장음표시 사용
61쪽
18 P R o v I N C I A rguiuentu & tractatione omne articulatim percipiat, illo maxime animo,ut si quid secus dictum esset,quam ratio publicae traquillitatis,& Turcica ferat disciplina, nostros confestim perduellionis reos ad Mahometanu deferret magistratu.Illi vero stomachu mouit acerbissime peracris maximeque ardens nostri Sacerdotis in horredas & exsecra das Arian'rum, de Christo Domino sententias, pro cocione inuectio,insectati6que,qubdeoru co-cepta verba , impietatis immanitatisque in Chrissium Deum plenissima ferebat, cum multa indignatione , ac eis acriter exagitandis indignationem ex summae rei atrocitate nod mediocrem in audientium animis concitabat. Ariani Senatus,
decrepiti Praesulis frequentibus querimoniis lacessitus, fustuarij & aliquot Talerorum multa suis sanxerat interdictum de Fidei capitibus cum quoquam nostrorum conferendi;non tamen ab eis e presserat plaetarum metu, quo minus congrederentur nobiscum, & excusso ab se Ario ad Catholicos transirent, ut erat caeterae multitudinis Arianae nostrum ad Concionatorem concursus mirabilis. Et certe illi vetulo , duodequinquagesimum annum suos Pet Zienses Arianos nihil sapere d centi, cum, luminibus orbo , audientium se ratio non constaret, die quodam renunciatum est, vicena quina dumtaxat capita sibi verba publicdfacienti adstitille; quam sui, ac templi desertionem & tulit aegerrime , & suarum partium immi nentem ruinam interpretatus,vnivcrso ad se aduo dicato Senatu, eius Oxdinis fidem auctoritatemque
62쪽
A v s π A. . t sse obtestatus,m sexe occambenti Arianismo eos sup p pectas per sanctissi; a quaeque obsecrabat . Tam: formidolosum suis Partibus praesensque exitium a Naticinante Antistite , discessi omnis Senatus anz eam sententiam, ut ingemis fraudis in publicam a rem habetetur reus,qui Iesultam verba facientema ad populum ex ea die audiret, cuiusmodi noxami ea sequeretur poena,vt illius conscius Ariano coe ρ tu exrerminaretur. Saeuitia & Episcopi, & Magi a stratuum Arianoruni in sui corporis membra, ad ma nostrara de conciones celebrantia, ingeritis odi, , pridem in Patres in epti apertissimum argumen-:j tum fuit ; cuius malevolentiae hoc erat accubitas a & impotentia maior , quod diu iam collecto ad Mocendi uti impetu , exeri tamen in nostros nonia poterat, Turcici Magistratus luctos reuerenti Clandestinis consiliis Arianorum principes rata Dem saepe inierant, ut ab Mahometanis Pra ad i bus nostrorum discessis prece ac pretio exprime , retur; quae ratio chm certo prospiceretur exitum non habitura, ex nota Mahometanorum procerum in Paties beneuolentia , & eorumdem in C tholicos titus propensiore studio; interdum eor, deliberationem conuerterat, malevolentiae diro veneno suffusus , Antistes , & qui Arium cum eo colebant impensius , vi de tollendis e medio Patribui sunesta consilia caperent. Eius immanis decreti vis , ut ne in parricidarum sanguinarias ma- nus erumperet, occultas quidem rationibu5.Deus, vi solet, prohibuit; eadem tamen Turcicorum, Magistratuum veneratio multum , etiam ad noue
63쪽
co p Rovi Nci Atum reprimendum potuit ; quibus scilicet egregi
in nostr*s animatis, non poterat non esse anceps
α periculosus parricidii euentus, & in reos caedis atrox animaduerso. Enimuero praeter Baslam, qui Pellatensi regioni praeerat cum imperio, & optimatum omniu, & iuri dicundo pr sectorum,propensa in nos erant maximὰ studia;quorum studiorum vise apertissime prodebant illustres & qu tidianae significationes, ita nobis Arianorum diram conflabant inuidiam ; sed aduersus eosdem
nos tuebantur, quorum odia in nos concitabant. Illa certe cogitatio Arianoru animos urebat acerbius, cum sacra sua, & uniuersus suae factionis
