장음표시 사용
31쪽
bus. Viri nobiles duo,Lutherant,ex iis qui Comiti
praesulio vencrant, Derduellium rusticorum petulantia grauiter offensi, eos sibi sumunt blandi itiis ac r tionibus deliniendos:sed apud efferatum, suo ipsius scelere, vulgus iusta, salubriaque suadentium oratio,& opera inanis fuit. Cepit in re trepida Comes, suasu coniugis , consiliuna in speciem temerarium, sed quod Diuina prouidentia, cuius opςin primis nitebatur, in utriusque partis
bonum, mirabili euentu,vertit. Arcis portam aperiri iubet, obsidelitisque turbae bene amplum agmen intromitti , moxque claustra obduci reliquis seditiosorum arcem ineuntibus.Tota illa perduellium manus in Comilcm atrocibus conuiciis se inebat, passimque furentium hae voces audiebatur: ereat proditor Papista exstinguatur,obtruncetur.Quem
inter tumultum, insanamque vociferationem, a
matus in medium prodiit Comes, stipantibus eius ratera senis, ac validis utrimque praelongarum fistularum Catapultariis: quo instructu septus , incenso vultu,grauibus verbis, erecto animo, ingentis spiritus oratione exorsus est, qua iubebat perduelles meminisse dicti nuper ab se in Domini verba sacramenti: eumdemque se esse cui suam nuper fidem obstrinxerint: num eorum quisquam sit ita sui officii oblitus, ac scelere omni aded contaminatus,vi in Domini necem ferrum stringere audeat λ Quo tamen si eruperit ferina, nefariaque ipsorum immanitas, ut Christianum, Catholicumque deceat, se in tam aherta, & tam iusta Christi causa, libenter alacriterque animam prosusurum,
32쪽
memorem utique suae vitae ac salutis diris cruciatibus olim a Christo redemtae, sibi tamen certum esse in eo conflictu sic occumbere, Deoque sevictimam conlecrare, ut prisis ex illa sacrilega per duellium sectaeo, quem dextra praeferret, gladio iugulatos, Orco plurimos destinaret. Ingenio ferocem, rebellatricemque turbam stupore omnino
defixit generosissimi, religiosissimi ue pectoris
sermo, ut dubia prorsus haereret, quid in Comite magis miraretur,animine inseacti magnitudine,inpraesentissimo periculo, an in religione tuenda pietatem, vitaeque pro ea ponendae alacritatem, contra atque suos Praedicantes meminisset solere de Catholicorum studiis in eo genere disserere. Hac prima, breuique allocutione, ut restinctum in seditiosis furoris ardorem aduertit Comes, iterum ac tertio ad iam pacatiores ita verba fecit, ut eorum denique mollitis, ac plane mansuefactis animis, ad ollicium omnes impelleret. Quibus recipientibus in Domini se futuros potestate, mox decem Praedicates Comitis ditione iubentur procul faeessere, suas in sedes reuocatis Curionibus, unde exacti fuerant. Eius itaque rebellionis, cuius
atroces exitus nemo prudens non metueret, in
ipsos, auctores mali, Praedicantes vertit calamitas:& ut par fuit,in tredecim factionis principes,qucis suum sagitium in carcerem, & vincula compegit. Ex Turcica porro impietate duo, totidemque Iudaica ex obstinatione , in sententiae , sacrorumque societatem cum Ecclesia venerunt. In ter augusto diaris sacrameto,Christi corpus omni cultu ado
33쪽
3 o PRO VIN cIAiandum esse, Catholici profitentur omnes, ut tametsi nulla priuata lax, nullumque Votum noua quemquam rcligione obst ingat, quoties ranae Diauinusiue panis circuscrtur in publico,nemo non
indignissimum putet, si non frequentissimus adiit
somitatus, & cultus, qui pompam cohonestot. Verumtame eiusmodi religioli otii cij partes rarus est, qui suas esse agnoscat, aut, ultro sibi sumat, non oblatas: facile quiuis ad ali nos delegat,ad cotide mortalis sunt in rerum honestarum iudicio alij, aliique in earumdem usu. Huic negligentiae atque socordiae depellendae , in omnium religionum praecelletissima religione,omni semper aevo, pii aliquot viri Sodalitatibus accurata legum , Iituumque sanctione inistituendis,diligentiu me cauerunt, ut Regum Regi maximo, quoties petocederet publice, iri imphali pompa transuecto Amanus honos haberetur ; qui mos nisi posterorum ignauia obsolescς et, nae cum ignara plebs in Catholicis , tum Haereticorum quisque , incliora de Deo , de Fide, de Catholicorum sacris, ac ritibus
