장음표시 사용
151쪽
cramentum quam deponatu rsuo super aliare. In olims in eadem sto vari debent demptis iis νδ hine . propxia Missae solemnis neque de-het omitti illudi, quod praescribi tur m manu' ablutione, extra
inste nem habes secundae at xi illubri rum
152쪽
Rublicarum,quae destistibus cela bratione in occutientibus , remedia adhibat ,
titulis decem D. defectibus in genere.
ctus subnantiales, In acci entales . Subsantiales in tribus contingunt, vel in materiadvel in D ma,vel in me tione nistri . Accidetales muluxesse possunt neque ad certum numerum possu treduci
R Equiritur, ut panis fit triti-ceus, cum de vite, materi
Vbi maior est quantitas alisterius grani , quam tritigi , ψηχςRistur pania triticeas .
153쪽
In fermentato numquam licet apud latinos consecrare etiamά urgeat ne sitiaticuim in nror. tis articulo MMe. sit 3
consistem grauiter peccat ι4 si celebran, te consecrati nem aduerterit hostiam eah cor ruptam,aut no triticeam rem'i in aliam ponat. Lam oblatio. nesaltem mente concepta, Pros .
tu tur ab e loco, ubi denitu non est necesse eam leuare ante oculos spe patenam, nequa facere cum ea, vel super eam amum Crucis,sed eam rimplici a deponat per corporale,si id M. uerterit inter oviation Calicis, , conseqrationem si post eo α aitionem , imo ponsumptio. ne ciuius hostiae, idem faciat doconsecratione incipiat facta obla. tione saltem mente cocepta9-h vero ante sumptione aduerte .rit aut post sumpi ionem corporis sanguinis sumat ad cautelantia ob seuerentiam conseruet a
154쪽
rt Epireme Thesauri autem sumpserit, nihilaminus sumat de nouo consecratam: si post Umptione sanguinis, pponi d Det rursus nouus panis,&vinum cum aqua,& facta prius oblationeri supra, ct consecratione. omissis
aliis utrumque sumat I si hostia consecrara casu in quo dispareat, nequeat reperiri alia de nouo cosecretur, incipienis do ab is verbis, ridis, supra. Quod si id contingat
miraculo, videtur tunc acceptare
Deus sacrificiun eo modo oculis nostris imperfectum in ideo non P necesse in rigore, ut alia honia consecretur, Ita SP -ρ I. qu. 8 2.a. .ad, Ubi tamen consulit ' iterato consecretur sv def*- vini, uit Ivinum sit factum petiitus acetum . aut de quis acerbis, seu non naturis expressum non
tonncitur Saca amentum ivinum ex jua miracularum 'apta materia amo vinum con dummodo possit resolualdhibitis pannis calidis. 3 i vinum camerit acestere
155쪽
sano sup ad , fit fit mustum d tuuis tunc expressum , ex necessitare conceditur, sed abstinedum est omnim ob irreuerentiamin inde centiam . Suar κ. it. dio ι - δε r. si non sit admixta aqua,vel admixta Fosacra, aut alia huiusmodyse Sacramentum,sed cum peccato. Si ante eonsterationem sanguinis, aduertae aut 'inum, aut aquam deesse ut 'trumque debee statim M nere vinum cum aqua es nota oblatione ut supra,
eonsacrare incipiendo ab illis 'ex- his , Si H --: si post verba consterationis aduer vinum non rium positum,sed aquam:MPosita aqua in aliquo vase , iter vinum cum aqua ponat in Calice, ae consecret ut supra: si pomum Prionem corixoris , vel huiusmodi quae , apponataliam hostiam it riin consecrandam, 'i'um, cum aqua in Calice, flarat ut umque, tonsteret, tuin i , licte non sitieiunus 'IaWiebretur
156쪽
dauim poterit apponere usi uiri curri aqua, εcocta oblatione ut supra consecrare , ac statim m
rum, ei alias eorruptum, idem faciat.Eadem est ratio dracientis nateriae,ac sacrificium integrum si tamen Sacerdos pergat in iu ia ignorantia, vel inopinati casus perturbatione no observet, ito per hoc mox liter Pe Fat. Ita 6 si celebrans ante consecratios nem aduertat non fuisse appost
γtam aquam .statim ponat eam be. me licendo de more. tum proferat, verba cosecrationis si post cωnse crationem id aduerta nullo mo. do aponat,pe sequatur corruptri Sacramenti pro aliqua parte. si materia quae esiet apponem Hamullomodo.posset haberi si id sit ante consecrationem corpori vIterius proeed, non debet:si post consecratione panis,aut etiam UL. xii depreheditur defectus alaexi
157쪽
xunc meodemiuin erit , Missa absolve id , ita tamen ut pras. termittamur verba signi, quae Peletinent ad materiam deficim. tem. Dixi, si nulla modo habe. ii possit , quod intellige mora. ister si enim dissicillitho modo haberi possit , d notabilis inde
oriretii osensio populi, hiissa erit absoluenda , absque materia de ficiente sive liostiar,sive vini
SI contingat desectus essetiali
in forma,vel in materia,vel in utraque nempe cum mutatione sensus verborum consecrationis , iteranda est coi sccratro, VLPζrβciatur sacrificium, ut contingat id cognosci post sumptionem coeporis , vel specie non rite consecratae,iteranda cosecratio p post ta materia uuae no sunt consecra. ta,quia eade est ratio inepta ma.
