Hadriani Beverlandi de fornicatione cavenda admonitio, sive Adhortatio ad pudicitiam et castitatem ... cui accessit Johannis Brandii ... detestatio nefandissimi sceleris onanitici gravissima

발행: 1698년

분량: 115페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

81쪽

DMONITIO. s

ulcet animum. Alcumen apud Comi- Non ego illam mihi dotem duco esse 7

dos dicitur,

Sed pudicitiam pudorem sedatum

cupidinem, Deum metum, parentum amorem cog natum concordiam,

Tibi morigera atque ut munifica sim bonis, prosem probis. luci et Lib. iv. Deteriore is tit forma muliercula ame

Nam facit ipsa' suis interdum Hemini is a Morigerisique modis mundo corporis

cultu

facile insuescat secum vir degere vi

tam.

Quod superest. consuetudo concinnat amo

rem.

82쪽

16 De Fornicatione Cazevda

dicitiae dc pulchritudinis solet esse concordia. Si pulchra est , ipsa praeda furem

vocat. Si sit pulchra fatua, pulchritudo est sicut annulus aureus in naribus porco Satis formosa cui vires ingenuae, salubre corpus d prudens simplicitas, Mart. X. 7. Hodie cum nullum vitium vitio vertitur dummodo do sit vel pulchrum os, indignari noli si postes tuae domus oranentur cornubus. Non lucro aut spe pecuniae , scd sollis animis honestus amor aestimatur , L. iii D. de Donat inter Vet. i.

Si picta sub herba latuerit hydra tibi tu

Contigerit salax petulca garrula d l: tigiose dicam quibus modi d haec amara facies dulcia. Considera primo te hanc confarreationem suscepisse ut pol mortem a culo ad saeculum manere superstes Psalm CXXvii. . ia umnarum gaudia iunt renidentes circum lares liberi atque nepotes. Euripid. Ion. 8 I. Nemo pro patria sua vellet mortem oppetere, nisi spe posteritatis fructuque duceretur. Sisine uxore semus se, inquit apud A. Gellium Metellus Numidius, Lib. i. s. omnes careremus hisce molestiis sed quoniam is rnatiira tradidit, ut nec cum illis satis com

83쪽

mode, nec in illis ullo modo vivi possit saluti potius perpetuae quam brevi voluptati fuit conpulendum. Si nactus es obloquentem cogita omnium mulierum indolem esse contradicere dc ad aurem obgannire. Dodonaei lebetes semel moti per totum resonant diem at vero si quis mulierem inclementius tetigerit, lingua ejus solvitur statim in obloquium d non prima desinet, sed noctem diei adjunge , ut de Myrtila sua Menander apud Stephanum. Juvena lis de lingulaca,

herborum tanta cadit vis, Tot pariter pelves tintinnabula dicas

vii 3 Saepe simultas oritur ex desidia in riti Si maritus noctu acuerit adversus, uXor conviciarum plaustra in ancillas, ini vicinas Xonerat neglecta. Omnes muliel res natura labiles atque caducae, furcillandae. Synesius testatur se is Αφροδίτli

Furii fuisse quitati observantissimum.

84쪽

De Fornicatione Cavenda

diose conflent , gnarae Venerem paceir miscuisse duello, quare, ut neglecta ossi ci promoverent versutiores , data operi serunt urgia. Contra has indomitae tenti. iginis veneficas patientiae loricam induere Hlobus Socrates. Moecenas quotidia. na repudia solebat deflerein millies eandent ducere u Xorem. Milanion trucis Atalantae crura humeris tulit ut ean placaret. Qui patientis animi galaam huic opposuerit importuna atque crudeli, is facit ut ab altera parte cessaverit simultas , Pet. m. 7. o Corinth. X iii a j, . Quod si mactata hostia non lenior fiat efferata, non longius ejus utere cenditione Lemniades una nocte maritos suos ob murcorem sustulere. excepta Hypsipyle quae Theonem servavit. Belides Danai filiae maritos quoque interfecere, inter quas unica Hypei mnestra quae Lynceum dimisit incolumem. Sic Eurypyli sic Ariadne qua Zenonem vivum usu efferrii sepeliri, nupsitque

Anastasio Dicoro. Et similis f permutatio detur, Morte viri cupium animam strvare catella.

85쪽

Et quamvis vir naturae privilegi d gen tium jure sit familiae suae princeps , ratio denique dictet ut maritis suis sint subjectae

uxores, Isaia iii Iet Ephe f. V. 22, 24, 1 et iii. I. Tamen cogitet vir fortis foeminam imbecille vas esse , eique ob hanc rationem impertiatur honorem , Cor. i. 6. Licet te inferiori geras parem , tamen te ut superiorem semper venerabuntur vicini. Viri diligant, Ephesu. F. mulieres ament, Tim. i. q. Quae sincere amat, illa effictim perditeque diligitur, orach. XXvi. 6, 7 a 8. Haud

mediocre condimentum amoris consensus voluntatum Optatos animi conjungite amores.

