장음표시 사용
61쪽
quid totum complet, o integra aut quicquid ad humani corporis constitutionem facit hs corpus,quod nec et Aquaque circunscriptionem habetpropria, nec inditi que coniunctumr est aliis.Sed latior est aeraque definitio .non enim ciuentes solum, Psfossve suntpartes, sed inanimatas etiam,vtpilos, ungues, adipem complectitur. Hachyae ampla partissivificatione jus est Hippocrates, sexto Epid. dum ορμωνται, humores gstiritu partes appellat. Sic CAristoteles en anguinem, lac, medullam, pituitam euum partes vocat. Perfecta artis definitionem tradit Femelius, cap. primo libri secundi physis. Agis, cuius sit ut partes similatim minutatimque excutit. Argenterius test in omnes co- iumeliosius, Femel' definitionem damna m humanum corpus Tarie considera primum, Ut substantia est,m istis artes statuit materiam forma deinde t corpus,in illius
res sunt substantiς omnes corporeς; postremo, ut visons . animatum;stea ratione, qu cunque vivunt, partes viventis,non corporis dici debenti Male igitur inquit humani corpo rispartem definit Fernelius, corpus toti cohpens communique vita comitinctum, ad illis unctionem ιmve comparatum. Vertim,nimis arguta sunt hςc,m extra medicam confido rationem'. nam ominis corpu'non quarenuae Physicum , materiacon stans .forma , medi-- aeus contemplatur sed quatenus morbo, auisanitati obnoxium. Itaque ea tantum corpora no-
nune nis in Dienda tat, s sanitatis in morbi subiecta sunt , ut eae tantum partes
morbis a lictantur,quae actiones edunt, Actiones Cluentium sedit non inanimarum, est enim
morbus Pistositis, actione rimo oeper se lydens: Medica igitur oe exquisita est Fem ij
definitio. Do paruum principatu contra Peripateticos,docetur non Unicum
esse principium, cor scilicet.
phos controuersia. Summus in natu genius m interpres Aristoteles si cundo ripartibus animalium, cap. 7. m io. tertio de partibus animali, cap. fecundo degeneratione animalium, libelgo de vita edi morte, libris de semno es de cause motus animalium, micam flatuit principem pam rem, Dum vult esse principium,quod omnes facultates sinu complexu que focontineat:Erusinori tat esse cor,venarum Neriarum myneruorum scaturiginem, calori dirimum uiuificininaris fontem uberrimum, primam m unicam conficiendi sanguinis cinam, deniqueetegetantis,sentientis oe ratiocinantis ani sedem ac domici lium Hunc sequuti sunt Auernota fecundo collectaneorum, Aphrodi sprimo de anima, M aliique ex Grycorum m , rabum familia quamp rimi Ad huius sententiς confirmationem, tiones asserunt probasies quidem oe versecte quadam adumbratas,sed non neces serias. Praestat, inquiui Peripatetichvnumprincipia tuere quamplum: uod enimprin c j rationesebit unum necessari toportet: Namsi aest numero animasis anima eaque indiuidua, aut unum esse oportet totum animalis corpus,aut eius aliquam principe artem Unam: non t enim sne nece late entia multiplicanda; or quemainmodum in uniuerso, quod oculis cernimuι unisum est principium, quod primum mouens, primus motor dicitur
Haud multos regnare bonum est, Rex unicus esto fari microc no nisum statuendum est principium,inicus princeps, eiusnodi erit cor , chius praestantiam γ dmitatem hyinter c ema luculenter demonstrant, quod omnium
62쪽
De Subiecto & Praeceptis Anatomicae arti S. 33
primum Tita fruitur postremumque mortem oppetit de istae ani primordium dici potest, quod nusso raueri assectum patiatur nec vitisupplicia trahat pauiora , . quo demquς in medio est qrpore timorem obtineat quodHusperpetua motione messa exhila rentur et et eam nihilque in animali sit ferax risi vis ilia praepotens cordis foecunditatem largiatur. Illic aiundanimae domicilium tuendum,mbi calor fuerit deprehemse primum si Aionum omnium instrumentum: at cornatiui caloris fons est berrimis, a quo per ara
rim tanquam riuulos in omne corpus dissunditur ac derivatur. sun m ibi facultatum om- inium locand edes ubi faciatatum apparent organa: Aliena omnes, arteria oenerui ἀcorde ortum ducunt De arteriis nemo etnquam dubitauit. Venarum autem ortus ibi debet flatu ibi earum apparet terminus , t circa cor apparet, estquesimilis venae cauaem arteriς cm ae implantatio, iam imae omnes cordi sunto in ,huica aestat habentque mem- pbranas veluti fores appositas, quae menarum Sidentur principia cir capita; Per hepar tem disseminantur tantum, reliquae fera ρertranseunt aut in capillamenta ab unc Est etiam . Aristoteli cor neruorumprincipias eiis enim caro dana est,densem coriace interiores aut fimis,plexus habent neruorumpene infinitos. Postremo corprimu est risu ατωποιητικὸν, tprimum ζωτικὸν, primum κινητικὸν , αίσθητικόν. Primam esse conficiendi sangu nis Scinam monstrat Philosophis, quia continetur sanguis in cordebit se m concepta*culo,inb at micariis, ' nullibi extra venia continetur sanguispraeterquam in corde, ut sit cor , ταυνσιιος se uinis; nam Ορ in animi pathematis refugit sanguis ad corto quam fontem, non hepar,non cerebrum. Esse autem cor primum senseriam, id est, sentiendi, inuendi, appetendi Gres corde duci,conficiunt bis rationibus ripateticis quod ni n-cte deficientemitatis tritu, praeceps facultatum omnium lapsus m ruina appareat; .vd innoxiorum motibus cst 'alallor in tuli prosequutione rubor contracti intus aut foras euocato cordis calore, sint conglicua ,Quod ligatis carotidibus caros jubsequatur, indeque ani malitatis Parcant nobisCiceroniani manes priuatio Godiatili tristitia, stes otione nicordis:in quibus consi tappetenti eryequendio giendi; auod denique r1omnum facultates animales ferientur ac cessent; at somnus retractione fit caloris ad cor. Cerebrum mero temperamento figidum,aὰ motum omnino ineptum, riger adi tantum cordis gratia constructum, sensius authorem esse nonposse contendunt,cum sim senisu omnino careat.
