장음표시 사용
411쪽
rium Parocho. veLab alloide Pastoclii licentia , triabus, Coruinuis diebus. Fera Abin. Eccle ia inter Missorum . Solemnim, idest , i ut lexplicant Doctores , in i Missa. . Parochiali 'vel conventuali
ii 386. Q. Quia, si hau Denun6ationes io ni ita
us Quamvis' A., Maria i Denunciationuαί -isaio nem . Matrimonium . foret , validum , .ut . communite sentiun f. DoLibres ; inihilominusi; generalitrer sel quendo , . tam Parochus . quam . . contrabente ι dolosi testes ob gravem Legis Ecclesiasticae it ps' gressionem graviter peccarent. Insuper i Rarochu'
incurreret auspendionem per triennium abiosuvios
412쪽
sed Suspensio est γhndet: scialentiae. Quoad eo trahentes Vero , condigna poeninentia sunt hi puniendi; .idest . ut censuit S. C. Concilii , ah ingressu Ecclesiae , a qua Poena nequeunt absolvi , histi post' publieahi, peractam poenitentiam- Insu-por , si sponsi cum Impedimentq dirimenti contrahanti ' etialagitigvoranter; spe dispensationis obtinendae carent I et praeterea proles procreatae i Iegitimae inni cenundae. Haec omnia constant tuniex Concilio Latera ensi IV. . Cap. Cum inibitio
Vide Ferraris N. De tulisiouidnes min. n. 2. etc. 38 ., Q. Qdare idixisti: generiatior loquendo u. Quia, si periculum Sat in mora, ex. gr. Si moriturus ad) legitimandam 'prolem velit ducera concubinam lives aliam . Nec tempus adsit propriunii ordinarium i adeundi ; dummodo Parochus cortus sit , Virum oti Mulierem nullo canonico impedimento: esse obstrictos ; possia . illos matri monio conjungere absque praemissisi Denune inti nibus r quia , ut inotant Bon. 6 Silvius , Sanctim ,
poxiam declarare praeceptum Denunciationum-non obliqvre. Dixit pariter et generediter loquemdo z'quia ex disponsalione ordinarii possunt Denunciationes o mitti . vel omnes; vel in parte. Notent autem qui dispensationem ab Ordinario exposcunt , quod
hib Ordinarii hujusmodi dispensationes relinquat; ne i aillem advertit Benedictus XIV. Const. Sain uobis n. 5. die x Nov. 1743. , justam, et 4 uiliniam causam ad dispensandus Denunciati
nesi remari. ι .Md. Q. Quaru Deminciationes eunt faciendae r
413쪽
u. Finis praecipuus Denunciationum Est, ut s cilius dignoscantur canonica Impedimenta , si ura
sint inter , contrahenteS: quae sit 'PPOuantur , , Parochus ex se amplius non procedat ; ni re bello examinata noscatur . Han . . impedimentum subsistat nec ne- Sieut, si i post, Demineianiones ninnum
temporis transierit; po est suspieari , aliquod no-vum. iinpedimentum posse . Sub M.,.xeοις Ritu Is
Romanum ibid. statuit , quod , si infra duos
menses post factas is r-iationes Matrimonium
non contrahatur; Denunciationes rePetantur,
deatur. Quae autem sint haec canonica Impedinaen ista tam impedientiat, suam dirimentia; videbitur in Capite sequenti. Alius is nisi, quem habuit. Ecclesia in hujusmodi Denunciationibus praecipicust dis , fuit ut Populus do Matrimonio contrahenudo praemonitus, divinam benedictionum , ex. qua salus animarum, familiarum quies, Regni tranquillitas maxime pendet; ' suis precitius Super sponsos. attrahat. Et ad id Christianam plebem Paro,
- i. 380. Q. Adest, obligatio i impedimynta revelandi . Parocho , vel Ordinario 7 Maxime, et quidem sub gravi. , si Ordi'
nafius ι imi uerit. , etiam sub poena Excommuni eationis etiamsi impedimentum sit occulium , ut clauuli subi secreto. naturali , et cuiat jurumcnto non detegendi: ; dummodo non noscatur ex sola Sacramentali Consessione et quia tunc. nullo imodudetegi posset. Communis. . Ad . hanc' autem re e- Iationem omnes tenentur etiam amici . conjuncti,
et multo niagis ipsi. eontrahentes qni si conscii sint, Fel ambo , vel iunus tantum , aliquo Impcdiruento . in consciuntia tenentua , vel a platrim
414쪽
motito desistere. vel ante ipsum contrahendnm dispensationem pelere ; eliqmsi ex revelatione infamia sequatur e quia cum sit lethale contrahere cum imi edimento et , si Impedimentum sit di i mons , invalide contrahaturo nemo non' videt , quoi inconvenientia sequerentur. l arido autem quis excusari possit a revelando'; consulantur A ctores , et in casibus dubiis etiam Ordinarius.
