장음표시 사용
41쪽
quaeque adhaereant,nec ab iis separentur unquam,sub stantiae verolint inter se mixtae omnimodo,hinc qualitates insitis intensis gradibus sunt vere Commixta: sic, ut una alia ad mediocritatem reducat,& exactam temperiem exprimat,quae dicitur aequatio quadrata qualitatu elementa lita, ut supra cap. 2. disseruimus. In caete ris mixti,,eXcepto auro, non est ejusmodi aequatura in summis gradibus,&si sit quo ad qualitates,non tamen 1ubstantiae sunt ita dupliciter perminima conjunctae,ut terra potius cum aqua subvolare velit, quam separari, agente igne,eamque rarefaciente. Hinc in temperatis vegetabilium vel animalium substantiis, manna, saccaro, aliisve hujusmodi facilis est separatio Elementorum seu partium compositi,ideoque haec temperata a calore ventriculi humani mox Vincuntur & segregam tur,ut in cibis alimentosisque medicamentis contingit. a tam. Hoc triplici muro Castrum aureum circumdatum
mnibus Elementorum hostibus insuperabile permanet,nisi quis veram clavem a Domino Castri acceperit diutina animi speculatione,exercitio manuum & labore Chymico. Hoc est omnibus Tempis Thessalicis, campis Elysis 8c cornu copiae longe ante ferendum, quippe quod terrestrium thesaurorum omnium gaZophylacium existit. Hoc gaZas Arabum, arenas Indorum lc scrinia AEgyptiorum longe antecellit,imo Psyches illius aureolo cie cantatae Apulejoὶ voluptatum illecebris referta Aula est,in qua Appetitiva animae hu-Aur manae vis nunquam non degere exoptat. Verum Αurum ita aeternum putemus,ut secundum quid dictum, accipiamus. LX fragilibus enim dc caducis Donis,id est ,
in suis partibus firmius ec constantilis, quo ad amissi,
42쪽
Hem vero ejus possessionis, caeteris omnibus par est,re inter Fortunae dotes, quae esse vel abesse possunt, numerandum, imo doctrina, virtute & ingenii donis adhuc longe fiasilius: Unde ea consideratione habita, quod aurum facile amittatur nauseagio, furto,vel aliis modis, Philosbphi antiqui adhortati sunt inquilinos suos, ut filiis ea quaererent & relinquerent bona, quaecum nauseagio una cum ipsis enatare,ac a furibus non comminui possent,intelligentes bonas literas,virtutes ec scientiarum liberalium cultum. Verum illi relative& politice aurum considerant, nos per se & physice, quatenus est corpus naturale,mixtum ex quatuor ele- metis,ex terrestribus maxime lidu ic incorruptibile . Unde ipsum non proprie dicendo, sit aeternum sed ternitatis imago visibilis,hominibus ante oculos posi
ta, ut a corporeo ad inCorporeum, a terreno ad coel
ste, a propinquo ad remotum, a praesenti ad futurum cogitationes dirigat, quod quomodo sicci possit, in sequenti capitulo trademus. CAP. VII.
od totus hic mundiu apertus tibersit docens rationa es homines in genere,quod in qualissit DEus, quod haec Multa transitur ahque aeremae felicia talis expectandasse,in quo Aurum, qui pagina esse negat, Elgeboro inaegeat. cui haec incredibilia & longinquo petha videan-
tur, tanquam ex musta elephantem facere aut te F a ram
43쪽
In eur, tam cum coelo miscere,sit nostri propositi, huic ego, si modo paululumme audiat, rationes citctorum amplio
res & tunicientes adducturia, sum . Antonius quidam Fremita cum in s litariis loci, vivens in dies magis devotus doctiis evaderet, interroga tuS, unde tantam doctrinae ubertatem hauriret, cum absque libris esteri. respondit: Hic totu, mundus, quam late patet, milii de DEO, e usque operibus apertus liber est, in quo senescens stucleo de studens docti in is novis atque novis reficior SIerud:or. Hoc nobis inmundo, non in Eremo, vi-
Ventibu, aeque dictum&ratum sit;quod tota haec orbis machina, quae a munditie Mundus Latinis, ab ornatu Graecis dicitur, nil nisi codex sit multarum paginarum an quibus, quo quis magis studeat, eo doctior evadat. lncipiamus redire ad elementa literarum prima, non ut cum sene Plautino ternas A, M, O,discamus,sed quaternas D, E, U, M, agnoscamus. Primum hujus magni voluminis folium est coelum Empyraeum,ipsius. Dominorum D o M i N I & Deorum D E 1 O P T. M A x. aeternum domicilium,quoad humana mens imaginari potest, Angelorum lc beatorum omnium sedes,mansio