Haec simili adducunt Peripatetici,quibus sibi persuadent mnicum esse principium, cor scilicet. Verum haec ristotelis Philosophorum decret iam pridem e Medicorum scholis explosa sunt exutirunt: siquidem falsa assumunt illi inprobabilia tantum non necessaria proferunt. uid quaese absurdiuου quam argumentationis probabilitatem sensuum,
rationi oeexperiemiae authoritati anteponere At venaε ab hepate orrum iaceretneruos intusmons oe medulloses, foris autem membranis me litos, a cerebri substantia propagari vel caecus etiam etiare. Obseruauit summus ille Philo phus,Fibras oe missos quamp&rimos in
utroque cordis et triculo ex membranularum extremis contenos, oeneruulos esse voluit,
cum tamen unicus sit issu erexiguus neruutina sexta coniugatione ortus, qui cordis subst tiam ingreditur. Vidit cauam venam in dextro cordis tetriculo in em, sed non obseruauit hanc γrdi adaperiri tantum, o patentissimo ostio hiare, it in dextrum sit Num,tanquam ci- flemam aminem essundat ad vitalis hiritus genemationem, non autem cor ipsum egredi, quod tris 'ides istae membranae foris hiantes, intus clause,manifeste indicant Sed hanc de narum euet' ne orum ortu dissutation fusius suo loco agitabimus, his obiter haec dixisses ciat. n non nationi perientia aduersatur, cor sensus G motus principium flaturires Mouetur quidem cor , sed naturalis est, non voluntarius istius motus e mouetur sua, non nostra stonte.Docet quotidianus ud, compressis aut oppletis cerebri tentrimus,ut in apoplexia, e lepsia, cycaro otiari omnia, corde autem laeso nec motum, nec siensium intem
63쪽
est, Aloi cipi. Sicorsaculinum omnium essetfedes, ut contendunt Pe netici, corde eam eiuri 1 Gum tempe mento in miser deprauato, tactiones omnes laederentur, quia adiso a temperie Satin hectica febre n qua alienatio est temperamenti aequalis enim est intem Hes) voluntariae principes facultates si se manent. Corde violentermoto,ut fit in palpitatione, nec olunt rius partium motus Grauatur,nec ratio ipsa. uis ueget ab aurapestilente Uene nato monse m haustu mitalem vim o Vari Ο obsideri. c tita asse Ii oesentiunt oe ratiocina , tur Restigerato cerebro flatim obrepit mnus'. somnum definit Aristoteles η ρεμι Naζωτου Η 'ητικύ id est,qulate primi sens Brm. Si facultatum principamsensificari
aut motricum quaepiam assciatur,capiti non cordi remediaadmota iuuant. Est igitur cer siWmρ ' brum non cortrimum κινητικον, primum 'ητικον. Obiiciunt Peripatetici, cerebrum
si sense, author non esse Audiant eruditum Galeni restonsum. Non sentit oerebrum amfim ς, sed ἐνεργιτικὼς. Non recipissescies Vigotistensilium; cu figitam fed iudicis instarimpressam dignoscit imaginem, o de omni sensu iudicat. Ineptum arundia s cerebrum, iusti dum: Imo frigidum esse decuit, id est, minus calidum, ad functiones edendas. Si enim caldismum esset cerebrum, motus temerari essent m sensationes delirae quales sunt phreneticorum. Perfncopen concidunt animales facultates ob inopiam p m exolutionera Sitalis stiritus, quo in ut animalis eti=ueatur. Ligatis carotidibus fit senses m motus priuatis,per interceptionem mitalis spiritus, qui animali materia aggeriti imis Sed audio exclamantes Peripateticos:praestat unum principium statuerequam plura. Hoc in eis lubens sciens iamitto. Verum neu in microcosimos a multaprohibent. Certum est neruorum,arte larum Tenarum diuersam essesubstantia , disimilem fructuram, in
prima. eandem omnino temperiem : Suomodo igitur ab unica parte mlarij generis organa pron centur' Debent organa haec inexortu essecra si qui celeriter confertim stiritum s communem materiam in uniuersum corpus effundant; at non tanta est cordis nec alterius
