Alexii Aurelii Pelliccia de christianae Ecclesiae tum publica, tum privata prece pro principibus

11쪽

ferrὶ, atque vehementissima dilectione erga Iliam inflammari co sim se sentiat, oportet, ejusque intimam mentem summa Principatus remerentia procul dubio pervadet. I amet tandem Ecclesiae disciplina luculentissimum mihi praebuir Chrsiani hujus ossicii argumen-rum , cum illa inter maximas rerum Ciciis rudines nusquam ferventissimum a ersus Principes amorem vel paululum remiserit, vel antiqua cunctata si vota , quin illa ubique gentium Deo o. M. cum i amet Immo rali , Diminaque Chrsiani Foederis Hosta pro Principibus obtulerit. βua de re cum

Majorum exempla magnam in hominum m nimis habere Cim, experientia compertum no-

hi, sit , iis imprimis studui dilueidandis ,

arrandisque , ut civium mentes Chrsiano hoc Principum amore, quantus esse prae-xerea nullus potes, informarem , qui tantis excitati exemplis qua animi contentione , qua supplicibus votis , Regi , TIBI, Prm-cipiburique omnibus diuturna a Deo bona

precarentur .

Hane itaque Dissertationem , quam pro Chrsiana δευουi Republica , Augusto Nomini , Faustissimoque Numini Tuo dicaret nou vereor . Guamquam enim tenuissimum boo humillimi, noυissimiq. hominis vommy

12쪽

excessum illud tuum. , amplissimumque Thronum nusquam adire ausum esser ; ipsa nihilominus argumenti majestas tantum deposcit, ac potentissimum sibi Gindicat Patro-einium Tuum, in quo postam esse nostrorum omnium beatitudinem , atque felicitarem , nulla es hodie neque tam remota gens, quae non intelligat, neque tam inimica, quae non fateatur , ac praedice . Tu etenim Praestantissimae , Magnaeque Parentis Tuae , Augustae nimirum Illius mors smme vitae , egregia Iustitiae, Temperantiae, Fodiritudinis exempla quae perenne Memoriae Templum poseris aeternum commendabit ad miraculum in Te exprimis , atque ILIius antiquam pietatem , animi magnitudinem , Divinum prope consilium ita aemularis, ut 'fummer Exemplar imagine quandoque ipsa prope vinci videatur I Gamobrem nemo aes , qui cum ad TE ora con- erterit , non se inci subita voluptate femriat, atque hoc vetur tacitum testimonium

inus inde tui , splendidissimaeque originis

agnincat quae sane arcana animorum conissensio, qua omnes in nos ferri sentimus, Originis Tuae nulli comparandum splendorem, insitae dignitatis quasi lineamenta , UO-que praecellentis naturae bonitatem , satis te-

13쪽

statur. Si enim populorum volli umqD mDeus obsecutus es , nostris certe facillimum se praebuisse, fatendum erit, qui procul dubio experimur quanta , ac quam grandis si Christianae precis vis , dum ruis fruimur faustissimis Auspiciis . Deus profecto es , qui TIBI parem tot rebus providendis , per- sciendisque animum dedit ; Hune habes empiendorum consitorum auctorem , hunc ex quendorum ducem , ae prodem o me in dubiis eam tuae objicit menti lucem, ut non ram de incertis exsimare sapienter , quam mei ipsa prospicere futura videaris . Gum re omnium animos ad se rapit mira illa, atque maxima coisHUo , qua TE Augu- flarum Sapientissimam , atque Fortissimum Regem Nostrum ORDINANDUM IV. nostrum felicitati ita allaborare videmus , tit Parentum loco Te , Regemque Forum , Pium , Providentem , populorum

amanrissimum , eorumque bono natum m rito habeamus . Hinc quemadmodum aureae aetatis Saeculis non es cur invidendum

nobis si, ita er apud exteras gentes felicissimi merito audimus ; cum iis vel orna mentis , vel prodiis ab bene , beatequσωivendum redundemus quibus majora esse

nulla possunt Tu sane Regis fortitudi

14쪽

nem, qua dudum vitae quandoque inmet. Dauditum veteribus facinus f populorum s ιicitatem , quae ex Illius pendet incolumis rate, praetulit. aemularis; Ille tuam pietarem , qua cunctis morum sanctimonia , a que praestantissima Relligione exemplo es . Tu celeres Illius ingenii motus , quibus In Dictus Rex noser id , quod plerique nec u plurimorum annorum , nec usiduitate bellandi consequi potuerunt, sola natur felicitate adeptus es , admiraris I Ille tuam admiratur navitatem, consilia, invicta , excelsaeque mentis indolem . Tu Regis Iustitiam , quam ille suo sibi jure ut propriam , eximiamque virturem adsciscit, ac sindicat , intueris ; Ille Tuam intuetur Magnanimitatem, Divinamque Tuum obstupescit animi robur. Haec profecto sanctissima virtutum omnium contenrio , qua nostro certatis bono , quaeque omnium nostrum admirationem in

