Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

11쪽

EXIMIAE PIETA

TIS ET DOCTRINAE

canonico Roschildens dignis amo, nosce Ptori suo obseruando, icolaus Hemmata gius: satiam S pacem Optat,a Deo Patre per Dominum nostrum Iesum Chiassitum. Os I N VI, UT EST APUD

Prophetam,comminatur sacerdotibus in tempori S, qui paetum I cui Violantes, rite non tua funct uero Levitarum officio cita enim ait: Vos xecessistis de via, offendiculo istis multis in leges Corrupistis pauci in Leui, dic1 IEHOVA Xercitu Um, Mego quoq; reddam uos conia temtibiles ct humiles omni populo. Haec commlinatio ad nostra quoque rempora se cxtendit, Mad nos, qui os ificio Levitarum fungimUr, percinet. Nam sicut tempore Prophetae multi gloriabantur de sacerdotum dignata teo eminentia, qui tamen nihil mi

12쪽

mIS Urarunt, quam Uerum Sacerdos

tum osticium : Ita hodie, proh dolor, Plures intacta iuntur qui patrimonio ut iocant Petri gaudent, quam qui vestis: a Apostoli insistentes, gloriam Dei. hominum a item sors,quae runt. Neq; hoc in Papatum dictum csse uolo solummodo, sed in no qUOGq i qui de Euangelio gloriamur. Et tametsi ut Sacerdotes Dei de bonis Ecclesis uiuimus tamen non minUS paraei una Leti violamus, quam illi de quishus per Malachilam conqueritur Dos; minus, id quod sane nemo non ludet, qui vacia Sacerdotum, quos accusat Propheta, cum nostras contulerit. Sunt autem tria potissimum, quae Propheta insectatur, quod recelictant de tria, quod offendiculo tuerint multis in es ge, quod corruperint pactum cuia De uia recesserunt mala Uita, flagitis ossis moribus sic polluentes.Vitae enim ratio cuius' uia dicitur : Offendiculo fuerunt multis in lege, si praUOcX: enapio multis praebentes occasionena

lapsus p u

sitat illa ita era

13쪽

legem Dei: Corrupes

iis sciit ei

Iapsu contrarunt pactum Levi,ca fidei diligetitia, qua decuit, suo officio non fungentes mseruanda putatate do ei cinae, e prosmouenda aloria Dei iid non est in nostras Sacerdotibus simile ' Quod nim de via recedant, testatur multos rum superbia, auaricia petulantia, postatio, continentia, o alia Uicia, quae magis soli huic patent, quam Ut celari

positiat. Quod sint multis offendicu'jo m lege, sequitur extram O.Nam mi: nister Dei, qui bene docet, sed male Uiust, deXtcra quidem domum Dei aedificat, sed sinistra candem destruit. Apostolus non frustra requirit a Sascerdotibus ut sint forma regis Sicuti

enim in scientiis Philosophicis optime docet is,qui regula vexemplo docet: Ita Docior ecclesiae nisi uerbum quod

in ore habet, uita exprimat, non tam doctor quam seductor Ecclesiae habeor debet. Nam cum auditores uident mores ministrorum Dei non conuenire cum doctrina,mox plerissi aut cons

14쪽

temnunt doctrinam, aut labe corrum inficilinthir, acuta secti pereunt.Ntin quid hoc non es multis offendiculo esse in leget An non hoc est sitis in ribus efficere,ut multi in legem impinsganti Vtinam hic vanus estem Vti nam possent pleris ad suos moreS,

ad propriam conscientiam prouocare. Nijul libentius paterer, quam me in hac causa succumbere. Q Od corrum,

Pan pactum Levi, hoc est, quod non stingantur ea fides diligentia offlacio sibi commista, qua dcceret, mani sfestum est, multis. Vehementer crGrant qui suo se functos officio putant, quando uel recte docuerunt,uel in geranere Uscra taXarunt: Quibus partibus si fui flent contenti Prophetae Dei, non

tam horrendis supplicijs fuissimi olim affectit. Quid ergo desidet ast Id quod Prophetae Apostoli omnes ,ra uox Christi requirunt.Quid ioc est ut rerum edium adhibeas vulneri, eprchens das sigillatim hominum scelera, sinαgulis in os dicas, quo tendat ipsius uis

stat possin id il

15쪽

ta Ebrioso stiam ebrietatem, Superbostiam stiperbiam, Atiar,suam aliaricisam,Tyranno sitiam tyrannidem, libidis noso stiam libidinem ob Octilos ponas tanqtiam legattis Dei. Sic Sanctiis Nathan fecit: Sic Baptista, sic Paliliis, sic Ambrositis Momnes alii pii pastores. Sed in lines Si sic agerem, periclitarer de illa : eiicere de meis facultatibus: aditim esset de meo honore praeterea frustra hoc telitarem . In hac enim malicia mi Indi uix quisquam patiensti animo meam correptionem esset admisi tirus o iap Moγω ἔθονεῖ δὲ νς ret αρας ροv0 TXctis ali haec nisi uideri Posset, si tua tantum res ageretur: Sed Diinc tingeris legatione Dei, ut non tam quod tibi trideatur, qtiam quod ipsse a te requirat spectandum sit. Ipse Dominiis apud Ezechielem in hunc modum te alloquitur Speculatorem dedi te donatu Israel, atidies de Ore

