장음표시 사용
271쪽
negativam de Primatu S. Petri. octavo, Multis in locis affert explicitam amrmativam de Ecclesia ita in testigit. Nono, Locus generalis Scripturae per Ioca particularia,& propria est interpretandus. Decimo, Si Scriptura profert explicitam amrmativam propriam, perquam Conclusio Catholica directe probata est,quomodo illius probationi, anteponenda est alia probario,quae per locum communem, non bene itHeipretatum, facta est λσοLitur aliud argumentum. HAE retici ira arguuiit omnis probatio sundata
in loco Scripturae, vera,&certa est. Nostra talus: solutio. Etia Arrius fecit hanc probatione Potest esse falsis. Si non habetur de tali loco certa cognitio, quod sit verus;&illius significatio aes significata si vera; quod Ecclesia de hoc fide facit,4 illucit interpreta rur,n6 fit certa probatio. Arrius suas probationes fudabat in Seraptura,& tam. vera n6 erat,' ano iuxta sesu,&rudicia Catholici Ecclesis facta erat Impugnatur negatiua bareticorum O Misi argumenta facta ad probandam Catho
licam conclusione, totaliter,&omnino probat
falsitatem oppositae negatiuae Semper enim probatio negativa in assirinatiua fundata est. Veluti,quia habere pulmonem est causa propria respirandioee hoc probatut quod paries no respirat,quia noliab pulmonem; equus siciquia habet. Quod argumenta Catholica faciant certam probationem iam declaratum est. Probationes ab Haereticis facte de sua, at tua, soluu cur modo a dicto hoc verba; Non fac vitrucria 'i pro '
272쪽
probationem, & potest declarari, quod ita siti Quod haeret leus non possit facere certam proba.tionem de sua negativa, ostendetur modo iam suis
pra dicto. Tempore statuto afferentur scriptura, O datur tempus adscripta, ferenda, concludenda. Ameniente tempore statuto asterrem meam
Scripturam,& traderem illam alteri parti, si illa mihi traderet suam. Instarem,ut daretur tempus ad tramque Scripturam examinandam. Examinarem in utrisque certitudinem probati
Notarem, quid Haereticus dicat contraeertitudinem Catholicae probationis . pro certitudine suarum probationum. Item,quid opponat Conclusioni Catholicae 6 probationibus illius,&perdimnitionem cert probationis ostenderem, quod certa probatio a solo Catholico facta est: Et ad hoc recte praestandum mari Praxis, ioctrina Catholica amplam materiam, magnum lumen afferent.
His ita dispositis poterit dies determinari in
quo vel priuatim, vel publice utraque Schii tura sit licta, a disputantibus confirmata. Ego in hac concludenda disputatione vel voce,vel Scriptura talem discursum de vera, & falsa certiti uineasterre .s
273쪽
De vero , O ut o fundamento certitudinis OB secro auditores breuissimum discursum de vero,&falso fundamento certitudinis, pro fina huius disputationis, si benai animo audite. Regnum Christi est verum regnum,& habet om nia, quae deessentia veri regni sunto Est quid mi tum exente naturali, supernaturali Est sensibile Habet veram,&completam existentiam a parte rei Sicut aliud est aurum , aliud cognitio auris Ita aliud est regnum Christi, aliud cognitio dicti ragni Solus Deus potest habere veram , certam MCompletam cognitionem de illo Potest etiam illam hominibus communicare,& voluit illam communicare: Finis huius communicationis est tradere hominibus totius mundi veram, certam , completa
cognitionem de regno Christi: Dicta communicatio habet plures gradus, primus est a Christo, qui par
Verbum Dei omnes veritates addictum regnum pertinentes reuelauit: Secundus est a Spiritu sancto, qui non reuelat, sed docet Ecclesiam omnes verita tes a Christo reuelatas Aliud est enim veritas reu lata, aliud cognitio, doctrina veritatis reuela N: Tertius gradus est communicatio cognitionis quatenus in hominibus est recepta Est enim homini-hus necessaria, qui debet cognoscere omnes verita. tes de regno Christi reuelatas, locium fidei certi. tudine,&est de necessitate salutis Deus enim sub PCerira a terna damnationis obligauit omnes homines totius mundi ad credendum Deo reuelanti a Spiritui sancto docenti omnes euangelicas verita tes; modo homines fiant certi de dicta reuelatione di doctrinaci Ideo Christus determinauit mediun
per quod homines fieret certi diveritatibus ab ipsa
274쪽
