Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

21쪽

iiij,

illa illis uidi latere daedri

i illa l. eat .

lepro altas in sollet sicatam do strinam tigit,ato adeo ut pestem detestatur linc liud ex ore Domini non hatis it . Quarta In pace A aeqUitat ambulauit, hoc esst,studuit uiolam suam componere ad normam iussiiciae meae, seruando pacem Scaequis

deinde S uitae sanctimonia, idq; nos mine domini Xercituum cuius est te gatus. Haec de pacto Leusta commiunation Sacerdotum V1Olantium pasctum istud ideo a me dicta sunt, ut 8 me de me imiles qui Da locum Levi successsiimus,excitem ad officium praesstandum,nisi malimus promissa a Deo uitae pace excidere. Porro quoniam pars pacti est, ut puram Sc sinceram Dei doctrinam tradamus singuli pro suae uocationis,ct gratiae modulo,Ego Prima religionis rudimenta in hoc iobello explicare ad captum P Uerorum institui. Si quis autem hunc meum Iashorem oc conatum improbare uelit,

22쪽

propterea quod inuit olent ibessi, qui hanc doctrinam pueralem profistentur,ilo a praestantillim is uiris consscripti, et zelum quidem permitto sustina, modo ipse uicissim meum mihi officium non adimat Similis clusitiit in Iosiali filio Nun, qui cum audiret Eldad 5 Medad in castris De Pros Phetare, Voluit ut Moses eos prohibes; reti Sed quid ad haec Mose. Utinam inquit uniuersus populus domini Prophetae essent, quod daret Ieho Uah Spirituna suum super eos. Iosiali zelo Mosis aegre tulit,quod alii, quam ipse, prophetarent. Sed Moses zelo Dei optat omnibus Propheticum plaritum,Ut Omnes coniunctis uiribus reugnum Clitisti ornent i amplificcntalogo igitur etsi Mosen assequi non possum non tamen iudico mihi tacen:

dum esse, cum Eldad e Medad sit etiuam Iocus prophetandi in castris Dei. At si quis non Iosiae clo, sed leuitate animi nostrum improbet faci una, ei responsum uolo, quod olim Democlsilienes

23쪽

i et pro e m ta

acello

Tibi alitem uenerande Praeceptor Iaanc meam Catechesin dedicare uolati, Ut Xtaret meae erga te gratitudinis testimonium. Tu enim institutionere ope ita me, dum sub tua ferula fui, adiutum fuiste agnoseo 8 profiteor, Ut Progressus qualescunc secuti sunt, tibi haud immerit acceptos seram. Nam Diae non solum in religionis rudimen: tis fideliter stituisti: Uerum etiam cum fortunae meae ostent plus fatis testities,benigne me itiis facultatibus subleuasti. Hanc tuam liberalem manum laodie quo exosculantur multi, qui apud uos literas S pietatem sub prae ceptoribuS, eruditione o pietate praessantilbus, Magistro Petro Paulino cMagistro Andrea Laurenti discunt. Prudenter enim cite illud poetae coragitas: Quas dederis solas semper habeo his opes Oro patrem Domini nostri

Iesu Chiisti, ut te Zoillos adeos onas

25쪽

CATECHISMI

Vnde dicitur Catechesis '

A κατκχδὴ quod est proprie,non scripto sed uoce uiua doctrinam aliquam radere.

Vnde si tumese Pocabulum

Abantiquo Sacerdotum more,qUimysteria religionis non commendarunt scriptis sed ea uiua tradiderunt uoce id i ijs tantum qui suis sacris erant initiati quem morem, etiam olim fuisse sanctis patribus ante Mo sen apparet.

Teneo 'im vocabuli, dic iam clar/quidsit Christiana catechesis.

Christiana catechesis est instructio in christiana religione, quo fit uiua uoce do

quomodo 2 ocatur qui ita docet'

Catecheta, Sc qui docetur, Catechume-

stu id quiso summatim docet Cate, chesis Chrisiana

B Quod

26쪽

E CATECHISMI Quod hiemadmodum propter pecca tum homines a Deo damnati, a reatu per tadem Christi liberentur ita liberat Deum V ro cultu in hac uita colant, ac tandem est scatatis corporibus per Christum uita si uan

tur aeterna.