ritus,Mahometanorum iudiciis frigebat maximopere; nostra verb omnis ratio eis supra modum probabatur. Vbi autem in contentionem rerum gestarum veniretur, Arianis,qui Christum in primis exhorrerent,nulla vis in Daemones,&morbos ex Iesu implorato nomine suppetebat :Iesultarum contra numerosae, ac prodigiis clarae commemo-xabantur sanationes, quarum conscii atque pares' cipes ipsi Mahometani citabatur. Et reueri aegro-xu longa series cessebatur,quibus,aqua,oleo, cera, Ecclesiae ritu consecratis, aut idonea tantum precatione adhibenda, nostri restituerant valetudine: neque exiguus Energumenorum designabatur numerus,quos diuturna, usque Cacodaemo is vexatione iide Patres per Exorcismos vindicassent. Quarum rerum iucunda recordatione apud Turcas stabat egregie nostrorum auctoritas & gratia, Haereticorum' contri iacebat existimatio , quos nullius
64쪽
nullius rei gestae splendor aut dignitas in vulgus commendaret. Pugnare interdum pro Haereticinquasi pro sociis ac foederatis, Daemon videbatur, cum in eos saeuiret iracundias, quorum opera esse sent ad nos adducti Haeretici, eiusdem seruitute liberandi ; uti revetii, & atrociter saeuiit in Catholicam matronam, cum eo animo Atianum adolescentem ad nos perduxisset, cuius dominatu exactus, mox insiluit in piam feminam, ut impetu eam opprimeret , nisi a nostro vetaretur. Societatem sibi cum Haereticis intercedere, quod D mon nullis non argumentis indicat,ac testimoniis probat, aegerrime omnino illi ferunt, nec facile hanc iniuriam concoquunt, id tamen ab eo probri frequentissime illis in os ingeritur , cum dolore dissimulantibus ; quibus etiam & illa comtumelia cadit ab eodem acerbissima, quod Exorin cisinorum vim stringentibus nostris in Haereti cos ab Daemone insessos, is non patixut feta statione , tamquam de sui iuris fundo, de overi, quamdiu ab haeresi non destiuerular: qua eiurata, facile abigatur. Catholicorii quidem animos ad
omne genus pietatis egregiu comparauerat Patrum allidua, & strenua opera , Haereticorum ve- id ferocitatem cum nostrae aequitas cauta, tum Patrum apud Mahometanos gratia,compresserat, ut si perseueraret, qui tum erat, rei Catholicae status, res Pellaienum eo loco essent,ut eos suae conditionis, nos operae nostrae neutiquam poeniteret. Hanc felicitatem forentium rerum turbauit grauiter ac tantum non euertit nostrae concio
65쪽
vis argumentu quoddam, sua sponte laudandum, impugnandis huius seculi Haereticis consent neum: sed pro loci, temporis, ac personarum et
tionemec utile, nec necessarium apud Quinquecclesienses. Kalendarium vetus, repudiatos Gregoriano , praefracte retinent Ariani, ac caetera faex Haereticorum, ut in hoc etiam capite distentia ta Romano Pontifice ; cuius moris cum incurrisset mentio. inter concionandum, noster ostendebat,
quam decentius aequiusque fuerat, uti manipulus hominu,tametsi ab Ecclesiae decreris dissidentium, in Kalendarij Catholici communionem veniret, cuiax in rationem uniuersus orbis Christianus simina voluntate consensisset , ob eas utilitates quae inde proficisceretur. Cuius consensionis eos M poeniteret tantopere , iniuria ipsos facturos , si non paterent Ietfatentibus Catholicis eam esse Iibertatem Gretoriant Kalendath mune demum adscis endi , quam eis mater Ecclesia, & aequitas ipsa esse voluisset. Hanc causam pertractanti Cou-cionatori,seu non venit in mente negotium quodvis publicum priuatumque a Turcis administrari ex veteris Kalendari, ratione: seu id argumentum paullo: vehementius agitauit , irisu perqueiFestum diem aliquem ex formula Gregoriana indixit Ca- holidis obseruandum; ea certe concione non apud Haeretico . omnes tantum, sed apud Mahomet num quoque populum Magistratumque grauiter offendit; quam offensione ut impensius accenderent, Ariani omnem lapidem mouerunt. Quod
66쪽
