장음표시 사용
161쪽
in casu quo potiantur particulae non consecrata , ubi aliae sunt consecrata erunt item eae conse crata post verba consecrationis
1 et fieri , sed si fiat,genuflexiones Plures addendae ertintς offerto. rio ad communioneiri neque cim cuius perficiendus erit ad orate fratret, Propter consecratas partiaculam.
obliuione tempore 6secrationis, est tamen consecratio, ex Suaret De de fctibi, ais ostionis
co quis canonice impeditu D celebret conficit itiden sacramettim , sed peccat graui T. nie . Et valor ille missar, qui est
ex parte precum Ecclesiae, omni .ho perditur,ex Th p 3.q. 82. art. b. ad Qtiod si immineat mortis, in fanaiae, aut scandaliis riculum, poterunt praedicti cum contritio. ne celebrare,ita AZoru b. 1Ο.ca. 3I,
162쪽
. 1 In duobus casibus licet sine conressone celebrare, urgente necessitate , de quando deest copia Confisioris . Necessitas amen a vi gens in his casibus erit ipsi mo a Diuendi inchoatum iam sacriis eiusti ut perficiatur . Item neces istas alaerius in periculo mortis minentisopho quo communica
autem quaedam populi admirat o, quae sola non suffcit item quando tenetur ex ossieto actu facere,qugis praesertim causam indicat
F, identinum fefHοη. costulo ea ron. i I. necessitas igitur debet attendi, non commodi ras.
Inopia vero Confessoris dicitur esse, quando uere non adest qui absoluere a peccato mortali ponit, quo reus est Sacerdo ce Iebratui hic vel longius abest Aquam adiri commode queat Item 4 uando etsi Confessdradsit,tim tur vere de eo quod ob non serua . tum sigillum, aut aliam .b causam fraue diuinum sequeretur c
163쪽
labinuro , tamen confiteatur alia
peccata, tacito tantum eo, in quo
est periculum scut etiam idem lacere debet, streseruatum casum habeat, neque adire potest Epi- scopu neque obtinere absoIuti , neni. Sed in ijs casibus necessis Eli contritio os si autem inchoata post Missa recordetur Sacei dos se inre impe cato mortali,consteatur,etsi op0rteat exui sacris vestibus citra can- Halum intellige, si Missa est i choata ' facile potest ConfeGraccedere ad artaro, sat . Uerus esse relinqueremissam, maximi in casu excom ubi tamen indicat non in praeceptuni , sed consilium deserere inceptam Missam dum dic t turivi σε s. Bona- uentura negat deserendammisesam , negatque etiam teneri sacerdotem discedere ab altari , ut commeatur,devet autem cum prinium poterit, consileri , ex Disentino
164쪽
ytionem solius aquae, vel alterius potus, aut cibi per ut ritum etiam medicinae in quantumcun. que modicissim quantitate,non Potest omni unicare , inec celei reliquiae cibi renumentes inabre transglutiantur nota impcidiunt comit unionesi dii nodo noli transgIutiantur per modum gibi,sed per modum saliive idem cicendii a s IaSado os deglutia. tur stilla aquς praeter intenti O- metra. Sed quantitas aquae, vel vj. iii, si lauri Qs vinoo ita parua es Sedebet, ut permisceatur saliuae in separabiliter,ita 8.Thom 3-ρ 'M.
, ct ' Necessarium esse ut man. ducatio praecesserit mediam no ictem , arti si aduertat sacerdos post mediam noctem tu ore reri. Aquias cibi habere, ε eas ex certat acretia deglutiat,Viciat eiulanam Matutae,ineces barium ad Commii.
165쪽
illonei, quod tamen abien Hectosirin. Duo tamet, nori ieiuno acer, noti,Meduntur. Primum Vt possit sumere amiculas siue se, m. . ue ab alio costeratas, si nequeant totiservari, siue pro maiori rςue rentia c.Et licet multo tempore se detinuerit Saeerdos; in distribuenda Bucnaxima,potest adhuc taliae reliquias uinete, vasa purificaretii distribuatcomunctim virin missa . Alterum est ad sui'. pleiadum aerisseium Con die
Tol. l. b. 2.c.i. celebrationem
illi . tui omnino immetrior cibs, sumpti aut potus,tecordatur de inde post consecrationem se esse ieiunum, imo etiam ante si scandalum immineat.
si plures missas in una disce. Iebret, in unaquaque abluat otitos , in aliquo vase mundo , inultima tantum percipiat uri. Ecationem iro1Dbemir in prio. missa sumere calicis abruti inem, quamuis non sumi soleat ob nutritionem . - si prima
166쪽
ablutio digitorum, si non tum tu a celebrante intertra Missa , sumi debet ab alio qui iii ieiunus, vel in Sacrarium fundenda erit Quod etia nota pro ablutione digitorum,quae feri debet in Com- amunione populi extra Missam.
