장음표시 사용
331쪽
variae , quae proprios haben sit earum titulos sigillatim expeti dere,sed sussiciet quaedam scitu digniora breuiter annotarmae Tit zo 'mnis
IN ossicio semidunt de B Uirgine
quod a Regularibus ex priuile-:io fita abbato,si in mimisvesp. at tantum commemor. in Compl. dicitur Gloria tibi Domine , vel e tibisitsuri quod seruari etiana debet in uniuersali Ecclesii, quando fit de S. Maria in Sabbati more consueto) in secundis autem vesp. si fiat de ea saltem commem eOdem modo sponcludVntur hymniusque ad Completorium inclus ue. Quidni ijsdem temur legibus in commemeratione solamnitatiSB.Μ Virginis atque idem serua dum
332쪽
dum est in officio semidupi de Ss. Sacramento in feriis quintis a Repul si vero nulla fiat in Vesper, commem neque in Compl. variatur finis hymni. Et ij ii De Antiphonis '
Sr Antiphona sumitur ex principio psalmi ver cantici, Mincipiesic Psalmus, vel canticum eo e M non dicitur principium Psalmi,vel cantici, vel contInuatur quod quitur in Psalmo, vel Cantico, ab eo loco ubi desini: Antiphona , Quod nota praesertim in comm ni Dedicationis Ecclesiae in tertio nocturno, in Psalmo ui habitae. nam die primo is octauo , dicta Antiphona a choro , incipi debet Psalmus a,vesper. Dicit Domines: Si vero tempore Paschali addas in fine lutula, tunc incipitur Psalmus a I versu Rui habitar: qui a illud lielitia, tolli continuatio nem Antipli cui, Psalmo , quod additum est in Esr-- reuiaris
333쪽
In vesp. serialibus feriae 2.dicto initio Antiphonae ab Hebdomad I ao, Munificat, cantor , chorus simul prosequuntur , quia diuidi commode non potest ultima pars
versus . llud ora obseruandum est , in enuntiano AEnriphonii , ut initium nunq iam sit niu Syllaba neque ei modi , ut absurde orationem praei-Zar Uit.22. de Psalmis, nihil decerpsimus , omnia enim satis clara . Ex ii Mis 13. de Canticis me. I7TRia cantica Evangeliea, Magnificat. Benedictus Vr Nane di-m ttis, quotidie dicuntur, ad questandum , ut sit . diuangelium a Missa istina initio horuni Canti- corii formant sibi crucem a fronte ad pectus, quia est Euany Iium, placet,quia hoc idem PrS . scribitur Episcopo ad initi utru cantici in maristat, in cari Epij lib.
334쪽
Lεstor ante lactionem dicit IAM
DOmne, M. Vide quam larga potestas bened ieendi data sit ei cuit ubere dictum est. Dicit Domne non , quia hic Dei titulus est allel minis praeclari Ad in i mam lectionem quicumque ins lotor Episcopo debet dicere Iuba Domne, cui secundus in choro rei pondere debet benedictionis co grua Ferba motarunt aliquod ille qui solus recitat ossicium dicere debet Iuba Domine , sicuti Sa cerdos hoc de dicit inmissa priuata ante Euangelium,4 vere par est ratio e dispar,sus ad Tiri 26. D Lectionibus
TNitia librorum aera fer 1 pturae regulariter leguntur in Dominieis , quod si festo aliquot' edi niuriaequum est,ut ab ini-
335쪽
3o Eoirome Thessuritio libri insequenti die non imp dito auspicecur lectio . Hoc trabes Ex praedictis liris , aliquid quotannis, vel in proprio dies, vetii, sequenti , vel in praecedenti est Iegendum, ex eadem rubronum.7. etὶam si plura Prophetarum initia sint legenda hac adllibita lege,ut non extra propriana eorum Heb- .domad legantur,neque duo initia sub una conclusione, Tu autom, neque in praecedenti feri , si in s quenti datur locu ea egendi. Quod si alicubi impediantur riae,festis locorum proprijs,leetiones erunt de Communi, aedii nes propriae de Prωphetis,qus alio die lagi nyposnint, eo anno ornittuntur Excipe sequentes castas: Primus est in Epistola S. Pauli . earenim omnes constituunt nil um. Iibru,quem sussicit incipisse stercasus est in libris Regulo, ad uti e- te Augusto sufiicit en ira qu* de ijs Iectus ut primi is , vel secutndus Imr, Ubi vero cotingit minui nu- inerum Dominicarum postis il b. adueniente citius DomSeptuag &
336쪽
