장음표시 사용
91쪽
tri. Non debet provida materfamilias eo- idem uti patrefamilia. profuso largitore, ' non magis quam amico consultorein adus latore Cestiam nunc huc, nunc illuc ligare immundissimis basiis maritum conspuere illumque ad fastidium disterere, inon matronae, sed lascivissimae induperatri-l cis est. Talis ullas Plin. XXi Sacra istius palaestrae non nisi pie casteque de- bent confici. Omnis Αλγεια liberorum procreationi infrunita est. Salomon λυγμωτα D e 3 C pellicibus uxoribusque OO. I Reg. XL . Unum tantum sustulit Roboamum Matrimonium non Oluptatis incitandae, sed propagandi confervandi generis humani Causa concessum mortalibus. Seneca cons. ad lv. Πάνlων ilρο αρυι ν Monet Lamuelem etfaba ne mulieribus robur suum det.
Qui prodige suum semen profundit, is με -
92쪽
Qui arcum semper habet extensum is illum enei vat. Non est fertilis ager qui semper foditur sed qui tempestive colitur. Si velis ut pinguis maneat ager, stata per intervalla fode. Qui quotidie scindit catullientem lupam is languide haeret: at qui ex speetat donec ipsa natura assi uenter Σuberat , hic almo imbre in laeto conjugis gremium descendit. Festo die si quid pro degeris, profesto egere licebit, nisi peper-Ceris. Salaciores cito calvescunta senescunt. Non tantum latera fiunt invalida parumque firmi poplites, sedd mens memoriaque vacillant , Aristo t. Prob. Xix. Hinc animi caligo, magna oblivio G
93쪽
ctuls itaque erudiant adolescentiores ne maritorum vires frangant atque Xhauriant sed reverenter habeant c libertatis impe- tum moderentur Permissi ludi terminus , δἐν αγαν. Solon Catus decorae palaerae Redi or τος και κ μ lmoc Zenobia se-el tantum quovis mense concumbebat, nec sui potestatem concedebat denatho, cessaret profluvium. Treb. Pollio c. o. roegnans, simul ac menses desinunt pen-idere tributa, ante omnia abnuat desideria mariti. me fraudetis vos invicem nisi e consensu pro tempore, ut puri jejuniis orationibusque vacetis ne vos tentet Satanas D, ἀκήα Λαν iterum in limum Convenites, Cor. vii. s. Eodem sensu quo Irascimini nolite peccare. Julia repleta quoscunque admittebat se res,' acrob. i. aetera inter αλογα es iae tantum m γον, ς χαρον inVicem admittuntur, Cetuque suscepto repugnant: at mulierin equa semper 'Iπrτοκηλη, labo rant, nunquam prosedano, Aristot. V. 8 ita dicitur de animalibus de muliere dc equa grauida, Plin. vii I. Viii. 7. Plaeto genitale viri vocat animal sui uris: at mulieris uterum servum dedititium cu-
94쪽
t De Fornicatione Cavendapiditatibtis Licet sic fieri solea , .
men melius cum rebus humanis retur, si mariti minus indulgerent i - qnantibus. Cum in procreatione sobolis natura operetur cum pisce coelesti, ideo dum singitur, dum animatur Celtas,
nefas si operantem naturam riteque res
centem assicere molestia. Si scelus in visce ribus matris vocis usu polleret, conquere tur se indigna pati id quod etiam nescius fari facit cum primo respirat Ex nimia petulantia suscepti plerumque sunt flagitiosi oles. Nam perpetuis parentum urticis stimulati ac in flammati non postin nos per vitam ardere Saul Jonathanem voce progeniem silvae, i Sam XX. O. Praeterea cogitate inten perantes saepe intra ipsa artificis naturae manus Cetum interficere. Si itaque turbatum naturae ordinem videatis , suspicamini tantae Calamitatis causam fui se nimiam plantatorum lasciviam. Si arietans embryonem non suffocet, si cit tamen, sicut ego accepi, ut puerpera eliciat scaevos, claudo , atque gibbosos. Quare si domesticis funeribus erubescere nolitis, sinite gravidam manere obseptam. mi Amita Lege Lysiae
95쪽
apud Platonem. Charondas quoque admonuit non nisi gignendis liberis convellendum csse. Cύας -κνο ποιιας ἔνεκεν
abstinuere Judae , teste Clem Alex. Essent x ιικlικοὶ in Palaestina in AEgypto A. D. Vi. πρα rc Si 'φρα τά τεΠες qui neque Essent neque hi titiani, in modum istidii secubabant, tum demum in u- num conveniebant cum liberorum susci-epiendorum causa genitalia arva conscri deberent. Lege Philonem. Similia de Christianis narrat Hieronymus Palladius non dissimulandus auctor refert Brach- manum uxores ex altera angi parte versus Indiam habitas , atque in cam viros tantum mensibus Julio atque Augu- sto cum sativum instaret tempus traje- scisse per o dies perfunctis ossiciis, iterum remigrasse in aliam insulam, neC unquam gravidas ex intervallo revisisse UXOrcs Spartianus memoriae prodiit ef- icennium Nigrum rarissimi exempli virum rei Venere prorsus fuisse ignarum, ni- si procreandos liberos Cereris sacer-
96쪽