' Si unus animus, concordia geminato con- sensu erit individua , Eadem voluere, ex .dem noluere Orpheus eum Eurydice, Pae-

86쪽

8 De Fornicatione Cavenda

Pactus cum Arria , Mausolus cum Artemisia, Protesilaus cum Laodamia, Priamus cum Hecuba, Admetus cum Theotae, Collatinus cum Lucretia, Posthumus cum Lael. Galla, Seneca cum Paula, Albutius cum Terentia, erc.

Danda opera est ne qua dissidia ant od si subinde oriatur frigusculum , sit

matrona semper marito suo inferior , ut Sara, Penelope, Cornelia, Porcia aliaeque Sinat se Caj subjugari ad nutum C i surgat eique eat obviam dicens Domine adp- , impera. AEgyptii omneni foeminam, quae viro morem gerit , VOCant φροδίτL, Hor Apoli I. Cum tandem istud, quod avide expetisti, assecutus es, ουκ et μησ)ς. Fidem, quam Deo teste interposuisti religiose custodi. Sciat vir probus se uxori suaerantum natum esse non alienae. On-jux quoque quod sancte praestitit sacramentum inviolate observet. Servanda fides allatroque alteri est. Quales vultis Xoresese, talesin ipsi estote mariti. Cum omisne sere sceminae natura sint appetentes,

87쪽

ima cautio atque una provisio est, uxor et meatur solo exemplo coiriinentiae. Fruralitatis modestiae retinaculis constrin- cnda est tua costa. Nam si vagis con- unetionibus invigilaveris, mulier, ad hoc litium prona, pravo tuo eXemplo incita-oitur ad talionem. Electra apud Euripui . φ ., honestam matremfamilias postposuerisicortis illa torum tuum temerabit, espro- legitimis familiam tuam obruet haeredibus extraneis it licet maxima sit differentiani cum soluta re in habentis .mulieris una cochbe lsa enim praeter fidem conjugalem violat etiam societatem civilem sup tu nendo adulteri nos incestuosos partus X lallos haeredes marito L. 6. Di L. Adulter. tamen nulla est tam per dita pudoris adultera qua non hunc laetextum impudicitiae suae praetendat, se peccando non facere injuriam , sed illatam al-

. a Coni Clentia referre, ut notant Lac

88쪽

s De Fornicatione Ca venda.

s Adulter Cavete itaque vir , ne quod conjugis cist, alii detis. Cohibeat matro- 'ina cogitationes intra genialem lectum. Laudantur simili prole puerpurae. Ad ingendas frontis, oris corporis' lus militudines maXime valet imaginatio. Si uxor fervide inter opus imaginem mariti fixa cogitatione versaverit, formae cogitata hausto lineamenta sub ipso conceptu confluent in secessum uteri, 4mbryoni inducentur. Quare plures inter homines quam inter bruta facierum sint disterentis rationem hanc tradit Plinius, Lib. vii Ia Animalia bruta singula in suo genere cuique similia gignere corpora quia imaginandi vi carent: at vero animal rationale ob velocitatem Cogitationum animorumque celeritatem mulin ingenior urn varietatem multisormes imaginationi imprimere motus adeoque ec

89쪽

'um itaque patrantium cogitationes Ungant foetum, ideo animo d corpore mari- o tanquam saX adhaerescat conjuX. Sit suo similis patri Manlio ' di facile insciis scitetur ab omnibus Et pudicitiam suae

Matris indicet ore. on omnes tam elices ac Proconnesia, deua Solinus, cap. Veteres blebant sig-a Apolliinis, Bacchi, CP c. proponere gra-idis. Galenus lib. I. D. πει της θεροα-

Cum jam siti tuae nactus fueris po-um noli illam accendere magis bibendo ullam salutis spem habent egri, qui in

nedicinam incidunt morbo pejorem. --αλώους non gerendus mos, si iii. 2. ii ceminis virositatem non tollit tonsi ju- aut brassicarum otium sed cupido

90쪽

8 Fornicatione Cavenda

domita ratione. Ne lolium in feracissimam succrescat messem, in principio castiganda est soliorum luXuria. Quibusdam canibus sic innatus est latratus, Ut non proferitate, sed consuetudine latrent. Si consuetudini indulgeas, necessitati eris mancipatus d in metallum damnatus. Quippe nihil est appetentius, nihil rapacius quam

uterus. Sana ratio abroget consuetudini. Sicut pudicitia virginem , ita continentia decet matronam. Continentia in rationis in libidinem moderata dominatio. Si itaque secundum rationem vivere velit cominens, semper appetitus obsequatur rationi. Quae ἀσελγῶς poscit sibi satisfieri, illa ch σους τ χαυν τοῦ , at apud Martialem Christinarii. 31. Xyst Us Γνωμογρά- γ notat complures cum propria uXore stupra committeret adulteria. Certe siquis easdem, quas cum scorto etiam cum uxore sua o κλινο-λ' Xerceat nequitias, parum interesse videtur an domestico vino, an vero cenopolae insania liquore. Cum itaque conjugata se aeque suo marito positprostituere ac ganeoni , ideo quae in permisso ludo nolit peccare, illa non nisi tem Peranter Congruenterque indulgeat amo-

SEARCH

MENU NAVIGATION