장음표시 사용
191쪽
Iestem patriam omnibus. Sanctis communem festino, petes PrΟ.huiuS. commorationiS inquinamento mihi peccara remitti priusquam a. vita disse dam, Vos etiam male agentes peregrini, de aduenae, ant quam e vita decedatis, Vestra remitti debita procurate ab il-Jo, qui omnibus inuocantibus illum, pcccata remittit. Sara testante Tob. 3. tu tempore tri lationis peccata dimittis his i
192쪽
Cio Vnum, quo, tu placaris, d aliud quod n6 spemnis. Est Utique tibi spiritus tribulatus sacrificium,& cor co- tritum acceptas,&humilia m. tu m. sacrificium ergo spiritus. mei compuncti amantissime Domine suscipe, & sacrificium cordis mei prae peccatorum acerbitate maximo h .
193쪽
pter tuam bonitatem ne spemnas, sed & spiritus, & Cordi s mei contritionem benigne recipias afflictionem. Praebete, & vos Domino Deo corin vestrum humiliatum, & Co- punctum cum assidue ad vos Clamet,ut Videre libet Prou:13. P fu mi cor tuum mihi sQuia ut ait D. Chrysost. lib. a.do compunctione cordis eristarum 'las cordis compu-ctio, quaesicut istuis omne animae vitiumperurit, re amantamn Lmea reperit mala abstergit v
194쪽
verse, re penitus dele offerte ergo Deo vestro animam, MCor vestrum. Offerte oblati nem ieiunij, ut sit pura hostia, sacrificiu sanctu vivens Victi- quae & vobis maneat, dc data sit Deo.Aitent Ier. Cap.33 Mora interibit vir a farie mea, qui offerat holocaustomata. Exhibete ergo corpora vestra obsecrat D. Paul. ad Rom. 12.2 hostiam, viventem, sanctam, Deo placentem, tionabile obsequiu ves, Benigno
195쪽
in bona voluntate via Syon, Vt aedificentur muri Hierusalem.
resipiscam a laqueis; V diaboli, a quo captiuuS,
teneor, da mihi virtutem Domine, non secundum merita, mea, sed secundum. tuam bonam voluntatem,quae semper
in bonum fertur nec aliter ferri potes Hi Dein enim malu facere nequit ex Boetio lib. de Consolat; fac ergo ut CiuitaS. Hi
196쪽
Hierusalem, anima mea scili4 Cet muriS circummuniatur fortissimis, ne hostium meo. rum ullus in eam ingredi , Dpsamque deuastare,atque periturbare amplius non valeat. Repara ergo aeterne Pater animae meae ruinas, constitue,dcconfirma me inportu tautis, ne in hoc mundi mari magno ab iniquitatum submergari pestatibus sed cum in freto Vi Xerim, fac ut moriar in portu. Et Vere mundus iste est mare magnit, spaciosumq; , in qu tot naufragia, quorum non est
197쪽
numerus huius maris nausea-gorum numeru notauit sit
mus Christi amator PaUIUS , qui dii scriberet ad Corynthia EP. 2. Cap. Ir inquit. Pervirgis
ter naustagium feci, die, ae nocte in profundo maris fui. In itineri saepe lericulisfluminum,
periculis latronum, periculis ex genere ericulis extentibus erri cutis in Ciuitate, periculis in μlitudine, periculis in mari peri
eulis in D D fratribus. Quapropter Christicolae mei m gna animi fortitudo est vobis:
198쪽
necessaria, loquor autem non tam de fortitudine speciali, quae numeratur inter quatuor Virtutes Cardinales, quam degenerali in omni virtute r quisita. Docet si quidem Ari, stot.2. Ethicor. Ad vim tutem requiri firmiter, esi' -- mobiliter operari. Quare non solum, qua Christiani, sed etiam', qua homines ea virtute
muniti esse debetis;Qua Christiani quidem, . quia professio vestra consistit in aduersis λαtiter perferendis; Regnum G Ammiam patitue ait Christu
199쪽
Matth .II.s violenti rapiunt.LIM Et qui vult venire post me Matth. I6. tollat crucem suam. Qua homines vero estis, hocianimi robore quoque ornati
esse debetis, quia & Philosophi naturam ducem sequuti
illud in virtutum exercitatione Postularunt, immo omni-b us animantibus, etiam brutis duplicem appetitum ines edocuerunt; alterum Concupiscibilem, quo ferrentur in bonum naturae suae congruens δalterum irascibilem, quo como, hostem vi illatasse tueren-
200쪽
ur. Quanto magis homini ra/ tionis compoti congruit talo robur ademe cum periclitatur de seli ZAuida espericuli vir μου , inquit Seneca. Lib. de iProuidenti dc quo terida noqui assura sit, cogitat, quoniaqu- ρὐμra est, gloriae pars
est. Militares viri gloriantur 'vulneribus, Calamitas virtutis occalis est. Ignis aurum probat, mi iasortes viros. Quod si in omni virtute fortitudo harC animi necessaria est ; quanto magis in constantia, quae nO men suum a fortitudine habe