16쪽

Cimis sileris, Ut auertatur a Via sua imσPia o uiuat, ipse impius in iniquitatesilam Orictui sangUmem autem eius de manu tua requiram: Si autem tunt Clameris impio,ct ille non fuerit ab iniquitate sua conuersus, ipse quidem ua iniquitate sua morietur,TU autem ae Dimam tua liberasti Grauisama etiam lat apud Ieremiam cominati : Masledictus qui facit opus Domini fraus dulenter Mandatum Dei erat, Vt Iuradae deuastarent Moabitas, quod Uia

non fecerunt, pronunciantur a Prospheta maledici i. Cuius rei ratio a gesnerali principio petitur Maledici uuqui facit opus Domini fraudulenter. An non multo maior maled1ctioni merito censentur obnoxii, tu in MON,hitis Spirithralibus devastandi sunt remissiores hoc si,qui peccata honii num non Oppugnant indesine, ut res ni Christi pomoeria abolitis hostibiiudilatentur muc pertinet caput 34. EGzechielis,in quo Dominus Comminas

t in pastoribus, qui neglecto grege

Clari ;

17쪽

Christi, quae sua sunt quaerunt, quibus non dissimiles sunt multi hodie. Nam plures solicui sunt pro grege porcos rum augendo, quam pro grege Ouid Christi rite pascendo. Quorum alii norant sui officii partes, alii norunt ut cuia . sed scientes o uolentes offici Una negligunt, quos fane ab officio reunaOUendos, si sunt in anabiles, absinomni misericordia iudico Crudelis est

enim misericordia, quae dum uni praesseatur, multis ceditan interitum. At pinspectores, qui ferunt tales pastores,

seipsos potius, quam gregem Chris i

Pascentes, grauius sibi iudicium accer sunt. Requiruntur autem in fideli passiore haec quatuor Primum cognitio sanae doctrinae, quae prosecto haberi nequit me magnis laboribus, longo studio, assidua verbi Dei lectione, pia eiusdem meditatione . Secundum donum docendi A certa docendi forsina Nisi enim quis aptus sit ad docenudum, de ea quae recis nouit utilitera:

liis tradere possit, inutissis est Ecclesiae

18쪽

e pastor Tertium accommodandi priI

delia et peritia γορθοτο sp Ut Ierbo Pauli titar uerbiim Dei. t enim stulutus medicus udicatur is, qui Omnimorborum generi unam medendi rastionem accommodat Ita Doctor uerub Dei, nisi pro conditione hominum accommodat Uerbiam, impetates censsendus est. Ignaros enim docebit, inrafirmos eriget,pigro eXcitabat, scelerastos Obiurgabit, ac minas percellet illos

Tum animOS, Ut rcspiscant, contumasces disciplina Ecclesia puniet rostibus ora obstruet. Sic Christus secisse iniutur rata Paulus faciendum Praecipit. Quartum sanctitas uitae Debet enim Pius pastor forma gregis est iuxta Pauli sententiam. Et Christis uult pausiores praelucere alijs bonis operibuS. Qui harum partium uel minimam ne glexerat, fraudulenter facit opus Do mini ideo ' maledictus uoce Domi m pronunciatur. His Officiis seu partis

hus, si rite fungerentur pleri g, non tam molli fruerentur ocio. Sed ter stulti su

19쪽

illa

t stimus, qui pilis pultierem cines xem timemUS , quam Deum 1 Uens rem Multo rectius faceremus, si prosPositis nobis comminationibus diui niS, cogitarem US Deum haud impune laturum uiolationem sui pacti.Tametras enim statim,ubi offensus fuerit, non PUnitu tamen Vere peccata hominum tanquam in fasciculo ligat,& recondit, donec ei uisum fuerit iniquitates nos seras uisitare Legata est, 1nquit Pro Pheta iniquitas Ephraim, reconditum est peccatum eius. Diu cum Ulauerunt scelera Sacerdote, I cuincised tandem

Deo iustas poenas dederunt. Et Mala chias Sacerdotibus pactum Leui uios tantibus ait ex uerbisDomini Et ego reddam uos contemt1biles ium1les Unam populo, quoniam non custod1ustis uias meas, hoc est,quia uiolatis pasctum Leui. Si quis autem Uaerit Uas lenam fuerit illud pactum, audiat eui dem Prophetam dicentem lassium meum fuit cum eo ait ac pacis, dedisque ea illi ob timorem. Timuit en1m

20쪽

me , 5 a facie nominis mei contritiISi fuit ipse Lex uentans sint in rcc1US, 8 iniquitas non est inuenta in labiis eius ran pace 8 sequitate ambulauit mecum, o multos reuocauit ab iniquitat abia enim Sacerdotis custodiunt sciciatiam, o legem requirent ex re eius,quia legatus Domini Xercituum

est, Habes his Prophetae uerbis pulscherrime descriptum pactum , quod

Dominus cum Levi pepigit. Omisnus pacem clitana premittit, sed tomenti se rite fungenti suo Octicio. Vt enim in omni patio est mutua obia, ligatio sitaec hic Deus promittit pascem uitam: I cui Deum timet, recipit se commissam legationem cum fide diligentia obiturum. Una erat autem hic partes pacti a parte Levi Plures, quarum prima est timor Dei, qui sincerus esse nequit,nisi a fide pro ficiscatur . Secunda Ie ueritatis in ore eius, laoc est, do strina uera, sancta A pura Tertia. Et iniquitas non est inuenta in Iabijs eius, hoc est, falsam