sbrensis & nundinaria omnis conuellebatur ratio, in Europaeo Asiaticoque Mahometanorum impe rio ; ut iam nullus dierum consensus intercederet Petsisiensibus Catholicis,non modo cum peregrinis in quovis alio foro, seu emporio rem gerenti, Bus ; sed ne cum ipsis quidem suis ciuibus, vetus Kalendariu retinetibus .Ea Coracionatoris denunciatio non Haereticis solis, Pontificij decreti ad-oersariis infestissimis, sed indigenis aduenisse uemercatoribus, adeoque ipsis omnibus Turcis bilem acriter cocitarat.Tametsi enim ad illum diem opinione integritatis, religionisque plurimum va- hieramus apud Mahometanos principes, populu-que, aliaeque causae non leues interuenissent, cur nobis bene cuperent ; tamen quod arretria ex hoc casu ansa, Vngaricae nobilitatis nos esse- satellites& emissarios Ariani iactabant, ad Turcicum imperium subornandis concitandisque ad rebellionem populis Petiatum destinatos: quam calumniam mercatores inuidia commoti Kalendaru adiuvabant ; sacile fiebat, ut Turcis veniremus in proditorum suspicionem, & eorum inobis abalienarentur v0luntates. Concitatis vehementi eis
hac procella suspicionum animis, multorum serebatur sententia, geminorum Sacerdotum supplicio conciliandas esse omnium popularium metes, tranquillitatemque prouinciae deinceps afferenda. Aestimanti rem ex gentis ingenio, de loci conditionibus,procliuius sit mete cornplecti,quam mihi stylo exsequi, quantum morae Christianis rebus, quantum molestiarum , ex ea diuini cultus mora
67쪽
d PRO VIN cI A nostris Patribus pepererit huiusmodi turbatio.Refrixisse magnopere Turcarum aduersum nos sti dia ob inieciam minus opportune Kalendari, metionem , cum aliis argumentis , nostri deprehci 'derunt , tum ex subtracta sibi quotidianorum cibariorum annona, quam Patribus quotidie ostiatim cogentibus stipem illi olim subministrabant largiter, nunc pauci,& valde modicam impe sunt. Impacta quoque nobis est alia non leuis c clamitas , & alieno maxime tempore, cum per eosidem sere dies Bassa Petfriensis iurisdictionis, cuius in nos studio res nostra fouebatur egregie, vista functus est, eiusque loco suffectus is, qui & imgenio suo,& aduersariorum occupatus calumniatibus delationibus , nobis esset infestior . Apud hunc , expostulantibus maxime Arianis , caeterissique K lendarij nomine irritatis , causam dicere iussus est noster Concionator, raptus in iudicium ab eiusdem Basi e apparitore , omnium opini ne ac senteriis prius damnatus capitis,quam Qussitori sisteretur ; Deo tamen insitam hominis Ἀ- uitiam demulcente , inflexit se Iudicis sua sponte animus in mitiorem sententiam, δή, pro cruce ac palo, exsilium Patri edixit. Pater condonatam sibi
ab cq vitam, agendis summisso pnimo gratiis , insentis beneficij loco se habere ostendit, ac modeste pe contatus Mani ad diem , prosectioni ado naiad , sibi lice v, cius bona venia, in urbe agerc, hqiminis duririem mitigauit adeo, ut ad suos conii sus diceret; axbitrari se illum vetuliarn,c ius dubia. sibi probiras non esset, angi animo necessitate
68쪽
A V So Π I A. seessitate sui discessis. Aderat tum in Bassae considio Gabriel Bethinem , qui Transiiluaniae Tetrarcham agit, vir a Catholico ritu nuper alienus i oullius inuitatu, caulae tantum aequitate ditistiis, Patrem damnatu suo patrocinio studiose sibi tegendum sumsit, do qua rationibus, qua precibus Bastam ab cxsilij sententia deduxit ; cuius rogatu, stipulantibus quoque omnibus Catholicis, suaque capita, & liberorum ac coniugum , pro. Patris incolumitate addicentibus , nostro proscriptionis poena est remisia. Tantillum Patres ab sormidolo- is turbine immanis tempestatis Iaesi arata erant,cum aliunde suborta turbulentissima infamium suspicionum procella natantes res nostras pae ne tanditus afflixit , allatis Roma scilicet Patris Ferdinandi Alberi epistolis ad alterum e Patribus , quibus ex litteris coniurationis clandestinae