f ,δε. principi mole quae omnia ex se post fundere. Huc accedit, quod cum facultates animae,cor poris sequanturi periem,nequeunt tam diuersa facultates a Tnicaparte eodem temper Tertia. mnnio praedita, manare. . si fieri potest vitres diuersa facultates 1 e contrari mali' ira,concupiscentia,in eodem sint organo quomodo dum ira exaestuat cor, ratio ipsi re et,stuaria. media gaudet teperies uidian no vitalis Gr animalifficultas Auersam teperiempsa-Junt 3 distin Ligituro ana : cor soli zitali continenduempromouendae aptismum erat, animali autem con seruandae ineptismum Nam vitali stiritui gnendo continen que, lido oe robusto opus erat organo, calidissimo oe a uis motibus se fectum: animalis fac Lias aliam temperi postulabat, alioqui motus essent furibundi, ense raecipites, ratio Aeseraret perpetuo, Aia calidiproprium est,omnia confundere oe continenter mouere. His argumentis, cqua ustibu Peripateticorum opinio in exilium relegata, medicorum scholis repulsa videri possi. vicennasnprimaprimi,doctrina quinta capite primo , Aristotilis sententiam interpretatur, vultque facultates omnes in corde. rima radice insidere cat ter eratur. rum in altis membris lucere, hoc est, urincipium esse diuersarum facultatum , ' cerebmiti tanquam instrumento adsentiendum tanimali acultas radicaliter ita loqui vir risD-A ευμ corde Manifestatiae in cerebro. Sunt quipro Peripateticis contendant,in corde tanquampria γ' et '' fonte, facultatesprincipes, motrices m sensi Minfidere, in corde nemorum es e r dices, se quoniam angu est cor, qMam ut neruorum omnium propagines possit ex se promere, cerebrum constructum tant tanquam secundumprincipium,in quo non obscure,itin cordeseedmanifeste animales functiones emnicent: quam mim ωm a corde semelacceperit cerebrum, nonnisi ex longis interuallis cordis opera indigeat perinde ac si legionum darem ubi
semel exercitum disto sit que acies a Rege susceperit, regio non a Non indigere praesidio di camus. Vilint itaque cerebrum cir heparpartes quidem dic rincipes ed hunc principatum
64쪽
De Subieeῖο & Praeceptis Anatomicae arti S. 33
cordi arce um referendum, non secus ac proreges a summo principe flecti, vicariam ζι-bemandi potestatem a rege accipiunt. Ali neruosa cerebro, vemas ab hepate oriri materias ter sed primum formale principium esse in cordestatuum Doctissimas Scaliger exercit Peripateticosa medicis conciliare student doctissimi fri. Sed identur mihi haec ab Aristotelis mente alienissima. Nulla enim ratione cerebrum sensius authorem esse,nec ab eo nervos intelis oriri voluit Aristoteles flausiquam vicariam sentiendi potestatem ei tribui refrigerandi tantum cordis gratia constructum vult, crun tamen primum sit sensius oes motus principium, imi nec nec illam sentiendi ac mouendi vim a corde suscipiat. β md autem dicunt e rabes acultatem animalem radicaliter esse in corde, manifestatiae in cerebro: non admittimus. Nam si in esis animalis facultvi in corde esset, it radice,obstruesis cerebro non redderetur totum corpuSImmobile, quia maneret adhuc m sua radice aliquissensius G motus , At obstrurigo corde,aut imirereptis viis a corde ad cerebrum, tantum abes it repente animalia sensu oe motu priuentur,ut non raro plurima in sacrificiispraecise corde Sociferare currere etfa fuerint. Ga- Gami e Alenus primo de placitis rem totam eleganti demonstratione sitastrat. Si cor pid vim anim
lem cerebro tribuere semetis e aut per venariautper arteriaiau erneruos influeret: non
enim alia sunt vase ztrique parti communia. Per meum oe arterias noluit mnquam Aristoteles Cim eam de ferri, adde quod Coa haec non recia feruntur ad cerebrum in maris intomi Per neruos autem non influere id inter caetera testaturi quo eZZo,aut intercepto nemo, qui per cordis se antiam disseminatur, non concidit animal, m tantum obtumefit. Verisimi- μω ἡ μω hus est ergo cum animaetnicasit oesimplex, eaque tota in toto, oe tota in qualibet co=porta particula, nonnisi organorum ministerioμα eda unctiones,ibi facultatumsides assignare,etbi facultatum organa magis lucent: At cum fateantur Peripatetici,motus . sin us Ozanain cerebro magis esse constima, quam incoris,curnon animatem facultatem in cerebro, etitatem in cord aturalem inhiate cum Medicis locant Explodatur ergo e Ο nostros schoti medica haec principatuum znitab. Quot sint principes partes. QV EsTIo III.