ΤΕ , atque Regem concitare videtur, Dei, O.M., cujus aures nostris paruere supplicibus votis , est certe donum; hinc quemadmodum praeclare 1 adiorum Tuorum TIBI Ioria neque ipsa se se ostierre audet fortuna; itanos laetissima, quibus fruimur , tempora Deo primum , Tibi , Regique optimo accepta

15쪽

referre non dubisamus. Ipse relin ultro ἰδfatetur fors, quae cum sit temeritatis comes, neque eum sapientia commisceri queat, . taetra super , demiraturque Diυinos illos mnimi impetus , quibus Augusti ad res m

guas excitantur , maximeque communi h

minum gaueteri salutares . Id autem persuasissimum Ti Bi esse , mira illa pietas tua abunde restatur , qua omnia constia ad Deum refers , Deum imum in rebus omnibus Ducem sequeris, ' que Diυinam opem in a resis, dubiisque rebus impuras equare numquam Divino illo genio tuo δε-ris tu indui se videris , nisi eum vel S eris O iis diu , noctuque indefessam op ram dare , vel in Templis fumma Reia, ligione versari sudeas ; qua equidem in re tanto es populis exempti , ut in Tetina, quam praesentem intuemur , eujus piis mam mentem cernimus, absolutissimum ReLIigionis Decimen refulgere videamus. Hinc Deus Tuis, Regisque , atque nostris amnuens votis , foecundissimam T1BI indulsit Prolem , ac in eo potissmum CARo-LO TITO , Tui , nostrumque Delicio, nobis omnibus ad bene de omni Republica θ

ondum , quasi signum aliquod sustulisse

iidetur. Tam

16쪽

Tanta stisur eum sit pietas tMa , tam admiranda Relligio, cumulatissima nos rumbeatitudo cum tuum , perinde ae Regis Sapientissmi sir opus , atque cuncta tandem Deo ο. M accepta cum sint referenda , qui Christianae Ecclesiae vora audiens , quo

sunt illa ferυentiora , eo felicius Tibi , Regi, Reique publicae omnia succedere jussit ; maxima illa atque blandissima utere comitate , benignitateque tua, qua cum subdi-sas gentes, humanissime excipias , meae nou dedigneris vellae Summo adesse Numine Tuo. Illa etenim Tibi offert mei , tuorumquo populorum amoris , atque dilectionis mota , desideria , studia , ur longius etiam illa , qua nos , nostraque complecteris, ben olensia progrediatur ; Tuumque Imperium fel eitate atque populorum beatitudine nulli eomparandum , nulli secundum umquam fm

Tuque interea, DEUS O.M, August rum Nostrorum Parens , mei , populorumque fuscipe vota , facilemque nobis Te prinbeas, quaeso. Tu REGI , Patri cujus --

perii memoria omnium in amore, atque deliciis aeterna erit simillimo potentissimas tende adjutrices manus e Te Illi praebe Ducem praeforissimum I ejusque Regnum , beL

17쪽

to longe propulso . pace florere , felicitare

frui , atque bonorum omnium copia diffluiiubeas . Tu Augustae REGINAE nosrae Pi tatem , Clementiam, Mansuetudinem , IULriam, Prudentiam, Sapientiamque foveas. In Tuam Tu Illam ira recipias fdem, atquc

rutelam, ut nulla umquam aetas monumentis

gloriae fuae allatura sς finem. Tu CAROLOTITO , Patris, Avique vestigiis ingresso, immortalis gloriae iter commonstra , ut eximias Titi Imperatoris , cujus nomen fecundo omine tulit , virtutes non aemuletur , sed vincat . Tu incolumem , florentemquc omnem reddas Augustam Domum ς ut oe no-fra felicitas aeternum si Illorum Monumentum : Augustorum N rorum Regnum vigeat memoria Saeculorum , Illud p eri-ras aiat , atque ipsa etiam intueatur AEAExernitas . God TIBI , semper Augusta , faustum , felix , fortunatumque esse Numini, Majesarique Tuae Dicati mus Uro.

Humillimus, Addictusim q. Dbdisus Tuus. Alexius Aurelius Pelliccia.

20쪽

L. B.

ris, atque sanctissimae illius reυerentiae , qua subdita gens Regem prosequi oportet , ipsa unica sit , atque prima magistra , supervacaneum furte nonnuliis videbitur hoc , quod aggredimur , opus . At quis quis sanctiorum praeceptorum , optim rumque legum conditionem noverit , plane intelliget aeratis progressu ea, quae usu ipfomet sunt , vel languide , vel incitanti etiam animo plerumque feri . MVamobrem a primis usque Saeculis Christimae Reipublicae Antecessores, Latinae nimirum , anque Graecae Ecclinae Patres, iis etiam legibus, quibus imbuti nimium erant Christinorum animi , illos adbortari funt , cum homines ita Gel optimis ad incere omiis compertum haberenς, ut fen sim usu magis,

quam animo illis operam navarenφ . Hine

eis nit si Chrisianos inter antiquius, nil

Usmet naturae, atqNe Relligioni magis consentaneum , quaην supplicia Deo O. M. vora pro Principe offer , eique ea precari

bona, unde omnis emanat Reipublicae trau-