39ο. Q. Quaenam sunt Impedimenta Matrimonii . . Duplicis generis sunt libjusmodi Immdime
la. Alia sunt mere in edisntia'; : et sunt illa , quae impediunt Matrimonii celebrationem; sed sistat, Matrimonium erit' validum , quamvis gra- . vitor illicitum. Communis. Alia dicuntur dirimentia ; et haec non solum Ilatrimonium impediunt; sed, si fiat, erit invalidum, et nullum. Impedimenta autem impedientia, quae nunc 'Certo vigent , sunt quatuor isto versiculo comprehensa et Ecclesiae metitum , Temρ- , Donsatiarum. Primum Impedimentum, idest , Edae sim petitum est prohibitio secta ab Ordinario, vel Parocho ex justa causa , et ad certum tempus p ut ex. gr. aliqua scandala, inconvenientia ovitent tiri ut cognoscatur aliquod Impedimentum , quod du, chitatur adesse inter contrahentes, et similia. 39r. Q. Quaenam sunt alia Impedimenta impe
u. Secundum impedimuntum est Tempus ; id- est a Dominica prima Adventus usque ad Epiphaniam ; et a die Cincrum usque ad Dominicam
415쪽
in All,ἰs inclusius.' Ati hie nota, quod dicio tempore non Vctatur celebratio Matrimonii , sed solemnitas nuptiarum , ut est benedictio nuptiarum, idest, illa Missa , quae adest in Missali pro Sponso et Syonsa; traductio Sponsae iacta cum pompa ad domum Sponsi; solemnia convivia; tripodia etc. Notat autem B. Ligorio n. 985. , quod si hxcessus tripudiorum etc. non sit magnus, Peccatum non erit grave. Tertium Impedimentum sunt Sponsalia , dummodo sint valida , et non sint dissoluta , ut notatum est supra Cap. III. . Quartum, Impedimentum est Hotum, per quod intes. Iigitur motum simplex Castitatis , vel Ingrediendi Religionem/; vel suscipieridi Ordinem Sacrum: vel non inubendi nisi a: Papat, Poenitentiaria vel ab alio saeuitatem habente sit dispensatum Lam-
302. 'u Quaenam sunt Impedimenta dirimentia δ. si Sunt quindecim . hisce , Veliaculis, compre
Etas , visnis , si clandestinus . uet Myoso Raptaoe' ait mulier vec arti . AEddua : ιιιια. . Haec sunt illa Impedimenta , quae , i ut diximus, non solum impediunt fieri Matrimonium, , sed si si Tet , foret invalidum et qui cum aliquo ex dictis Impedimoniis scienter contrahere audereti; graviter Iecearet. Communis. Quando autem. verisicentur icta Impedimenta in sequentibus: i dicetur Para
416쪽
. i. De I edimento Erroris, Con ionis , mei, et ordinis.