m apertum si non inicum esse principia sed plura,iam quot easint via
deamus.Hunc saneprincipum partium numerum non aliunde quam ex
medicos costat quid*pars princeps. Galenus libris de usi partium, prin- οῦ υ, cipatum desinit necessitate, mi ea pars princeps dicendasit, quae ad vitam est necessaria Volo sinquit) indicare euibus notis pars princeps iudicanda sit, ex utilitate, filicet,quae cum tripli tgenere, aut enim refertur ad vitamsimpliciter, aut advitam commodio rem,aut ad utrarumque conseruationem; quae ad vitam necessariae sunt, bd principes sine dubio siunt habendae. cap. 1.libri 1 .de τμpartium, triplex batur uit 'pus in partium humani corpori ruritura. Primus earum q- ad mitam necessaria sunt, elusino- imma ἀψῖ, disimi principes, cerebrum, 'hepati c. Definiatur ergo pars princeps a nobis, quae ab- lutea indiuidui totiu, conseruationem est necessaria. Argenterius,quistudio cotradicen- - Ο - . di galens bestum indixit,lfinitionem hanc rerest, qui definiatur principatuue necessitate:Ventriculus pulmo,nemvesica,renes, partes eruntprincipes. Ventriculi enim actio ad O tam est necessaria. Pulmonis opera ne adpundiam quidem temporis animal carerepotest:
tione C C L X X XIX. corde multa flatuit principia. Primarium est το OB τικον, μcuniarium το κινητικον; haec neque unquam cessant, neque somno impediuntur aut intemcipiuntur,non sunt tamen τα αὐτα, era. σθητικά, tametsi τοῦ κώ)τουα s.c ητι κοῦ. Ita
65쪽
Vrina interceptio bibaia, em ergo excretio, quae renum . vesicae sit ministerio,necessa- , ria. Sed mentem Gatini non zidetur assequutus, est enim paratum necessisas duplex. Sum, quaedam absiste necessariae ad indiuidua tot confra uationem: s Latiae non fiet ahfled flecundum quid necesseriς priores vereprincipes dicuntur,ut cerebrum, corsepar posteris-resprincipibus obferuiunt si uidbrachio, cruri *entriculo praestanipulmo, renes resica, nen At brachio,cruri,ventriculo,corvitam: he par alimentum:zerebrum; bum motum suppeditat.Haec iunioribus obscuriora videripoterunt,faciam tamen Ct ex lorum ansi tione illustriora m clariora evadant. Hepar regionis infimae nicus estprinceps, oestruis ea absolute necessariin uissemptibus uniuersi corporis familiam alens, reliqua omnes propter hepar condit uni.Zentriculus hepati cibum tanquam fam tu ubmis mi , --cula bilem selen melancholicumseccum .renes fersum humorem expurgant. Da regia b patis domus istuuiem totam CDelut e culina extrudunt.Min rant itaque hepati omnes, O
sinecessari an non absolute per nec ad totius construationem ,sed ad hepatis seliis
ministeriumsunt necessariae, Galeno lib.deformatione foetus. Corin media regionestit . tanquam in regia. Fulmones,diaphragma,arteriae omnes,cordus sellas gratia ant con stru citae dem de cerebro statuendum.Solae igitur hapartes, cerebru,cor,m hepar principes sunt, quiasti adiudiuidui totiuae construationem absolute sunt necesariae. Ren ondet alio modo Galenus Ventriculi actionem non esse absolute necessariam sed tantum si per longa temporis statia duraturum sit animal, quia quae per bremem in latibulis degunt, ventriculi non egent actione: quis, etiam Hysterea nutrientes ia ventriculum usque non feruntur, eorumtamen portio a mesaraicis suggitur m ad hepar transsortatur : Vivit ergo ad tempus an ma ne eblisi, quae actio est ventriculi, non autem ut docet Gntinu exto deplacitis me Hμοι ras τί quae propria est hepatis functio. od de pulmonibus obtrudunt nullius momenti est non enim absolute ad vitam confert pulmo ,sed ad cordis commoditatem tantum. λ μ fit cor per seras m laues arterias aeris istratu fui, sed ne extraneus impurus aer repente irruens cordi officeret, pulmonem medium interposuit natura anquam stiritus εργα ρ ιον, ita neotericorum obiectissatisfaciam putamus, oesolas ea artes principatus titulo in tendas,quae ad animalis construationem ab lutesunt necessariae. Sed video quosdam Galenum Galeno obstientes, tum corprincipium tuentes, qui olum cor astute necessariam. Haec sunt Galeni capit rimo libri quinti de locis assectis verba. Si .
nec nutriatur anima uec sentiat,nec moueatur quodissisbterraneum latentibus animalibus contingit nihilominus vivere sumposse,quoad cor manseritii sum, certissimum est; at si cor restiratione priuetur, hominem idico interire necesse est. Restondemus, cerebri hepatis actionem in sanguineo O perfectis animalibus necessariam omnino esse, at Dae per hyemem in latibulis degunt exanguia siunt,quinimo etiam a que restiratione I unt q-dam ad tempus,eti hystericae mulieres. Est altera priscipi' apud Galenum desinitis peril
gans cap.ro. lib. 6.deplacitis. Princepsparsea dicitur,quae et sescultatem totilargitur,vel materia altem.Hac ratione tres etiam eruntprincipes partes. Cerebrum animalem se
cubatem,cor vitalem difundit; de hepate ambigipdtest, nulla enim iidetur naturalis influens cum omnibus insita sit e non facultatem, sialtem materiam toti mandat, quo setis est ad principis partis naturam i uicenn en. prima, ctrina quinta cap. primopar tem principem definit, quae habet i principium primarum facultatum corporis, velinquavis aliqua earum quibus corpus dissensatur,ut in praecipua sede viget maxime. Recentiores quidam partem principem definiunt,quς instrumetum aliquod aisivum ex sepromit, o aliis partibus communica instrumentum ei modistisitus s. Jtaque tres erunt perpe' tuo principes partes, cerebrum, η hepariNam si nece fitate este hae tantum necessariae sunt si facultatumprincipia in cerebro animalis u corde etitatis,in hepate nustralis max,
66쪽
De Subieci o& Praeceptis Anatomicae artis. 37
me lucentselastrumenta, a cerebro animalis fritvsper neruos infuit, a corde vital sperarieria ab hepate naturalisper me ι dissunditur. ddit Galenus, in artoama,testes, non ratione indiuidui,sed obsebosis eciei conseiaruationem. Testes enim nec materiam primimpraestant toti corpori,ne acultatem, nec stiritum, qualitatem solum cum tenuissima aura, de conciliatur carnibus feminalis nidor, sapor,m ad actiones robur
Q pars interprincipes nobilior statui debeat.
