Epistola critica de duobus poetarum veterum locis. Altero; Silii Italici punicorum L. ... Altero Pindari olympic ... quam dissertationis loco ... conscripsit P.O. Brondsted

31쪽

lo, nudum in3thum exhibeat. - Meae qualiscunque in his Criseos periculum aliquod facturus elegi hunc locum e Pindaro tuo; an feliciter, judices ipse.

Subtiliores itaque ilIas a Pythagora primum

autore de . Graecis loquimur) profectas notiones de animis per varias in corpora alia migrationes demum ita purgandis ut aiu beatorum insulas gaudia admitterentur, , taleS esse puto, ut ViX Cadant in captum k intelligentiam vulgi - Accedit : quod ne volam quidem aut vestigium detegere liceat hujus opinionis, aetate proxima post Pindarumlolympiadb. circiter 75-9s νulgaris, neque in Tragicis neque in aliis ejusdem aevi scriptoribus, Aristophane Comico R duobust Historicis magnis. Silentii tamen argumenta quae fateor

esse sublestiora haud sola sunt. Adest nobis autoritas Herodoti, qui cum I. supra Cit. mentionem faciat μετεμ υχα, τρως doctrinae ab AEgypto primum. Profectae, si haeC Vulgaris fuisset ea aetate opinio, nec dixisset: Vesse etiam inter Graecos qui hanc doctrinam profiteantur' nec profitentium nomina, ceu religioni impiae addictorum , Cautus Teticuisset. Sententiam vero de praemiis virtutem,

de poenis ex altera Parte sCelera post mortem manentibus, a majoribus traditam eX antiquissimo,

32쪽

xum jam vatum. autoritate ten'erunt Graeci; cum que notiones, quas de feliCitate k miseria informent homines , transferant semper ad . felicem aut miserum vita functorum statum melli essedobuit dulcissima arvorum felicium descripti quae auris TeCreantur ΟCeanitidibus, stragula flo-Tum Purpurea variaque tecta sunt, nec laborantis egent sudore quo laetissimos edant proventus RS. P. - Remotis autem Pythagoricis omnibus demigrationibus animarum id eis tollatur simul necesse est ista de duobus beatorum post mortem

Id omnibus fero terrarum orbis populis Commuri

docent humanas gentis annales. Si qua gens erat

. ad desid1am, voIuptates quas dicimus Crassi es ignobiles) v. c. gulositatem, Tem Veneream & S. P.

. Pronior, in otio beatos post mortem languere, tempusque fallere lautis epulis: R dulcibus puellis fingebat , Ita V. C. gentes pleraeque omnes orien- . . tales ad otium desidiamque Pro Coeli solisque ratione ProCIiVes, beatos post mortem otio frui quieti

indulgentes x somno , nunC k olim existimant. Hebraei, immortalitatis quandam notionem in Babylonica captivitate lucrati , vitae futurae gau4a in epulis cum gentis suas parentibus Abrahamo Isaaco R Iacobo, ponebant. - Μulaumedae gynaem Coa in. Coelum transferunt - Groniandi d halaa-i narum & phocarum Captura & ubere unguenti ce- tacet aucupio somniant & S. P.

33쪽

commorandi Iocis opinio; nec dubito, quae de Elysiis campis R insula beatorum locis diversis Cecinit Pindarus, Cecinerunt forte alii, fuisse

sasse in unum laetissimum beatissimumque Commorandi locum , , quem probabiliter admodum Riantum non certo dehuerint apud inferos esse imaginari & credere, ducente quippe eo notionum omnium similitudine R quasi cognatione. Id certe factum est seriori aetat6 cum a Curatius

adhuc effictum τυραννίδος infernae SIstema TePe- Tiamus. Neque nunc heroos unice ad beatarum

sedium gaudia admitti, post firmas jam stabilesque factas regiminum formas, post feritatem mOTum, quae fuerat aetatis heroicae, mitigatam, post plures R alias intellectas egregii Civis Virtutes,

quam quae in bello tantummodo erant Conspicuae, Post omninoque tantos notionum moralium PTO- gressus, erat sane, quod exspectares. In Pinda

TO itaque, quae praeter virtutes heroem pxoprie fa-

. . .

Cientes, laudantur animi hona R Elysii gaudiis donos reddunt possessores, sunt: pietas haud fu- Cata, εancta fides, in jurejurando prinsertim RPromissis servandis religio, summa erga parentes Pietas, ardens patriae amor, alacerque animus ad qV Iis; carissima adeo, ejus devovenda saluti;