& rCqUieS, quo omnes, Velut ad Dortum nautae,aspiramus. Hoc primum ut est in consideratione nostra,sic ultimum in possessionC. Post, Primum Mobile cst cum octo sphaeris stellarum, una cum superiori fixarum,reliquis errantium. Itrumque in auro,veluti in si, eculo aniniadvertimus nempe illud in parte immobili,fixa,rubea, quieta & Fo R M A auri, quae proprium ejus sulfurest Sc aetheriae originis, quia Solis coelestis proles & effectus sit ; Hoc, utpote systema novemorbium in mobilibus volatilibus &albis auri partibus repraesentatur,scilicet Mercurialibus,quae intelligenti susticiunt. Secunda Diuitigoo by Coost le
44쪽
Ea pagina, quatuor elementa, quatenus talia comple- , ctitur Aoc est,regiones ignis,aeris,aquae&terrae. Haec,
uomodo in auro sint emcacia &. manifesta, in praece-entibus satis dictum est. In Globo terreno innumerae paginae hujus magni libri patent,quas omnes recensere aut evolvere, non est hujus angustice tam loci, quam temporis. Edideruntde singulis alii sua volumina, quibus supervacaneum esset,quid adjicere. Inter ea vero, quae ex terra effodiuntur,vel ex fluviis colliguntur,cum aurum auium sit praestantissimum,ideo in hoc mundano codice non negligendum,sed altius considerandum est. Si sina. quidam in apicularum speculatione sista consenuit,atque inde DEi providentiam&omnipotentiam aucupatus est,quid nos non faciamus in auroZquod licet partes non habeat organicas, nec motus aut operationes visibiles,tamen cum inter bona fortunae optimum sit,& non,nisi longissiimo temporis intervallo a natura produ-Catur,merito quoqueinde D E I praesentiam attestari liceat: si recte Pocta cecinit; Praestente refert una vel ria Deum.
Annon idem de hoc preciosissimo D Ei dono praedia
candum est 3 Mutum quidem aurum est, quoad sonum aut vocem, nihilominus tacito quodam eflectu suae es.sentiae clamat,& de D Eo testimonium ubique perhubet. Si in tricoloristola,quae herba Trinitatis vulgo di
IESTAS Divina exprimi putatur,in subjecto adeo vili&quolibet vento vel aestu perituro,quidni eadem potius in auro squod non a vento,sed nec ardentissimis ignibus . aut stygiis aquis consumitur tanquam divino quodam
speculo,repraesentetur λ Nam, ut DEus unus inessemtia , at Trinus in persenis est, nec propter persenarum F S tematium
45쪽
ternarium numerum tres sunt Dii,necpropteres tiae
uni tatem Una saltem persena est,sic in auro una est sit b- stantia homogenea,Mercurialis & inseparabilis, in qua tamen si1bstantia sulfurea & rubea per se consideratur,& alba per se;quia rubea ab alba praecessit,tanquam patre filius,nihilominus quia punctum illud Physicum
rubeat lcfixae . bstantiae fixavit albam,atque hinc fecit eam aequatam dc auream, inde in auro facto a natura neutrum illorum fuit prius & posterius, sed unum ad alterum relative respicit. Cum vero hae duae sebstantiae sint unitae 6c colligatae mutuo, hoc earum vinculum , ' quod in essentia non differt a colligandis,esst tertium in hac trina unione. Haec intellectui dicta nisi si riciunt; 1 .M. i. Ensensset Oculorum eadem manifestemus. In Amau sis seu vitris rubeo vel alio Colore tinctis tres sunt sib- stantiae in unitate inseparabiles; primo cristallinum vitrum, secundo Color rubeus vitrificatus; quae duo dum confunduntur,tertium intervenit,quo uniuntur. Videmus enim in ejusmodi vitro rubeo, quo decoratur aurum ab aurifabris, tria distincta, Colorem tingentem, substantiam tinctam θ siustinentem,&siabstantiam,perquam pellucet&apparet,quae si unum dixeris, non fal- Isaae lib. tingit enim tinctum est,&quod sestinet, sit-'' stinetur,eaque singula pellu nt. Idem alii per laterna
ex cornu transparentem declarant,in qua id,quod si stunet lumen,unum est;ipsim lumen,quod sustineturalte- ' rum; tertium, cornu,per quod lumen transinittitur: sed hae tres substantiae cum non sint unitae,crasse modo saltem rem exprimunt, ut eo melius intelligatur: In auro omnia sunt unum,atque illud unum tripliciter consideratur vel ut substantia terrea, quae in rundo manet,&
tanquam ossamho mine, alia sta et, vel ut substantia
46쪽