contactum masculorum usque ad oscula filiorum. Quemadmodum agricola postquam in terram conjecit semina , expectat donec ad laetam frugem adoleverint illa quoque vix sapiens postquam intellexerit sistere profluvium, sinat gravidam, usquidum XCusserit onus , manere intactam. Graeci viros prudentes VOCant χρη rμους .quales sunt hi qui nihil inepte moliun tu l. Qui cum ἐχου ii semen miscet , is laboris sui fructu privatum Mulier . tabc ri sed si se sobriam mode-:lamque gerat, salva siet s κνογονtas
97쪽
a Deo invisa Spiritui Sancto exosa. XX. Interpretibus Στρῆν unde Apo- lyi eos Scriptor Στο Diti σοαιζες interpretatur Proinde si velitis esse Φιλο ροσυνοι siba: η μοι sub rationis, quae hominem discertiit a mutis jugum carnem redigite, ainque ad recti de frugalis consilii dici a-ὶen componite, , cuius terminos si quis lxcesserit , nihilque aliud ex conjugio petierit , iis ipsam voluptatem ne- ue prudens neque frugalis est , nec U-
le aut honestum meditatur , sed πλεο-εκτης λογκ ν λατρείαν prophanat. υκα - οι scientia opportunitatis idoneae, uxmonente Tullio cταξία dicitur. Vos utem matronae, simulac complicatae na-
ira signa apparent, nolite in medio lectii orari sed in extrema sponda secubate..icet plebeiae mulieres, quas natura fatalircessitate tam abjecto loco collocavit, ut itione se sublevare non possint pergant vitiosa obtemperare naturae vos quae cupitisiberos modestos, sitis ipsae flexibiles, frugi, lodest aera poculii in eliderii sana ratione ena perate, id si , convienter dictam iniuionis rectae vivites, quod in judicando
98쪽
rarissime fallitur. Non ad similitudine sed rationem vivendum. Nisi sana ratio hunc moderata fuerit furorem brutescit mu lier Ratione decedente appetitus satis, se i non potcrit. Si ratio praeerit appetitui, rationi succumbet furor. Quod si itaque rationem sanam sequamini ducem eique appetitum obedientem praebeatis, Caetera tu dibundiae perficietis Inferri posset mulierem habere in corpus mariti potestatem Licet conjux habeat jus cogendi maritum ad debitam benevolentiam tamen hoc privilegi
una aequora iniquo tempore Xercere neque ratio aut divina indulgentia jubent. Pittacus Mitylenoetis culcabat, Γιγνως παυβ . Quaedam quae tempore licente mutato, non liccnt. Si conditio temporis sit mutata , non licet hominem esse aut facere quod vult. Quae contra honestatem C bonos mores sunt , ea nec facere nos pos credendi, est , ut ratiocinatur Papinianus. Nolite itaque contra opportunitatem temporis incubare aut inhaerere visceribus gravidae ejusque uterum Ueros aliente vexare. Si ratio mala consuetudine aberrare coeperit, revocetur sapienti dicto
99쪽
culcate conjugibus ν άςe rectos ci erecundos mores Cetum roborare. en cum Elizabeth ut repleantur Spiritu Sancto. Ne vacua possessio immundis Spiritibus pateat, evolvat gravida oracula acra Sunt illa ἰατριδεν υχῆς. Nulla inimi aegritudo quae non suam in illis in- enit medicinam. Semper contra vigilancis mali nam cum vacat pudicitia . libidoccupatissima est illecebras habebit harmacum, Mappetitus parebit dictam ira rectae rationis Cum mulier otiosa semper male cogitet, ideo frequente statias fidelium cogi egationes sic animum si ut de corpus exercebit Sit conditionis sua semper memor gravida, ne admittatu maritum. Quae repulsi temulentum illa sicut rosa , forum syllus , inter spinas fulgebit Postmodum ni X partis pro-
alis suae nutrix puerpera Cogitet mater infanti nihil gratius quam sanguis , quo
concretusac coalitus est. Patimurne 'fantem no strum pernicioso veneficae , temulentae aut servae cruore ali , aut in ici contagio Z Spiritumque ducere in corpus animum ex corpore edi animo doterrimo φ
Id, mrcule , ipsium est quod saepem ero mi-
100쪽
ramur, quosdam pudicarum mulierum libero, neque corporibus neque animis parentum suorum similes existere Praeterea liae partus uos deserunt ablegantque a sese CV aliis nutriem dos dedunt, vinculum illud coagulumque an mi amoris quo natura parentes cum sit is consociat interscindunt aut certe quidem diluunt deteruntque , ita Favorinus apud A.
Gellium ii Agni non sinunt se subrumari ab alienis animantibus. Columella, lib. viii. Videte itaque quam valde expediat liberis illos sonte tuorum uberum rigari. Theodora Constantii Chlori con-1ors non hoc ignorabat. Illa enim, postquam partum oluisset, ipsam et infanti suum lac praebuit Uude in unam PIETAsROMANA Tandem ubi exaruit sons, renunciant eXercitiis conjugati Cum Theo- sebi apud Photium O37. obliviscantur familiaritatis d ossicium repudient nuptiale Habeant senes uxores tanquam non habentes, mor vii. 29. In aere piscantur effoeti Non inscecundus, sed cletalis in senio coitus Decrepiti seque ac pueri maximis suis damnis languentes stimulos irritant. Iuvenilis luxuria senectuti proxima, senilis sepulchro contigua est. Democlitus vitale semen conservando dicitur ad