Vmerantur in hae rubri,1 l a , inu primo , quatuose dedim casus grauiores, in quibus ut plurimum aecidit Hecatum mortales, si fiat contra regulas hoc loco significatas , de quibus a .rim.& a nisi cisset thora tia.Vel obliuio rebus an sint benedictae ne mae , non tenetur semper a. ini a Nare , quae vexo
167쪽
non sunt usui amplius , combu '
Si Sacerdote eclebrante viole. tur Ecclesia ante Canonem , di i ni ittatur unis post,non dii nil statur. Si timearu incursus h stium, et alluvionis, vel ruina loae ubi celebratus:anre consecrationem dimjttatur Missa, post ver diuissis moebulit aliis , tecterer sumptionem Sacramenti. si sacerdos ante consecrat 6 i. hem irauiter infrinetur , cI in syncopaci inciderit , aut in oriatur, praetermittitur vllisa si post cori-stcrationem, vel alterius, vel tri-usiue speciei , per asilini expleatur ab eo loco ubi ille desiit ucasu necessitati , etiam per non ieiunum. Stir or inchoauerit tali tummodo formam sanguinia af ter eandem integram proferet in vero nesciatur ubi desierit, luci, piatur a simili vel si con .secrauit utramque speciem
e latur ab unde O memores n dubitatur de consecratione h
stiae , incipiatur a Canon , sub
quodipione mente retenta coni, , crex:
168쪽
est coniceret,in priorem saniat Do funiptioitem sanquinis7. 'Non aluum non ieiunus potest explere hanc isiani sed etia in excommunicatus, ori egularis dummodo esset scandalum. Si Sacerdos huiusmodi inur. mus possi commuiticare , 8 nota
sit alia hostia consecrata, ille qui supplet missam, vividat hostiam, partem praebeat infirmo 6 Si semi prolata fornia Coipo H ris obiit Sacerdos, mi Rambri cle.
bet suppleri, quia nulla est conse
Si semi prolata forma sangui. nis. alte prosequatur missanlisup eundem calicem repetat in.egram sorma incipiendo a si niti
iicem praeparatum integram for iam proferre, 'ostiam priniis ieerdotis,& sanguinem a se tonsuratiun sumere, ac deinde calicem semieonsecratum ante absolutionem,qui calix super quo se. rniprolata fuit forma sanguinis adorandus est sub conditione.
169쪽
Dato houo casu quod obaeris post sumptionem hinia tantiim
tini alter suo at tantum sangm , irem qui rem is Si quis extra casus necessi talis praedictos, utrasque speciev
a species a fulmine laetis venenatae censentur, desideo licet ea funisumptione milittere, aliasib consecrare earum loco ii Si post oblationem hostia appareat notabititer stacta , altera substituatur Tacta oblatione ii Ilus,sed post ablutionem, prioriana oblata sumatur, 1 Si nostia dilabatur in calicem nihil est resterandum . Ioda non fuerit inadefacta sanguine , gna consueta cieri debent, eui3 parte non mades cta sed si tota fuerit madefacta omnia sunt quidem dice a , sed omittenda signa,& simedae utra. que species signasi se cum cali,ce, dicendu corpui, tuis
iada sanguis congelatur, debet
170쪽
riis, uel aqua seruenti, dummodo in calicem non intret aqua quods nullo ex his modis possit lique fieri poterit digitia comminuidean Particulas redigi , ut sumi posem, ut docet Suar.
i si aliquid de Christi sangu-
ne ceciderit, primo seruentur quς rubrica praescribit hoc titulo n-M sectindo aduertendum est, multa esse antiquata per hane rubricam, ex iis, quae Pius hac de re saluerat:cuiusmodi sunt abscisso vestium s combustio et intra ab
tare combustione reposita, sumptio otionis . Raetiae quoque nou Iuniasivsu, sed imponenda fiunt a superiore nec vitam tenetur sacerdos subires, nisi ampositam Tertio, aliqua adduntur in rubri, o de quibus Pius non meminit, ut quando cadit super vestes Sacerdotis, pannum, tapete substratum , nempe quod har de. heant ablui, 'otio in sacrarium
proiici Quod si casta sanguis su-I ex barbam barba debet pluries