teriae,& materiς sine sarina:imos id contingat ex malitia inistri
mutantis folinam,vel non haben. rem intentioneni debitam,nihilo.
minus debet post sumptionem supplere defectum poenuendo de
158쪽
iis 'hiram. πωμοῖ iriori culpa quam eo istae in uerenter supplendo, quod si dessctus aecidat in utraque specie iam utramque umpsit , non in Quod suppleat,quia sacrifieium u- Ium fuit neque suppleri debet quod non est inceptum: obligae tunc praeceptum de non sacrifiea-do,fracto ieiunio . Ita Suar, Mis
quinque Intentio animae,esse voris, vestimentorum dispositio tum dispositio in ministerio quoad occur en ta Desiectus tirca montionem est essetialis, eirearesse qua vero est aevidentalis tantum.
nsa eonsecrationis hominiendens conficere,aenormissimum pDtrat sacrilegium tisi ii sonis pς- niteat ante sumptionem,potest resumere formam, non ex vi praecepti perficiendi sacrificium , quod nondum inceptum est sed ex 'inraecepti non fingendi falsum in hoc ministerio .consequenter
159쪽
non perseuerandi in fictione, nee sumendi potum docibum per modum sacramenti, quod non est nec dandi alijs occasionem adora-Hi merum panem dc vinum . Postitumptionem vero fiet Sacrame tiri seruetur quod dixtinus stipra Si Sacerdos putans se tenere
unam hostiam , post consecrationem inuenerit fuisse duas fimul iunctas, sumat utramque Ratio est , quia ambae sunt consecratae: cum illud Putant , dicat tantum priuatam deceptionem, quae non tollit intentionem deestam quae esse debet moraliter est cudi hanc praesentem iva e iam. Ita
3 Si relicta sit hostia integra
consecrata , eam in tabernaculo reponat si id sieri nequit , Sacerdoti ibidem celebraturo sumendam relinquat decenter Θpertam super corporale si neutrum crΗm feri potest, in ipso Callae seu patena conseruet, quQ- usque vel in tabernaculo repona tur, vel ab altero sumatur quod
160쪽
Rhon habeat quomodo honeste conser tripotest eant ipsemet sui
quae est illa qua habet Sacerdos, Eum accedens ad a1rare intendie mete quod facit Ecclesia Quod hic dicitur de inlateria ordinaria consecranda in missar, intellige is etiam quando plures partieuia ponuntur a celebrant f vel ab alio ipso sciente super altare ut con 'secrenturios in actualiconsecra tione , non recordatur illaru sacerdos, sed eius tantum quam habet prae manibus tunc itim
omnes sunt consecratae. Nauari Gitan .ii Debent tamen esse is praesentes incia alam, non extra
eam inquit Suax disp. 47. fctio. 6 mlias non aestimaret illas conse. cratas esse Sicut etiam existimati totum in Calice consecratum esse,quod per modum cotinui in eo continetur, guttae vero extra calicem, aut intra, sed separatae toto verisimilius putat, quod non sint copsecratae, utpote non intentae virtuali intentioni. Se