit ad librum, facta telum genufex in cornu Euangelistantum , ubi est liber, assistit vel rius, i lauriserarius vero redit ad Sac in laim. Nota quod chorus genuωctieinitio canonis, Turgit post die .positionem Calicis . Stant autem omnes versus Altare in Iocis

DAusa sit in Mem/nt. Defumi orum, non post litteram N. sed post verbas pacis.

Nota quod ad verba. Pereu rem christum Dominum nostru lante verba . Nobis quinque 'ccatoris M,

iit capitis inclinatio. Dum Sacerdos pectus sibi percis tribus digitis inlatioribus t ultimis, ne pollexi iudex iuroi,

128쪽

4 Duae cruces, quae sunt inte, licetiari, pectus, cum hostia

oo secr/ta,si uut in ea tem proportione in altitudine qua tres praecedentes, quae futat auisio ad I baum Calicis sed cauendum estne hostia tangat Iabium Calicis, ne fragmenta de sant. In Missa solemni , dum sunt cruces a celebrante Diaconus re itinet duobus digitis manus de xtra C licem. Regula generalis est, quod Di conus Cnon alij cum elebrante Eenuflectente, enullectit, si s

TR actionen hostia incipit

J sacerdos a superiori pa te,sedis, Ordine Romano praeci Pi debet parricula ex imo hostiae . Minister daturus Pacem dige aut flectuit ad dextram celebratis, Si icto tertio, , 1 ηὐ Dei, porri, ipitinerum tum pacis osculan m eidem celobranti, tum facta se si flexione accedit ad Prael,

129쪽

tum,&alios,quibus idem instrumentum porrigit facta latum rolerentia post datam unicuiqipa cena , velum quoque adhibebit Iori Missae coueniens,quo qualibet vice terget illud antequamalis ter osculetur, si plures sint Pradi. Iati: alijs vero non tergat. Neque danda est pax hoc loco cuicumque,sed personae seu personistan

tum valde insignibus. Dum Sacerdos lignat seipsum hostia consterat , non

debet mouere patenam, sed. hocstiam tantum , ita tamen ut nongrediatur imites patenae , ne fragmenta cadant extra illai a Item cubitos super altare ponat in sumptione , ut in consecrati - Dextra tantum manu Calicem mouet sinistra patenam te. nens,quam no supponit Calici, nisi cum eum sumit. Ille modus loquendi, Acci.,

no significat aliud diuersum ab

eo quod supra viijs,cicitur,Tenens 'nodum infra crisam . Sensus enim

130쪽

M tam/Υhσκωἱ est it 1. π ψ' inversimode capiatur calix in prς dicti: casibus, imo adsimendum glicem, tutius 4 commodiusterietur nodus Calicis an iure, tenetin Calix inter no dum, P ψem illiu . Postquam Sacerdos cominuerticauerit, Μ nistere deferet ad a rare, in qornu Epistolae ampuva an pelvicula, quas ministrabit, cuosculis Et reuerentiis debidis, Milasne,relatis ijsde ad Ilacuna suum extinguet cereum,proeleuatione accensum. Dece et ut vinum infusum in uxificatiun Calicis, esset eius eminuantitatisiqua fuerunt pris

mae Ocies saguinis alioquin a cerdos rillud statem intra Ciliceni

circumagat , ut absumantur spe

etes neque extra

anguis Christi minus est

SEARCH

MENU NAVIGATION