sentiret Vienna certe ut Austriae caput,ita religio- 'um in eo toto principatu magistra,sive ab Haereseon labe puram, siue coni clam se fateatur suisse in huc die, utrovis cx suo statu,grauissimas habuit causas studiosae piaeque venerationis adpersus .acrosanctet Eucharisti; diuinum illud ferculunx tuo Deus ipse,mortalis tricie intcr mortales inuehens, 4n locis sua maiestate indignissimis p rumquζversatur. Quam caelesti. cyltus dignitatem, ipsi Dco, Vie'netnsigim Seruato j, Regique cael*rum,
34쪽
st, ii. 's hia A v s TVR I A. 3rita pridem Viennae defuisse,ut in augustissima vrbe, ac pietatis alioqui retinentissima,regiones eius& compita quavis hora & tempestate peragranti, ynus modo Sacerdos amictu viliore tedius,aut solitarius, aut certe unius pueri umbra, sumosa face, ac tintinabulo neutiquam comitatior, aliquot
iam saeculis ro illustri pompa fuerit ac triumpho. Hanc sui ossicij, hanc N aminis obliuionem, n neglectum ita diuturnum, supinum , ac foedum in Viennensium animis haesiile . ipsorumque mentes
in eo sic occaluisse,uci vix eius esset ullus in amplissima ciuitate sensus;id adeo indignu tali urbe ac indigenis visum est nostro Concionatori, ut apud uniuersos ciues,in aede primaria, super cocionem, hanc Christi Domini acerbam iniuriam & contumeliam quereretur vehementissime. Cui quidem infamiae luculentius audientium oculis & animis ingerenda , atque ab illius sensu & verecundia cxcitandis mentibus ad igniam ignominiam vetera Christianorum imitatione detergendam , friderici, eius nominis tertij, Imperatoris, ducentesii ab hinc anno, Christianum , maximeque religiosum facinus ex historiae monumentis petatum rem uocauit in auditorum memori m,vehementaque
ad illud idem instaurandum excitauit Eucharisticam pompam non satis idoneo apparatu Vienna inferri aegrorum in aedes aduerterat Princeps reli
gi ossimus, qua Pastorum populi que indiligentia, uti ne deinceps Numinis Maiestas grauius minueretur,& religionis in plebs sensim heret perniciose decessio, formulam apparatus dc ritus dςscriptita
35쪽
sit, quem pium iustumque censeret obseruari , in Diuino Ferculo ad aegrotos inferendo , attributis nimiru de suo in pompae illius sumtum perpetuis vectigalibus, Nominatim verb caucbat uti ad rei tam augustae c. ebritatem pius audiretur cantus; crebrum sanale, ac Ecclesiastici moris adhiberentur vexilla; affectantis ante populi agmen, & elega te sacrae vestis ornarum,haud dubium quin&,eoderietatis studio, huic quoque rei destinarit. Ad li cantiquae religionis instauranda,& amplius exaggeranda decora,Cum Sacerdos noster concione suam impensus hortaretur; Christus,cuius tum maxime diuinus honos, cum pari ciuium utilitate ageb tur, dicentis verba in audientium animos vi tanta intulit, ut mox uniuersa ciuitas veteris illius ritus
atque pompae restituendae ineredibili studio exa desceret. Ao hoc concepto pietatis ardore, dece-pente itum est tota ciuitate in pecuniae, sericae vestis, caeterorumque donariorum copiosissimam collationem, qua paucis diebus magnificentissimus apparatus circumvehendo Eucharistico Fe culo instructus Viennam laetitia dc admiratione compleret. Inustatu prorsus fuisse hunc in Viennensium pectoribus religionis motu documento fuit non magnitudo tantsimac Oopia munerum
dubio procul mirabilis : sed ipsum quoque genus
eorum singulare, atque nouum: ut quidquid auri argentique exquisiti esset in mulierum mundo, increpundiis infantium , in curiosorum hominum Vasariis,& antiquitatis nummariae scriniis abstrusum, id plerique prolatum adornando huic sacro agmini