- 393. Q. Quando veriscatur Impedimentum Em ris p. s. Quando Error versatur circa substantiam Personae; ex. gr. Si. quis intendens ducero Be tam; Ρer errorem, fraudem, vet. dolum contrahit cum Caja, quam putat Beriam Hic Error nullum reddit Matrimonium contractum cum Caia , et non solum jurei Ecclesiastico ex C. Quod autem Causa 29. q. I. , et ex C. Tua nos 26. de Spo sal. ; sed etiam jure . naturae , et, proinda: non solum inter fideles , sed etiam inter insidetos , et hoc , etiamsi vir ita fuisset dispositus, ut,' dognito errore, adhuc cum Caja contraheresistent sentit Sanchea cum aliis apud B.i Ligorio n.' rolo. . Cum enim solo consensu Matrimonium contrahatur C. Cum se m r . do Sponsal. . ; cumque tamensus viri suix eum Beria, et non eum Caja , patet, Matrimonium eum Caja contractum
304. Q. Quid dicendum, si Error eadat super
- ψ. Enror qualitatis posset rase, si eX. gr. er dat quis, Bertam esse , nobilem , divitem, Virginem , sermosam etc., et talis non sit. Hic Error generaliter loquendo Mathimonium inon irritat rquia , ut leguut in. est. Cap. . Quod auism , Error fortunae, et qualitatis non excludit con*sn- sum. Dixi generaliter loquendo : quia si vir se expresserit, non contrahere cum Berta , nisi dirietas habeat qualitates ; tunc Matrimonium foret
417쪽
nullum ex desectu consensus. Omnis enim eon tractus 'sub honesta con litione de praesenti inistus, conditione non subsistente , nullus est. Ita
cum aliis apud Ferrar. V. Impedimensa. Matri monii Art. I. n. I 4. Et proinde qui taliter comtraxerit; aut resilire debet; . aut, si 'elii Be tam, vul Cajam ducere, renovare debet contractum, ut Matrimonium validum reddat e. i ,
i 5. Q. Quando. Conduto irritat Matrimonium v. Quando quis liber eredens, mulierem , cum qua contrahit, esse pariteri liberam ; depreliendit
postea, talem non esset, sed eme mancipium, , Seu Veram serVam ; quae potest a Domino vendi. Et
idem dic de libera , quae ignoranter dueeret Verrum servum. Hujusmodi Natrimonia ob inaequa litatem conditionis Ecclesia C. Proposuiι Conjug. Serv. irritat, Hic autem nota , quod ,
si persona libera cum serva , scienter eontrahat ἔMatrimonium ex C. Si quis ingenuus . Causa 29ιq,. a. erit validum ; situl erit validum , si servus eum Ser a contrahet. . Et pariter nota . . quod si Persona libera , postquam ideprehendit , aliam: --εe Veram Semam , Seu mancipium ; et nihilomi Vpus eam eamaliter cognoverit; tunc ex. cit, cap. Proposuit, Matri mouium non est irritandum.. 396. .Q. - Qualia, φω, es t Ordines Matrimo
.. Est Votum solemne Castitatis, quod emitti- tur in Prosessione Religionis approbatae, et in Susceptione ordinis Saeri. Hinc valide ordinati in sacris , et Regulares valide ProsessL, si Matrim
' nium contrahere auderent, Invalide contraherent.
s. , ubi sic legitur: Si quis dixerit , C Mic
418쪽
in sacris ordinibus constitutos . vel Regulares
Castitatem i solemniter Professos Posse mirim ritum contrahere, contractumque validiam esse . . anathema Et hoc Impedimentum non nisi rarissime , et gravissimis ex causis suit aliqGoties ab Ecclesia disi,ensatum. Dixi valide : quia , si proiahetur. invalide esse aliquem ordinatum vel pro fessum posset hic valide; et licite Matrimonium'
397. Q Quid dicendum, si post contractum
Matrimonium quis profiteatur , aut ordinetur . Sicut certum est,' Matrimonium ratum, at non , consumatum dirimi per validam prosessionem
Beligiosam P liberumque esse alteri parti aliud eon trahere Matrimonium , ut definivit Alexander' III C. Verum I. de Convers. conjug. ; et statui inlur - in Tridentino ibid. Can. 6. . sic certum est , non dirimi per sacri ordinis suscoptionbm it constat ex Extra vaganti Antiquae 'rit. 6. Ioan nis XXII. Et qui sic ordinaretur , praeter Poenas ibi praescriptas si sponsa institerit, tenerietur de
bitum reduore , etiamsi non Posset petere. Dixi non cohsurimatum rimi uita si Matrimonium suerit Consummatum ; non dirimeretur per Ρrofessionem Cum enim hi conjuges, iam facti sint una caro , ex praecepto Christi Mati. is. 6. non sunt separandi : dummodo de communi consensu nolint statum Religiosum amplecti. ' . t ι PARAOR paus II. I ii De I edimento Cognationis.
