장음표시 사용
351쪽
Veio non terminetur post aliis des , dicuntur post Itimam horam , quae sequitur madiate , ei immediate Laudes. Quando vel o separatur Matutinum a Laudis bus, non dicuutur possim raria ien dici post quancumque horam ex deuotione Dicuntur in Cho ro post quamcumque horam quando a Choro discedendum est, alias non Nuuquam vero dicum tur post aliquem horam, qlian- do subseo uitur officium Desu reorum , etiam ex deuot ione. , neque quando subsequuutur Psalmi Poenitentiales, neque quan do sequuntur Litania sola on que item dicitur quando subsequitur Missa. Oratio vero mentalis post horas, non tollit Antiphonas finales . sed debent dici, licet a Choro non discedatur Dicendae etiam sunt , quando Concios absolutis Uesperis,&quidem ante Concionem, nisi statim , post Concionem sequaru Completorium . Praeterea si Missa longiori mora diseratur eo casu erunt dicendae , ac si disce-
352쪽
dentium esse a Choro. Si rinita Missa nulla sequatur hora , eo casu non sunt isticendae uti neque i ost officium Defunctorum, salira os Panitentiales, Litanias sesas 4 similia . Dicuntur flexis yenibus, prae- rei quam in diebus Dominicis , aptimis Vesperis Sabb. toto tempore Paschali , quibus diehus nandum emi quoque ad rati nem Dominicam , Salutationem Angelic na,in Symbolum Apostolorum , quae dicuntur post huiusmodi Antiphonasci in ne Completori aliis vero diebus eris genuflectendum , etiam adorat Dominicam,
. I Legibus initio Martyres inglidatis , quarta , sexta
praecipue sunt obseruandae, ut nimirum primo loco pronuntietur
ille regulariter de quo in sequenti' die faciendum est offic um , etiamsi non fit in Iartyrologio alij sancti de quibus non si offi- 6 cium,
353쪽
cium,sed sola Comniem ut de S. Patricio, Mense Imperatore Stophano Rege, si fiat officium de feri , Ponant ur Primo loco, si de Sancto, ponuntur secundo loco. Alii vero de quibus neque fit officium, neque Commemorat 3c de quorum sanctitate nullum est dubium, nominari possunt suis locis martyres , post artyres , Confessi es, post consessores,vi gines, post Virgines . Dixi pro
nuntietiar rac nominari pastunt non
autem Uerimatur cra si pose sunt nisi separatim Maon autem in ipsomet Roman Martyrolog. nam illa conceduntur, haec V inhibentur.
Translato festo alicuius suiscii , non fit Translatio de Q. dem , inuectione Martyrologi , nisi in casibus inmartyrologio expressas . Quemadmodum in anno Bissextili transfertur igi- Iia Sancti Mathiae , de eiusdem Praenuntiatio in diem et issem stum eiusdem , ac praenuntiatio
ni anticipari extra Romam, quae
354쪽
, de Vig festo S. Bartholomaei habςntur in artyrologio Romano sed in aliis festis hoc non debet obseruari. Translata quoque Uigilia in Sabbatur , non. anticipatur e ictio de vigilia in Martyrologi , 1 Iicet anticipetur officiunt cum ieiunio. Hactenus de prima Rubrica- rumparte, quae generales Rubri- cas complectitur , quibus en , cleatis, ad secundam partem,quaeritus praescribit seruando Pr grediamur
355쪽
3os Eoirom o Thesauritio libra insequenti die non impedito aus licetur linio Hoc habes
quotannis, vel in proprio dies, vel in sequenti, vel in praecedenti est Iegenduna, ex eadem rubr num.7. etiam si plura Prophe artam initia sint legenda hac adhibita lege,ut non extra propriana eorum Hebdomad legantur,neque duo initia sub una conclusione, Tu autem, neque in praecedenti feri , si in s quenti datur locus ea regendi. Qito si alicubi impediantur feriar,festis locorum propriis,lectiones erunt de Communi, cle aio -ms propria de Pmphetis, qu alio die legi no possunt, eo anno o nittunt ut . Excipe sequentes casus: Primus est in Epistola S. Pauli , eae enim omnes constituunt uni rumlibru,quem sussicit incipisse Aster casus est in libris Regum, ad utilete Augusto sussicit enim qu* dei hereus ut primus , vel secuindusast ereUbi vero cotingit minui numerum Dominica Hum pristis,il b. adueniente citius Dona Septu.as &
356쪽
ideo in feria, vel alia die proxima fit de om. Di, nicae tertiae , vel sentientium , anticipate statim ac faetulia est officium Dominicae, insequentib. diebus legi debent Epistolae s Pauli, quae posita sunt in Dominica anticipat, siti, od instrema Breuiari, re guttiane dec tum
in ando de Scriptura per a niana distributa, non potest est infestoi uectionum , in I. Noctureno Quia eo die nota habetur in yreuiario , puta, quia sunt tem pora, feria Q aadragesim , aut ferii Rogationum . aut vigiliae Ascensionis, eo casu sumuntur lectiones I nocturni de Gommuni. qu alioquin ad maiorem solemnitatem solent assignari,tunc enima necessitatem legnntur lini dintelligi dehet non antlim in f stis occurrentibus Teu in die octaua habentis Oetauam sed etiam in diebus infra octa u. eadem enim est ratio de festis . Si tamen in festo habente octauam lect fuissent in
1. Nocturno , ali flectiones non inde Commum Sauctorum , eo casu
357쪽
sequenti Hebdomada s. hae Iei ii nes, vel in Dona vel in si is se iis legi noti possunt , ponantur in s qti: iuibus feris eiusdem hebdoma Le, iuxta ordinem latitoriae, martyrii ac trabaeorum.