Video copum Christiana catecheosos, age capita eius dos Irime difim I trudes

Vniuersa Catechesis continet doc trinam duplicem, delicet rerum signorum: ad haec enim duo tanquam ad summa capita, Omnia reserri debent, quae in christiana catechesi traduntur.

Oti eis do bina rerum'

Lex scu Decalogus, Symbolum apostolicum, Sc orandi sorma a Christo praescripta.

Doctrina de baptismo S coena domini, quae duo sacramenta ab ecclesia dicuntur' cuius appellationis ratio suo loco explica

hi tura

quaesiunt 'arte Catecheseos'

Quinis numerantur, doctrina legis seu

27쪽

tam nitor , illa GP cal, o VAEST IONAE S. Decalogus, Symbolum,Oratio Baptismus Coena.

Vt lax Deum monstrat, peccathim reUGlat, damnationem Os endit, uerum Dei cui tum praescribit:Ita Symbolum liberationem a peccarosci Christum fieri indicat quae ii heratio fide apprehensa , Ut oratione Xp titur rua sacramentis Obsignatur S constra matur, Donec tandem in possessionem uitae ternae per Claristum pei uetieri US.

Catechismi.

quae It prima pars Catechismi'

Doctrina legis diuinae seu Decalogus.

uti d habes quod necessata dele,re Dei tenendum ens

Id paucis quibusdam quaestionibus com plecta

Quam uaria sit acceptio uocabuli: legis. 2 Qtud sit lex moralis,quae decalOgus dicitur.

28쪽

3 An legi morali quisquam satisfacere possit. 4 Quisnam sit legis diuina usus. Qtiatenus te sit abrogata. G Qtio modo Christus legem in

pleuerit.

Quae sit legis summa.5 Quae legis appendiceS. a Quae legis diuisio. io Cur lex Dei lapideis tabulis sit

insculpta.

ii Quod nam sit discrimen leo is &Euangeli j

la Quae festiit illa

piti:

29쪽

SΥIONES. I2 Qtiae sint partes legis, quo par tium legis explicatio.

DE PRIMA CAESTI,

suas iam habet acceptiones Poca. bulum legis.

In genere quamuis doctrinam significat, Nam Hebreis nomen a docendo habet, qui hus ex dicitur Thoria Iara: id est,docuit.Ut in illo:lex domini immaculata,id est,doctri naccclesiis est Pura. 2 Qtioties opponitur lex Prophetis, ipsum Mosen cum pentateucho designat, ut in illo dissito Pauli ad Rom: .Iusticia fidei testi monium habet in lege Sc in Prophetis. Quando opponitur Le Euangelio,pro Iege morali Sc eius appendicibus sumitur,ut in illo Pauli Nos iustificamur fide abs operibus legis. o Lex opposita gratis iram Dei Si damnationem significat ut in illo Pauli Nos non sumus sub lege, sed sub gratia. ς Cum opponitur lex ueritati Umbras te ales notat, ut in illo Iohannis Lex permo

30쪽

CATECHISMI sen data est, gratia is uentas per Iesum Chriasium Hic te di damnationem cui OPPOnatur gratia: S umbras legales, quibus OPP nitur ueritas, significat. Lex opposita tempori Christi exhibit notat totam Mosis politiam cum regno Scfacerti,tio, ut in illo Pauli ad GaI 3. Prius. quam uenit fides sub lege custodiebamur. Lex interduni accipitur pro imperio seu ui ad aliquid impellendi, quae uis intelligitur ex casu addito, ut cum dicitur, leae peccati, e membrorum de mentis , lex spiritus in quibus dictis e per Metonymiam pro ui impellente accipitur, id i nunc in bonam partem, nunc in malam. Le interdum pro eo cui additur acci- Patur, Ut cum dicitur ad Rom. s. Lex fidei, id est,fides,& ex operum, id est,Opera. Haec hiaria sunt uocabuli legis significata,quorum applicatio X peristati locorum facile intellii

2 potest

DE SECUNDA

quaesione. si uidest lex moralis quam deca

Est praeceptio diuina equirens ab omnἱ homine foeto obti