36쪽
A v s T R I A. 3ssgmini dedicarent. Mirum porro quantis laetitiis tota Vienna primis diebus redintegrati eius sancti moris incesserit, qua religionis accessione profecerit , cum summae dignitatis prodire coepit Christi in Sacramento , sub umbellae operto regifice inuinentis,sacer chorus, affectatoruiu seXccnt is capitibus, accenso funali, & multa orie ad eximiam venerationem compositione conspicuis. Archiepiscopus autem Strigoniensis , idemque E. R. Cardinalis , dc de Austria nobilitate principes quique, cum captata omni eius rei occasione, in hoc, Christum honorifice deducentium,agmense religiosos comites adiungc bant, tum vero in gens pietatis sensus in plebeioru exoriebatur animis , & eidem comes ver undia,si se in Christiani hominis ossiciori Cleri Nobilitatisve proceri-.bus superari aequarive paterentur. In ipsa quoquo
Lutheranoru,marmorea tametsi,' chora comunis ille ciuium omnium motus peruadebat,ut 'Cia ac fici animis non possent, cum in eos incurreret diuini ferculi augustum spectaculum , cui Cathol
corum parem venerationem , ut ne denegarent in.
publico,sua conscientia vel inuitos adigeret. Campano ex aere grandioris modi cymbalum,in eadem S. Stephani arde principe , comparatum est, con' ciendo , ad frequentandam pompam , Viennensi populo , cuius aeris noto ex cantu, tota ciuitate constet, proditurum post paullo Christi sacra vehentium agmen, ad ciuium aliquem aegrotantem, quo dato signo, derepente prouolant, omnibus urbis regionibus,indienso ardore,& numerosis ca- C teruis
37쪽
reruis Viennenses,mox in ordinatam coituri acie,
quae Caelitum beatos exhilaret globos, Tartari diras legiones moerore compleat. Ne tamen,deseruescente olim Viennensium ardore , tempus ali quando aboleret, quod praeclare institutum, magni in dies incremetis Diuinorum venerationem
cuicumque amplificabat magnopere , opportuno consilio cst prouisum, uti ne procuratio Euchari'. sticae Transvectionis in incertum toti populo per mitteretur, sed cederet in delectorum hominum tutelam, quos iustae leges suo munere sanctius ad- lstringerent: quae una ratio animaduertebatur,sacri
.noris in perpetuum propagandi. Viennensis ergo Antistes Sodalitatem instituit honestoru ciuium, Eucharistiς praecipuum cultum ex indictis legibus sancte profitentium, quibus administrantibus, Magmen de suo corpore, caetcraque ciuitate cogen
ribus, Eucharist a pompa, quam magnificentissi me ac νligiosissime posset,deinceps procuraretur His primordiis felicissime coepta res, in primore urbis templo ; pari quoque religionis aestu , modo in reliquas Viennensium sacras aedes per uasit, scd extra pomoeria longe lateque tota Au stria, & finitimis prouinciis, incenso nostra aemu Iantium studio,disseminata est. Atque haec fisit in stituti , sane quam laudabilis, sub ipsum eius exordium tam longe lateque fusa propagatio, qu mex inusitato populorum studio futuram diuturnii simam, adeoque perpetuam fas sit interpretari. Per idem sere tempus Beati Callisti ,Martyris ac Pontificis, corpus magna cxyarte ab Haeretico
38쪽
etum contumeliis vindicatum est, atque Lincij, in sacra Imperatoria cella, honorificentissime collocatum. Eas Beati reliquias Imperatrix, heroina religiosissima ; in sacello Crumlouicnsis arcis, marmoreo tumulo conditas cum obsoliasset, vcrct,
tur ne Roscenses Reguli, Haeretici eius arcis domini, violassciit, scuti sacellum exaugurauerant: uamobrem apud Caesarem Matthiain, coniugem iam egit,uti Crumlouio Lincium transuehendas