419쪽
' v. Triplex est Cognatio , que diri'ere opot
Natrimonium t Spiritualis Legalis , et Naturalis. Cognatio misitualis est illa, quae oritur. ex valiada collatione Baptismi et Confirmationis e quae. Cognatio licet jure antiquo . multas assiceret perso
nas , jure tamen Tridentini Sem. 24. de Res. Matrim. . Cap. a. assicit primo veros Pavinos ,
. et Matrinas , qui illicite , et vivalide Matrimo nium contraherent non solum cum illa persona ,.quam tenuerunt in Baptismate. , et Confirmatione, sed etiam cum ejus patre , et matre. Et assicit setiam personas Laicas , qnae ob mortis periculum
saliquem baptizant , ut ex Decreto S. C. Concilii -5. Martii 16 8., quae pariter invalide contrali xant tam cum persona ab ipsis baptizata , quam
eum ejus genitoribus- ' . . 3oci. Q. Quaenam est Cognatio Iegatis II si illa , quae oritur ex adoptione , per quam aliqua persona extranea , idest, i quae non sit sub votestate adoptantis , assumitur. in filium, vel siliam , nepotem , vel neptem. Et hic nota , quod , si persona adoptata transeat in . Potestatem , a viantis , i dicitur adoptio perfecta , Seui adrogatio. Si noli transit in potestatem, adoptantis , 'sed Ie' manet in potestate alterius , . dἱcitur adoptio sim' dilex. Iuxta autem probabiliorem sola adoptio per feria inducit, Impedimentum dirimens . Matriis nium inter sequentes personas ; idest, interi adoptantem , et Personam i adoptatam , hujusque descendentes usque ad quartum gradum. Et hoe Im- ,edimentum durat; etiamsi adoptio dissolvatur. .
. 4oo. Q. Quaenam sunt aliae personae, inter: quas ob adoptionem Matrimonium dirimi lux 7 . iDirimitur etiam inter adoptantem ; et uxorem adoptati, et vicissim inter ad0Plytum ., o
420쪽
xorem adoptantis. Et etiam haec cognatio semperdurat, et Μatrimonium dirimit, etiam adoptione soluta. Denique dirimitur inter personam adopta tam et filios , filiasque legitimas , non autem , ill litimas adontantis , tamquam fratres , et sorores egales. At haec cognatio non durat semper ; et expirat cessante adoptione , quocumque modo haec Cessat. Vide Iura apud Ferraris V. Ι edimo ea Matrimonii Art. I. a n. 6 r. ad 78. Pro hoc
It no Neapolitano: Vide Codicem Civilem a n o ad 286.4or. Q. , Quaenam est Cognatio nam Iis v. Cognatio niat ratis, quae etiam carnatis et consanguinitas vocatur; est illa , quae oritur imeter personas ab . eodem Stipite , Seu persona per carnalem propagationem descendentes. Quod si una persona descendat ab altera ; ut pater et filius hujusque descendentes; pater , et avus , huiusque ascendentes dicitur cognatio in linea re a. Ethsee Matrimonium dirimeret, in quocumque gradu ascendentes et descendentes reperirentur: ita ut si Adam nunc ' viveret, nullam foeminam posset ducere; quia omnes homines ab Adamo descendunt. Communis ap. Ferrar. ibid. n. ga. ). si
autem una persona non deScendat ab alia , etiamsi ab eodem stipite illae personae descendant, ut fratres , et sorores ; consobrini , et consobrinae'; et sic de horum descendentibus; vocatur Cognatio in linea collaterali ; seu transoresali et et haec ex jure novo Matrimonium dirimit usque ad quartum gradum inclusive; ita ut, si quintum gradum attingat, Matrimonium erit validum. Sic Innoce lius III. in C. Non debet 8. de Consang.
4oα. Q.: Quomodo hi gradus distinguuntur u . In liaud rectia tot sunt gradus, quot sunt Per-