Si testu SS. Philippi,&Iacobi,
occurrat in Sabbato Dominicae post Pascha,tunc in Domin q, legi debent lectiones feriae 2 sequentis, ne bis initium Epistolae S.Iacobi immediate repetatur. Laudandi non sunt, qui ritu Ronaan recitant officium,& ab onficio ritus alieni, mutuo accipiuntlcetiones de vita Sanctorum , non approbata Roman contra Rubr.
Sinonent imbricae quando in ossicio nouem lectionum facie laest commem de sancto , vel de feria,aut Dominica, quae habet proprium Euangel quod legi debet Probo lect- monent , inquam , t de primi homiliae nempe eius de quo sit ossici una lectionibus odit ua, Scirona , sat una, quae sit oeb.
quod quainuis sit ad libitum ,
358쪽
3i 'itome Th/fauo patet ex vel bis rubricidae lectioninus , num .3. tamen in quibusdam calibus d beret omnino I gi . lectio adiuncta ψctau , nimirum quando in s. leet continetur laus propria eorum , de quibus agitur
um,u g in sesto SS.septem fratrum eo quod in q, Ieci laudatur mater ipsorum . Item infesto SS. Martyr Nerei,&c quorum laudes propri habenter in o lectione, in gratiam huiusce o lectio datun est Euangelium integrum eorum festo alioquin non valde congruue Dona .rii post Penta desumptu.
quςaIicubi ceIebrantur, legi posisunt lectiones hausti ex Genes, ex historia Iobi , qu videlicet habentur in Dominica Quinquagesimae pro s. Abraham 4 in Dom- 1,septembris pro S Iob in χ. N cturn quea ibidem habentur in eo
cum homilia,quea habetur in mos Ludoti Regis Vel in I. Noctur, Lectio. de script occurr reliqua Vt
359쪽
Ss Isaiar,Ieremiae, Danielis,Dam dic, 'imilium ubi ceIebrantur, propriis e Breuiario, adhibitis eorum lectionibus. Habes sectiones S. Daiι id . in Donninis postie
Σ. Responsoria prina a pones adain Dominica , si haec impediatur a sesto duplici, ponenda sunt in I. fer seqii tanquam historiς principium , antequam dicantur vitare-iponsoria Responsoria Tobiae si in D minica aut seria et in ponimo possunt ponantur feria quarta, omissis quae hac die assignantur: tum fer s. dicantur Responsoria N ct Domin ne bis eadem Re- pon-
360쪽
yensoria immediate repetanturi Tempore Passionis omittitur Giaria Patri , in Resp. ossici de tem, sed in ossicio Sanctorum , Seius loco resumitur qsponsorium a prineipio, ad finem usque ς Tempore Paschali nidema ditur Auama in sine Responsist Non in fine versus. 6 In officio triumIection quando si de festo, is in fer tempore Pasch dicuntur duo is quar muntur de Communi Sanctorum in festis,4 in seriis, de Dom Prae cedenta , nisi propria assignentur, hoc ordinesserit in s. primum secundu Resp.I.Noct, ser 3 αἴ-
diota primm secundum, non igitur tertium, loco secundia quod quidam perperam dicunt, ea ratione moti , quod in ossicio S Mariae in Sabba o praeseribuntur Primum, dolertium Respos officii Parui , vel quod in 3. Respons est Gistris misi , .uod non rest in cundoόsedaue rationes non umis