aquea 6c aerea,quae sua natura in altum subvolat, sed Iterrea detinetur,ne possit,estque veluti caro & humores in homine;vel ut substantia ignea,que rubea est proprie & caeteris duabus profundissime unita, eas permeans & maturam, estque velut spiritus vitalis & anum alis, calidumque nativum in humano corpore. Imo Atidium ho- ipsum aurum , minis partes, tanquam sicrocosmi mmispar- ad ea,optimc exprimit,tam anImam,qu. - corpUSiquarum una immortalis,altera ex corruptibilibus elemet tis condita est,mirabili modo inter se junctae,ita ut ab a nima, tanquam causa primaria seu Endelechia, ut Ati stoteles vocat, omnes motus &Physici dc Vocales procedant. Et quod omnium maximum,in auri compositione, resurrectionis humanorum corporum, animaeq; 'Currect
in ea remittendae imago apparet manifestissime. Mille enim testimoniis illorum, qui viderunt, adfuerunt, fe-.Cerunt, Constat, formam quasi animam auream, undecunque habitam seu elicitam, seu artificio naturae productam , immissam in argentum vivum vulgi, id incompositum aureum,auro naturali in omnibus correspondens &aequale, provexisse, mutasse vel perfecisse. Quae autem vera sunt, ut nulli nisi coeco ves ignaro vel invido neganda, animae humanae a corpore separatae, inque id iterum novissimo judicii die immittendae praesentissimam figuram referunt. Quicunque vero hisce toties visis,auditis & factis contradicere audeant,quod illis ex libertate Philosephica& opinionum varietate lucet, iidem, nisi pudore & metu poenae coercerentur, secilius, ut olimSaducaei & etiamnum Epicuraei, reserreia 'ctioni nostrorum corporum post hanc vitam fiaturae s se opponerent quippe cujus Scriptura sola, licet miraculio dc exemplis probata, extet, nulla autem nostri aevi
47쪽
tio quia antiquis innitatur testimoniis& fide Christia. ara solummodo percipiatur, sed quia increduli ad sensus, palpabile & praeuens objectum testium vivorum, multo magi, ad intellectum, non palpabile futurum,
testium defunctorum,praesiapponantur. Hujus temporalis vitae transiturae rationem qui petit, ratione destituitur, dum in omnibus individuis ut initium si terminuanimadvertit,nec ullus hominum ab artemo fuerit, nec in aeternum, prout nunc,vivet, sed unus post alium advenit&dis edit,tanquam personae in comoedia. PE- ternae vero dc futurae felicitatis verissima testimonia in sacristiteris prostant;unde tanquam ex fontibus Iliactis,illa unice petenda sunt;Q hic dicuntur,ex Naturae libro adducuntur, nec ideo contemnenda, quod a nobis,quasi primis,in medium proferantur, cum sint ipsa
DEI Opt. . Max. magnalia, aeque ut animalia aut vegetabilia, in quibus resurrectionis corporum quaedam imago adumbratur, exempli gratia in s mno,quo animal quodcuno; sepultum Jacet, privatum sensit&motu,donec evigilet; in hirundinibus,ranis,&ejusmodi aliis,quae hieme in aquis,veluti mortuae delitescunt, Vere novo vitam resumunt, ne quid de musicis aliisve insectis dicam,quae QTocatae in oleo vel aqua, cinere consperis dicuntur reviviscere. Si vero quis haec symbola naturalia inesse, neget auro,illi Carneadis remedium, nasturtium, quo Cerebrum a mucosia superfluitate expurget,& ut lolio abstineat, tam vili tritico, indicimus & optamus. Frustra enim noctua increpat Solis radios&sus amaricinum; umhςc rostrum suum oleto mancipatum, illa oculos tenebris, detestari lc corrigere deberet. Siccine ais Erasti umbra essentiam Ellsiori non posse extrahi,
48쪽
ADR aT O. Astrahi, cum tamen appareat nostri secus scriptoribu3 sat emunctae naris eam felicissime extractam & novis quibusdam Medicis propinatam esse,cum risis omnium facetissimo/CAp. VIII. Tertio auripraecesientiam ii ab internu in reconditis in eo virtutibis messicinatibus,quibus Cordi h mano confortando ivrmis appropriatur. THEORE Tic As auri proprietates,seu quae in selam
contemplationem humanae mentis veniunt, jam produximus, restant Practicae, hoc est, quae in usum actionemque cadunt, percurrendae, idia internae & r