reuelatis;& est medium ordinarium, sensibile,&certum addictam certam cognitionem obtinenda, quam Obiit et, qui illo bene, tutur, secus,si quis illo vel non utatur, vel non bene. Hoc certum medi si est
fundatum in promisio te Christi, lus falsi n6 potestt&est duplex, unu est Summus Pont.Christi Vicari' pro quo rogauit, ne deficia i fides sua,ad hunc fine, ut in fide confirmaret fratres suos, Alterum est vera E clesia Catholica,quae est olumna,& firmamentu, ritatis. Primatus aut e Summa Pont supra que sudata est Ecclesia Christi ,est verum, certoe,4 sensibile signum,&medium, per quod homines fiunt certistami,quod sola Ecclesia Catholica, Apostolica, Romana vera Christi Ecclesia est Hanc veram Ecclesia cueertitudine fidei,&cu priuilegio non ertandi,tSpiritus sanctus docet omnes verita tria Deo reuelatas de
regno Christi, idest,quodnam sit verum verbu Dei; Verus Textus Biblicus; vera illitis significatio δε res fgnincata, intelligentia, interpretatio,&alia
Omnia vera, Euangelium, Sacrificium,Sacerdotium,
acramenta: Idem Spiritus sanctus per Ecclesiam mines particu Lares docet Euangelicas veritares, stes irrion iacillius facit homines certos de eisde C tholicii: s duobus med ijs a Christo ordinatis, tu tur ad cognokenclum , ouamam in regno Christi vera sint; per illa media fiunt cerri de veritatibus reu latis,&de sua fide per illa posIunt certissimas facere probat sones Iu sta Infidelis, haeretici dictis med ijs nolunt vitiatio autem pessamo medio,&falsissimo mistuntur; quod est proprium uidicium; per quod volueqnaercre certitudinem de vero Textu Biblico.& aliis iam dictas , unde a vera via declinantes in errores, Mhaeres sincidunt innumerabiles: Et quid mirum, si quilibet sequitur proprium iudicium qui omnis erroris causa esta Cum ergo Christus dicio Sumi me.
α Eccle pio serit certam assistentiam Spiritu
275쪽
sancti Iudicio vero hominum particularium, infidelium, haereticorum, Caluini, Lutheri, Sessimulum, non promiserit, isti, non Ecclesiae, sed propriur iudicium sequuntur,quid mirutri si non possunt facere certas probationes de sua doctrina catholici, ro,qui Ecclesiae fidem profitentur, certissimas undeta quaque probationes faciunt de sua Quod si probationes Catholicoride sua doctrina certae sunt,omnino etiam doctrina illorum certa, vera; aliorum omnium falsa,& absurda dicenda est. Haec elt causa, quod vere dicatur,Catholicos de sua doctrina certas
facere probationes, Haereticos non . ideo doctrina Catholica, ut vera,&certa,acceptanda, haeretica, ut falsa residienda. . .
Ioannes. Hic est modus, quo ego, terer, si a media sputatio habenda esset: vos meis ictis addi te, vel detrahite quod magis rectum visum sit.&, Si placet vobis, finem opem imponamus. Claudius. Iustum est, ut opere absoluto uabori tuo finis impositus sit. Spero,quod ex opere tuo maximi fructus sequuturi sint.Tu enim in il Io doctrinam Catholicam veram, certam,&completam demores trasti; haereticam confutasti; et Uiu fundamentum certitudinis declarasti certas probationes docuisti &fecisti; praxim ad disputandum tradidisti,& omnia ad veram doctrinam Euangelicam pertinctilia ex-phcasti, probasti,&oppositam confutasti. Ego plene persuasus sum Deus tibi pro labore tuo copiosam
Lauretus. Confirmo a Claudio dicta Gratias tibi ago immortales Vra hoc labore tuo: alios inducam ad illo utendum Deus per hoc medium, seralia dignetur efficere, ut iam tandem veritas Euan
gelica de haeresibus triumphum ducat.
276쪽
Pag. 2 principij. Mehsoncine eor Mesolcinae pag. a. operis. suis. cor.siue pag. 26. I in I 3. ab unam. dele ab pag. O. LI6.qua. cor quae p. I. l. a. Ecclesia cor.Ecclesiam p. 1. l. 28 Est.cor. idest. pag. 7 l. 19. inter Christi fieri cicor. mater Christi fuerar A pag.8, usque ad pag. 96 aliqui numeri paginarum sunt transportati pag. 32. notara 8O. lin./4. Euangelici cor. Euangelicis. ωlin. II. u.cor. Cumis imbi . assentia. cor. essenta a. p. 84. l. s. ly ctans. cor. spmant. p. v signata 88. l. 26.enta.cor. ente. p. 97. l. 26. praemissione.cor. promissione. pag. lol. l. ira ut ideo dele vi. ras. l. 14. illam cor. ilia. tum p. 66. l. 6. cetri Iude. Pr. certa ludia. P. II 6. l. II. excor.est. p. . . . plane. r.Pleue.