Quaesae 1 o IIII. ita deprincipumpartium numero constitutu,ne quid intactum c
in qu praetermissum desideraripost, quod ad rei huiusperfectam co- Ω-lu Ditisου sedet, quanam barum partium nobilior statui debeat bre-N mTl-uiter inquirendum. Galenus primo des in testes cordi iidetur prae-
π l ludi immisse.Cor inquid viue i quidem est author, mi bene tamen animanua vivant testes cocedunt.Pracisis enim testibus, omnis libidinis usius, P AGI amόrque extinguitur, necfemisamprosequuntur mares, nec latitudo menarum amplius inest,nec sus validisunt,sed marcidi,visti ac veternosi, glabret mi omnia, perit deni- 'que virilitas omnis:hie alterum innati caloris fontemstatuit galenus, his velut lares focumque contineri vult,quo uniuersium corpus incalescat: maxima denique pene incrediabilis testium est τί non modo adfoecunditatem,sted etiam ad temperament havitus, se antiaepropriae'morum alterationem: Huanto igitur ipsa simplici mita benepulchreque via nerepraestantius est,tanto in astimatibus testes corde ipso untpraestantiores. Verumsophi- Θ μω nica est Galeni argumentatis testes enim non dant vivere, Ut cor , sed vitam beatiorem reddunt,ut oculi at quod dat vivere, di praestantius quid em est quam quod dat viverem pliciter:testes ad vitam fmpliciter nihl ui ne his visit anima quod de corde nem en
fiet se de coxisicitur, cor resibin esse aestantius.Magis ambmo certamine cum corde cer cm brum videtur contendere. Feripatetici, quoramprinceps creditura ristoteles Stoici se sue
re omnes,maxime mero Chrysippus, cordiprincipatum hunc deferendumputansitum quia digniore dem obtinea eam scilicet quae media est, tum quod natiui caloris fonssit etbem risu tum denique quiapraecipuum sit anima domicilium, nam oe Hippocrates ipse libet o PH ratio de corde animam insinistro cordissimu locat,propterea cor κο γδίαι vocat, Masi quodprincipatum denotat, κροτος enim imperium est, in κροτέω impero. Nos cer cerebrae sebrum cordepraestantius esse volumus,quia diuinioressunt oenobiliores cerebrifunctiones: fensis namque omnis oe zoluntariuου motuι ὰ cerebro est; est hoc sapientiae domicilium, me- ωdorastium mori iudiciν ω cogitationum officina. Sed cerebro omnia famulantur,eiusuestim gratia totum corpus constructum est.Nam cum intelligentisfacultatu sit sedes, m intellia abro, d gentem phantasmat eculari deceat, non fiat autem idolorumperceptio, os externorum ensium ministerissensuum organa necessario creari oportuit: adsensuumporro perfecti nem Iocali eguit motu anima hinc organa motuου constructabun musiculi, tendines, neruis quae fibus fulcienda oe cartilaginubus,ne vermiculorum more reperet: haec rursum Nin u-lis colliganda omnia vero caloris alimenti infuxum,quiab hepatepervenas, a corriperarierias perficitur,pos*latant,adeo ut cerebrigratia videatur omnia constructa. Obi eles, obis sine stiritu cordis oe caloris influxu non is unctiones fas obire cerebrum. Restonde,id cerebripraestantiam magis indicare nis enim nobilior ectys q adfinem: vita igitur cor cerebro anciliantur. Addammc hoc non inelegans argumentum quod cerebrum Hu- - ἀμram det uniuerso corpori nam capulsolius cerebrio alia construtilum est, at ex capitis magnitudine religorum ossium naturam putat pendere Hippocrates,non quod oriantur ossa a me.