iuberet. Sacerdotem igitur nostrum, concionatorem suum, eo destinat Caesar , qui, omnibus ante sollerter ex ploratis, sacra ossa Lincium aduebat, si quidem constet ex integritatc marmoris, loculorum , &ossium, eis Haereticos abstinuisse manus impias, quod&constitit,inuiolato plane e perto marmore, ac iis multo magis, quae illo conderentur. Haec poria Beati Martyris sacra pignoracum noster iam inuecturus in aulam Cauaream . evnulta cum fide ac religione procedit obuiam Imperatrix, cincteque venerans, Caesari coniugi, grauiter ex podagra laboranti, propitium aduenire Christi militem precatur. Inde ad eumdem C sarern properat,nunciaturatam optati hospitis felicem aduenturn, a quo prospera omnia & poscere, de sperare quoque iubet aegrum Imperatorem, neque frustra : ubi enim Sancto Callista votum
pie nuncuparat, mox artuum dolor omnis discussus est,ut postridie,cum in ornatiore capsam Lip- sana inderetur, se venerabundus, ac valens ades sit. Multam porro auctoritatem, venerationem
39쪽
ues PRO v INCIA ciliarat repentina Sacerdotis nostri sanatio ex grauiore febre, qua urgento, mittenti Cassiari ad reli quias aduehendas, valetudinem fuisset cxcusa u- rus, nisi sacrae illius sarcina: proxima vectura certio tam ei spem faceret sanitatis ; quam sanitatem ipsi ex sepulcro sua ossa promenti munificus Ma
tyr, etiam ante vectionis ossicium, liberaliter re praesentauit. Inter caetera verb aulicae procurationis compendia non vulgaria, illud eiusdem Sacer dotis unum fuit, ut ipsius opera Haeretici unus ac
septuaginta in Catholicae Ecclesiae disciplinam, fi-- demque coxicellerint, quorum de manipulo fuit, qui, celebrium aliquot concionum illustri auctoramento, se suaque Predicantium Decuriae iam addixerat. Turcico mancipio, lioquin rudi, duram seruitutem inter Haereticos annis decem iam seruienti, Divina bonitas luminis tantum infudit,
vi plane dispiceret, quid Catholica sententia ab
Luthcrano dogmate distaret; quare neque Deo ueti sustuario,nec aliis vexationibus se ui s diuturnis , que,ab hero umquam adduci potuit,uti ab Lutherano Praedicante Baptismum suscireret,etiam mo-xibundus,cum leueraret, malle se Turςam,quam Haereticum interire. Cuius fortitudinis id a Deo praemium tulit, ut conualesceret, ac deinde optimae Impsatrici dono dar tur,cuius beneficetia est assecutus, ut mox allegeretur in Christianos Catholicos,& Christiana libertate frueretur. r. Suadorisium in oppidum, Templariorum olim tota ea regione arcem , quarto ab Vienna lapide. venerunt du' de nostris accersitu eius arcis praefecti
40쪽
secti, quem Episcopus Passauiensis, Leopol luet Austriacus, ei oppido Catholicae Religionis strenuum assertorem praeposuit. Eodem vero tempore cum nostros aduocauit, tum suae ditionis populo edixit, uti ad Sacrameta ritu Catholico freque tanda conueniret; cuius edicti cum habita non esse set ea ratio,quam oporteret, grauius mox interdictum prodiit, & reuerentiam rerum sacrarum ab trecentis , eoque amplius indigenarum ex prcssit,
quos nostri piaculo Confession A equia sint, ibi. denique plus ducentenos diuellerunt ab Haereti corum corpore. Aliquanto plus negotii fuit in debellandis Calixtinis, eiusdem tractus oppidanis, maxime ubi ventum crat, ad Duunt san se is in Eucharistia usum laicis extor liit ficu e per summam iniuriam eu nc fas querebantur , cum nihilo essent minus C miani, quam
ipsi Sacerdotes; impenseque flagitabant,si quidem essent penitus ipso Christi calice abstinendi, vii
suo saltem ex poculo Sacerdos pro ara profanum in una cis propinaret; vel si neque hoc esset lici cum , argenteo certe ex scupho singulorum ora prolueret. Sed vi, ne quod erroris vestigium, spe cie cuiusquam boni, resideret in populo, semel accepti moris tenacissimo , postulatorum sponaomne in posterum eis praescindendam nostri Pa tres censuerunt. Quibus autem nolinulla vis in allata, ut in Christi ovile compellerentur, offusa deinde caelitus copiosa luce, ij noli: e conditionis