coniectura petebatur. Suspectissimum omne genus littera zum peregrinarum habent Turcae . quibus ab recenti nostro casu, & aduersariorum multiplici accusatione, omnis nostra res fiebat suspiciosior ; de graue pondus coniecturis accedebat ex Ferdinandi nomine; quasi Ferdinandus Austrius hortator esset alicuius in Mahometanos conspirationis,noscius artifices & administri essemus. Huius fraudis probabile indicium petebatur ex minuta claui argentea, epistolae immissa, quam arcis cuiuspiam prodendae argumentum interpretarentur. Arianae Scholae magister apud Shenderum Bassam versabatur, cium resignatis epistolis e fasciculo emerse runt & clauis, & sacri agni cerea: plagulaei, quem σν ' e . inagi
69쪽
66 PRo v NCIA magistru ut est percolatus Bassa de cereis pastillis,& claui, respodit is, videri sibi ea comparata rnorbis,& daemonib.ex male affectum corpore depcllendis.Quae resposio Ariani hominis no mediocriter minuit Turcaru suspectiones, Basaque mitiga uit: cuius missici ille idem Arianus alteria ex Patrihus cu adduxistet,illeque modeste ac cadide, quod
erat, indicasset, factum sibi satis Bassa iudicauit,& retenta claui, caetera omnia reddidit. Sub idem tempus , Haereticis calumniae architectis, littera rum ac nunciorum significatione apud exteros
nostro Coctonatori crimen adulteri, est inustum, cuius flagitii compertus , ideoque in carcerem actus, & pecuniaria multa damnatus, ferebatur. Sed huius contumeliae iniuriaeque ipsos & Turcas& Arianos habuimus ossiciosos vindices,quorum, ac maxime Iudicis luculento testimonio, nostra publice asserta est innocentia. Catholici praetereaveriti ne infamia, malevolorum dissipata nunciis, longius in Ungariam serperet, datis ad Cardinalem Forgatschium, & caeteros Ungariae Dynastas, in eam rem accurate perscriptis litteris , fraudis
aperuerunt auctores, nostrolque omni suspici ne absoluerunt. Satis diuturna, grauisque Vexatio
nos in hunc diem tenuisse poterat humano iudicio videri, nisi aliud esset plerumque a nostro Numinis arbitrium, quo decernente Bassa ille,quem infestiorem nobis rati eramus , iniuncta sibi legatione procul in Transsiluaniam, urbanae praefe- cturae vicarium reliquiiset in nos longe saeuiorem Is ad gubernacula vix manus admouerat,cum pi
70쪽
blici status perturbati redintegrata cr minatione, ad exsilii poenam iterato apud eum postulamur;
tantaque suit aduersariorum postulantium viole tia, ut mox in concionatorem proscriptionis decretum extorquerent; quorum impotenti libidini ac furori Vicarius Bastae, ut cumulatius gratificaretur , intentatis Patri acerbiorum plagarum grauibus 'imis,ni pareret, edixit uti eo ipso die urbe excederet; quod facere cogebatur, nisi forensis Praetor artistoritate sita interposita, tridui modicas inducias impetrasset. Interea ciues Catholici eiulatu urbem complere; flebiliter cum nostris queri; lamentari , & rogare , cur in articulo ipse Christianae'rei apud ipsos constituendae, omnis
praesidii expertes ab nostris deserantur ; suppliciter obsecrare, uti Patres de suo iure in causa Κalendarii Romani nonnihil in praesentia remittant,' qua remissione, lenitis aduersariis , calumniarum in eos sit laturus finis,& Catholica res suum cursum sine offensione habitura. Huic iustissimo op timorum ciuium dolori Patres indulgendum rati, recipiunt eis de Kalendario se condonaturos tantisper, dum ab Vrbe responsum afferatur. Ab Patrum sponsione ciues exsultantes gaudio , ut coexsoluti nodo, qui suum negotium distineret, re cta,erectoque animo,ac spei pleno, adeunt ad Bas ta Vicarium , ab eo tricenis quinis Taleris paciscuntur nostris Patribus exsilii condonationem; quod pretium suae libertatis clim non paterentur
Patres dependi pecunia ciuium, sed diuendita sita supellectile pii de suo numerarent; tum verδ no E a strorum