67쪽
ca te ed quia ossa omnia,proportion ossibus,quibus articulantur,restondent filisti bra cis osse humero: coxendicusacro sacrum vertebris vertebraestinali medulla: medulla cer bro. de cordis et mo aferrivolent ridicula sunt. mero de eiusdem sim nugantari Peripatetici,nusquampro Neris admittendaputamus.Corporis enim totius oentrum agnoscimus umbilicum,trunci vero medium nunquam cor ab anatomicis statuetur. Quod si Atu aliquod dignitatis argumentum peti debea cerebrum corde praestantius iudicabitur,quia edits um locum occupauiti sic inter elementa .is,inter coelos empstreum,beatorumstedes, principatum obtinent.Dum Hippocrates animam in sinistro cordis sinu locat,aut loquitarmore vulgi,aut per animam calidum intestigit, et usim suo loco declarabitur. Stamatur ergo cerebrum nobilius,dein cor,tandem hepar. Nam in oeconomiapartium corporis hic ordoseruatur,ut quis naturae ordine primaseunt, dignitatesint postrema. Primum visitso tus vitallantae,moxsistit,tadem rationis fit capax. imperat ergo cerebrum, cor obstequitur. δε- Galenu, capite ultimo libris timi methodi, trium partium principum dignitatem'η
restatem inter se confert bis merbis.Maxima sane est cordis dignitas m aegrotantibus eius
actio omnino necessaria cerebri vero, ad istam quidem, par est momentum, non tamen par robur in aegrotatibis requirituri. at iocinoris opus omnibuου partibus pernecessarium est, non tamen parem habet necessitatem ut cordis. Sunt qui quaestionem hanc ita dirimendum putant,ut triplex sit principium, Cnum exortu , alterum iugnitatis, tertium necessitatis: exortu quoad parenchyma primum est hepar,nobilitate praestantius est cerebrum, necessita- se primum cor tuitur .hae tamen partes tanta costratione inters aptaeoconnexaesunt, ut mutuis egeant auxiliis,mutuasque requirant operag, m earum Tna intercidente relique pariter emoriantur,non μή ac in bene instituta ciuitate etidemust sepientissimum sena tum,eue fortissimam militupotentiam, multiplicem art eum varietarem iret osti ais oelocis distinguantur,muicem consentire.mo aperti iis verbis expressit galenus lib.defodimationinoetus cap.f. Cor,inquit bi restiratione priuatusueri moueri desinit, hinc mora: priuatur autem restiratione raecisis,obstructis ediistercoeptis neruis: ut ergo cor cerebri indiget opera,ita cerebro usum quendam cor praestat, atque his etiri ue iecur. Videtur tamen huic nostraesententiae aduerseri Galeni quidam locus cap. .lib. Σ.deplacitis.Sicuti ait motus diuessent generis,pulsatioc Soluntarius motus, ita principiorum neutrum alterius eget opera. Sed ita interpretandin Galenis: cor cerebro animalem facultatem non transmittere nec cerebrum cordipui eam,quia diuersa est earum teperies,diuersasorma:atque is ad ideam motus voluntariν, nihil conferre cor ut nec cerebram advim illampulsatilem:
non tamenpropterea existimandum cordis opera cerebrum non egere.
De partibus similaribus & dissimilaribus:ac primum de earum numero. rQv IgsTIo V. E partiumsimilarium natura m numero insobolissatis euulgatam litem in rudiorumgratiam dirimereplacet. Sunt ρει similares nudas dari particulaS conte an cum earsi multiplex sit compositio. Simplices enim, inquit Galenus cap. octavo, libri primi de elementis,ex humoribus fiunt, humores ex alimentis,alimenta ex elementis. oe lib.1. de semine: exstem ne in sanguine generantur omnes. Sed facilis meac pedita restonsio est.
Similares dicuntur haepartes, non quod omnino simplices sint m incomposita, sed quo mpartes diues ecie ecari nonpostgnt,m ex aliis partibus non componantur. Sic Phῖώ phus elementa simplicia, pedat corpora, quod ex aliis corporibus non componantur,licet materia constent es forma. Harum similarium particularum numerus maxime contro-
68쪽
De Subiecto & Praeceptis Anatomicae arti S. 39
ubsus est.Galenus commentarim in librum Hippocratu de natura homini septem en- in os .ra ossa,cartilagines,ligamenta embrana fisa'adipem, carnem Caeterum oem triplex mitiri sir caro me culorum,quae vera est caro: viscerum,quae M dicitur: Osingularum paratum triplice hanc carne milarem esse via ita enim loquitur captusexto libri primi de naturalibi facultatibus. Intersimilaria sunt iecori lienis, renu pulmonum et corais caro, nec non tunicae ventriculi, intestinorum cys cerebriproprium corpus esinamque singulis,lencharteris, neruos exemeris, reliquum corpus plexe ' elementare appa
rebit. Capitesimo libri primi de elementis,neruos,medullam, ungues, pilos, addidit. libestode inaequali intemperie tendines m cutim,sibro dedisserentia morborum, fecundo de ei
mentis, venas marteriari Itaque apud Galenum locis citatis, haec erunt itaria corpora, os, artilago,ligamentum, membrana, rae,nerui, arteri venae,caro,cutis, adeps, medulla, gaes, pili Nos vero quia medusta pilo adipem, gues,apartis desinitione exclusimus, nec era etiam similares appellamL3Gnstemus. Plenum leuitatis, aug obliuionis accusant multi, quod evenα, arterias, neruos sepe Pinsimilares vocet, hbesso autem de inaequali intemperis, organicis oe dissimilares. Rcestondet μArgenteriis , Galenum in similari parte duo Jectare , materiam , c formam : dum