ideo in ferii, vel alia die pro nasit de otii Dominicae tertiae, vel seqiientium , anticipate statim ac fictum est odicium Dominicae , insequentib diebus legi debent Epistolae s. Pauli, quae post, sunt in Dominica anticipat, Riod instrema Breuiar rerunitione deo tuo ando de Scriptura per annutri distributa, non potest est infesto ο Iedtionum , in I. Noctu no: Quia eo die non habetur in 'reuiario, puta, quia sunt tempora, seria a radragesim , aut se-ria2. Rogationum . aut vigiliae Ascensionis, eo casu sumuntur te ctiones I nocturni de Communi. qu alioquin ad maiorem solemnitatem solent assignari,tunc enim ad necessitatem legnntur . Quod intellin dehet non tantum in f stis occurrentibus esse in die octaua habentis Oetati im sed etiam in diebus infra octa u. eadem enim est
ratio de festis . Si tamen in festo habente octauam et fuissent ini. Nocturno, aliς Iectiones non ode Communi baudorum , eo casu
337쪽
3o tome Thesauri Accio u assignari etiam in Br
minio, quibusiam cssis pluriuna
in ost lectioncs proprias ita s. NCO τ quae sunt propri alterius i lorum , Se eo casu si di hidaturo stum quia alter eorum tantum est Titulus Ecclesiae, vel Patronus , ei debentur lectiones propriae, cuiuS propriae sunt alteri, de com 'ni,
quae habentur in I. Nocturn Quae irem legi debent quando aliquod festim in propria Ecclesia sole inniter celebratur, hoc est in festo I. vel 2 classis, irrio etiam in festo Patronorum nainus principalium, nisi b angustiam temporis, ponen clui a sit initium Prophetae quod in his vltimis feriis poni de cretum est, in Postrema Breuiarij
Si hebdomada . Octob fuerit vitimas in feris ς - 6 in Sabbato
huius hebdomad quaietae,iegantur Dotiones Domin. s. seriae 2 oc quae seu uuntur Dominicam 1 cui dies fauerint impediti , eo anno mittantur illae rectioines , quae bis
338쪽
sequenti Hebdoniada . hae lecti nes, vel in Dona vel in suis labiis regi non possunt , ponantur in s quentibus eiis fusdem hebdoma Le , tu ta ordinem Blitoriae, ERin arturit achabaeorum.
Si testu SS. Philippi, Iacobi,
occurrat in Sabbato Dominicae post Pascha)tunc in Domita, . egi debent lectiones feriae 2 sequentis , ne bis initium Epistolae S.Iacobi immediate repetatur, Laudandi non sunt, qui ritu Ronaan recitant ossicium,& ab onficio ritus alieni, mutuo accipiunt tretiones de vita Sanctorum , non approbata Roman contra Rubr.
smonent imbricae quando in ossicio nouem lectionuni facie laest commem de sancto , vel de seria,aut Dominica, quae habet proprium Euangel quod legi debet pro9 leet, monent, inquam , t de prima homiliae nempe eius de quo sit ossicium) lectionibus ocit non , satina , quae sit Oet . quod qu/muis sit ad libitum , V pato
339쪽
3io Ditome Thessurspatet ex vel bis rubricide IectionIdus , num s. tamen in quibusdam casibus d beret omnino glis. lectio adiuncta octau , nimirum quando in s. leet continetur ausPronia eorum , de quibus agitur sestum v g in sesto Ss septem se trum eo quisdin , lect laudatur mater ipsorum. Item in sesto SS. Martyr Nerei &c quorum Iaudes Propris habenter i lactiqne , in gratiam huiusce o lectio datum
est Euangelium integrum eorum festo alioquin non valde congruuex Dona et I postient desumptu.
quς alicubi celebrantur, legi posisunt lectiones haustς ex Genesi , ex historia labi , quς videlicet' bentur in Dominica Quinquagesimae prori Abraham S in Dom-r, Septembris pno S. Iob in χ. N cturn quea ibidem habentur in eorum commendationem,in 3,Noct. Euans et Hcm istitiam nobilis cum homilia,quea habetur in stos Ludou. Regis Vel in I. Noctu Lectio. de script occure reliqua ut
340쪽
s Sasai a r Ieremiae, Daniel is Daui dis 4 in illium ubi celebrantur, propriis e Breuiario , adhibitis e
r. Responsoria primo ponenda in Dominica , si haec impediatur asino duplici, ponenda sunt in .sex sequ, tanquam historis principium , antequam dicantur aliare-