Uanditae dictae, quia non amovis, tu aut intellectu capti tur absque praecedente administratione Zί usu: Ut enim gladius in sua vagina absconditus manens nutilam alit exiguam sui utilitatem ostendit,sic & aurum lidum-compactum existens,virtutes,quas intus tegit, nulli obvias reddit, nisi moveatur arte & manibus humanis. Quas Uniones admiratus fuisset unquam,nisi exsilis conchis extractos vidisset Illi itaque, qui de auri virtutibus in medicina quid asserunt aut negant, utpot non expertis, uti coeci de coloribus judicant. Sunt, qui auro omnem vim medicinalem detrahunt, quia vident alios, quos errasse nesciunt, ita fecisse: Sunt, qui eidem incredibilia asscribant ex aliorum quoq; traditione. At neutris nos assentiri possumus,cum in extremis versenia tur lineis a quibu5 facile est praecipitari in errores absu dissimos.Medium tenuisse. uriutius,sic veritati propi
49쪽
--mm. quius est.. Dicimus ergo Aurum non quidem esse . - - mmum defectuum dc superfluorum in Corpore huma- -ntio M. no remedium, sed tamen es e materiam, in qua opti- mum Medicamentum , tanquam nucleus in sua testa, . conclusum delitescat, quod uni,eique praecipuo Corporis nostri visceri COR Di conveniat vel ex proprietate . occulta, ut quidam ex Medicis loquuntur, vel aperta temperie,quae in eo summa&aequat i reperi tr. Q dsi haec alicui adeo absurda videatur, ut frontem caperer, , ' Rhinocerotem fingat, instar Ciconia crepet, tanquam
de essentia Hellebori extractae quid gustasset, nos Au- Ru M illi hoc potabile pro Beroardico offeremus, hoc
est, solidis rationibus probabimus,esse in auro naturali virtutes medicinales exsiellentissimas reconditas, imo longe majores,quam in ullo vegetabilium,idque ad unius creatoris laudem & proximi utilitate . Si quis multorum abusus circa aurum in medicina de aliis respiciat,eosque detestetur,ut merito, atque ideo verum:
usum una improbare velit, mulaam judicio non saperat nec hirundinem aut murem docilitat* Illos proscribimus,hos laudamus;illos indignos non solum Medicis,
sed quoque honestis aliis quibuscunque, hos dignissi
mos pronunciamus, quod in initio praemonitum d cuit. Dioscorides equiderit . qui singula vegetabilia dc. .. . estissia, nec non alia; ad humanam medicinam
' us irpata diligentissime,utfiteor,tractat ec evolvit,nubiam mentione auri; Hiisve virtutum medicinalium fecit; luodsi quos movit inter caetera quasi auro nil virium ejusmodi insit', illi falluntur sua imaginatione. Multa enim Dioscorides aut volens. praeteriit, aut ignorans non percepit, aut nunquam vidit vel audivit: Aurumi quidem optime noverat,quoad usiam extemum,quoad
50쪽
in aegritudinibus,non tamen istae vires in eo inventae aut animadversae, quae admirandae forent, Cum praesertim experimentum repeti non posset sepius in tanta auri caritate. Respondemus itaque Dioscoridem excusatum esse, cur nihil de auri corpulenti, adeo cari, remediis tradiderit, cum ut vanissimus & damni cimusdam author coargui posset,si effectus non responderent semper experimento. Deinde,quiaclausiam auri compositum invenit, cuius proprium sit potius pati,quam ag re,omnibus qualitatibus arquatis in Qbstantiis tum n miter connexis&mistis. At Dioscoridi Galenum, Avi- esecennam& multos aliosclassicos Medicos opponemus, qui nisi auro incaciam medicinalem inesse)udicassent, medicina Vel ratione vel experientia edocti,non illud in tot com p positione immisissent etiam id sua corpulentia & clausiara,nishoc modo hominibus divitibus imponere, aut
pauperes pecuniis emungere forte vellentiquod neu tu quam est credibile de tantae auctoritatis viris,quos nostii seculi Medici volentes sequuntur, debere statui dc praesupponi. Aurum enim ingreditur antidotos, Larti- tiam Galenidictam,Diamoscum, Diambram, Auream Alexandrinam,mchermes,er6sis,c lapide radiante, &alia medicamenta nunc in ossicinis uillatissima. Quid ad haec illi, qui auro nullam vim,Elleboro aequalem aut
conferendam asscribuntὶ An tacent, aut Praeceptoressitos Ellebori essentia extracta pro di dactro excipiunt Erastus, Germaniae nostra: Medicus doctissimus,ut fatear,improbavit ex metallis remedia, praesertim ex au- .. m. At idem tamen lapides non rejecit e medicamentorum classe,cum de sabulo non Philosophico,cui con- trarius in integrum tractatum ediderit & reipsa appro-G 1 Darii