neruu venam arteriam similaria vocat corpora, materiam resticis quae unius modio Misimilis est; dum organicas appellat, formae rationem habet. Sed nulla est Qem nullum. terj solutio memorum enim, menarum e Sr arteriarum mater a non est unius modi. Docet Galenus libris de placissi m de Uupartis neruos intus molles in medusiosos, extrinsecus membransos esse, ut arteriarum corpus membranis o talia contextum est. Vulgaris solutio magisplacet; Partium darium duo essegenera, quaedam reuera similares sunt, ut os, cartilago; ali ensiae tu rio tantum: hac ration men arteris nerui,similares erunt, quia primo obtutu intuen tibin nobis apparet earum sebstantia inius modi. Verum instabit ota . fortasse quistia neruos,arterias, enas,etiam iudicio saesus simplices non esse,sed compositassendicat enim sensis interiorem neruisubstantiam medullofam,exteriorem membransam. ulla cinquit Galenis capite sexto libri primi dia naturalibus facultatibus) me thodo, aut rationesimilaresparticulas dignofere oportet, ex disiectionem αὐτοψίφ. Hunc scrupulum ita eximendumputat Montanu' ut duplexsit anatome, uua exquisitis solutis Missima δ' artificiosa: altera rudior, qualis erat Hippocratis,Dioclis-Erasistrati temoribus.Hac rudiori,ven arteri nervisimilares,primo intuenti occurruntRursum obiiciet obis quis, plures esse similares partes quam g Gadenus medici omnes deseripserint: Nam medulla cerebri e stallinus humo indorsalis medulla,necnon reliqui humores oculi,pam res sent rabere similares. Tic similaria quidem haec esse omnia ,sed ex his inicam tantum silum. partem constitui ; Galenum autem de similaribus tantum loquutum, ex quibus tanquam elementissensibilibus f communibus plures dissimilares componuntur. An similaris pars organica dici possit,& an actiones similarium sint partium vel organicarum. Quae saeio VI.
V Α' *70τει is in Galeni doctrina, dissimilare in organicum
non distinguuntur.Verum cum essenti artis organicae ex ei dem Galeni decretis,insola confirmatione consistat, id est ora conuenienti, magnitudine, numero' situ; hyc autem omnia in Diti sim etiam reps simi spumriantur,facile in iuniorum sententiam adducor, qui similares particulas organicvi etiam dici posse contendunt, ideoquesimilar dissimilare . organico,informe oppo-
69쪽
nunt. Id ego Galenum rorasse non puto,sed quaa in dissimilaribus ea compositionis sivi σsigurae concinnisag magis est conglisua knt enim similares etniformes, Agag absoluti
antonomasiam organicaε appellare voluit. Sic Philosophus primo de ortu edi interitu caput,thorace 'Vetrem principalia pestat organa, quod horum a lio multiformis V figura etiam οὐλυάο in cognoscatur. Sunt qui velint organicum duobus modis considera. i siues arari r ut qVarenu guratume ut quatenus actionem edit organicam. Priore significare Fmilares feriamnes erunt organicae: nam etiam us guram habent propriam, magnitia, nem, numerum, Atum; Posteriore autem se dis lares erunt organicae, quia ab his solis 'actio editur organica. Eiris in osse actionem agnoscet organicam umquidem praestant, ossisfigura, magnitudo, situs, Medactionem nudam te Sena musculus,quantumuis sim piscis asint organa, actionem edunt organicam, ista sanguinem distribuit, hic motum voluntarium pG t. terum quo haec ita Ariora clarioraque evadant, incudi ilia reddere ρο, iterum tundere consilium est. Galenus capite sexto libri primi methodi m libro de inaequa-orm μα is intemperie, organum definit animalis partem,quae perfectam. est propria edere actione potest. Elegantius definietur organum ars quaesti sibi propriam peraliaremve edit actimnem sic musculus . oculus organa dicentur, plus enim mustulus mouet, solus oculus vides. Similares omnesparticu perfectam quidem,sed communem, nonpropriam omnibus edunt actionem,nutritionem filicet, propterea organa proprie dici nequeunt. Esse autem simila-puid ita rem non organi mactionem, nutritionem, triusique desinitionepatet. Similaris actis
η-- - ea dicitur, quae asia partis temperis inchoatur, ab eadem perficitur, a qualibet partis portiuncula 'tegra oeperfecta editur Nutritionem eiusmodi te, clarius squam ut d monstratione uti egeat; quaelibet enim ossis portiuncula alimentum trahit, retinet, coquit reliquias expellit, quia quaelibet ossisparsos est, totiusque formam ac naturam obtinet; rima L forma haec temperies dicitur; a seu igitur temperie minchoatur perficitur nutritio - ρή ς- ψ Caro inquit Galenus primo de usu partium capite nono in persiam temperiem est caro: presum temperiem neruus est. Et primo de facultatibus naturalibus, Pulsimila
. ων rium partium actionem conseruare stude temperiem seruet necesse est. Octis organicaea' 'r' dicitur, quae a temperie flaneo inchoatur,nec abfluitur,nec nisi a toto instrumento integra perfecta editur cvisio, quae propria est oculi actio,no acrIstastino tantum, nec ab opti' peries, sted laudabilis conformatio.Non zidet oculus,non asprebendit manus,nonprogredi' turpes,non mouet mustuluspe iam temperi sed quia societ illo modo sentcosemata
organa.Hoc loco dubitatione o rerum obfuritate aestuant quidunn,cotenduntque, actiones, is is omnes similarium esse partis nunε organicarum Galenum huius sententi autorem opponunt nobis,qui cap. a. libri r methodi, cap. 3. lib. O. de Iocis affectis ecundo de optima corporis constitutione, in omni organoparticulamusnam uis est milarem, quae actionis
organicae causa sit princeps, reliquas Num praestare tantum. Sic visio a c stastino fit, eus άτωσn ὰ parensi mare, voluntarius motus a musculi carne; tunicae, mu culi, nerui,
humores duo, misionem aut praestantiorem reddunt , aut conseruant tantum. Quin etiam
frita galenus capite quinto libri de costitutione artis, actionesprimo mper e similarium
totum es. esse,secundario m ex accidenti organicarum: huc accedit,quoa functiones a facultatibus manant, facultates a temperamento, at temperies forma est similaris partis. quinto de locis eritis omnium facultatum essentia, vult consistere in teperie Sexto de Iocis afectas, actis nes expropriapartium essentia manare vult, non exposiitu. Nam me cor siue iecur in alia parte ponatur,nihilominus actionem suam obibit. Et decimo methodi de figido balneo loquens.Hectici ait rigidi occurse, laeduntur facit quia seli se similares remm partessem: denudat a quibus omnes anismantia actiones obeuntur. Aristoteli etiamstensu omnis a
70쪽
De Subiecto de Praeceptis Anatomi Cae arti S. I
similaribus es. Hoc illi commento probabile quiddam erre videntur, sedlamen Galeni exsistamentem ossandunt. Agnouis sane in omni pefecto organo similarem quandam particulam Galen f, quae actionis causa sit princeps edactionis perfectae causam nunquam ad solam illius particulae testeriem retulit: sic visionu esse Dicem causam crystasimi teperiem agnouit cum Anuspuritate aeuitates, situ, quae fiat organica Si enim immutetur crystasimi situs,si altiuaevitreo mergatur seruata quantum iste peris,no etperfecta visio.Dic ergo actio' amdstas vinis quid principiampartisimilari deberi si perfectam actionem toti organo; hoc δε- eust Galenus,cap clibri de disserentiis morborum, lib. de optima corporis constitutione Caiat enim similaribuspaniculis actionesprimo manare,perfecte autem a toto organo. De pambus spematicis an ex semine generentur.
E P A R T: I B V s spermaticis tria quaeristent. An immediate ex H mine fiant, an coalescerepossint, oe an sanguineissint calidiores: quae ordine sent dissutienda. e e prioris quidem quaestionis Allutio, quia difficiles habet explicatus,paulo alitais petenda videretur : tota emimsteminis natura, juae multis disscultatum inuolucris est implicita, explicanda esse Uquia hae o loco amplius dissutabuntur bro filicet degeneratione homimis, hscea tantuque ad institui ectant, paucisperstringere placet. Comuenit inter Medicos . Peripatetitasseemenprincipia esse generationis; sed hi formale tantv m escies ag=,ostunt,isii ffsermale materialeformale,rationestirituu materialer tione corpuletia: Medici itaque ex feminis crassamentuler ticas partes g nerari volunt; p meu
Peripatetici exsanguines, Non estpostremi opinio Fussissimiapatrocinis,sed hi UuL ' 'cit rationibus. Si ex eminet sua materiali ricipiostemati pari fierent, idem esset is is id ria Liuu m passuu dem actus in potetia, mouens oe motu, materiast orma acies infactum: alia ruera o solida Philosophia nonpatitur. Deinde ex rist telisa. Phiscor. λ- - Δ.tifex niluam sparso opifici, semen est v lut artifex, o Phidiam appestat Galenm, in
cap. Eo. libriprimi de generatione animalium semen nullatos est eius,qui sit, foetus: vi nec abro quicquam ad lignorum materiam fecerit, neqipars ulla artis fabrils in eo est quod escitur, forma oeste es ab inper motum in materia orituri iuuin etiam theorema est Tertia. medicum issem nutriri nos quibus constamus,at nutriuntur singulapartes sanguinegendirantur ergo omnes ex snguine. Sipartesprincipes,co= P hepar, sanguine generantur, carno quippe eorumsubstannie', c utrumque Sisub carnosim dicitur Hippocrati,cur non eis reliquae partes, qum posterius perfici omnes admittuntti taedit,quodsi masculeum simia, femen escientem materiam prUit, cur solus mas in se non generat 'Feriabiturne se minis natura, quam nunquam otiosam epraedicant Philosophi Postrem potestne tanti lum semen semel in aum,panibus omnibus stematicis, ossibus, cartilaginabus, vinculis, arte iis,neruis, Umis, membranis delineandis fustere' Non ergo materia pedescistis se situ in opificis ratimum habet semen. Huic Peripateticorum sententiae videtur fauere duplis Galeni locus , quorum altersecundo de semitatibus naturalibus ita striptus legi' iis e
principium animalis. essectivum, nam materiale menstruum est. iter eodem
libro,cap 3. rem hane apertissimis verbis declarat. Longe sis uti dissimilis est Phidianaturae ratio: Piuid in enim excer nunquam ebur in aurum e xerit: at natura nullius
materia veterem formam seruat,m exsanguine exangues generat partes: Os siquidem, cartilago, veru s, vena,arteria, anguissent, sanguine tamen facta. Contrariam ta-